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文檔簡介
1、學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會5篇 心得體會是指一種讀書、理論后所寫的感受性文字。一般分為學(xué)習(xí)體會,工作體會,教學(xué)體會,觀后感。以下是WTT整理的學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會5篇,參考!學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會1最近,我在國學(xué)堂學(xué)了大學(xué)這本書。大學(xué)是孔子及其門徒留下來的遺書,是儒學(xué)的入門讀物。大學(xué)指出:“君子必慎其獨也!”這句話告訴我們,君子在別人看不見的時候,在別人聽不到的時候,也一定要做到言行慎重,不能自己欺騙自己。在這方面,古代圣賢給我們作出了典范。南北朝時期,齊國有一個叫甄彬的人,有高尚的品質(zhì)和出色的才能。有一次,他用一束苧麻到荊州長沙的當鋪作抵押換錢,后來贖回苧麻時,發(fā)如今苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話沒說,
2、立即送還當鋪。當鋪的人非常吃驚,于是用一半金子作為酬謝,并讓甄彬把名字詳細的告訴他,兩人往復(fù)推辭了十屢次,甄彬堅決不肯承受。從此,甄彬還金的美名遠播。甄彬的家庭并不富裕,卻能做到拾金不昧,這就是“慎獨”的功夫啊!如今已是21世紀,很多人都能做到慎獨,一事當前,先替別人著想。一次,我的好朋友小紅看到老奶奶過馬路很不方便,就趕緊跑過去攙扶,我應(yīng)該向小紅學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了君子要“慎獨”這段話,我在獨處的時候也能做到言行慎重。自己在家的時候,也不玩電腦,不看電視,自己完成作業(yè)。在學(xué)校也不隨意拿別人的東西。到別人家串門,也不隨意動別人的東西。讀了大學(xué)讓我懂得,一個人首先要有良好的品德,才能成大事。沒有良好的品
3、德,學(xué)的再多也沒用。我們之所以承受教育,為的就是將來能成為一個品德高尚的人,一個對社會有用的人。學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會2最近,我在紫陽國學(xué)堂學(xué)習(xí)了大學(xué)這本書,讓我受益匪淺,使我懂得了許多修身的道理。大學(xué)指出:“大學(xué)之道,在明明德、在親民、在止于至善?!边@句話是說,大學(xué)的宗旨,在于弘揚光明的德行,在于使民眾日新又新,并到達最完善的境界。那么,什么是光明的德行呢?我想,最根本的就是孝敬父母。讀了這段話,讓我想起古代的一個故事。趙善應(yīng)是南宋的一名官員,是歷史上有名的孝子。有一次他的母親患了重病,需要用人血和藥進展治療。趙善應(yīng)二話沒說,馬上買藥,然后用刀刺破手臂,用自己的鮮血和藥,給母親服用。在趙善應(yīng)的精心
4、照料下母親的病很快就好了。病雖然好了,但母親卻落下了心悸的病根。一有打雷等大點的響動,母親就會害怕。因此,每遇到雷雨天氣,趙善應(yīng)都會走進母親的房間,陪伴母親。有一個寒冬的夜晚,趙善應(yīng)出遠門歸來,走到家門口時,隨從正要敲門,趙善應(yīng)卻馬上制止說:“別敲了,我怕驚嚇到母親。”就這樣,他和隨從坐在門口房檐下,挨冷受凍直到天亮。趙善應(yīng)這種孝敬父母的精神是多么難能可貴呀!孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,是大學(xué)這本書提出的“為人子,止于孝”的目的。自從學(xué)習(xí)了大學(xué),我在家里也能孝敬父母。媽媽工作了一天回到家,我高快樂興地敬媽媽一杯茶,媽媽就很開心。到了晚上,我來到衛(wèi)生間倒一盆水,然后讓媽媽洗腳,媽媽說我是個懂事
5、的孩子。爸爸回來了,想去餐廳洗碗,我就讓爸爸休息,我來洗碗。學(xué)習(xí)了大學(xué)讓我明白了很多道理,其中最重要的就是孝道。作為孩子,孝很重要,只有做到了孝,長大以后才能做到忠和義,才能為國家和社會做事。學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會3初讀大學(xué),云里霧里,一知半解,感覺非常乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學(xué)之道,在明明德、在新明、在止于至善”,順道留了個“修身、齊家、治國、平天下”的印象。說來,我讀大學(xué)與冰心讀三國頗為相似,均是拿起又放下,放下后拿起。再次讀大學(xué),讓我深入體會到了什么是“書讀百遍,其義自見”,這一讀,對我來說是當頭棒喝,不過20_0字的文章可謂字字珠璣,包羅萬千,深入地提醒了人生的真理??傮w來說,大學(xué)
6、總體框架是由“三綱八目”搭建,所謂三綱,是指明德、新民、止子至善。它既是大學(xué)的綱領(lǐng)旨趣,也是儒學(xué)“垂世立教”的目的所在。所謂八目,是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為到達“三綱”而設(shè)計的條目工夫,也是儒學(xué)為我們所展示的人生進修階梯。在這逐步的學(xué)習(xí)和理解的過程中,我的內(nèi)心是非常震撼,總結(jié)下來,感觸最深的有三點:其一,就是“知其所止”。詩云:“緡蠻黃鳥,止于丘隅。”子日:“于止,知其所止,可以人而不如鳥乎!”詩云:“穆穆文王,於緝熙敬止!”為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信。“知其所止”,也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方,通俗說
7、就是找準自己的位置。然而天地悠悠,過客匆匆,多少人隨波逐流,終其一生而不知其所止。當今時代,生活的誘惑太多,可供的時機太多,更給人們帶來了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么,統(tǒng)統(tǒng)成了精神的漂泊兒。其實,不同身份,不同的人有著不同的所“止”,關(guān)鍵在于尋找最合適的自身條件,最能揚長避短的位置和角色,知道自己想做什么,能做什么,并不斷向著目的邁進。其二,就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物,是指要想獲得知識,就必須接觸事物而徹底研究它的原理。大學(xué)崇尚的是一種終身學(xué)習(xí)不斷理論的態(tài)度,縱觀中古歷史上的學(xué)者,身上都有一種極為嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,他們畢恭畢敬,兢兢業(yè)業(yè)的專
8、研學(xué)問,幾乎對知識帶了一種忠誠,這種對待學(xué)術(shù)的忠誠在今天的學(xué)者身上也很難再發(fā)現(xiàn),這是一種不計功利的嚴肅和認真。如今社會,急躁的人太多,沉下心來做事的人越來越少;一朝學(xué)習(xí)的人越來越多,抱終身學(xué)習(xí)觀念的人越來越少,快餐式學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們慎重,踏踏實實,認認真真的不斷學(xué)習(xí),樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,不斷提升自己,切勿在時代潮流中迷失自己。其三,君子無所不用其極。無所不用其極在今日是被曲解了,成為了貶義詞,其原意為追求完美的道德境界。大學(xué)所訴:“正其心,誠其意,慎其獨”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無可復(fù)加的地步,他們對于自身道德修養(yǎng)提出了嚴格幾近苛刻的
9、要求?!坝徐尘?,如切如磋,如琢如磨?!?闡述的就是古人對于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器,不斷商討;如打磨美玉,反復(fù)琢磨。反觀如今,道德缺失已經(jīng)成為社會的話題,隨意翻開新聞都能看到各種道德缺失的報導(dǎo),非常令人痛心。在這樣的環(huán)境下,我們更應(yīng)該要提升自身的道德修養(yǎng),為社會道德建立奉獻自己的力量,也使自身的修養(yǎng)上一個臺階。大學(xué)蘊含的內(nèi)容太多太多,如用一句話來講,“大學(xué)之書,古之大學(xué)所以教人之法也?!睂W(xué)習(xí)大學(xué)心得體會4最近,參加了峽實經(jīng)典群,一直在對大學(xué)這本書,每天堅持朗讀一遍。從一開場的磕磕絆絆,20分鐘;到如今的順暢、流利,10分鐘。也在讀的過程中,收獲到了很多。大學(xué)是四書中的一本,其他三本分
10、別是中庸論語孟子。許多大學(xué)也把大學(xué)作為自己的校訓(xùn),廈門大學(xué)的校訓(xùn):自強不息,止于至善;東南大學(xué):止于至善;河南大學(xué):明德,新民,止于至善;香港大學(xué):明德格物.足見大學(xué)的重要性。何為“大學(xué)”呢?古人八歲入“小學(xué)”,學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進退,禮樂射御書數(shù)”等文化根底知識和禮節(jié);十五歲入“大學(xué)”,學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人,治國安邦”的大學(xué)問,“大學(xué)”就是講治國安邦的“大學(xué)”。“大學(xué)”是大人之學(xué)。講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。大學(xué)中最重要的便是第一章,第一章也是總結(jié)了全文。“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!边@句話的意思是:大學(xué)的宗旨,在于弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使
11、人到達最完善的境界。那么,我覺得這里面最重要的就是弘揚光明正大的品德。其實,這和我們的271的教育目的是一致的-培育人性光芒,播種人生智慧。培育人性光芒,就是立德,把人培養(yǎng)成人,培養(yǎng)成一個好人;播種人生智慧,就是樹人,把人培養(yǎng)成一個能人,一個為社會做奉獻、能承當責(zé)任、有幸福才能的人。學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會5大學(xué)原屬禮記中的一篇,在唐宋時期開場受到重視。朱熹將大學(xué)、中庸、論語、孟子合編注釋,稱為四書,從此大學(xué)成為儒家經(jīng)典。大學(xué)提出了“止于至善”的目的:“為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信”。每個人的身份不同,所處的地位不同,所止之善也就有所不同。做為子女,
12、“止于至善”的目的,就是要孝敬父母。讀完這段話,我的腦海里浮現(xiàn)出了一個大問號:難道如今的孩子真的忘記孝敬父母了嗎?父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大成人,我們理所應(yīng)當孝敬他們,何況孝敬父母還是我們中華民族的美德哩!古往今來,也有許多孝敬父母的孩子為我們做出了典范。比方,二十四孝中的閔子騫就是這樣的孩子。閔子騫,春秋時期魯國人,是孔子的弟子,孔子曾稱贊他是最孝順的人。閔子騫的母親在他年少的時候就去世了,父親就娶了后妻,又生了兩個兒子。子騫的繼母經(jīng)常虐待他。冬天,他的兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,他卻穿著用蘆花做的“棉衣”。一天,父親準備出門,讓閔子騫給他牽車。天氣寒冷,子騫穿得又少,不小心把車繩子掉在了地上。父親把繩子拿了起來,不小心打到了子騫,衣服里的蘆花就飛了出來。父親知道了子騫受到虐待,一下子就勃然大怒。父親氣憤地回了家,要休掉子騫的繼母。子騫求父親饒恕繼母,說:“父親,請留下母親,只是我一個人挨凍,休了母親,我們?nèi)齻€就都會挨凍了?!彼母赣H聽后非常感動,就留下了繼母。繼母知道后,悔恨知錯,從此對待子騫如親人。古代的人都
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