關(guān)于課程改革中三維目

1、關(guān)于課程改革中三維目標(biāo)的思考貴陽六中 宮春雨摘要：課程目標(biāo)的確立取決于學(xué)校的性質(zhì)、目的、任務(wù)以及制約學(xué)校課程的各種因素。新課程的課堂教學(xué)，要把原來目標(biāo)單一(知識(shí)與技能)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)多維(知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，即三維目標(biāo))的課堂。關(guān)鍵詞：三維目標(biāo) 誤區(qū) 關(guān)系一、問題的提出。在新課程的課堂教學(xué)中，有一個(gè)重要的變革，就是把原來目標(biāo)單一(知識(shí)與技能)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)多維(知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀)的課堂?？梢哉f，新課程改革以來，“三維目標(biāo)”頻頻出現(xiàn)在教育專家和教師口中。那么，什么是三維目標(biāo)？確立三維目標(biāo)的理論依據(jù)是什么？對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的理解和認(rèn)識(shí)存在著什么誤區(qū)？

2、三維目標(biāo)的關(guān)系如何？這些都是我們每位教師所必須思考的。1、什么是三維目標(biāo)。知識(shí)與能力。既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué)，都是通過知識(shí)與能力來體現(xiàn)的。知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)合理的內(nèi)核，是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西。 過程與方法。既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的過程的體驗(yàn)、方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開發(fā)。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀。既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。2、三維目標(biāo)確立的理論依據(jù)：普通

3、教育中課程目標(biāo)的確立依據(jù)：新課程目標(biāo)的確立取決于學(xué)校課程的性質(zhì)、目的、任務(wù)以及制約學(xué)校課程各種因素。普通教育是一個(gè)極其廣泛的概念，它可以通過各級(jí)各類學(xué)學(xué)校來實(shí)施。普通教育的目的是通過各科教材的教學(xué)和各種課外活動(dòng)，傳授文化遺產(chǎn)，發(fā)展智力、能力，陶冶道德情操，培養(yǎng)觀點(diǎn)信念，鍛煉健全體魄，養(yǎng)成良好習(xí)慣，使受教育者學(xué)會(huì)妥善而有效地處理個(gè)人問題和社會(huì)問題。普通教育應(yīng)是指十七歲以前實(shí)施的教育，即高中畢業(yè)以前的教育。因此它的主要目的和任務(wù)是 傳授知識(shí)、技能、技巧；形成思想、觀點(diǎn)、信念；培養(yǎng)語言、行為、習(xí)慣；發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。由以上學(xué)校課程的性質(zhì)、目的、任務(wù)以及制約學(xué)校課程各種因素：政治（社會(huì)生產(chǎn)的需要，科

4、學(xué)技術(shù)的進(jìn)步）；經(jīng)濟(jì)（教育宗旨的規(guī)定，培養(yǎng)目標(biāo)的需要）；文化教育（哲學(xué)思想的影響，社會(huì)文化的傳統(tǒng)，兒童身心的發(fā)展，學(xué)校類型和制度）等的考慮，新課標(biāo)中規(guī)定了高中數(shù)學(xué)課程目標(biāo)。高中數(shù)學(xué)課程目標(biāo)確立依據(jù)：高中數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo)是使學(xué)生在九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高作為未來公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿足個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要。具體目標(biāo)如下： 1、得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，理解基本的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)結(jié)論的本質(zhì)，了解概念、結(jié)論等產(chǎn)生的背景、應(yīng)用，體會(huì)其中所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法，以及它們在后續(xù)學(xué)習(xí)中的作用。通過不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程。2、提高空間想象、抽象概括、推

5、理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力。3、提高數(shù)學(xué)地提出、分析和解決問題（包括簡單的實(shí)際問題）的能力，數(shù)學(xué)表達(dá)和交流的能力，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。4、發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，力求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中蘊(yùn)涵的一些數(shù)學(xué)模式進(jìn)行思考和作出判斷。5、提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。6、具有一定的數(shù)學(xué)視野，逐步認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值，形成批判性的思維習(xí)慣，崇尚數(shù)學(xué)的理性精神，體會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)意義，從而進(jìn)一步樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)后要達(dá)到的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果，是保證課堂教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行、提高教學(xué)效率的必然要求。教學(xué)

6、目標(biāo)的確定，可以為執(zhí)教者選擇教材內(nèi)容、手段方法和科學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果提供相關(guān)依據(jù)，也可以為學(xué)習(xí)者提供明確的學(xué)習(xí)方向。因此，課堂教學(xué)必須重視教學(xué)目標(biāo)的確立。 二、課程改革中三維目標(biāo)理解上的一個(gè)誤區(qū)：誤區(qū)：知識(shí)重要是重要，但比較起情感態(tài)度價(jià)值觀來說，只能是第二位的。這一觀點(diǎn)值得商榷。讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和養(yǎng)成情感態(tài)度價(jià)值觀是完全必要的，但不能因此把知識(shí)放在“第二位”。在當(dāng)今知識(shí)的地位不斷得到提升的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，課程與教學(xué)中知識(shí)的地位難道反而下降了？如果這種說法成立，人們不禁要問：養(yǎng)成情感態(tài)度價(jià)值觀難道可以不以知識(shí)為基礎(chǔ)了嗎？如何認(rèn)識(shí)和處理傳授知識(shí)與進(jìn)行德育的關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)和處理傳授知識(shí)與

7、促進(jìn)發(fā)展的關(guān)系，一直是課程與教學(xué)論中重大的理論問題，也是中外教育史上歷次課程改革中都受到關(guān)注的重大的實(shí)踐問題。由于在存在階級(jí)的社會(huì)里教育具有一定的階級(jí)性，任何一個(gè)時(shí)期的教育都把德育放在重要地位。近代教育科學(xué)、心理科學(xué)又進(jìn)一步論證了教學(xué)的教育性，論證了教學(xué)對(duì)學(xué)生心理和個(gè)性的發(fā)展功能。但是，在課程與教學(xué)中，處理好傳授知識(shí)與進(jìn)行德育的關(guān)系，處理好知識(shí)與發(fā)展的關(guān)系，又一直是個(gè)難題。我國現(xiàn)行課程存在的一個(gè)突出問題就是沒有解決好這個(gè)關(guān)系問題。不是現(xiàn)行課程不主張?jiān)趥魇谥R(shí)的同時(shí)使學(xué)生受到教育、獲得發(fā)展，指導(dǎo)現(xiàn)行課程的有關(guān)文件雖然沒有用價(jià)值觀這類詞語，但對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的愛國主義精神以及提高思維能力、分析問題

8、解決問題能力等等也都有明確的規(guī)定和闡述。然而在實(shí)施過程中，往往只停留在學(xué)生認(rèn)知知識(shí)的層面上，對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)不到位。如：許多教師只講數(shù)學(xué)知識(shí)不講方法過程、只上課不做學(xué)生的思想工作等。造成這種情況的原因是多方面的。就課程本身來說，課程目標(biāo)對(duì)培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀的規(guī)定往往失之于籠統(tǒng)，不好操作，不便實(shí)施，在實(shí)施上又缺乏行之有效的辦法。心理學(xué)告訴我們，認(rèn)知是情感態(tài)度的前提，而價(jià)值觀則是知識(shí)被內(nèi)化上升為信念而形成的。因此，情感態(tài)度價(jià)值觀都是以知識(shí)為基礎(chǔ)的。試問：一個(gè)對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然科學(xué)無知的人，會(huì)有深厚的愛國主義情感、正義感和社會(huì)責(zé)任感嗎？會(huì)有正確的生活態(tài)度、做人態(tài)度和科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)

9、值觀嗎？知識(shí)也是課程目標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的能力（包括學(xué)習(xí)能力、生存能力等等）的基礎(chǔ)。本次課程改革強(qiáng)調(diào)的讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)正是以掌握知識(shí)為基礎(chǔ)才能形成的，而且也只有在學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的過程中才能真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。至于知識(shí)中的程序性知識(shí)更是直接構(gòu)成能力的一種要素。因此，要真正體現(xiàn)本次課程改革的精神，實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，不僅不能貶低知識(shí)的地位，反而應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化知識(shí)的作用，絕不能把掌握知識(shí)看成是第二位的事。三、課程改革中三維目標(biāo)的關(guān)系：根據(jù)時(shí)代的要求和新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，知識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀都是重要的、缺一不可的。它們和諧而全面地發(fā)展構(gòu)成了個(gè)性全面發(fā)展的內(nèi)容，而且它們之間又互相促進(jìn)、互相強(qiáng)化、從而使學(xué)生個(gè)性得到全面

10、發(fā)展。完全沒有必要區(qū)別它們誰第一誰第二。如果按先后、層次和內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系來劃分第一第二的話，知識(shí)作為基礎(chǔ)倒是應(yīng)當(dāng)排在第一，但是為了避免簡單化和片面性，也不必這樣做。往深一層說，我們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)要避免膚淺化，要看到人類在長期認(rèn)識(shí)和改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中形成和積累的知識(shí)，是一個(gè)“百寶箱”。它不僅僅包括被劃分在各學(xué)科體系里的概念、原理、公式、法則，而且蘊(yùn)涵著人類各種豐富的情感和精神，蘊(yùn)涵著崇高的思想、德行和自然與社會(huì)之美。知識(shí)從表層上看，它可以是在描述事物是什么不是什么，可以是在論證事物為什么會(huì)是這樣不是那樣，可以是在揭示事物之間的聯(lián)系和關(guān)系，還可以是說明該怎么做和不該怎么做，但無論哪類知識(shí)之中，都

11、滲透著統(tǒng)率具體內(nèi)容的思想觀點(diǎn)和方法論。教師傳授知識(shí)，就是向?qū)W生打開這個(gè)“百寶箱”，讓學(xué)生不僅去認(rèn)知知識(shí)，掌握知識(shí)，而且引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)其中的情感，領(lǐng)會(huì)其中的思想，欣賞其中的美和學(xué)到一定的立場、觀點(diǎn)和方法。例如，我在函數(shù)的極值與最值教學(xué)中，通過課件讓學(xué)生體會(huì)到：只有登上最高峰，才能一覽眾山低，體會(huì)數(shù)學(xué)的美，從而學(xué)到一定的立場、觀點(diǎn)和方法。如同從馬克思主義著作中不僅能學(xué)到書中所講的道理，而且還能學(xué)到蘊(yùn)涵其中的正確的立場、觀點(diǎn)和方法一樣。這樣來認(rèn)識(shí)“知識(shí)”和“傳授知識(shí)”，就會(huì)使教學(xué)上升到一個(gè)新高度，而這也正充分體現(xiàn)了知識(shí)本身的教育力量和傳授知識(shí)的教育價(jià)值。辯證地認(rèn)識(shí)三維目標(biāo)的關(guān)系。知識(shí)與技能仍然是新課

12、程的重要目標(biāo)，是教學(xué)的基石，同時(shí)，它又是學(xué)生思考、解決問題的載體，能力的形成和情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)是在探索知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過程中得以形成和發(fā)展的。知識(shí)與技能，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)必須依托教學(xué)活動(dòng)的過程來實(shí)現(xiàn)，沒有過程就沒有體驗(yàn)和感悟，也不可能形成技能。兩大領(lǐng)域的目標(biāo)，既各有內(nèi)涵，又相輔相成。知識(shí)與能力是教學(xué)目標(biāo)的核心，它通過過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程而最終實(shí)現(xiàn)；過程與方法是教學(xué)目標(biāo)的組成部分和課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)，它滲透在知識(shí)與能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中而實(shí)現(xiàn)；情感、態(tài)度與價(jià)值觀是教學(xué)目標(biāo)的組成部分和課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)，它伴隨知識(shí)與能力、過程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)。三維目標(biāo)緊密聯(lián)系在