教師提高成長力的可行路徑

1、窗體頂端教師提高成長力的可行路徑 窗體底端窗體頂端 成長是一個過程，一個由迷茫、混沌到澄澈、練達的過程；成長是一種姿態(tài)，一種昂揚、幸福、堅定的姿態(tài)；成長是一種能力，一種潛心耕耘、自我更新的能力。將過程性的東西，尤其是教師專業(yè)成長的過程，明晰地揭示和展現，是一件困難的事情；然而，正因為成長帶給人一種持久的幸福和個人價值的達成，所以，我們不懈地追尋著成長的秘密，探索著如何去提高成長的能力。    提高成長力的確是有秘密的，這樣的秘密很多教育專家早已點破。我們熟知的幾位中外專家都給教師的專業(yè)成長列出了一些公式和路徑    華東師范

2、大學葉瀾教授給出了一個教師成長的路徑，她說：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的教學反思，就有可能成為名師。”    新教育實驗發(fā)起人朱永新教授直接開出了一張保單，他說：我開一個保險公司。投保條件是：教師每日三省吾身，寫千字文一篇。一天所見、所聞、所讀、所思無不可入文。理賠方式是：如投保方10年后未能躋身名師之列，公司愿以一賠百。    美國教育心理學家波斯納也提出了一個教師專業(yè)成長的公式：成長=經驗+反思。他認為，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能成為膚淺的知識。    關于提高

3、成長力的秘密和公式，我們還可以補充很多，在此，僅對教師的專業(yè)成長路徑進行梳理。路徑1：職業(yè)規(guī)劃，做最好的自己    人生就像是一塊田地，你不去種花，它就會長草。                                  &

4、#160;                                                 &

5、#160;                  諺語    說到底，教師專業(yè)發(fā)展的本質是自主發(fā)展?？梢哉f，教師個人成長意識的覺醒是專業(yè)發(fā)展的開始和源頭?！笆讓米罹叱砷L力教師”、河南省駐馬店市第十一中學的袁景立說過這樣一段話：“青年教師成長不在于單位給提供了什么樣的平臺，而在于自己是否有專業(yè)發(fā)展的欲望。青年教師不必要擔心自己的起點，而更應注重自己是否努力了。”  當我們洞悉了成長的

6、秘密，有了成長的意愿，就應該規(guī)劃自己的專業(yè)人生，沿著適合自己的路徑，通向一個“最好的自己”。有這樣一句諺語：“人生就像是一塊田地，你不去種花，它就會長草?！睂τ诮處焷碚f，規(guī)劃自己的專業(yè)人生是極其重要的。一個人不可能做到完美，但我們可能在某一個方面做得很好。當你把自己的長處與特色發(fā)揮到極致時，你就做到了一個“最好的自己”。  如何規(guī)劃自己的專業(yè)人生？我們需要進行“終點思考”。著名教育專家李希貴這樣舉例說明如何進行“終點思考”。他說：“你可以先想好70歲你想干什么，達到什么程度，身邊會有什么人當這些明確了以后，你就會知道你50歲的時候自己應該在哪里，已經完成了些什么；再推想40歲、30歲

7、以至于今天?！币蔀橐粋€“自我實現的人”，就要學會“終點思考”，要有成名成家的夢想，制訂一個“個人成長方案”，并按照這個方案執(zhí)著前行。  德國詩人胡騰有一句詩：“心靈覺醒了，活著便是件快樂的事?！蔽矣X得這句詩太美了！在此我想套用一下：“教師的成長意識覺醒了，教書育人便是件快樂的事?！币驗椋挥袀€人成長意識覺醒了，才會有教育理念的重新啟蒙，所有上面這些外在路徑的終端，才會指向專業(yè)發(fā)展的根本教師的內隱理論和個人的教育哲學：以研究的心態(tài)做教師，不滿足于一般的“授課”，在自己的心中對于“什么是有靈魂的教育、什么教育能指向一個更好的或更幸福的未來、什么知識最有價值”等等問題，有一個基礎的判斷。

8、在這樣一個基本判斷的基礎上，我們才能有清晰的職業(yè)定位和高遠的職業(yè)規(guī)劃。  這些路徑的背后，其實還有柴米油鹽的困擾、名利浮躁的羈絆、惰性心理的作祟，等等，也因有了這些，成長便充滿了挑戰(zhàn)，成長的過程更難以復制。就像李鎮(zhèn)西老師說的：“李鎮(zhèn)西你是學不會的。”我們成為不了李鎮(zhèn)西，但當我們窺探到了成長的秘密，懷著一種虔誠的教育情懷，在日復一日的常規(guī)教學中歷練、堅守，那么，我們至少可以成為最好的自己。路徑2：閱讀，為教育生命加溫    如果教師并不感到自己是與夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、烏申斯基、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等偉大教育家的精神息息相通的，那是怎么也算不得一個

9、優(yōu)秀的教師。                                                 

10、                                                  

11、                    蘇聯教育家阿莫納什維利    在教育生涯中，一些老師總會在不知不覺間迷失自己：迷失于格式化地寫教案、上課、改作業(yè)、寫評語然而，這是不是真正的有價值的、有意義的教育生活呢？教育生命的貧乏庸碌、無聊無味，最深刻的根源是對書籍的漠不關心。人不再閱讀之日，就是他的思維停止之時。    但是，我國教育界讀書的

12、情況并不理想。有調查顯示，大多數教師的讀書時間很少，即使有一點讀書時間也主要是閱讀教參和教輔，根本沒有機會接觸教育經典著作，甚至連世界上曾有哪些教育名家也沒有聽說過。應該說，這種情況是令人遺憾的。  當下教育改革的新理念不是幾個專家的“突發(fā)奇想”，而是歷史上中外教育思想的積淀和整合。作為一線教師，對于教育發(fā)展史上的著名教育家以及他們的主要代表作、主要的教育理論貢獻，我們應有一定的了解，否則，新理念就可能成為無本之木，就可能被降格為支離破碎的“教條”和“規(guī)則”。  對于當今的教育實踐，尤其是新課程改革的實踐，有不少中外教育家的思想具有較大的影響和借鑒價值。例如著名教育家陶行知

13、的生活教育理論，在一些方面具有很大的借鑒價值。又如，美國教育家杜威的實用主義教育理論，在一些方面起著重要的啟迪作用。杜威既是一位實踐者，又是一位理論家。盡管他與我們生活的時代不同，但是，在新課程改革過程中，我們經常會“遇到”杜威。這是因為杜威所探索過的那些教育問題在教育現實中并沒有消失，由此，他的教育理論也不會過時。  從事教育的人，如果不了解教育的歷史，那是不可想象的。幾年前，中國教育界的老前輩呂型偉先生曾針對教育改革中的“浮腫病”和“多動癥”現象發(fā)表了一篇題為要學點教育史的文章。他強調：“如果沒有傳承，那就沒有什么創(chuàng)新可言?！焙螢椤案∧[病”和“多動癥”？就是今天出現個“某某模式”

14、，明天出現個“某某經驗”，如果沒有思想和理論的精神之基，這些模式和經驗都是曇花一現，經不起實踐的檢驗。而參與其中的老師，如果對于教育史上重要的教育家以及他們的主要代表著作一無所知，那只能做墻上的蘆葦，隨著花樣翻新的“某某教育”、“某某模式”而飄忽不定。所以，我非常贊同呂型偉先生的觀點：不了解教育的歷史，不知道教育史上的巨人是誰以及他們的肩膀在哪里，就無法在歷史傳承的基礎上談創(chuàng)新。  閱讀，其實是在和精神的雕像對話。當我們把教育史上一座座“精神的雕像”牢牢樹立在自己的心中，并自覺與之為伍、與之進行精神勾通時，我們便能認識教育的真諦，獲得作為教師應有的尊嚴和幸福。路徑3：專業(yè)寫作，讓思想

15、走得更遠    其實只有我自己知道，我并不比千千萬萬的一些普通老師高明多少。如果硬要說我和大家有什么不一樣的話，那就是我對體現教育的愛、執(zhí)著、困惑、幸福、方法、技巧的故事進行了些思考，并把它們一點一滴地記載下來，還寫成了書。僅此而已！                            

16、                                                  

17、                                                  

18、    李鎮(zhèn)西    寫作，尤其是專業(yè)寫作對于教師成長的意義，怎么強調都不過分。    我習慣于將教師的寫作分為兩種類型：一種是記錄自己生活和心情的寫作，我們估且稱之為文學寫作；一種是記錄自己工作和反思的寫作，我們稱之為專業(yè)寫作。許多名師正是用專業(yè)寫作鋪就了成長乃至成名之路。當然，成名只是成長的一個副產品。  河南省安陽市曙光學校的常作印老師專業(yè)寫作的過程，也就是他成為名師的過程。近10年來，中國教師報教育時報教師博覽等報刊先后發(fā)表他的作品200多篇。于是，各種榮譽，省級的、全國的榮譽接踵而至。

19、從常老師身上，可以非常功利地總結出這樣一句話：要想當名師，提高自己的知名度，就必須進行專業(yè)寫作，因為，文章走多遠，人就走多遠。當然，常老師專業(yè)寫作的目的不是為了出名。用他自己的話說：“專業(yè)寫作，教師收獲的不僅僅是文字，更多的收獲是專業(yè)發(fā)展、教育的智慧和幸福。每一個教師要想提升生命的價值，就不能輕視寫作?！?#160; 目前，教師專業(yè)寫作存在下面一些問題：一是寫作群體小，教師對于專業(yè)寫作有畏難情緒。教師在日常教育中缺少時間與精力去做類似科學工作者的實證研究，而個人經驗和活生生的教育事件不被“科學研究”所認可，所以教師覺得“無話可說”。二是選題宏大，熱衷于“去情境式”的研究，沒有特殊性和偶然性的“事件”出現，以求“放之四海而皆準”。比如，我們可以經常見到這樣的文章：如何在語文教學中實施素質教育如何提高課堂教學效率努力開展創(chuàng)新教育等等。我可以說，這樣的文章，報刊社的編輯只看題目就不想再往下看了。三是文章中看不到“人”，個人情感和生活體驗被排除在外。即便是非常明確地研究“人”的文