學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會(huì)5篇.doc

1、學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì)5篇 心得體會(huì)是指一種讀書、理論后所寫的感受性文字。一般分為學(xué)習(xí)體會(huì)，工作體會(huì)，教學(xué)體會(huì)，觀后感。以下是WTT整理的學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì)5篇，參考!學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì)1最近，我在國(guó)學(xué)堂學(xué)了大學(xué)這本書。大學(xué)是孔子及其門徒留下來(lái)的遺書，是儒學(xué)的入門讀物。大學(xué)指出：“君子必慎其獨(dú)也!”這句話告訴我們，君子在別人看不見(jiàn)的時(shí)候，在別人聽(tīng)不到的時(shí)候，也一定要做到言行慎重，不能自己欺騙自己。在這方面，古代圣賢給我們作出了典范。南北朝時(shí)期，齊國(guó)有一個(gè)叫甄彬的人，有高尚的品質(zhì)和出色的才能。有一次，他用一束苧麻到荊州長(zhǎng)沙的當(dāng)鋪?zhàn)鞯盅簱Q錢，后來(lái)贖回苧麻時(shí)，發(fā)如今苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話沒(méi)說(shuō)，

2、立即送還當(dāng)鋪。當(dāng)鋪的人非常吃驚，于是用一半金子作為酬謝，并讓甄彬把名字詳細(xì)的告訴他，兩人往復(fù)推辭了十屢次，甄彬堅(jiān)決不肯承受。從此，甄彬還金的美名遠(yuǎn)播。甄彬的家庭并不富裕，卻能做到拾金不昧，這就是“慎獨(dú)”的功夫啊!如今已是21世紀(jì)，很多人都能做到慎獨(dú)，一事當(dāng)前，先替別人著想。一次，我的好朋友小紅看到老奶奶過(guò)馬路很不方便，就趕緊跑過(guò)去攙扶，我應(yīng)該向小紅學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了君子要“慎獨(dú)”這段話，我在獨(dú)處的時(shí)候也能做到言行慎重。自己在家的時(shí)候，也不玩電腦，不看電視，自己完成作業(yè)。在學(xué)校也不隨意拿別人的東西。到別人家串門，也不隨意動(dòng)別人的東西。讀了大學(xué)讓我懂得，一個(gè)人首先要有良好的品德，才能成大事。沒(méi)有良好的品

3、德，學(xué)的再多也沒(méi)用。我們之所以承受教育，為的就是將來(lái)能成為一個(gè)品德高尚的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì)2最近，我在紫陽(yáng)國(guó)學(xué)堂學(xué)習(xí)了大學(xué)這本書，讓我受益匪淺，使我懂得了許多修身的道理。大學(xué)指出：“大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善?！边@句話是說(shuō)，大學(xué)的宗旨，在于弘揚(yáng)光明的德行，在于使民眾日新又新，并到達(dá)最完善的境界。那么，什么是光明的德行呢?我想，最根本的就是孝敬父母。讀了這段話，讓我想起古代的一個(gè)故事。趙善應(yīng)是南宋的一名官員，是歷史上有名的孝子。有一次他的母親患了重病，需要用人血和藥進(jìn)展治療。趙善應(yīng)二話沒(méi)說(shuō)，馬上買藥，然后用刀刺破手臂，用自己的鮮血和藥，給母親服用。在趙善應(yīng)的精心

4、照料下母親的病很快就好了。病雖然好了，但母親卻落下了心悸的病根。一有打雷等大點(diǎn)的響動(dòng)，母親就會(huì)害怕。因此，每遇到雷雨天氣，趙善應(yīng)都會(huì)走進(jìn)母親的房間，陪伴母親。有一個(gè)寒冬的夜晚，趙善應(yīng)出遠(yuǎn)門歸來(lái)，走到家門口時(shí)，隨從正要敲門，趙善應(yīng)卻馬上制止說(shuō)：“別敲了，我怕驚嚇到母親?！本瓦@樣，他和隨從坐在門口房檐下，挨冷受凍直到天亮。趙善應(yīng)這種孝敬父母的精神是多么難能可貴呀!孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大學(xué)這本書提出的“為人子，止于孝”的目的。自從學(xué)習(xí)了大學(xué)，我在家里也能孝敬父母。媽媽工作了一天回到家，我高快樂(lè)興地敬媽媽一杯茶，媽媽就很開(kāi)心。到了晚上，我來(lái)到衛(wèi)生間倒一盆水，然后讓媽媽洗腳，媽媽說(shuō)我是個(gè)懂事

5、的孩子。爸爸回來(lái)了，想去餐廳洗碗，我就讓爸爸休息，我來(lái)洗碗。學(xué)習(xí)了大學(xué)讓我明白了很多道理，其中最重要的就是孝道。作為孩子，孝很重要，只有做到了孝，長(zhǎng)大以后才能做到忠和義，才能為國(guó)家和社會(huì)做事。學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì)3初讀大學(xué)，云里霧里，一知半解，感覺(jué)非常乏味。讀完后就只記得開(kāi)篇第一句“大學(xué)之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個(gè)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的印象。說(shuō)來(lái)，我讀大學(xué)與冰心讀三國(guó)頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次讀大學(xué)，讓我深入體會(huì)到了什么是“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，這一讀，對(duì)我來(lái)說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，不過(guò)20_0字的文章可謂字字珠璣，包羅萬(wàn)千，深入地提醒了人生的真理。總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)

6、總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是大學(xué)的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目的所在。所謂八目，是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。它既是為到達(dá)“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。在這逐步的學(xué)習(xí)和理解的過(guò)程中，我的內(nèi)心是非常震撼，總結(jié)下來(lái)，感觸最深的有三點(diǎn)：其一，就是“知其所止”。詩(shī)云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎!”詩(shī)云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國(guó)人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方，通俗說(shuō)

7、就是找準(zhǔn)自己的位置。然而天地悠悠，過(guò)客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當(dāng)今時(shí)代，生活的誘惑太多，可供的時(shí)機(jī)太多，更給人們帶來(lái)了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的漂泊兒。其實(shí)，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關(guān)鍵在于尋找最合適的自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目的邁進(jìn)。其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物，是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。大學(xué)崇尚的是一種終身學(xué)習(xí)不斷理論的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學(xué)者，身上都有一種極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專

8、研學(xué)問(wèn)，幾乎對(duì)知識(shí)帶了一種忠誠(chéng)，這種對(duì)待學(xué)術(shù)的忠誠(chéng)在今天的學(xué)者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真。如今社會(huì)，急躁的人太多，沉下心來(lái)做事的人越來(lái)越少;一朝學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多，抱終身學(xué)習(xí)觀念的人越來(lái)越少，快餐式學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們慎重，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真的不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷提升自己，切勿在時(shí)代潮流中迷失自己。其三，君子無(wú)所不用其極。無(wú)所不用其極在今日是被曲解了，成為了貶義詞，其原意為追求完美的道德境界。大學(xué)所訴：“正其心，誠(chéng)其意，慎其獨(dú)”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)可復(fù)加的地步，他們對(duì)于自身道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)格幾近苛刻的

9、要求。“有斐君子，如切如磋，如琢如磨?！?闡述的就是古人對(duì)于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷商討;如打磨美玉，反復(fù)琢磨。反觀如今，道德缺失已經(jīng)成為社會(huì)的話題，隨意翻開(kāi)新聞都能看到各種道德缺失的報(bào)導(dǎo)，非常令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該要提升自身的道德修養(yǎng)，為社會(huì)道德建立奉獻(xiàn)自己的力量，也使自身的修養(yǎng)上一個(gè)臺(tái)階。大學(xué)蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來(lái)講，“大學(xué)之書，古之大學(xué)所以教人之法也?！睂W(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì)4最近，參加了峽實(shí)經(jīng)典群，一直在對(duì)大學(xué)這本書，每天堅(jiān)持朗讀一遍。從一開(kāi)場(chǎng)的磕磕絆絆，20分鐘;到如今的順暢、流利，10分鐘。也在讀的過(guò)程中，收獲到了很多。大學(xué)是四書中的一本，其他三本分

10、別是中庸論語(yǔ)孟子。許多大學(xué)也把大學(xué)作為自己的校訓(xùn)，廈門大學(xué)的校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，止于至善;東南大學(xué)：止于至善;河南大學(xué)：明德，新民，止于至善;香港大學(xué)：明德格物.足見(jiàn)大學(xué)的重要性。何為“大學(xué)”呢?古人八歲入“小學(xué)”，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，禮樂(lè)射御書數(shù)”等文化根底知識(shí)和禮節(jié);十五歲入“大學(xué)”，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國(guó)安邦”的大學(xué)問(wèn)，“大學(xué)”就是講治國(guó)安邦的“大學(xué)”?！按髮W(xué)”是大人之學(xué)。講的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。大學(xué)中最重要的便是第一章，第一章也是總結(jié)了全文?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@句話的意思是：大學(xué)的宗旨，在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使

11、人到達(dá)最完善的境界。那么，我覺(jué)得這里面最重要的就是弘揚(yáng)光明正大的品德。其實(shí)，這和我們的271的教育目的是一致的-培育人性光芒，播種人生智慧。培育人性光芒，就是立德，把人培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成一個(gè)好人;播種人生智慧，就是樹(shù)人，把人培養(yǎng)成一個(gè)能人，一個(gè)為社會(huì)做奉獻(xiàn)、能承當(dāng)責(zé)任、有幸福才能的人。學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì)5大學(xué)原屬禮記中的一篇，在唐宋時(shí)期開(kāi)場(chǎng)受到重視。朱熹將大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子合編注釋，稱為四書，從此大學(xué)成為儒家經(jīng)典。大學(xué)提出了“止于至善”的目的：“為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國(guó)人交，止于信”。每個(gè)人的身份不同，所處的地位不同，所止之善也就有所不同。做為子女，

12、“止于至善”的目的，就是要孝敬父母。讀完這段話，我的腦海里浮現(xiàn)出了一個(gè)大問(wèn)號(hào)：難道如今的孩子真的忘記孝敬父母了嗎?父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大成人，我們理所應(yīng)當(dāng)孝敬他們，何況孝敬父母還是我們中華民族的美德哩!古往今來(lái)，也有許多孝敬父母的孩子為我們做出了典范。比方，二十四孝中的閔子騫就是這樣的孩子。閔子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是孔子的弟子，孔子曾稱贊他是最孝順的人。閔子騫的母親在他年少的時(shí)候就去世了，父親就娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。子騫的繼母經(jīng)常虐待他。冬天，他的兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，他卻穿著用蘆花做的“棉衣”。一天，父親準(zhǔn)備出門，讓閔子騫給他牽車。天氣寒冷，子騫穿得又少，不小心把車?yán)K子掉在了地上。父親把繩子拿了起來(lái)，不小心打到了子騫，衣服里的蘆花就飛了出來(lái)。父親知道了子騫受到虐待，一下子就勃然大怒。父親氣憤地回了家，要休掉子騫的繼母。子騫求父親饒恕繼母，說(shuō)：“父親，請(qǐng)留下母親，只是我一個(gè)人挨凍，休了母親，我們?nèi)齻€(gè)就都會(huì)挨凍了?！彼母赣H聽(tīng)后非常感動(dòng)，就留下了繼母。繼母知道后，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待子騫如親人。古代的人都