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文檔簡介
1、2020年小學(xué)教師資格證考試教育學(xué)綜合模擬試卷及參考答案(七)一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題,每題只有一個(gè)正確答案,多選、錯(cuò)選、 不選均不得分。每小題2分,共30分。)1 .課程論最基本的概念是()。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程D.課程指 南2 .在測驗(yàn)學(xué)生英譯漢的技巧時(shí),由于所選的短文中詞匯量較大,學(xué)生受 到詞匯量的障礙而難以發(fā)揮翻譯技巧,測驗(yàn)的結(jié)果在很大程度上說明了 學(xué)生掌握詞匯量的多少,然而并沒有確切說明學(xué)生的翻譯技巧,這樣的 測驗(yàn)()不高。A.難度B.效度C.信度D.區(qū)分度3 .影響少年兒童品德形成的因素中起主導(dǎo)作用的因素是()。A.遺傳B. 環(huán)境C.學(xué)校教育D.家庭教育4 .做好
2、班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn) 化工作5 .“嚴(yán)師出高徒” “棍棒出孝子”等諺語體現(xiàn)了()的觀點(diǎn)對人的教育方 式的影響結(jié)果。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.輻合論D.平行論6 .“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@是孔子對教師職業(yè)() 角色的闡述。A.授業(yè)解惑B.管理者C.示范者D.父母與朋友7 .系統(tǒng)闡述教育與生活、教育與社會(huì)、經(jīng)驗(yàn)與課程、知與行、思維與教 學(xué)、教育與職業(yè)、教育與道德、兒童與教師八個(gè)關(guān)系的教育思想稱之為()。 A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主 義教育思想8 .馬
3、克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。A.教育勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論9 .在人的全面發(fā)展教育中,德育起著()作用。A.導(dǎo)向和動(dòng)力B.關(guān)鍵C. 基礎(chǔ)D.物質(zhì)基礎(chǔ)10 .兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展() 規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性11 .贊可夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的 一條是()。A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識起主導(dǎo)作用的原則D.循序漸進(jìn)原 則12 .教育第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育 實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)
4、果應(yīng) 用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是()。A.觀察法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法13 .學(xué)記提出了 “道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的觀點(diǎn),體現(xiàn)了 ()。A.鞏固性原則B.啟發(fā)性原則C.因材施教原則D.循序漸進(jìn)原則14 .學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多 種多樣的教育活動(dòng)是()。A.德育活動(dòng)B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.課外活動(dòng)D.額外教育15 .下面表現(xiàn)說明羅森塔爾效應(yīng)的是()。A.老師讓背書,學(xué)生們認(rèn)真地背書B.老師對學(xué)生說:“你很聰明,只要認(rèn)真學(xué)習(xí),成績一定會(huì)提高?!苯Y(jié) 果這個(gè)學(xué)生成績提高了C.學(xué)生犯了錯(cuò)誤,老師批評了他D.老師穿得很漂亮,
5、結(jié)果學(xué)生們在課堂 上積極地配合老師三、簡述題(本題共4小題,每小題6分,共24分)1 .簡述學(xué)生的本質(zhì)特征。2 .德育過程和學(xué)生的品德形成過程有何不同?3 .簡述教育立法的意義。4 .簡述孔子的教育思想。四、論述題(本題共1小題,共10分。)禮記?學(xué)記中所提出的“雜施而不孫,則壞亂而不修”,與教學(xué)中的 哪一條教學(xué)原則相一致效口何在實(shí)際的教學(xué)中運(yùn)用這一原則?五、案例題(本題共2小題,每題12分,共24分。)1 .一位教師在教學(xué)兩條小溪的對話時(shí),老師讓學(xué)生分角色表演。有 一位學(xué)生問:“老師,我能不用書中的原話嗎” ?老師和藹地問:“為什 么呢?” “因?yàn)闀械脑捥L,我背不下來,如果拿著書表演,
6、又不太 好”。學(xué)生說出了原因。“你的意見很好,用自己的話來表演吧?!崩?師高興地?fù)崦艘幌聦W(xué)生的頭。果然,這個(gè)學(xué)生表演得非常出色。問題:請?jiān)u價(jià)一下這位老師的做法。2 .在一堂觀察玉米的課上,一位男同學(xué)凡是聽見有人說發(fā)現(xiàn)了一條蟲子, 他都要跑過去觀察。老師在課上并沒有制止,只是在下課后,老師單獨(dú) 留住了這位男同學(xué),請他幫助收拾玉米,然后說,你對蟲子很感興趣?同 時(shí)也指出了上課是不能東跑西跑的。最后老師拿了一本昆蟲類科普讀物 借給這位男同學(xué)。問題:請?jiān)u價(jià)該老師的教育方法?!緟⒖即鸢浮恳?、單項(xiàng)選擇題1 .C解析課程理論簡稱課程論,就是研究課程的專門理論。因而課程是 課程論最基本的概念。2 .B解析測
7、驗(yàn)的效度是指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的 程度。教師或測驗(yàn)編制者在編制測驗(yàn)時(shí),一定要鑒定測驗(yàn)項(xiàng)目是否就是 所要檢查的項(xiàng)目。否則,這個(gè)測驗(yàn)就可能無效或低效。3.C 解析對小學(xué)生來說,影響他們政治思想和道德品質(zhì)發(fā)展的最重要 的客觀因素是學(xué)校教育。4.B解析學(xué)生是班主任工作的對象。對學(xué)生的教育沒有一個(gè)固定的模式, 只有深入細(xì)致地了解學(xué)生、研究學(xué)生,才能指導(dǎo)得法、教育有效。這是 做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。5.B 解析環(huán)境決定論認(rèn)為,真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的 力量,是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。環(huán)境決定論的盛行, 直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實(shí)踐重視教師權(quán)威和書本知識、學(xué)校紀(jì)律等特
8、點(diǎn),“嚴(yán)師出高徒”、“棍棒出孝子”等就是典型例證。6 .C 解析孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”說明 教師只有以身作則,為人師表,才能有利于說服學(xué)生,教育學(xué)生,教師 是學(xué)生的示范者。7 .C 解析美國學(xué)者杜威系統(tǒng)闡述教育與生活等八大關(guān)系,并在實(shí)用主 義哲學(xué)、機(jī)能主義、心理學(xué)和民主主義信念的理論基礎(chǔ)上構(gòu)建起實(shí)用主 義教育體系。8 .A解析教育是一種有意識和有目的的活動(dòng),而有意識的活動(dòng)離不開人 腦和語言。人類在勞動(dòng)的過程中產(chǎn)生、發(fā)展了人類所特有的思維器官一 一人腦和交往工具一一語言,教育勞動(dòng)起源論源于恩格斯的“勞動(dòng)創(chuàng)造 了人類本身”。9 .A解析德育的基本功能在于有目的、有計(jì)劃地
9、對學(xué)生施加思想影響, 引導(dǎo)他們的道德實(shí)踐,培養(yǎng)他們的品德,在人的全面發(fā)展中起著導(dǎo)向和 動(dòng)力的作用。10.B 解析個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先是同一方面 的發(fā)展速度,在不同年齡階段的變化是不平衡的。例如,人的身高體重 有兩個(gè)生長的高峰,第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后的第一年,第二個(gè)高峰則 在青春發(fā)展期。11 .D解析贊可夫提出的五條“教學(xué)原則”是:以高難度進(jìn)行教學(xué)的原 則;以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;理論知識起指導(dǎo)作用的原則;使學(xué)生理解 學(xué)習(xí)過程的原則;使全體學(xué)生都得到發(fā)展的原則。12 .D解析行動(dòng)研究是一種適合于廣大教育實(shí)際工作者的研究方法。它 既是一種方法技術(shù),也是一種新的科研理念、研究類
10、型。行動(dòng)研究是從 實(shí)際工作需要中尋找課題,在實(shí)際工作過程中進(jìn)行研究,由實(shí)際工作者 與研究者共同參與,使研究成果為實(shí)際工作者理解、掌握和應(yīng)用,從而 達(dá)到解決問題,改變社會(huì)行為的目的的研究方法。13 .B解析“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的意思是(對學(xué)生)誘導(dǎo) 而不牽拉;勸勉而不強(qiáng)制;指導(dǎo)學(xué)習(xí)的門徑,而不把答案直接告訴學(xué)生。學(xué)記還說:“道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思。和、 易以思,可謂善喻矣?!币馑际牵?教師對學(xué)生)誘導(dǎo)而不牽拉,則師生 融洽;勸勉而不強(qiáng)制,學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)容易;啟發(fā)而不包辦,學(xué)生才會(huì) 自己鉆研思考。能做到師生融洽,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)容易,并能獨(dú)立思考, 可以說是做到了善于
11、啟發(fā)誘導(dǎo)了。14 .C解析課外活動(dòng)就是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有 組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)。15 .B解析人們把像這種由他人(特別是像老師和家長這樣的“權(quán)威他 人”)的期望和熱愛,而使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化的情況, 稱之為“羅森塔爾效應(yīng)”。三、簡答題1 .參考答案(1)發(fā)展性。一般經(jīng)過嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期五個(gè)階 段。教師要能夠?qū)捜莶⒎e極引導(dǎo)學(xué)生。有潛能。學(xué)生有巨大的多方面的潛能,老師要相信學(xué)生。(3)差異性。學(xué)生有共性,又有差異性,教師要尊重學(xué)生的差異性,揚(yáng)長 避短。(4)主動(dòng)性。學(xué)生是發(fā)展的主體,具有主觀能動(dòng)性,教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)發(fā)揮 學(xué)生
12、的主觀能動(dòng)性。(5)獨(dú)立性。學(xué)生是權(quán)利的獨(dú)立主體,教師要尊重學(xué)生的人格和獨(dú)立的法 律地位。2 .參考答案德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在:思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教 育者對受教育者的教育過程,是雙邊活動(dòng)過程。思想品德形成過程中,學(xué)生受各種因素影響,包括自發(fā)的環(huán)境因素的 影響。德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成可能與社會(huì)要求相一致, 也可能不一致;德育過程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一 致。3 .參考答案(1)教育立法是現(xiàn)代教育普及化、大眾化的要求。(2)教育立法是教育權(quán)社會(huì)化、國家化
13、的要求。(3)教育立法是現(xiàn)代學(xué)?;顒?dòng)日趨復(fù)雜化的要求。(4)教育立法是現(xiàn)代國家法制化的要求。4 .參考答案(1)主張“有教無類”,希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。(2)在教學(xué)內(nèi)容上,孔子繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng),教授的基本科目是 禮、書、詩、樂、易、春秋。(3)在教學(xué)上,他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”,提出了 “因材施教,啟發(fā)誘導(dǎo),學(xué) 思并重,博約結(jié)合,學(xué)以致用”等教育教學(xué)原則。四、論述題參考答案(1)該思想與教學(xué)中的循序漸進(jìn)原則相一致。(2)循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順 序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維 能力。(3)貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是:按教
14、材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。按課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書的體系進(jìn)行教學(xué)是為 了保證科學(xué)知識的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進(jìn)。要求教師深入領(lǐng)會(huì)教材的 系統(tǒng)性,結(jié)合學(xué)生認(rèn)識特點(diǎn)和本班學(xué)生的情況,以指導(dǎo)教學(xué)的具體進(jìn)程。 決抓主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。循序漸進(jìn)并不意味著教學(xué)要 面面俱到,而是要求區(qū)別主次、有詳有略地教學(xué)。由淺入深,由易到難,由簡到繁。這是循序漸進(jìn)應(yīng)遵循的一般要求, 是行之有效的寶貴經(jīng)驗(yàn),符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。五、案例題1 .參考答案師生平等關(guān)系的形成是課堂民主的具體體現(xiàn),教師從過去的知識傳授者、 權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴。教師沒有了架子,尊重 學(xué)生的意見,讓學(xué)生真正感到平等和親切,師生間實(shí)現(xiàn)零距離接觸,民 主和諧的課堂氛圍逐步形成。這位老師的做法是值得學(xué)習(xí)的。2 .參考答案這位老師的教育方法適當(dāng)而且科學(xué)。首先,這位老師注重保護(hù)學(xué)生的天性,善于培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課有不符合課堂紀(jì)律的行為并沒有進(jìn)行制止和批評,而 是給予學(xué)生探究的空間,讓學(xué)生有觀察蟲子的機(jī)會(huì)。課后又借給學(xué)生昆 蟲類的科普讀物,引領(lǐng)學(xué)生科學(xué)地學(xué)習(xí),教給學(xué)生恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。有 位專家說過:創(chuàng)新意識就是問題
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