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1、家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化發(fā)展的影響【摘要】:兒童的社會(huì)化發(fā)展是從家庭開(kāi)始的,在諸多影響兒童社會(huì)化的家庭環(huán)境因素中,家庭教養(yǎng)方式是最主要的因素。家庭教養(yǎng)方式是指母在教育撫養(yǎng)子女的日常活動(dòng)中表現(xiàn)出的一種行為傾向,是其教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)。通過(guò)父母的教養(yǎng)行為,把社會(huì)的價(jià)值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會(huì)道德規(guī)范傳授給兒童,并由此構(gòu)成了兒童社會(huì)化的具體內(nèi)容和目標(biāo)。發(fā)展心理學(xué)研究表明,積極的親子關(guān)系有利于兒童在社會(huì)化過(guò)程中的親社會(huì)性的發(fā)展,反之,消極、對(duì)抗性的親子關(guān)系則促使了兒童的攻擊性和破壞性行為的出現(xiàn)?!娟P(guān)鍵詞】:家庭教養(yǎng)方式 兒童社會(huì)化Abstract: The children soci
2、alization begins to develop in family. The manner of family education is the most important factor in a good many family environment factors. The manner of family education is a behavior disposition displaying when parents bring up and educate children in daily life, It is the synthetic embody of pa
3、rents education value and concept. Through the educate behavior, the manner of behavior ,attitudes system as well as social morality norm are teached to children . From this, the specific content and objective of children socialization are formed.Keyword :The manner of family education;children soci
4、alization1.引言?xún)和纳鐣?huì)化發(fā)展首先是從家庭開(kāi)始的,皮亞杰根據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展水平,把兒童的社會(huì)化發(fā)展過(guò)程劃分為感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)、前操作階段(2-7歲)、具體操作階段(7-11歲)和正式操作階段(11-12歲以后)。這些社會(huì)化過(guò)程都是在家庭里產(chǎn)生的:在感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段,家庭幫助兒童完成自我認(rèn)識(shí)和自我與父母關(guān)系的認(rèn)識(shí)過(guò)程;在前操作階段,家庭幫助幫助兒童形成最初的個(gè)性?xún)A向,培養(yǎng)語(yǔ)言和表達(dá)能力;在具體操作階段和正式操作階段,家庭幫助兒童按照規(guī)范承擔(dān)自己的角色,并且隨著年齡的增長(zhǎng),最終將兒童引入社會(huì)。所以可以說(shuō)家庭是兒童社會(huì)化的最早執(zhí)行者和基本執(zhí)行者,但在家庭環(huán)境中復(fù)雜地交織著幾種重要的影
5、響兒童社會(huì)化發(fā)展的力量,其中家庭教養(yǎng)方式是影響兒童社會(huì)化發(fā)展的最重要因素。家庭教養(yǎng)方式指父母在教育撫養(yǎng)子女的日?;顒?dòng)中表現(xiàn)出的一種行為傾向,是其教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)。通過(guò)父母的教養(yǎng)行為,把社會(huì)的價(jià)值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會(huì)道德規(guī)范傳授給兒童,并由此構(gòu)成了兒童社會(huì)化的具體內(nèi)容和目標(biāo)。2.影響家庭教養(yǎng)方式不同的因素。父母的受教育程度研究發(fā)現(xiàn),父母的受教育程度是影響其選擇家庭教育方式的最主要因素。受教育程度高的父母選擇民主型方式的比例就高,教育孩子時(shí)較少的表現(xiàn)出溺愛(ài),忽視,懲罰,過(guò)高成就要求等行為,而更多地使用說(shuō)理方式,給予孩子一定的自由。同時(shí),文化程度高的父母給予子女更多的尊重和理
6、解,與子女情感交流更融洽,在使用懲罰、拒絕等消極教育方式更慎重。造成這一結(jié)果的原因主要在于:家長(zhǎng)受教育程度越高,他(她)掌握的知識(shí)越多,思維方法更正確,看問(wèn)題、處理事情更客觀、更理智,對(duì)兒童的地位與權(quán)利更尊重,更注重兒童的內(nèi)心感受。因而在撫養(yǎng)教育子女的過(guò)程中,能將孩子視為獨(dú)立的個(gè)體來(lái)尊重,能結(jié)合孩子的生理心理特點(diǎn),采取較為科學(xué)的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)教養(yǎng)孩子。而受教育程度低的父母選擇專(zhuān)制型、放任型、溺愛(ài)型方式的比例就高。而且多用簡(jiǎn)單、粗暴的教育方式。有的雖有良好的愿望,但往往很難達(dá)到預(yù)期的目的。原因在于他們由于文化程度普遍較低,所接觸的知識(shí)有限,易受封建傳統(tǒng)觀念影響,因此在教養(yǎng)子女時(shí),多憑自身經(jīng)驗(yàn)
7、辦事,對(duì)子女不夠尊重,較易處于成人中心的立場(chǎng),不太能夠以科學(xué)的態(tài)度,適當(dāng)?shù)姆椒ń逃优?。子女的不同氣質(zhì)類(lèi)型心理學(xué)家一般按照兒童撫養(yǎng)容易程度將兒童大致分為三種類(lèi)型:容易撫養(yǎng)型、難撫養(yǎng)型和緩慢活躍型?!叭菀讚狃B(yǎng)型”兒童,他們能很快建立有規(guī)律的睡眠和飲食時(shí)間表,很容易接納大多數(shù)新事物,對(duì)陌生人微笑,容易適應(yīng)新目標(biāo),對(duì)大多數(shù)挫折不大驚小怪。這類(lèi)兒童的表現(xiàn)與父母對(duì)兒童的期望和要求相符,在父母與兒童的相互作用中,能夠朝著父母期望的方向發(fā)展,親子之間處于相互協(xié)調(diào)、良好適應(yīng)的狀態(tài),因此,父母能很快地貫徹他們的教養(yǎng)要求,在教養(yǎng)方式上,70%以民主型為主,沒(méi)有采取溺愛(ài)型和放任型的?!半y撫養(yǎng)型”兒童,他們的睡眠和飲
8、食時(shí)間沒(méi)有規(guī)律,對(duì)新的規(guī)則,人和情境要有較長(zhǎng)的調(diào)適期,好動(dòng)愛(ài)破壞,反應(yīng)強(qiáng)度大。這類(lèi)兒童的表現(xiàn)與父母的期望和要求相距甚遠(yuǎn),父母往往花了很大努力也無(wú)法使孩子朝他們希望的方向前進(jìn)。父母往往會(huì)對(duì)自己的努力產(chǎn)生懷疑,有的家長(zhǎng)會(huì)顯得不耐煩和粗暴,單純地對(duì)孩子加以更多的行為上的限制,以期通過(guò)這些限制和干預(yù)達(dá)到預(yù)期的目的。有的家長(zhǎng)則干脆放棄努力,任孩子自由放任地發(fā)展。這就造成了對(duì)“難撫養(yǎng)型”兒童,家長(zhǎng)使用專(zhuān)制型和放任型的比例最高。,“緩慢活躍型”兒童,他們?cè)谒吆惋嬍成喜o(wú)明顯的不規(guī)律趨向,心情輕微不愉快,對(duì)新刺激、新情境會(huì)產(chǎn)生消極但溫和的反應(yīng),如果給予機(jī)會(huì)再次經(jīng)驗(yàn),且不對(duì)之施加壓力,他們會(huì)逐漸顯得安靜并表現(xiàn)
9、出積極的興趣與參與。研究表明,這類(lèi)兒童與“難撫養(yǎng)型”兒童一樣,也容易與環(huán)境發(fā)生沖突,因此,家長(zhǎng)會(huì)對(duì)之采取專(zhuān)制型教養(yǎng)方式。但這類(lèi)兒童與“難撫養(yǎng)型”兒童不完全一樣,他們顯得更溫和,雖然對(duì)新刺激也表現(xiàn)出退縮,但給予機(jī)會(huì)還是肯嘗試的,因此,他們看起來(lái)更顯得羞怯和安靜,容易引起父母的保護(hù)和疼愛(ài)欲望,家長(zhǎng)采用溺愛(ài)型教育養(yǎng)方式的比例比較高。在現(xiàn)實(shí)家庭教養(yǎng)過(guò)程中,大多數(shù)父母不理解孩子的行為表現(xiàn)部分是由氣質(zhì)特點(diǎn)引起的,而不是由父母的行動(dòng)所決定的對(duì)這類(lèi)兒童。有研究表明,父母從嬰兒出生起就受到科學(xué)育兒和早期教育的指導(dǎo),無(wú)論兒童為何種氣質(zhì)類(lèi)型,均無(wú)不良教養(yǎng)方式和不正確的養(yǎng)育態(tài)度。因此,作為早期兒童發(fā)展的重要影響源泉,
10、父母要重視并理解氣質(zhì)的個(gè)別差異,尊重每個(gè)兒童的特點(diǎn)來(lái)考慮教養(yǎng)方式,促進(jìn)兒童與家庭環(huán)境的融洽,培養(yǎng)兒童良好的適應(yīng)性,使兒童的心理健康發(fā)展。兒童對(duì)父母的看法 在家庭教育中一直有個(gè)誤區(qū),教養(yǎng)過(guò)程中多是父母在唱“獨(dú)角戲”,是單純的家長(zhǎng)“管理和監(jiān)督”孩子。其實(shí)這種“單行原則”的教養(yǎng)方式是有缺陷的。作為交互作用的一方,孩子對(duì)父母的看法和反應(yīng)直接影響他們接受或排斥來(lái)自父母的影響,若父母符合孩子心目中的理想形象,親子關(guān)系比較積極,那么父母的話和行為就會(huì)更具有說(shuō)服力,其教養(yǎng)方式也會(huì)更有效地影響孩子,從而更好引導(dǎo)他們的社會(huì)化的發(fā)展。所以在選擇教養(yǎng)兒童方式時(shí),最佳的方式是遵守“雙向原則”,即在看到父母影響孩子的同時(shí)
11、,還必須考慮兒童對(duì)父母的反應(yīng)以及看法,因?yàn)橛H子關(guān)系并非是父母影響孩子的單向決定關(guān)系,而是一種交互作用關(guān)系。3.家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化的影響國(guó)內(nèi)最常見(jiàn)的是將家庭教養(yǎng)方式分為民主型、溺愛(ài)型、放任型和專(zhuān)制型。民主型的家長(zhǎng)具有較高的民主意識(shí),尊重和理解孩子的個(gè)性和獨(dú)立性,經(jīng)常用說(shuō)理的方法教育孩子,也經(jīng)常與孩子情感溝通,對(duì)子女也在必要的時(shí)候提供幫助,親子關(guān)系比較積極,在選擇體罰(體罰是父母教育兒童的一種常見(jiàn)手段,父母使用體罰主要是為了制止兒童的不適當(dāng)行為,使兒童立即順從),愛(ài)的回收(愛(ài)的回收是一種心理上的懲罰方式,表現(xiàn)在父母對(duì)兒童不理睬,孤立兒童)等教育方式比較慎重。據(jù)相關(guān)研究結(jié)果表明,受權(quán)威型教養(yǎng)方
12、式的兒童更多的采用理智的成熟型的應(yīng)對(duì)方式處理情感問(wèn)題,較少地采用不成熟型應(yīng)對(duì)方式,并有顯著的預(yù)測(cè)作用,能很好的規(guī)范自己的行為。在成長(zhǎng)過(guò)程中,更好地形成了適應(yīng)社會(huì)要求的成熟型情緒調(diào)節(jié)方式。而且在民主型教養(yǎng)方式下的兒童長(zhǎng)大后具有更多的社會(huì)責(zé)任感和成就傾向。溺愛(ài)型的家長(zhǎng)對(duì)兒童高度接納和遷就,很少要求兒童獨(dú)立性,對(duì)兒童也很少用懲罰行為,這類(lèi)兒童跟父母的溝通和交流比較好,但由于他們基本上在家里受到無(wú)微不至的照顧,不用自己處理問(wèn)題,他們對(duì)家長(zhǎng)過(guò)于依賴(lài),相對(duì)缺乏獨(dú)立性,自立性和創(chuàng)造性。其實(shí)這類(lèi)兒童沒(méi)有把主觀和客觀,自我和環(huán)境有機(jī)整合起來(lái),仍處于有我無(wú)物的階段(兒童發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為兒童健康的自我概念要經(jīng)過(guò)無(wú)我有
13、物,有我無(wú)物,物我整合的三個(gè)階段的順序發(fā)展)。放任型的家長(zhǎng)雖然給予孩子較多的自由,對(duì)孩子的限制較少,在一定程度上有利于孩子社會(huì)適應(yīng)能力發(fā)展,但由于他們接受父母的影響較少,在對(duì)社會(huì)認(rèn)知,對(duì)道德規(guī)則的遵守的意識(shí)上比較薄弱,這類(lèi)兒童很容易走上青少年犯罪的道路。此外,他們?cè)谔幚砬楦?、情緒、同伴關(guān)系上也存在著一定的缺陷。在筆者認(rèn)為,父母對(duì)兒童的不聞不問(wèn),實(shí)質(zhì)上是“愛(ài)的回收”的一種變相使用,它會(huì)使兒童體驗(yàn)到對(duì)自身安全的威脅,同時(shí)也產(chǎn)生了疏離感(疏離感主要指心理上的無(wú)助,疏遠(yuǎn),冷漠感,感到自己被其他的人或事甚至被自己所排斥,不能融入其中的感受)從而導(dǎo)致父母與兒童的感情破裂。專(zhuān)制型的家長(zhǎng)要求孩子絕對(duì)服從自己,
14、并對(duì)孩子的所有行為都加以監(jiān)管,孩子稍有不從表現(xiàn),就對(duì)孩子實(shí)行體罰和言語(yǔ)上的侵犯。這樣的親子關(guān)系是極其不平等的,父母與子女只是單純的管和被管的關(guān)系。這樣的教養(yǎng)方式不僅破壞了良好的親子關(guān)系,同時(shí)使兒童產(chǎn)生了道德內(nèi)化(兒童的道德內(nèi)化是通過(guò)父母的教導(dǎo)策略得以加強(qiáng)的),從而降低了對(duì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的歸因,使兒童對(duì)他所做的行為作出外部歸因,影響兒童的認(rèn)知發(fā)展,發(fā)展了斗爭(zhēng)-逃避反應(yīng)系統(tǒng),影響了兒童的創(chuàng)造力和想象力,研究發(fā)現(xiàn)專(zhuān)制型的教養(yǎng)方式降低了兒童的自信心和果斷性,增加了他們的羞辱感和無(wú)助感,而且與孩子成年后的抑郁癥和憂(yōu)傷以及缺少社會(huì)責(zé)任感有密切相關(guān)。4.結(jié)束語(yǔ)根據(jù)馬斯洛需要層次理論,人都有尊重的需要,父母與子女保持良好的感情溝通,有利于孩子從心理上作好準(zhǔn)備,以應(yīng)對(duì)來(lái)自家庭和外界的壓力和挑戰(zhàn)。但是如果家長(zhǎng)一意孤行,硬要用條條框框來(lái)束縛兒童,兒童會(huì)產(chǎn)生疏離感和逆反心理。作為父母應(yīng)對(duì)子女多加關(guān)注、愛(ài)護(hù)、理解,信任和鼓勵(lì),加強(qiáng)親子間的交流,培養(yǎng)孩子獨(dú)立性,自立性和創(chuàng)造性,避免“以壓力為主”,“歧視”、“經(jīng)常打罵
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