正確發(fā)揮主觀能動性

1、第一節(jié)第一節(jié) 要重視發(fā)揮主觀能動性要重視發(fā)揮主觀能動性第二框第二框 正確地發(fā)揮主觀能動性正確地發(fā)揮主觀能動性主觀能動性的三個表現(xiàn)第一第一 認識世界認識世界的能力和活動的能力和活動第二第二 改造世界改造世界的能力和活動的能力和活動第三第三 精神狀態(tài)精神狀態(tài)為什么必須充分發(fā)揮主觀能動性（1）充分發(fā)揮主觀能動性，）充分發(fā)揮主觀能動性，才能揭示才能揭示事物的本質和規(guī)律，事物的本質和規(guī)律，以正確地指導人們的行動以正確地指導人們的行動（2）充分發(fā)揮主觀能動性，）充分發(fā)揮主觀能動性，才能才能去利用規(guī)律、利用和創(chuàng)造去利用規(guī)律、利用和創(chuàng)造條件，條件，達到改造世界的目的達到改造世界的目的（3）認識世界和改造世界的

2、）認識世界和改造世界的過程中，必然遇到困難、挫折、過程中，必然遇到困難、挫折、暫時的失敗，暫時的失敗，需要堅強的意志需要堅強的意志1 1、為什么為什么要發(fā)揮主觀能動性要發(fā)揮主觀能動性1、為什么為什么要發(fā)揮主觀能動性要發(fā)揮主觀能動性（1）、（）、（2）、（）、（3）總之，人們要在認識世界和改造世界的活總之，人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性性想一想：想一想：只要充分發(fā)揮主觀能動只要充分發(fā)揮主觀能動性就能成功？性就能成功？拔苗助長拔苗助長新拔苗助長新拔苗助長他們他們-也發(fā)揮主觀能動性也發(fā)揮主觀能動性2 2、怎樣正確發(fā)揮主觀能動性

3、、怎樣正確發(fā)揮主觀能動性客觀規(guī)律、客觀條件客觀規(guī)律、客觀條件(主觀能動性受主觀能動性受客觀因素客觀因素和和主觀因素主觀因素的制約的制約)主觀能動性的發(fā)揮與哪些因素有關？主觀能動性的發(fā)揮與哪些因素有關？（從質來看從質來看）（從量來看從量來看） 1958年年“大躍進大躍進”運動在盲目運動在盲目求快、急于求成的思想影響下，求快、急于求成的思想影響下，片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設的高片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設的高速度。農(nóng)業(yè)強調速度。農(nóng)業(yè)強調“以糧為綱以糧為綱”；工業(yè)強調工業(yè)強調“以鋼為綱以鋼為綱”，要求在，要求在5年以致年以致3年內(nèi)提前實現(xiàn)原定年內(nèi)提前實現(xiàn)原定15年年鋼產(chǎn)量趕上或超過英國的目標。鋼產(chǎn)量趕上或

4、超過英國的目標。使國民經(jīng)濟遭受嚴重挫折，人民使國民經(jīng)濟遭受嚴重挫折，人民生活受到很大的影響。生活受到很大的影響。 它忽視了客觀的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，它忽視了客觀的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，過分夸大了主觀意志和主觀努力過分夸大了主觀意志和主觀努力的作用，使高指標、瞎指揮、浮的作用，使高指標、瞎指揮、浮夸風、夸風、“共產(chǎn)共產(chǎn)”風等錯誤大肆泛風等錯誤大肆泛濫，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到極大破壞，濫，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到極大破壞，國民經(jīng)濟比例嚴重失調，人民生國民經(jīng)濟比例嚴重失調，人民生活發(fā)生嚴重困難。這是應該引起活發(fā)生嚴重困難。這是應該引起人們重視的歷史教訓人們重視的歷史教訓如何理解客觀規(guī)律對主觀能動性的如何理解客觀規(guī)律對主觀能動性的制

5、約制約？這種這種“制約制約”是相對的，是有自由的制約，是相對的，是有自由的制約，而不是完全的純粹的限制。也就是說，而不是完全的純粹的限制。也就是說，“制制約約”中有自由，中有自由，“制約制約”不僅僅是限制不僅僅是限制。規(guī)律是客觀的，對規(guī)律的認識與利用恰恰要求我們積極發(fā)揮主觀能動性，去認識規(guī)律和利用規(guī)律，認為規(guī)律會妨礙主觀能動性的發(fā)揮的觀點是錯誤。“農(nóng)民種田有訣竅，看天看農(nóng)民種田有訣竅，看天看地又看苗地又看苗”。你是如何理解這一農(nóng)諺的？你是如何理解這一農(nóng)諺的？它說明了什么道理？它說明了什么道理？“皮匠和和尚皮匠和和尚” 三個皮匠結伴而行，途中遇雨便走進一間破廟。恰巧小廟里也有三三個皮匠結伴而行，

6、途中遇雨便走進一間破廟。恰巧小廟里也有三個和尚，他們看這三個皮匠，氣就不打一處來，質問道：個和尚，他們看這三個皮匠，氣就不打一處來，質問道：“憑什么說憑什么說三個臭皮匠勝過一個諸葛亮三個臭皮匠勝過一個諸葛亮？憑什么說？憑什么說三個和尚無水喝三個和尚無水喝？要修？要修改辭典，把謬傳千古的偏見顛倒過來！改辭典，把謬傳千古的偏見顛倒過來！” 盡管皮匠們謙讓有加，和尚們卻非要盡管皮匠們謙讓有加，和尚們卻非要“討回公道討回公道”不可。官司一直不可。官司一直打到上帝那里。打到上帝那里。 上帝一言不發(fā)，把他們分別鎖進兩間神奇的房子里上帝一言不發(fā)，把他們分別鎖進兩間神奇的房子里只見房子闊只見房子闊綽舒適，生活

7、用品一應俱全；內(nèi)有一口裝滿食物的大鍋，每人只發(fā)一只綽舒適，生活用品一應俱全；內(nèi)有一口裝滿食物的大鍋，每人只發(fā)一只長柄的勺子長柄的勺子 三天后，上帝把三個和尚放出來。只見他們餓得面黃肌瘦，皮包骨三天后，上帝把三個和尚放出來。只見他們餓得面黃肌瘦，皮包骨頭，有氣無力，上帝奇怪地問：頭，有氣無力，上帝奇怪地問：“大鍋里有飯有菜，那么為啥不吃東大鍋里有飯有菜，那么為啥不吃東西？西？”和尚們哭喪著臉說：和尚們哭喪著臉說：“我們每個人手拿的勺子，柄太長送不到嘴我們每個人手拿的勺子，柄太長送不到嘴里，大家都吃不著??！里，大家都吃不著??！” 上帝嗟嘆著，又把三個皮匠放出來。只見他們精神煥發(fā)，紅光滿面，上帝嗟嘆

8、著，又把三個皮匠放出來。只見他們精神煥發(fā)，紅光滿面，樂呵呵地說：樂呵呵地說：“感謝上帝，讓我們嘗到了世上最精美的佳肴！感謝上帝，讓我們嘗到了世上最精美的佳肴！”和尚們和尚們不解地問：不解地問：“你們是怎樣吃到食物的？你們是怎樣吃到食物的？”皮匠們異口同聲地回答說：皮匠們異口同聲地回答說：“我們是互相喂著吃的！我們是互相喂著吃的！”這個故事告訴我們一個怎樣的道理呢？這個故事告訴我們一個怎樣的道理呢？哲理：人的主觀能動性的發(fā)揮受到客觀條件的制哲理：人的主觀能動性的發(fā)揮受到客觀條件的制約，但客觀條件卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了約，但客觀條件卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的余地。皮匠們廣闊的余地。皮

9、匠們“審時度勢審時度勢”“”“運用之妙，運用之妙，存乎一心存乎一心”。雖然勺柄太長，不好往自己嘴里喂，雖然勺柄太長，不好往自己嘴里喂，就往同伴嘴里喂，相互都吃得飽飽的。他們善于就往同伴嘴里喂，相互都吃得飽飽的。他們善于分析條件，發(fā)揮有利條件的作用，限制和排除不分析條件，發(fā)揮有利條件的作用，限制和排除不利條件的影響，達到了活動的最佳效果。而和尚利條件的影響，達到了活動的最佳效果。而和尚們在現(xiàn)實條件面前束手待斃，無能為力。們在現(xiàn)實條件面前束手待斃，無能為力。（）發(fā)揮主觀能動性必須尊重和利用客觀條件（）發(fā)揮主觀能動性必須尊重和利用客觀條件主觀能動性受主觀能動性受客觀因素客觀因素的制約的制約客觀規(guī)律、

10、客觀規(guī)律、客觀條件客觀條件啟示：第一：發(fā)揮主觀能動性，必須以啟示：第一：發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重和尊重和利用利用客觀條件客觀條件為前提和基礎為前提和基礎第二：尊重和利用客觀條件，離不開第二：尊重和利用客觀條件，離不開發(fā)揮主觀能發(fā)揮主觀能動性動性反對兩種反對兩種錯誤錯誤觀點觀點不顧客觀條件，片面夸大主觀能動性的不顧客觀條件，片面夸大主觀能動性的主觀唯主觀唯心主義心主義；認為客觀條件會妨礙主觀能動性，人在客觀條認為客觀條件會妨礙主觀能動性，人在客觀條件面前無能為力，從而放棄主觀能動性的件面前無能為力，從而放棄主觀能動性的形而形而上學上學利益出發(fā)點的不同使人主觀能動利益出發(fā)點的不同使人主觀能動性的

11、發(fā)揮產(chǎn)生著不同性質的結果性的發(fā)揮產(chǎn)生著不同性質的結果？ 主觀因素的內(nèi)容主觀因素的內(nèi)容:（3）正確發(fā)揮主觀能動性，必須不斷積累正確的主觀）正確發(fā)揮主觀能動性，必須不斷積累正確的主觀因素因素(主觀能動性受主觀能動性受主觀因素主觀因素的制約的制約)觀念、知識、能力、方法、觀念、知識、能力、方法、“三觀三觀”、身心健康的、身心健康的程度。其中，程度。其中，利益出發(fā)點利益出發(fā)點問題是一個重要問題問題是一個重要問題來源來源：在實踐和學習中積累起來的：在實踐和學習中積累起來的作用作用:積累起來的主觀因素制約人的主觀能動性的發(fā)揮積累起來的主觀因素制約人的主觀能動性的發(fā)揮的程度。的程度。主觀因素越正確，越有深度

12、和廣度，就越有主觀因素越正確，越有深度和廣度，就越有利于正確發(fā)揮主觀能動性利于正確發(fā)揮主觀能動性。主觀能動性主觀能動性主觀因素主觀因素客觀條件客觀條件客觀規(guī)律、客觀條件客觀規(guī)律、客觀條件尊尊重重利利用用基基礎礎前前提提觀念、能力、方法等觀念、能力、方法等積積累累影影響響制約制約制約制約小結發(fā)揮主觀能動性與主客觀因素的關系原理發(fā)揮主觀能動性與主客觀因素的關系原理【原理內(nèi)容原理內(nèi)容】人具有主觀能動性，包括人具有主觀能動性，包括“想想”、“做做”“”“精神狀態(tài)。主觀能動性精神狀態(tài)。主觀能動性的發(fā)揮會受到客觀因素（客觀規(guī)律、客觀條的發(fā)揮會受到客觀因素（客觀規(guī)律、客觀條件）和主觀因素的制約件）和主觀因素

13、的制約【方法論方法論】必須既要必須既要發(fā)揮主觀能動性認識發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律、客觀條件，和利用規(guī)律、客觀條件， 又要以尊重客觀又要以尊重客觀規(guī)律和客觀條件為基礎和前提，同時還要規(guī)律和客觀條件為基礎和前提，同時還要積累正確的主觀因素，才能正確有效的發(fā)揮積累正確的主觀因素，才能正確有效的發(fā)揮主觀能動性主觀能動性【方法論方法論】必須既要必須既要發(fā)揮主觀能動性發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律、認識和利用規(guī)律、客觀條件，客觀條件， 又要以又要以尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律和和客觀條件客觀條件為基礎和為基礎和前提，同時還要前提，同時還要積累正確的主觀因素積累正確的主觀因素，才能正確有效的，才能正確有效的發(fā)

14、揮主觀能動性發(fā)揮主觀能動性 能動地（主動性、預見性、計劃性、目的性）認識利用能動地（主動性、預見性、計劃性、目的性）認識利用規(guī)律、條件；能動地（有創(chuàng)造性）改造世界規(guī)律、條件；能動地（有創(chuàng)造性）改造世界堅持了堅持了價值觀、決心、價值觀、決心、意志、干勁、觀念知識能意志、干勁、觀念知識能力等等力等等有時表述為：堅持從有時表述為：堅持從實際出發(fā)、實事求是、實際出發(fā)、實事求是、利用改變創(chuàng)造條件等利用改變創(chuàng)造條件等根據(jù)題目的材料答案的側重是各有不同的：根據(jù)題目的材料答案的側重是各有不同的：如何發(fā)揮主觀能動性如何發(fā)揮主觀能動性一般側重于從主觀能動性的三個含義一般側重于從主觀能動性的三個含義角度組織答案，即

15、能動的認識世界、能動的改造世界、精角度組織答案，即能動的認識世界、能動的改造世界、精神狀態(tài)。神狀態(tài)。若問若問如何如何正確正確發(fā)揮主觀能動性發(fā)揮主觀能動性時，一般則應從制約主觀能時，一般則應從制約主觀能動性的客觀因素和主觀因素方面組織答案。動性的客觀因素和主觀因素方面組織答案。若試題提供的背景材料兩個方面都有，則應該把兩個方面若試題提供的背景材料兩個方面都有，則應該把兩個方面結合起來。結合起來。注意：注意：歷史表明，經(jīng)濟危機形成的倒逼機制，往往會對經(jīng)濟結構產(chǎn)生歷史表明，經(jīng)濟危機形成的倒逼機制，往往會對經(jīng)濟結構產(chǎn)生“洗牌效應洗牌效應”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深，為一些產(chǎn)業(yè)提供

16、了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實力。業(yè)之一，著力培育軟實力。2008年以來，全球性金融危機年以來，全球性金融危機“寒風勁寒風勁吹吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機遇，逆勢的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。 從生活與哲學角度說明安徽省的做法是如何發(fā)揮

17、主觀能動性的。從生活與哲學角度說明安徽省的做法是如何發(fā)揮主觀能動性的。（8分）分） 答案：能動地認識世界。制定答案：能動地認識世界。制定“文化強省戰(zhàn)略文化強省戰(zhàn)略”體現(xiàn)了體現(xiàn)了意識活動的目的性、計劃性；辯證地看待金融危機的影響意識活動的目的性、計劃性；辯證地看待金融危機的影響，變挑戰(zhàn)為機遇，化危為機。能動地改造世界。實施文化，變挑戰(zhàn)為機遇，化危為機。能動地改造世界。實施文化強省戰(zhàn)略，提升軟實力，實現(xiàn)快速崛起。堅持一切從實際強省戰(zhàn)略，提升軟實力，實現(xiàn)快速崛起。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。立足于文化底蘊深厚、文化資源豐富的出發(fā)，實事求是。立足于文化底蘊深厚、文化資源豐富的省情，遵循文化發(fā)展的規(guī)律

18、，做到主觀符合客觀。省情，遵循文化發(fā)展的規(guī)律，做到主觀符合客觀。 第一小節(jié)總結：第一小節(jié)總結： 必須掌握以下主要問題必須掌握以下主要問題1、什么是主觀能動性？、什么是主觀能動性？2、為什么要發(fā)揮主觀能動性？、為什么要發(fā)揮主觀能動性？3、我們應該怎樣發(fā)揮主觀能動性、我們應該怎樣發(fā)揮主觀能動性（客觀規(guī)律、客觀條件、主觀因素三個角度）（客觀規(guī)律、客觀條件、主觀因素三個角度） 以下選項中最能表現(xiàn)主觀能動性的是天意從來高難問，人生由命非由他 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁A. B. C. D.D“借用別人的智慧來做事，因為你的智慧是有限的。

19、”這句話所強調的是（B）做事要充分發(fā)揮主觀能動性，利用各種有利條件 做事要考慮事物的聯(lián)系，割斷那些不利的聯(lián)系 任何事物都是矛盾統(tǒng)一體，人不可能沒有缺憾 任何理性認識都是正確有用的，要借用別人的認識A B C DB1.人定勝天人定勝天（1）“人定勝天人定勝天”中的中的“人定人定”是指是指“人謀人謀”； “人定勝天人定勝天”所所要說明的是人的意志和力量可以戰(zhàn)勝自然。要說明的是人的意志和力量可以戰(zhàn)勝自然。（2）這一命題）這一命題有一定道理有一定道理。因為它。因為它看到人在客觀規(guī)律面前具有主看到人在客觀規(guī)律面前具有主觀能動性。觀能動性。主觀能夠正確地反映客觀，人能夠認識客觀世界及其規(guī)主觀能夠正確地反映

20、客觀，人能夠認識客觀世界及其規(guī)律，并且在正確認識的指導下能動地改造世界，為人類造福。如果律，并且在正確認識的指導下能動地改造世界，為人類造福。如果從這一角度審視，該命題是成立的。世界上雖還有未被人們認識和從這一角度審視，該命題是成立的。世界上雖還有未被人們認識和改造的事物，但卻沒有不可認識和不可改造的事物。改造的事物，但卻沒有不可認識和不可改造的事物。 （3）對這一命題的肯定應）對這一命題的肯定應是有條件的，不能絕對化。是有條件的，不能絕對化。一方面，每一方面，每一代人認識自然和征服自然的能力是一代人認識自然和征服自然的能力是有限有限的，看不到客觀歷史條件的，看不到客觀歷史條件對人的主觀能動性的制