對統(tǒng)計學(xué)學(xué)科體系及其地位問題的再認(rèn)識

1、對統(tǒng)計學(xué)學(xué)科體系及其地位問題的再認(rèn)識    一、統(tǒng)計學(xué)產(chǎn)生于人們認(rèn)識客觀世界及其規(guī)律的社會活動統(tǒng)計學(xué)(Statisties)一詞，源于德語Statistik。1749年德國哥丁根(Gottingen)大學(xué)政治學(xué)教授阿亨華爾(Achenwall)最早把統(tǒng)計一詞作為學(xué)科名稱使用。他引申拉丁語“狀況”(Status)和意大利語“國家”(Stato)的意思，為“國家學(xué)”定一個新名詞Statistik，即統(tǒng)計學(xué)。到19世紀(jì)，由于概率論的廣泛應(yīng)用，比利時天文學(xué)家阿道夫·凱特勒把概率論應(yīng)用于統(tǒng)計學(xué)，形成了現(xiàn)代數(shù)理統(tǒng)計學(xué)，從而使描述統(tǒng)計向推斷統(tǒng)計發(fā)展。統(tǒng)計是適

2、應(yīng)人類社會實踐活動的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。人類最初的統(tǒng)計活動主要表現(xiàn)在對人們僅有的剩余勞動成果或其視線所及的勞動對象加以清點與度量。人口統(tǒng)計、財富統(tǒng)計、軍事統(tǒng)計同是人類最初統(tǒng)計的重要內(nèi)容。人類統(tǒng)計活動規(guī)模的擴(kuò)大，統(tǒng)計內(nèi)容的豐富，促進(jìn)了統(tǒng)計理論的發(fā)展。17世紀(jì)中葉，由于國家政治和經(jīng)濟(jì)管理的需要，“國勢學(xué)派”與“政治算術(shù)學(xué)派”分別在德國和英國應(yīng)運而生，為統(tǒng)計學(xué)理論的形成與發(fā)展打下了基礎(chǔ)。在近幾個世紀(jì)統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展歷程中，由于人們認(rèn)識世界的深度和廣度在不斷擴(kuò)展，統(tǒng)計理論已經(jīng)滲透到各個知識領(lǐng)域，成為其中不可分割的一部分。同時隨著理論體系的升華，統(tǒng)計學(xué)便形成為一門獨立完整的學(xué)科。在凱特勒時代之后，統(tǒng)計學(xué)出現(xiàn)

3、了迅猛的發(fā)展，相繼產(chǎn)生了社會統(tǒng)計學(xué)派、生物統(tǒng)計學(xué)派、農(nóng)業(yè)實驗學(xué)派、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)派、數(shù)理統(tǒng)計學(xué)派等不同的統(tǒng)計學(xué)派，在國際上最終形成了社會統(tǒng)計學(xué)派和數(shù)理統(tǒng)計學(xué)派兩大統(tǒng)計學(xué)派別。社會統(tǒng)計學(xué)通過統(tǒng)計規(guī)律性的敘述，來證明統(tǒng)計學(xué)是一門實質(zhì)性的科學(xué)。社會統(tǒng)計學(xué)派的中堅、德國統(tǒng)計學(xué)家恩格爾認(rèn)為，統(tǒng)計學(xué)是.一門人類社會科學(xué)，其目的是大量觀察有組織的國家社會中那些人們的物質(zhì)和道德生活，并把大量觀察所得到的結(jié)果，算術(shù)地加以表達(dá)，最終通過分析來表明這些現(xiàn)象變化中的原因與結(jié)果。由于統(tǒng)計方法是“算術(shù)地”，所以，統(tǒng)計學(xué)就形成了社會科學(xué)與自然科學(xué)之間的一個鏈環(huán)。社會統(tǒng)計學(xué)體系的完成者、德國統(tǒng)計學(xué)家梅爾(GeorgvonMayr

4、)認(rèn)為:“統(tǒng)計學(xué)是社會科學(xué)中的一門獨立科學(xué)，是研究規(guī)律性的實質(zhì)性科學(xué)。”數(shù)理統(tǒng)計學(xué)主要是關(guān)于概率如何有效而合理地對實際數(shù)字資料加以描述與推斷的方法論。日本九州大學(xué)教授北川敏男認(rèn)為，作為統(tǒng)計學(xué)來說，本身就是數(shù)理的:“數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的名稱，通常意味著是描述統(tǒng)計學(xué)和推斷統(tǒng)計學(xué)的兩個領(lǐng)域”。蘇聯(lián)統(tǒng)計學(xué)家魯克姆斯基1947年在其統(tǒng)計學(xué)概論中指出:“在需要對定律加以數(shù)學(xué)解釋的各種科學(xué)中采用統(tǒng)計，以及用統(tǒng)計方法整理物理學(xué)、天文學(xué)的技術(shù)方面的觀察和實驗所顯示的結(jié)果，加快了統(tǒng)計學(xué)的數(shù)學(xué)化過程。理論統(tǒng)計學(xué)逐漸在變?yōu)閿?shù)理統(tǒng)計學(xué)?！彪S著統(tǒng)計學(xué)理論的發(fā)展，社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)相互滲透和相互彌補(bǔ)、，逐步使統(tǒng)計學(xué)形成為一門綜

5、合、完整的獨立學(xué)科。正如蘇聯(lián)統(tǒng)計學(xué)家烏·梅列斯捷所說:“數(shù)理統(tǒng)計學(xué)屬于統(tǒng)計學(xué)的體系，因此，可以認(rèn)為廣義的統(tǒng)計學(xué)是統(tǒng)一的。”        二、重新認(rèn)識統(tǒng)計學(xué)科的地位和作用統(tǒng)計學(xué)作為一門科學(xué)，它的理論體系和方法在不斷地發(fā)展，其研究領(lǐng)域已經(jīng)滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活、科學(xué)技術(shù)、自然資源、天文、地理、藝術(shù)等方面，包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等各個領(lǐng)域，因此，其分支學(xué)科不斷擴(kuò)展，逐步使統(tǒng)計學(xué)成為一門綜合性、多科性學(xué)科。在我國，本世紀(jì)初就引進(jìn)了西方統(tǒng)計學(xué)。由于受到國際上統(tǒng)計學(xué)發(fā)展的影響，中國的統(tǒng)計學(xué)界也

6、存在著社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)兩大派別，并且逐漸趨于以數(shù)理統(tǒng)計學(xué)派為主流。中華人民共和國成立以后，黨和國家就著手在全國范圍內(nèi)建立我國社會主義的統(tǒng)計學(xué)。經(jīng)過40多年的努力，正在逐步建立一套適合我國國情的統(tǒng)計理論、統(tǒng)計制度和統(tǒng)計方法。但是，我國的統(tǒng)計學(xué)從來就是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科，是經(jīng)濟(jì)學(xué)下屬的數(shù)十個分支學(xué)科之一。這主要是沿襲了蘇聯(lián)關(guān)于統(tǒng)計學(xué)的傳統(tǒng)偏見。十月社會主義革命取得勝利以后，蘇聯(lián)產(chǎn)生了社會主義的統(tǒng)計學(xué)社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)。但是，對社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的研究對象存在兩種不同看法:一種觀點認(rèn)為統(tǒng)計學(xué)是一門獨立的社會科學(xué)，另一種觀點則認(rèn)為統(tǒng)計學(xué)是研究方法論的社會科學(xué)。1954年，蘇聯(lián)召開了一個統(tǒng)計科學(xué)討論會，

7、那次會議對統(tǒng)計學(xué)作出了各種不同的定義:(1)統(tǒng)計學(xué)是一門社會科學(xué);(2)統(tǒng)計學(xué)是一門發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)學(xué);(3)統(tǒng)計學(xué)是以研究國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律的數(shù)量表現(xiàn)為對象的科學(xué);(4)數(shù)理統(tǒng)計學(xué)是數(shù)學(xué)的分支學(xué)科，它不是統(tǒng)計學(xué)的組成部分;(5)自然現(xiàn)象的總體數(shù)童關(guān)系不是統(tǒng)計學(xué)研究的對象和范疇;等等。那次會議所鈞的結(jié)論對蘇聯(lián)乃至所有社會主義國家對統(tǒng)計學(xué)的認(rèn)識產(chǎn)生了巨大的影響。統(tǒng)計科學(xué)的發(fā)展和統(tǒng)計工作的實踐都已充分證明，_上述結(jié)論有的是似是而非的，有的則是全然錯誤的。令人遺憾的是這種傳統(tǒng)觀念在我國統(tǒng)治了少變，嚴(yán)重地阻礙了我國統(tǒng)計科學(xué)的建設(shè)和發(fā)展。盡管我國統(tǒng)計學(xué)界對上述傳統(tǒng)觀念提出過挑戰(zhàn)，但始終未能得到有關(guān)部門的重

8、視，在歷來的學(xué)科分類中，一直把統(tǒng)計學(xué)作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)”下屬的二級學(xué)科。統(tǒng)計學(xué)在整個科學(xué)體系中，地位是很低微的。隨著我國統(tǒng)計理論和實踐的發(fā)展，統(tǒng)計的地位在日益提高，統(tǒng)計學(xué)的研究對象隨著統(tǒng)計-一活動的發(fā)展也在不斷地擴(kuò)展，因此，我們應(yīng)該對統(tǒng)計學(xué)的地位進(jìn)行重新評價，對統(tǒng)計學(xué)的學(xué)科體系進(jìn)行再認(rèn)識。1.社會科學(xué)涵蓋不了統(tǒng)計學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)更不能涵蓋統(tǒng)計學(xué)。被馬克思稱之為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的威廉·配第，作為統(tǒng)計學(xué)的創(chuàng)始人，他的政治算術(shù)一書的問世，把統(tǒng)計的作用推進(jìn)了一大步，標(biāo)志著統(tǒng)計學(xué)作為一門獨立學(xué)科的誕生。統(tǒng)計學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展是與政治、經(jīng)濟(jì)、地理和法聯(lián)系在一起的。它從一開始就不是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為唯一的研究對象。誠

9、然，在統(tǒng)計學(xué)學(xué)科形成的初始階段，它主要在經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)領(lǐng)域中發(fā)揮重大作用，并且由于近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的高度發(fā)展，作為統(tǒng)計學(xué)分支學(xué)科之一的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)已發(fā)展成一門重要的學(xué)科，甚至在某些國家的某一時期里(例如我國和蘇聯(lián)的近幾十年間)，也確曾把經(jīng)濟(jì)活動作為統(tǒng)計學(xué)的唯一研究對象。但是，自本世紀(jì)40年代以來，世界范圍內(nèi)的“社會指標(biāo)運動”與發(fā)達(dá)國家和國際社會的“科技指標(biāo)運動”的發(fā)展，統(tǒng)計學(xué)的研究對象早已超出了經(jīng)濟(jì)活動范疇。統(tǒng)計學(xué)發(fā)展的歷史是隨著數(shù)理統(tǒng)計的形成與發(fā)展建立起來的，從統(tǒng)計學(xué)的研究對象看，各種社會經(jīng)濟(jì)活動只是統(tǒng)計學(xué)研究的主要內(nèi)容之一，統(tǒng)計學(xué)是研究多種社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象總體的通用科學(xué)。如果按照蘇聯(lián)的傳統(tǒng)觀念來

10、認(rèn)識統(tǒng)計學(xué)，那么就勢必把數(shù)理統(tǒng)計學(xué)視為數(shù)學(xué)的分支學(xué)科，把生物統(tǒng)計學(xué)視為生物學(xué)的分支，把統(tǒng)計力學(xué)視為力學(xué)的分支，把工程統(tǒng)計學(xué)視為工程學(xué)的分支，把天文統(tǒng)計學(xué)視為天文學(xué)的分支，把人口統(tǒng)計學(xué)視為人口學(xué)的分支，把教育統(tǒng)計學(xué)視為教育學(xué)的分支等等。這樣的結(jié)果，統(tǒng)計學(xué)就被完全肢解了，它只是作為一門二級學(xué)科存在于、_經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科之下，它實際上已經(jīng)失去了統(tǒng)計學(xué)的內(nèi)涵，而不是統(tǒng)計學(xué)學(xué)科本身了。因此，把統(tǒng)計學(xué)歸類于社會科學(xué)，并作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科是對統(tǒng)計學(xué)學(xué)科的一種曲解，這種學(xué)科分類實際上將統(tǒng)計學(xué)局限于經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的范疇，將統(tǒng)計學(xué)與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)等同起來。但是，在統(tǒng)計學(xué)的各分支學(xué)科中又包含了數(shù)理統(tǒng)計學(xué)、人口統(tǒng)計學(xué)、教育統(tǒng)計學(xué)

11、、衛(wèi)生統(tǒng)計學(xué)、社會統(tǒng)計學(xué)等各類學(xué)科，而將經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)作為其中的學(xué)科之一，這必然使學(xué)科分類本身產(chǎn)生矛盾而失去其科學(xué)性和規(guī)范性。因此，無論從統(tǒng)計學(xué)體系還是內(nèi)容_L看，從科學(xué)的意義上講，統(tǒng)計學(xué)不能等同于經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)，也不能歸類于社會科學(xué)。2.統(tǒng)計學(xué)是一門綜合性的橫斷學(xué)科。社會科學(xué)不能涵蓋統(tǒng)計學(xué)，自然科學(xué)也不能涵蓋統(tǒng)計學(xué)。數(shù)理統(tǒng)計學(xué)派在其發(fā)展至鼎盛時期，也曾經(jīng)以數(shù)理統(tǒng)計學(xué)代替統(tǒng)計學(xué)。雖然數(shù)理統(tǒng)計學(xué)具有非常廣泛的應(yīng)用范圍，但是它畢竟是由自然科學(xué)的數(shù)學(xué)中一個分支學(xué)科在應(yīng)用方面的發(fā)展而形成的一門學(xué)科，它與社會科廠一瓷學(xué)中以研究社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)量關(guān)系為主形成的社會統(tǒng)計學(xué)派有著本質(zhì)的區(qū)別，因而數(shù)理統(tǒng)計學(xué)不能涵蓋，也不

12、能等同于統(tǒng)計學(xué)。類似于數(shù)學(xué)、管理科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)和信息科學(xué)、文獻(xiàn)情報學(xué)等學(xué)科，統(tǒng)計學(xué)的研究對象既有社會科學(xué)范疇的，又有白然科學(xué)方面的。所以，統(tǒng)計學(xué)屬于自然科學(xué)與社會科學(xué)交叉的綜合學(xué)科，幾乎任何一門現(xiàn)代科學(xué)的形成一與發(fā)展都需要利用一定的統(tǒng)計方法與統(tǒng)計資料。統(tǒng)計學(xué)不僅在經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)，而且在社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等各個領(lǐng)域都形成極為重要一3一的內(nèi)容，可以說，各門學(xué)科的發(fā)展都離不開統(tǒng)計學(xué)，而任何一個學(xué)科都無法涵蓋統(tǒng)計學(xué)。由于統(tǒng)計學(xué)形成背景所具有的特點，即統(tǒng)計活動或統(tǒng)計工作并不局限于自然科學(xué)領(lǐng)域，也不局限于社會科學(xué)領(lǐng)域，加之現(xiàn)代科學(xué)理論(包括系統(tǒng)論、控制論、信息論等)以及現(xiàn)代化計算手段在統(tǒng)計科學(xué)中的

13、廣泛應(yīng)用，使統(tǒng)計學(xué)形成為一門貫穿于各學(xué)科范圍的綜合性的橫斷學(xué)科。三、統(tǒng)計學(xué)學(xué)科體系的基本框架在世界上大多數(shù)國家的學(xué)科分類中，統(tǒng)計學(xué)是與數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科并駕齊驅(qū)的，具有一級學(xué)科的地位。我國現(xiàn)階段統(tǒng)計學(xué)發(fā)展的實踐表明，統(tǒng)計學(xué)實際上已經(jīng)形成為獨立于經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門綜合性的一級學(xué)科，其理由是:第一，統(tǒng)計學(xué)具有明確系統(tǒng)的研究對象。統(tǒng)計學(xué)是研究大量社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象總體的數(shù)量方面的理論和方法論學(xué)科，它在質(zhì)與量的辯證統(tǒng)一中，通過大量的觀察揭示事物的數(shù)量表現(xiàn)和數(shù)理關(guān)系及其發(fā)展變化的規(guī)律性。第二，統(tǒng)計學(xué)具有多維的研究特征。統(tǒng)計學(xué)研究的特征包括:思維科學(xué)數(shù)理統(tǒng)計學(xué)及其分支學(xué)科;社會科學(xué)社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計及其分

14、支學(xué)科;自然科學(xué)生物、氣象、水文、物理、力學(xué)及環(huán)境統(tǒng)計學(xué)等。第三，統(tǒng)計學(xué)具有系統(tǒng)的科學(xué)研究方法。統(tǒng)計學(xué)作為一門方法論科學(xué)具有十分嚴(yán)密的方法論體系，既包括科學(xué)的指標(biāo)體系，又包括系統(tǒng)的調(diào)查方法、分析方法、預(yù)測方法與決策方法等。第四，統(tǒng)計學(xué)具有多重的派生來源，既包括哲學(xué)、數(shù)學(xué)以及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等，還包括相應(yīng)的社會科學(xué)、自然科學(xué)和思維科學(xué)等有關(guān)學(xué)科。第五，統(tǒng)計學(xué)具有長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)和完整的執(zhí)行系統(tǒng)。隨著統(tǒng)計學(xué)理論的不斷發(fā)展和完善，統(tǒng)計事業(yè)已逐步形成為一個多目標(biāo)的大系統(tǒng)。第六，統(tǒng)計學(xué)作為一門獨立的學(xué)科有其相應(yīng)的組織國際上有國際統(tǒng)計學(xué)會，各國一般都有本國的統(tǒng)計學(xué)會，我國財經(jīng)院校都有統(tǒng)計系或計劃統(tǒng)計系。根據(jù)上述的

15、認(rèn)識，可以看到，統(tǒng)計學(xué)同其他科學(xué)一樣，不斷開拓。今天的統(tǒng)計學(xué)，已經(jīng)是一個體系龐大、在歷史的演變中新的研究領(lǐng)域在分支眾多的“大家族”，無論從我國統(tǒng)計學(xué)發(fā)展以及統(tǒng)計工作的現(xiàn)狀來看，還是從國際上統(tǒng)計學(xué)發(fā)展趨勢以及我國統(tǒng)計學(xué)必須步入世界統(tǒng)計學(xué)理論前列的角度來看，它必須從經(jīng)濟(jì)學(xué)中分離出來，統(tǒng)計學(xué)所涉及的領(lǐng)域、研究的對象、包含的基本內(nèi)容，為統(tǒng)計學(xué)學(xué)科體系的框架大致如下:基礎(chǔ)統(tǒng)計學(xué)統(tǒng)計學(xué)經(jīng)典理論統(tǒng)計學(xué)原理成為獨立的一級學(xué)科。根據(jù)以及學(xué)科分類原則的基本要求，我認(rèn)統(tǒng)計設(shè)計理論統(tǒng)計調(diào)查理論統(tǒng)計整理理論統(tǒng)計分析理論統(tǒng)計指數(shù)理論統(tǒng)計核算理論統(tǒng)計監(jiān)督理一論統(tǒng)計預(yù)測理論統(tǒng)計決策理論統(tǒng)計組織管理學(xué)統(tǒng)計法學(xué)社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)理論

16、其他學(xué)科理論數(shù)理統(tǒng)計學(xué)數(shù)理方法概率論概率與樣本分布理論估計與假設(shè)檢驗理論相關(guān)與回歸分析理論一4一理論數(shù)理統(tǒng)計學(xué)其他學(xué)科經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)城市經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)農(nóng)業(yè)統(tǒng)計學(xué)工業(yè)統(tǒng)計學(xué)城市建設(shè)統(tǒng)計學(xué)建筑業(yè)統(tǒng)計學(xué)固定資產(chǎn)投資統(tǒng)計學(xué)能源統(tǒng)計學(xué)交通運輸郵電統(tǒng)計學(xué)商業(yè)統(tǒng)計學(xué)物資統(tǒng)計學(xué)旅游統(tǒng)計學(xué)對外貿(mào)易統(tǒng)計學(xué)對外經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)財政統(tǒng)計學(xué)稅務(wù)統(tǒng)計學(xué)金融統(tǒng)計學(xué)保險統(tǒng)計學(xué)價格統(tǒng)計學(xué)勞動統(tǒng)計學(xué)消費統(tǒng)計學(xué)經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)計學(xué)世界經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)其他學(xué)科社會統(tǒng)計學(xué):教育統(tǒng)計學(xué)文化與體育統(tǒng)計學(xué)衛(wèi)生統(tǒng)計學(xué)司法統(tǒng)計學(xué)社會福利與社會保障統(tǒng)計學(xué)生活質(zhì)量統(tǒng)計學(xué)社會統(tǒng)計學(xué)其他學(xué)科人口統(tǒng)計學(xué)人口數(shù)量與質(zhì)量統(tǒng)計學(xué)人口出生死亡與生命統(tǒng)計學(xué)人口婚姻家庭與計劃生育統(tǒng)計學(xué)人口遷移統(tǒng)計學(xué)社會統(tǒng)計學(xué)其他學(xué)科資源生態(tài)統(tǒng)計學(xué)自然資源統(tǒng)計學(xué)生態(tài)統(tǒng)計學(xué)環(huán)境統(tǒng)計學(xué)資源生態(tài)統(tǒng)計學(xué)其他學(xué)科應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計學(xué)生物統(tǒng)計學(xué)統(tǒng)計質(zhì)量控制遺傳統(tǒng)計學(xué)工程統(tǒng)計學(xué)經(jīng)濟(jì)計量學(xué)統(tǒng)計模擬統(tǒng)計預(yù)測應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計學(xué)其他學(xué)科科學(xué)技術(shù)統(tǒng)計學(xué)科學(xué)技術(shù)管理統(tǒng)計學(xué)科學(xué)技術(shù)活動統(tǒng)計學(xué)科學(xué)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化統(tǒng)計學(xué)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步統(tǒng)計學(xué)科學(xué)技術(shù)統(tǒng)計學(xué)其他學(xué)科國際統(tǒng)計學(xué)國際標(biāo)準(zhǔn)分類統(tǒng)計學(xué)國際比較統(tǒng)計學(xué)國際統(tǒng)計組織國際