數(shù)學(xué)《復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖》教后反思

1、.數(shù)學(xué)?復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖?教后反思在設(shè)計(jì)課的時(shí)候，我力求做到讓孩子們?cè)诟兄獑问秸郜F(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表的根底上，體會(huì)到二者的局限想以及復(fù)式折現(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖的優(yōu)點(diǎn)。復(fù)式折現(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖便于比較兩個(gè)數(shù)量的變化情況;便于比較兩個(gè)數(shù)量總體開展趨勢(shì)和階段開展情況;同時(shí)對(duì)開展的數(shù)量作出簡(jiǎn)單的將來(lái)開展趨勢(shì)預(yù)測(cè)。教學(xué)的理論中難免會(huì)有一些錯(cuò)漏，為了彌補(bǔ)教學(xué)中的許多缺乏，數(shù)學(xué)網(wǎng)特地搜集了相關(guān)的數(shù)學(xué)?復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖?教后反思，僅供大家參考學(xué)習(xí)。一、以?shī)W運(yùn)引入新課，讓課堂充滿濃濃愛國(guó)之情北京奧運(yùn)會(huì)學(xué)生特別熟悉，以此切入，用五屆奧運(yùn)會(huì)金牌數(shù)據(jù)作為載體，并且是5個(gè)數(shù)據(jù)，學(xué)生先選擇某一國(guó)制成單式的折線統(tǒng)計(jì)圖，然后再隨著研究的需要制成復(fù)式的折線

2、統(tǒng)計(jì)圖后，學(xué)生很感興趣，既增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感和民族自豪感，蕩漾著濃濃愛國(guó)情愫，同時(shí)又讓每個(gè)學(xué)生完好地經(jīng)歷了復(fù)式統(tǒng)計(jì)圖形成的過(guò)程，這樣，折線統(tǒng)計(jì)圖的優(yōu)點(diǎn)，便能“呼之欲出，表達(dá)了參與度與有效度。二、讓發(fā)現(xiàn)引領(lǐng)課堂，注意細(xì)節(jié)的處理在學(xué)生意識(shí)到要把兩張單式的直線統(tǒng)計(jì)圖合并起來(lái)以后，我在課件上予以動(dòng)態(tài)展示，讓學(xué)生來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：如標(biāo)題須調(diào)整;兩個(gè)都是實(shí)線，不可區(qū)分;分了實(shí)線與虛線，也還不行，還得說(shuō)明哪個(gè)表示實(shí)線，哪個(gè)表示虛線?等等。考慮有什么方法來(lái)區(qū)分這兩條線，學(xué)生說(shuō)出可以用顏色來(lái)區(qū)分，也可以用虛線和實(shí)線來(lái)區(qū)分，在說(shuō)線的時(shí)候，學(xué)生自然而然地意識(shí)到要有圖例必要，在此根底上認(rèn)識(shí)圖例，同時(shí)展現(xiàn)地圖中的圖例提升認(rèn)識(shí)。

3、這樣，在無(wú)意之中，就讓學(xué)生對(duì)復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖的根本格式有了更準(zhǔn)確的理解。例題中第三個(gè)問(wèn)題時(shí)本身就是一個(gè)開放式的問(wèn)題，學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)更多，以“發(fā)現(xiàn)引領(lǐng)小組的交流與師生的對(duì)話，折線統(tǒng)計(jì)圖的增減變化趨勢(shì)深化學(xué)生之心。三、讓學(xué)到的知識(shí)回歸生活，提升對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)在這節(jié)課的練習(xí)設(shè)計(jì)中，除在安排了課本中一道年齡與身高的題目外，還設(shè)計(jì)了商場(chǎng)銷售彩電與空調(diào)的統(tǒng)計(jì)圖，但題中未明確圖例所示，要讓學(xué)生運(yùn)用生活中知識(shí)來(lái)猜測(cè)實(shí)線虛線各表示什么?同時(shí)讓其預(yù)測(cè)第四個(gè)季度兩種電器的銷售情況，還設(shè)計(jì)了一道在新華書店購(gòu)置精裝本與簡(jiǎn)裝本書的統(tǒng)計(jì)圖，讓學(xué)生在折線的變化規(guī)律中尋找答案，提升認(rèn)識(shí)，加深體驗(yàn)。讓學(xué)生感受到折線統(tǒng)計(jì)圖整體的增減趨勢(shì)

4、，再次展現(xiàn)出折線統(tǒng)計(jì)圖的魅力。因進(jìn)展嘗試學(xué)習(xí)單教學(xué)研究，備課及上課過(guò)程中也曾有幾點(diǎn)困惑一、復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖終究讓有沒有使用嘗試學(xué)習(xí)單的必要?學(xué)生能自習(xí)到什么?課本中所提供的例題是反映昆明與青島兩地降水量復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖以及幾個(gè)小問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)展前置性學(xué)習(xí)，能看到的是兩張統(tǒng)計(jì)圖，幾個(gè)小問(wèn)題也根本上能解決，以前傳統(tǒng)的教學(xué)形式中這也不需要多少時(shí)間，學(xué)生終究能學(xué)習(xí)到什么?有這個(gè)學(xué)習(xí)的必要嗎?想起這課之前的課堂，我們根本上都采用了嘗試單教學(xué)形式，在這些理論中發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)是有好處，學(xué)生可以知道所學(xué)內(nèi)容，有一個(gè)初步感知與熟悉新知的過(guò)程，雖每個(gè)學(xué)生因個(gè)人智力與非智力因素的不同，對(duì)新知識(shí)感受效果也不同，但都不再是“一窮

5、二白了，根本上都有了一個(gè)新的起點(diǎn)。而且，隨著前置性學(xué)習(xí)四個(gè)步驟“讀-思-問(wèn)-寫進(jìn)一步的深化，學(xué)生對(duì)于較為粗淺的內(nèi)容也能進(jìn)展下去。我們的前置性學(xué)習(xí)的目的是讓學(xué)生讀中思，思中問(wèn)，問(wèn)中練，質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)是根本，不管是某個(gè)片面的問(wèn)題，還是基于某個(gè)知識(shí)層面的，是有效的問(wèn)題還是無(wú)效的問(wèn)題，都可以把它寫下來(lái)。同時(shí)積極鼓勵(lì)中預(yù)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)中規(guī)律或知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)絡(luò)亦或與生活中的聯(lián)絡(luò)等，所有的學(xué)生都能帶著收獲與問(wèn)題走進(jìn)課堂，都能有充分的“內(nèi)容在小組內(nèi)、組際間交流。所謂讀一讀、想一想、問(wèn)一問(wèn)再練一練。想想也沒必要因這統(tǒng)計(jì)圖內(nèi)容太過(guò)簡(jiǎn)單而煩惱了，如此考慮，決定仍然使用嘗試學(xué)習(xí)單進(jìn)展教學(xué)。二、新課的內(nèi)容如何展現(xiàn)與組織說(shuō)實(shí)

6、話，對(duì)于嘗試單的教學(xué)，我常常有這樣的困惑，學(xué)生已經(jīng)知道今天所學(xué)的內(nèi)容了，作為老師的我該如何展現(xiàn)與組織教學(xué)內(nèi)容呢?雖然在前期的教學(xué)研究中，我們大家已經(jīng)形成了一個(gè)初步的形式，那就是憶一憶、學(xué)一學(xué)、問(wèn)一問(wèn)、議一議、練一練等，此時(shí)只要帶著問(wèn)題順“問(wèn)而下便可。但是在理論操作中總覺得較為別扭，對(duì)于統(tǒng)計(jì)圖這部分內(nèi)容而言，更有此感。可以想像，這節(jié)課要讓學(xué)生能認(rèn)識(shí)復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)，體驗(yàn)“復(fù)式的形成過(guò)程，學(xué)生斷然不可能提出諸如折線統(tǒng)計(jì)圖的變化趨勢(shì)此類要害問(wèn)題，即使能提出一點(diǎn)“蛛絲馬跡，又如何自如地展現(xiàn)新授課的內(nèi)容。記得開學(xué)初我上研究課時(shí)，同樣遇到這個(gè)問(wèn)題，自圓其說(shuō)般地搞了個(gè)“我也有兩個(gè)小問(wèn)題問(wèn)問(wèn)同學(xué)們來(lái)引入新

7、課內(nèi)容，自覺為難。如今，一個(gè)較為簡(jiǎn)單的內(nèi)容，而且是一個(gè)已經(jīng)經(jīng)過(guò)學(xué)生的初步學(xué)習(xí)的根底上的內(nèi)容，又有什么可以學(xué)生值得期待的呢?沒有讓學(xué)生值得期待的東西，淡淡然如同雞肋，悻悻然而不知其歸，茫茫然中我仍選擇了“老式展示方式，用之順手：從北京奧運(yùn)會(huì)情境入手，在金牌數(shù)的比較與考慮中展開，再在例題的重現(xiàn)與應(yīng)用中提升，在生活中的問(wèn)題中體驗(yàn)，如此三大步驟，了然解決了新課的展現(xiàn)與組織以及課堂練習(xí)的界入，自感流暢順利，學(xué)生反響尚且不錯(cuò)。但根本上還是有違嘗試單教學(xué)思想，智趣對(duì)話尚有一二，問(wèn)題引領(lǐng)的形式卻未能實(shí)行，不知這項(xiàng)內(nèi)容如何操作為好?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教

8、書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致

9、?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，

10、不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。數(shù)學(xué)?復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖?教后反思的全部?jī)?nèi)容由數(shù)學(xué)網(wǎng)搜集整理，教材中的每一個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有老師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和教材的實(shí)際進(jìn)展有針對(duì)性的設(shè)置，如對(duì)提供的教材內(nèi)容有興趣，歡送繼續(xù)關(guān)注。要練說(shuō)，先練膽。說(shuō)話膽小是幼兒語(yǔ)言開展的障礙。不少幼兒當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)顯得害怕：有的結(jié)巴重復(fù)，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽；有的低頭不語(yǔ)，扯衣服，扭身子?？傊?，說(shuō)話時(shí)外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個(gè)關(guān)鍵，面向全體，偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語(yǔ)言交流關(guān)系。每當(dāng)和幼兒講話時(shí)，我總是笑臉相迎，聲音親切，動(dòng)作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動(dòng)的、無(wú)拘無(wú)束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當(dāng)眾說(shuō)話的習(xí)慣?；蛟谡n堂教學(xué)中，改變過(guò)去老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)的教學(xué)形式，取消了先舉手后發(fā)言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個(gè)幼兒較多的當(dāng)眾說(shuō)話的時(shí)機(jī)，培養(yǎng)幼兒愛說(shuō)話敢說(shuō)話的興趣，對(duì)一些說(shuō)話有困難的幼兒