金正昆講禮儀觀后感500字五篇金正昆講禮儀的觀后感悟.doc

1、金正昆講禮儀觀后感500字五篇 金正昆講禮儀的觀后感悟以下是WTT給大家整理的金正昆講禮儀觀后感500字，希望可以幫到大家，下面就跟WTT金正昆講禮儀觀后感500字<一>【摘要】：p 】： ：中國(guó)乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金教授認(rèn)為，“禮儀者，履也”，照說(shuō)文解字的說(shuō)法，禮就是車(chē)輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)那么。比方說(shuō)公共場(chǎng)所不宜高聲喧嘩，會(huì)場(chǎng)、影院不宜接聽(tīng)手機(jī)。金教授指出，荀子講“禮者，養(yǎng)也”，“禮由心生”，一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人，禮是必備的根本教養(yǎng)，必須表里如一。關(guān)鍵字：金正昆 禮儀 藝術(shù) 重要性正文：觀看了金正昆教授的效勞禮儀后，做

2、為一個(gè)剛剛踏入社會(huì)事業(yè)的后代，對(duì)于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，我深化地體會(huì)到，做為一個(gè)社會(huì)新人，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)此，我也做了許多深化的考慮?！拔拿鞫Y貌效勞，怎么對(duì)待別人?那就要做到&lsquo;待客三聲-來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且是心靈美?！倍Y儀就在我們身邊，對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是很重要的。金教授稱(chēng)，“有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能文明?！敝v禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài)，學(xué)會(huì)理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因?yàn)槭澜绮煌昝馈⑹澜缬X(jué)有多樣性，“尺有所長(zhǎng)、寸有所短”，“禮者，敬也”，懂得尊重別人、尊重自己，每個(gè)人都是天使，這樣生活、工作就會(huì)變得

3、美麗得意。大致上禮儀所表達(dá)的就是尊重。我認(rèn)為尊重又分為自尊和尊他。而自尊又包含了二個(gè)層面：1、熱愛(ài)自己的本職工作。金正昆教授說(shuō)過(guò)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。假如上班時(shí)無(wú)精打采，對(duì)工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價(jià)值，升華自我呢?2、尊重自己的單位。一個(gè)人的工作單位，無(wú)論是企業(yè)還是國(guó)家機(jī)關(guān)，都是他的背景和依托。假如不尊重自己所在的單位，就等于不成認(rèn)自己得以存在的根底，也就是不尊重自己。通過(guò)觀看了金正昆教授的效勞禮儀后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對(duì)于文明禮儀的淺薄認(rèn)識(shí)和模糊觀念。

4、效勞禮儀是指效勞行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的根本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是效勞人員在工作崗位上，通過(guò)言談、舉止、行為等，對(duì)自己所效勞的對(duì)象表示尊重和友好的行為標(biāo)準(zhǔn)和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是效勞人員在工作場(chǎng)適宜用的禮儀標(biāo)準(zhǔn)和工作藝術(shù)。效勞禮儀是表達(dá)效勞的詳細(xì)過(guò)程和手段，使無(wú)形的效勞有形化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得生疏人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。學(xué)習(xí)效勞禮儀，其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。因?yàn)闆](méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見(jiàn)或得到文雅得體的禮儀時(shí)，心中就會(huì)有敬重的感覺(jué)。通過(guò)學(xué)習(xí)，知道了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的表達(dá)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表

5、特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深化的道德指引。人際交往要獲得成功，就一定要做到交往對(duì)象要什么，我們就要在合法的情況下滿足對(duì)方什么?！边@是1987年,美國(guó)學(xué)者亞歷山大德拉博士和奧康納博士發(fā)表論文闡述白金法的一句話。白金法那么是美國(guó)最有影響的演說(shuō)人之一和最受歡送的商業(yè)播送講座撰稿人托尼亞歷山德拉博士與人力資參謀、訓(xùn)導(dǎo)專(zhuān)家邁克爾奧康納博士研究的成果。白金法那么的精華就在于“別人希望你怎樣對(duì)待他們，你就怎樣對(duì)待他們”，從研究別人的需要出發(fā)，然后調(diào)整自己行為，運(yùn)用我們的智慧和才能使別人過(guò)得輕松、舒暢。白金法啟示我們，在社交中和處理人際關(guān)系時(shí)，要尊重人，待人真誠(chéng)，公正待人。每個(gè)人都有自尊心

6、，自尊是一種由自我所引起的自愛(ài)自信、并期望受到別人或社會(huì)肯定的情感。然而，許多人都存在這樣一種想法：值得我尊重的人，我才尊重;不值得我尊重的人，我沒(méi)有必要尊重他。其實(shí)，尊重與某個(gè)人是否能干完全是兩碼事。尊重不存在值不值得的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)人的人格，就像我們自己希望受到別人尊重一樣。在美國(guó)，一個(gè)頗有名望的富商在漫步時(shí)，遇到一個(gè)瘦弱的擺地?cái)傎u(mài)舊書(shū)的年輕人，他縮著身子在寒風(fēng)中啃著發(fā)霉的面包。富商憐憫地將8美元塞到年輕人手中，頭也不回地走了。沒(méi)走多遠(yuǎn)，富商忽又返回，從地?cái)偵蠐炝藘杀九f書(shū)，并說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了取書(shū)。其實(shí)，您和我一樣也是商人!” 兩年后，富商應(yīng)邀參加一個(gè)慈善募捐會(huì)時(shí)，一位年輕書(shū)商

7、緊握著他的手，感謝地說(shuō)：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運(yùn)，直到你親口對(duì)我說(shuō)，我和你一樣都是商人，這才使我樹(shù)立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績(jī)-”不難想像，沒(méi)有那一句尊重鼓勵(lì)的話，這位富商當(dāng)初即使給年輕人再多錢(qián)，年輕人也斷不會(huì)出現(xiàn)人生的巨變，這就是尊重的力量啊!也許這個(gè)事例大家耳熟能詳了，但蘊(yùn)含其中的道理卻是亙古不變的。尊重不存在值不值得的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)人的人格，就像我們自己希望受到別人尊重一樣。真誠(chéng)待人。韓非子中說(shuō)：“巧詐不如拙誠(chéng)?！鼻稍p可能一時(shí)得逞，但時(shí)間一久，就露餡了。拙誠(chéng)是指誠(chéng)心地做事，誠(chéng)心地待人，盡管可能在言行中表現(xiàn)出愚直，但時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)贏得大多數(shù)人的信賴(lài)。三國(guó)的劉曄

8、就是一個(gè)鮮明的例子。史官是這樣評(píng)價(jià)劉曄的：“以曄之明智權(quán)計(jì)，假設(shè)居之以德義，行之以忠信，古之上賢，何以加諸?獨(dú)任才智，不與世士相經(jīng)緯，內(nèi)不推心事上，外困於俗，卒不能自安於天下，豈不惜哉!”一個(gè)人精能，不是壞事，但把精能用錯(cuò)了地方，虛偽巧詐，處處給人耍心眼，再精再能的人也有玩砸是時(shí)候，也有被人戳穿的時(shí)候。歷史上，不少精能之人“聰明反被聰明誤”，最后還是害了自己。所以，愚以為，為人處事還是以誠(chéng)信為好。公正待人。人們都希望自己是成功者，而自己的對(duì)手是失敗者。在這種觀念指導(dǎo)下，人們的所作所為都圍繞著如何擊敗對(duì)手、使自己獲勝的準(zhǔn)那么來(lái)進(jìn)展。這樣做，最后的結(jié)果不管是自己勝與敗，都給對(duì)方造成了傷害，同時(shí)，對(duì)

9、方也會(huì)以一樣的敵對(duì)方式來(lái)對(duì)待自己，最終導(dǎo)致兩敗俱傷。查找自已平時(shí)的工作我感覺(jué)有很多地方都做得不夠到位，工作中有多少微笑的面孔是于內(nèi)心，有多少文明的用語(yǔ)是發(fā)自肺腑，有多少回可以把過(guò)往的司機(jī)當(dāng)作自己的親人去對(duì)待。僅僅是為了應(yīng)付指導(dǎo)的檢查而格式化的去進(jìn)展，而這些平時(shí)被忽略的問(wèn)題造成的負(fù)面影響似乎又是我們所難以想像的。“以人為本，以車(chē)為本”的效勞理念終究在我的效勞中表達(dá)了多少呢?一想到如何把自己的本職工作做得力求完美，我就想起指導(dǎo)在一次講話中提出的“嚴(yán)、實(shí)、細(xì)、恒”這四個(gè)字。引申這四個(gè)字，我自己認(rèn)為就是嚴(yán)肅紀(jì)律，實(shí)事求是，細(xì)致入微，堅(jiān)持不懈。作為一個(gè)工作在一線的值班站長(zhǎng)，每天都有可能遇到意想不到的突發(fā)

10、事件，每天都有可能接觸不同層次不同修養(yǎng)成的人。如何掌握政策的原那么性和靈敏性是至關(guān)重要的，如何在平時(shí)的工作中積累經(jīng)歷又能務(wù)實(shí)創(chuàng)新是不可或缺的，如何同形形色色不同階層的人正確處理好關(guān)系也是必不可少的。效勞禮儀看似虛無(wú)抽象，其實(shí)包含在我們每一天的工作中。如何把效勞禮儀和日常工作很好的結(jié)合起來(lái)，至關(guān)重要的是職業(yè)道德。金教授在效勞禮儀中屢次講到是公民道德和職業(yè)道德，我們的處指導(dǎo)也在大會(huì)小會(huì)上反復(fù)強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德是我們敬業(yè)的根本。我們每個(gè)人都不是簡(jiǎn)單的個(gè)體，我們反映的是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)城市，一個(gè)行業(yè)的精神相貌和文明程度。不要小看我們的工作，可能有些人會(huì)認(rèn)為這份工作沒(méi)有什么前途，也很難有大的作為，不要

11、忘了，李素麗也好，徐虎也好，他們的工作和我們一樣也是再平凡普通不過(guò)了，可是他們就是用奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，良好的效勞禮儀在平凡的崗位做出了不平凡的業(yè)績(jī)，成為效勞行業(yè)，也成為我們學(xué)習(xí)的典范和楷模，這就是我觀看了金正昆教授的效勞禮儀后最深體會(huì)。.其實(shí)人都是平等的，既要尊重自己，同時(shí)也要尊重別人。尊重上級(jí)是一種天職，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶是一種常識(shí)，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重別人是要講究一定方法和原那么的，要擅長(zhǎng)表達(dá)對(duì)別人的敬意和友好，為別人所承受，形成互動(dòng)，否那么就會(huì)好心好意不得好報(bào)，造成不必要的誤會(huì)。就像是金教授所講的3A 原那么。第一個(gè)A，Accept,承受對(duì)方。第二個(gè)A

12、，Appreciate,欣賞對(duì)方，重視對(duì)方。第三個(gè)A，Admire,贊美對(duì)方?？偟膩?lái)說(shuō)，我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的根底了。所以，學(xué)會(huì)尊重別人，包容別人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!金正昆講禮儀觀后感500字<二>非常感謝公司給我這次時(shí)機(jī)觀看金正昆教授的視頻講座，讓我從中學(xué)到到很多禮儀知識(shí)。禮儀的核心是尊重，尊重是禮儀之本，也是待人接物的根基。禮儀是交往中的藝術(shù)，在我們身邊不能缺少禮

13、儀，更不能沒(méi)有禮儀，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)效勞，效勞往往是互相的，本質(zhì)是尊重人的一種表現(xiàn)形式，尊重分為尊重自己和尊重別人，尊重自己包含了二個(gè)層面： 1.熱愛(ài)自己的本職工作。金正昆教授說(shuō)過(guò)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。假如上班時(shí)無(wú)精打采，對(duì)工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價(jià)值，升華自我呢? 2.尊重自己的單位，一個(gè)人的工作單位，無(wú)論是企業(yè)還是國(guó)家機(jī)關(guān)，都是他的背景和依托。假如不尊重自己所在的單位，就等于不成認(rèn)自己得以存在的根底，也就是不尊重自己。是一個(gè)道德文化素質(zhì)的標(biāo)志，之前對(duì)這些理解并不是很清楚，因此禮儀在我

14、們生活中在熟習(xí)不過(guò)，但是我們可能并沒(méi)有注意過(guò)，或者注意過(guò)也不知道該如何解決，學(xué)完的金正昆教授的禮儀課，覺(jué)得自己是該注意這些“生活常識(shí)”，畢竟在社會(huì)上要處處和周?chē)舜蚪坏溃诙Y儀，就是效勞人員在其效勞過(guò)程中用以向效勞對(duì)象表達(dá)尊重的一種標(biāo)準(zhǔn)形式，效勞禮儀是表達(dá)效勞的詳細(xì)過(guò)程和手段，使無(wú)形的效勞有形化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化，使今后售后物流工作能更標(biāo)準(zhǔn)化的完成?？戳私鹫ソ淌诘亩Y儀視頻講座后，使我們更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重性和必要性，談到個(gè)人禮儀問(wèn)題，大家似乎都理解，各種社交場(chǎng)合的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，也理清了以往對(duì)文明禮儀的淺薄認(rèn)識(shí)和模糊觀念。在生活、工作中我們應(yīng)該注意禮儀的標(biāo)準(zhǔn)，例如：如何拔通 ，如何更好的

15、接聽(tīng) ，而我們從金正昆教授那里得到的答案拔統(tǒng)統(tǒng) 要掌握時(shí)間和時(shí)機(jī)、通話時(shí)間的長(zhǎng)度、內(nèi)容要標(biāo)準(zhǔn)、態(tài)度得體，接聽(tīng) 要及時(shí)、應(yīng)對(duì)禮貌、專(zhuān)心致志、代接代傳，在我們與客戶拔通 應(yīng)問(wèn)候客戶，自報(bào)家門(mén)(單位、職務(wù)、姓名、所忙何事、道別)，接聽(tīng)客戶 的同時(shí)應(yīng)該注意，鈴響不超過(guò)三聲、禮貌的應(yīng)對(duì)(單位和部門(mén)，部門(mén)和姓名)能更好的與客戶到達(dá)有最效的溝通，代接 清楚的記下打 的人是誰(shuí)， 號(hào)碼以及相應(yīng)的相關(guān)內(nèi)容，可更好的轉(zhuǎn)達(dá)。在與別人打交道時(shí)，要恰到好處展示自己的素質(zhì)，這是非常重要的。這樣既表達(dá)了自己對(duì)別人的尊重，也表達(dá)出了自己表示尊重的意思，使別人對(duì)你產(chǎn)生良好的印象。無(wú)論是在國(guó)際還是在國(guó)內(nèi)交往中，個(gè)人的形象既代表了組

16、織，也代表了產(chǎn)品形象和效勞形象，所以我們要注意自己的形象，禮儀也可以增進(jìn)交往。我們不可防止地要和別人打交道，懂得禮儀方面的知識(shí)越多，就越擅長(zhǎng)和別人打交道，學(xué)習(xí)禮儀，其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。因?yàn)闆](méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。聽(tīng)了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在，做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重，我們有那么改之，無(wú)那么加勉，交談是關(guān)乎的每一個(gè)細(xì)節(jié)，所以，不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣?？傮w來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)尊重別人，包容別人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講

17、究禮儀，完善自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，也表達(dá)了一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)人的修養(yǎng)。同時(shí)以樂(lè)觀積極的形象，時(shí)刻注意自己的儀容儀表和說(shuō)話方式去迎接生活的每一天，就會(huì)使自己在一個(gè)和諧的工作及社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!金正昆講禮儀觀后感500字<三>禮儀是成功的基石?這是中國(guó)古代顏元曾對(duì)禮儀價(jià)值的評(píng)論。禮儀作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)或行為形式，在人類(lèi)社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)揮著重要作用，這是毋庸臵疑的事實(shí)。禮儀使我們的生活更有秩序，使人際關(guān)系更為和諧。禮儀不僅是社會(huì)生活的要求，也是一個(gè)人甚至一個(gè)民族文明程度的表達(dá)。在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，禮儀的內(nèi)容和形式一直在發(fā)生著變化，但它始終是人類(lèi)社會(huì)生活中不可或缺的

18、要素之一。古代中國(guó)素以禮儀之邦而著稱(chēng)于世，講禮重儀是我們的民族世代沿襲的傳統(tǒng)，遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是祖先留給后人的一筆珍貴財(cái)富。學(xué)習(xí)了金正昆教授的禮儀講痤后，對(duì)于?做人?和?禮儀?我又有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)此，我也做了許多深化的考慮。因?yàn)闆](méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。大致上禮儀所表達(dá)的就是尊重。我認(rèn)為尊重又分為自尊和尊他。而自尊又包含了二個(gè)層面：1、熱愛(ài)自己的本職工作。金正昆教授說(shuō)過(guò)：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。假如上班時(shí)無(wú)精打采，對(duì)工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價(jià)值，升華自我呢?

19、2、尊重自己的單位。一個(gè)人的工作單位，無(wú)論是企業(yè)還是國(guó)家機(jī)關(guān)，都是他的背景和依托。假如不尊重自己所在的單位，就等于不成認(rèn)自己得以存在的根底，也就是不尊重自己。其實(shí)人都是平等的，既要尊重自己，同時(shí)也要尊重別人。尊重上級(jí)是一種天職，尊重下級(jí)是一種美德，尊重患者是一種常識(shí)，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重別人是要講究一定方法和原那么的，要擅長(zhǎng)表達(dá)對(duì)別人的敬意和友好，為別人所承受，形成互動(dòng)，否那么就會(huì)好心好意不得好報(bào)，造成不必要的誤會(huì)。就像是金教授所講的3A 原那么。第一個(gè)A，承受對(duì)方。第二個(gè)A，,欣賞對(duì)方，重視對(duì)方。第三個(gè)A，贊美對(duì)方。一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人，禮是必備的根本教養(yǎng)

20、，必須表里如一文明禮貌效勞，怎么對(duì)待別人那就要做到&lsquo;待客三聲-來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且是心靈美禮儀就在我們身邊，對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是很重要的。金教授稱(chēng)，有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能文明講禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài)，學(xué)會(huì)理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因?yàn)槭澜绮煌昝?、世界覺(jué)有多樣性，尺有所長(zhǎng)、寸有所短，禮者，敬也，懂得尊重別人、尊重自己，每個(gè)人都是天使，這樣生活、工作就會(huì)變得美麗得意。通過(guò)學(xué)習(xí)金正昆教授的效勞禮儀后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對(duì)于文明禮儀的淺薄認(rèn)識(shí)和模糊觀念。效勞禮儀是指效勞行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具

21、備的根本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是效勞人員在工作崗位上，通過(guò)言談、舉止、行為等，對(duì)自己所效勞的對(duì)象表示尊重和友好的行為標(biāo)準(zhǔn)和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是效勞人員在工作場(chǎng)適宜用的禮儀標(biāo)準(zhǔn)和工作藝術(shù)。效勞禮儀是表達(dá)效勞的詳細(xì)過(guò)程和手段，使無(wú)形的效勞有形化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得生疏人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。金正昆講禮儀觀后感500字<四>人都是平等的，既要尊重自己，同時(shí)也要尊重別人。尊重上級(jí) 是一種天職，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶是一種常識(shí)，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重別人是要講究一定方法和原那么的，要擅長(zhǎng)表達(dá)對(duì)別人的敬意和友好，為別人所承受，

22、形成互動(dòng)，否那么就會(huì)好心好意不得好報(bào)，造成不必要的誤會(huì)。就像是金教授所講的3個(gè)原那么。第一個(gè)，承受對(duì)方。第二個(gè)，欣賞對(duì)方，重視對(duì)方。第三個(gè)，贊美對(duì)方。通過(guò)觀看金正昆教授的社交禮儀后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對(duì)于文明禮儀的淺薄認(rèn)識(shí)和模糊觀念，金正昆講禮儀觀后感。效勞禮儀是指效勞行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的根本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是效勞人員在工作崗位上，通過(guò)言談、舉止、行為等，對(duì)自己所效勞的對(duì)象表示尊重和友好的行為標(biāo)準(zhǔn)和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是效勞人員在工作場(chǎng)適宜用的禮儀標(biāo)準(zhǔn)和工作藝術(shù)。效勞禮儀是表達(dá)效勞的詳細(xì)過(guò)程和手段，使無(wú)形的效勞有形化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化。良

23、好的禮儀可以贏得生疏人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。學(xué)習(xí)社交禮儀后，其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。因?yàn)闆](méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見(jiàn)或得到文雅得體的禮儀時(shí)，心中就會(huì)有敬重的感覺(jué)。通過(guò)學(xué)習(xí)，知道了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的表達(dá)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深化的道德指引。其實(shí)，人都是平等的，既要尊重自己，同時(shí)也要尊重別人。尊重上級(jí)是一種天職，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶是一種常識(shí)，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重別人是要講究一定方法和原那么的，要擅長(zhǎng)表達(dá)對(duì)別人的敬意和友好，為別人所承

24、受，形成互動(dòng)，否那么就會(huì)好心好意不得好報(bào)，造成不必要的誤會(huì)。就像是金教授所講的3個(gè)原那么。第一個(gè)，承受對(duì)方。第二個(gè)，欣賞對(duì)方，重視對(duì)方。第三個(gè)，贊美對(duì)方?？偟膩?lái)說(shuō)，我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的根底了。所以，學(xué)會(huì)尊重別人，包容別人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧! 那么我們來(lái)學(xué)習(xí)禮儀什么問(wèn)題比擬重要呢?金正昆教授講過(guò)這么一段讓我記憶尤深，其實(shí)兩個(gè)問(wèn)題是比擬重要的，第一個(gè)問(wèn)題擺正位置。那么在日常生活和工

25、作中，每個(gè)人都有自己特定的位置。在家里你是孩子是晚輩;在學(xué)校你是教師或者是學(xué)生;在單位你是同事是上級(jí)還是下級(jí);那么擺正位置是非常重要的一件事情，位置擺不正，那么在生活中也好，在工作中也好有的時(shí)候就會(huì)出點(diǎn)問(wèn)題。那天來(lái)了一個(gè)同學(xué)，外校一個(gè)同學(xué)，找金教授，找我作為校外論文評(píng)閱人，論文辯論了要請(qǐng)一個(gè)專(zhuān)家來(lái)指導(dǎo)指導(dǎo)，來(lái)了。一進(jìn)門(mén)就問(wèn)，誰(shuí)是金正昆?我就不大快樂(lè)，說(shuō)實(shí)話，求人要像求人的樣子，是吧!那你是作為晚輩也好，作為學(xué)生也好，你怎么也得說(shuō)聲請(qǐng)問(wèn)哪位是金教師或者金教授。我挺不快樂(lè)我說(shuō)我。然后就講了，那你幫我看一篇論文吧，我是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的研究生。我說(shuō)那你放這兒吧?？炜础Ｋ@話一說(shuō)，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的男同志都用那種怪怪的

26、眼神看著我，我必須正當(dāng)防衛(wèi)了?？炜?。我說(shuō)放這兒吧。抓緊，二十五號(hào)要辯論，必須看完。扭頭就要走了，我說(shuō)同學(xué)請(qǐng)留步。站住了，您還有什么事嗎?我說(shuō)請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)求誰(shuí)?她說(shuō)我求你。我說(shuō)你求我，金教師就給你免費(fèi)上一課，應(yīng)該怎么求我。進(jìn)門(mén)應(yīng)該這樣說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)哪位是尊敬的金正昆教授?使用尊稱(chēng)，待人接物要使用尊稱(chēng)，進(jìn)了大學(xué)什么樣的人叫他教師?直接的學(xué)生叫他教師。比方我在人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院外交學(xué)系，那我的外交學(xué)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)或者上過(guò)我課的學(xué)生叫我金教師。還有誰(shuí)叫我金教師，我同事同行叫我金教師。否那么外來(lái)的人，要叫我教授，而且使用尊稱(chēng)還有個(gè)技巧就高不就低。但是我也見(jiàn)過(guò)老實(shí)人，那天一個(gè)同志問(wèn)我，他說(shuō)我不知道你評(píng)上沒(méi)有?就高不就低

27、。我說(shuō)你應(yīng)該這樣說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)哪位是尊敬的金正昆教授?得到確認(rèn)之后，再講金教授我是某某學(xué)校某某專(zhuān)業(yè)的某某導(dǎo)師的研究生，金教授久聞您在國(guó)內(nèi)從事公共關(guān)系學(xué)研究方面頗有成就，所謂是著名的專(zhuān)家學(xué)者之類(lèi)，你得說(shuō)說(shuō)。當(dāng)然這個(gè)你還得會(huì)說(shuō)，你那個(gè)用詞要斟酌，你否那么的話夸人跟罵人似的。 那天一個(gè)同志這么夸我，金教授，早就知道你，早就知道你在外交學(xué)和公共關(guān)系學(xué)研究方面小有名氣。一句話說(shuō)得我不爽，夸專(zhuān)家學(xué)者之類(lèi)，應(yīng)該說(shuō)大有名氣，那才是好聽(tīng)的話，或者說(shuō)很有名氣，那也是不錯(cuò)的話，但不能說(shuō)小有名氣，說(shuō)小有名氣等于挖苦我剛混出點(diǎn)模樣，還不怎么地，你讓人家快樂(lè)就痛快點(diǎn)不能除二。應(yīng)該是這樣講，然后說(shuō)金教授實(shí)際上學(xué)生早就久仰您，所謂名師出高徒，那以前沒(méi)有時(shí)機(jī)師從于您，那么臨到畢業(yè)的時(shí)候不知道能不能得到您的栽培