幼兒園教師教學(xué)感悟

1、幼兒園教師教學(xué)感悟 如果教師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂情緒，使課堂教學(xué)能給學(xué)生帶來愉快的情緒體驗(yàn)，使他們?cè)谂d致勃勃中學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)和克服困難的信心，得到精神上的滿足和鼓舞，那么學(xué)生就會(huì)感到課堂上有無窮的樂趣，把課堂學(xué)習(xí)看作是一種有趣的智力活動(dòng)，難得的精神享受，“任務(wù)”就會(huì)變成“禮物”了。德育和智育，是兩個(gè)相容的圓圈。教育教學(xué)的理想境界，則是兩個(gè)圓圈的自然重合既傳授知識(shí)，又傳授生活的真諦。以“文”育人，以言栽“道”。一、把話說“通”這是指教學(xué)語言既要有書面語言的精確，又要有口頭語言的明白易懂，易于被學(xué)生所接受。大量的教學(xué)實(shí)踐表明，教學(xué)取得成功常常是因?yàn)榻處熌苌钊霚\出的講清問題，不成功的教學(xué)往往

2、是教師不能明白地表達(dá)自己的意圖。顛三倒四，詞不達(dá)意，含混不清。教師要做到自己的教學(xué)語言通俗易懂，就必須對(duì)教材上的書面語言進(jìn)行加工、改造，這是一個(gè)創(chuàng)造性過程。既要滲透教學(xué)大綱的要求，又要按照一定的線索和需要調(diào)整講授知識(shí)的先后，還要把書面語言轉(zhuǎn)變成學(xué)生喜聞樂見的表達(dá)形式，從而使學(xué)生容易接受和理解。二、把話說“活” 有位教育家說過，世界上沒有枯燥的知識(shí)，只有枯燥的講授。形象的教學(xué)語言是教學(xué)的催化劑，如果教師沒有好的口才，語言不生動(dòng)形象，即使是生動(dòng)有趣的內(nèi)容，也會(huì)講得干巴巴，索然無味。三、把話說“準(zhǔn)”準(zhǔn)確性是教學(xué)語言的靈魂，沒有“靈魂”教學(xué)語言就沒有生命。缺乏科學(xué)性的語言，無論用詞如何考究，語句怎樣華

3、美，都會(huì)顯得蒼白無力。四、把話說“趣”興趣是人們認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的心理傾向，它能激發(fā)和引導(dǎo)人們?cè)谒枷敫星楹鸵庵旧先ヌ剿魇挛锏牡滋N(yùn)。課堂語言對(duì)引起學(xué)生的注意，具有關(guān)鍵性的作用，生動(dòng)有趣的語言才會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。課堂上，教師的語言生動(dòng)有趣，有一定的趣味性，可使學(xué)生的精神興奮，心情愉快，是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳心理?xiàng)l件。五、把話說“美”美的教學(xué)語言不僅能極大地增加教學(xué)內(nèi)容的感染力，使學(xué)生學(xué)得輕松有趣，而且可以陶冶學(xué)生的心靈，有的甚至可以影響他們一生。我們可以用美的語言去培養(yǎng)學(xué)生積極健康的思想，喚起他們對(duì)美的體驗(yàn)和追求。講課語言的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，能使學(xué)生感到悅耳。每一堂課要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用

4、語速的快慢，講課時(shí)語言要有音樂節(jié)奏感，優(yōu)美生動(dòng)，當(dāng)高必高，當(dāng)急必急，當(dāng)緩必緩。-教育不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。看起來一件件小事或一件件繁瑣的平凡事、調(diào)皮事、搗蛋事、認(rèn)識(shí)糊涂的事、行為偏差的事，都可以關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)，都是大事，都要悉心研究，高度重視。小事處理得當(dāng)，引導(dǎo)得好，就能構(gòu)成育人的大文章。寒假中讀了于漪老師主編的心靈的對(duì)話我和我的小天使，感受頗深。書中針對(duì)未成年人的生理、心理、學(xué)習(xí)、生活展開探討，許多教師覺得艱難、困惑難以解決的問題；許多家長(zhǎng)雖用心良苦，卻又往往感到束手無策的問題都可以在這里找到答案。書中的每一位作者都用第一人稱寫出了自己教育或教學(xué)的真切體驗(yàn)，內(nèi)容具體，實(shí)在。通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)

5、的故事闡發(fā)育人的道理。讀著讀著，你會(huì)覺得書中的許多人和事都似曾相識(shí)，有的就好像發(fā)生在家里，發(fā)生在學(xué)校，發(fā)生在教室。家庭里的、師生間的、同學(xué)間的、親友間的；學(xué)習(xí)的、考試的、生活的、思想的、性格的、習(xí)慣的，五花八門，林林總總。有的曾使您焦慮；有的曾使您困惑；有的曾使您煩惱；有的曾使您“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！弊x罷掩卷，你會(huì)受到啟發(fā)，會(huì)發(fā)現(xiàn)更佳更妙的方法來贏得學(xué)生的信賴，贏得學(xué)生的心。教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸，這是其中一篇成為孩子們的朋友的引言。在我們平時(shí)的工作中，怕于跟孩子接觸，懶于跟孩子溝通的現(xiàn)象也有，這樣就不能和學(xué)生打成一片，當(dāng)然也做不了他們的知心朋友。而作者潘老師（還是一

6、位男老師）為了縮短與孩子們的距離，主動(dòng)和孩子們做游戲、邀請(qǐng)孩子們到他家作客，他的這些做法，正努力改變著長(zhǎng)久以來教育工作者認(rèn)為師生之間的關(guān)系只是教育者與被教育者之間的關(guān)系。孩子們覺得和老師在一起是件快樂的事情，老師覺得和孩子們?cè)谝黄鸶羌鞓返氖虑椤＝逃牧α吭谟趯W(xué)生對(duì)教育者的認(rèn)同，只有當(dāng)教育者被學(xué)生認(rèn)同時(shí)，教育的效果才是實(shí)在的。教師只要讓自己成為孩子們的朋友，與孩子們平等的相處，依靠自己的人格魅力來感染學(xué)生，就一定會(huì)體驗(yàn)到成功的喜悅和工作的快樂。自然教育是由法國(guó)教育家盧梭提出來的，他所提倡的自然教育，歸根到底，就是教育要服從自然的永恒法則，適應(yīng)兒童天性的發(fā)展，促使兒童身心的自然發(fā)展。這與當(dāng)前的

7、教育改革思潮是一致的，而且，對(duì)于我們開展教育教學(xué)工作是很有借鑒意義的。首先，我們要尊重兒童的意識(shí)和情感。兒童雖然不是成人，但也不是成人的寵物和玩物。他首先是一個(gè)“人”，有自己的意識(shí)和情感的人。作為教師在一定程度上要尊重兒童，按兒童的意愿去做。如今不少父母都望子成龍、望女成鳳，為了“打好升學(xué)的基礎(chǔ)”，也不問問孩子，就要求他們參加各種各樣的學(xué)習(xí)班，讓兒童不停地學(xué)，學(xué)一些他們根本就不感興趣的東西，弄得孩子們沒有了自己的自由活動(dòng)和愛好。如此的教育，在不情愿的狀態(tài)下，兒童是不可能用心去學(xué)，也不會(huì)專注于這一方面的學(xué)習(xí)，相反會(huì)給兒童造成厭學(xué)的情緒，以及對(duì)父母的反感，最終成為教育的犧牲品。因此我們應(yīng)該尊重童權(quán)

8、，讓兒童的天性真正釋放，根據(jù)兒童身心成長(zhǎng)的自然規(guī)律來因材施教，而不要強(qiáng)迫兒童。作為老師，我們也要根據(jù)兒童的特點(diǎn)開展活動(dòng)，要把每一個(gè)兒童都看成是優(yōu)秀的，特別不能對(duì)一些能力差的兒童抱有任何偏見，培養(yǎng)兒童形成良好的學(xué)習(xí)能力，使兒童的身心健康發(fā)展，形成良好的道德品質(zhì)，成為一個(gè)多方面發(fā)展的人。其次，要把兒童看成“兒童”。畢竟孩子就是孩子，他們有自己特有的想法和感情，我們有時(shí)不能很好的揣摩他們的心理，也不能了解他們的思想。因此，當(dāng)我們把自己認(rèn)為的真理告訴他們的時(shí)候，在他們的頭腦中可能灌入的是許多荒唐和謬誤的東西，而非真理。所以，在許多情況下，如果老師的正面引導(dǎo)不能教育孩子時(shí)，我們可以對(duì)其采取“自然后果法”

9、。所謂“自然后果法”就是讓兒童自己通過切身體驗(yàn)來認(rèn)識(shí)周圍事物和現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和活動(dòng)結(jié)果的意義。我們沒有必要對(duì)兒童高談道德、法律、準(zhǔn)則，只有他們自己從自身的行為中接受了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才會(huì)有所認(rèn)識(shí)和改變。例如，孩子把積木都扔到地上，我們不必急著幫他撿回來，就讓那些積木在地上，趁他們不注意的時(shí)候藏起來。當(dāng)下次兒童提出玩積木時(shí)，就告訴他們，積木沒有了，在上次被他扔走了，讓他自己去找，結(jié)果他不能找到。如此他嘗到了自釀的“苦果”，才會(huì)意識(shí)到不對(duì)，下次才不會(huì)那么做。我想這比諄諄教誨循循善誘要有效的多，但必須掌握一定的度。再次，在對(duì)兒童進(jìn)行教育過程中，可以進(jìn)行一定條件下的“直觀教育”。我們現(xiàn)在的孩子，有很大一部分

10、被長(zhǎng)期關(guān)置在家里，不少長(zhǎng)期嬌生慣養(yǎng)，生活在狹小的空間中，對(duì)書中所描述的大量知識(shí)很難轉(zhuǎn)換成自己的語言和想法，也不能夠真正了解書中的含義，因此適當(dāng)?shù)淖屗麄兊酱笞匀恢腥ゲ东@他們所缺乏的知識(shí)是非常必要的。如今的孩子都是家里的“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，他們不愛勞動(dòng)，我們根據(jù)以上情況，開展“我是小能手”的活動(dòng)，讓他們知道勞動(dòng)的價(jià)值并熱愛勞動(dòng)，同時(shí)更加了解父母賺錢的辛苦，更加愛他們的父母，收獲將收益非淺。第四，人的天性發(fā)展是有秩序的，教育必須適應(yīng)不同時(shí)期兒童天性的發(fā)展水平。教育必須要遵循這個(gè)自然規(guī)律。盧梭強(qiáng)調(diào)說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們酒會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，他們長(zhǎng)的既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛，兒童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情?！苯逃谶m應(yīng)兒童天性的同時(shí)，還要適應(yīng)兒童的個(gè)性差異。我們只有很好地了解每個(gè)兒童之后，才能對(duì)他發(fā)展給予正確的指導(dǎo)，使他們身上的天性自由自在地發(fā)展起來。最后，遵守自然的教育必然是自由教育。我們要讓兒童完全自由地進(jìn)行活動(dòng)，并盡可能多地給兒童以自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)，仍他們能以自己所特有的方法去看、去想、去感覺一切事物。教育者的任務(wù)就是創(chuàng)造一個(gè)能夠促進(jìn)兒童自由發(fā)展的適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，通過仔細(xì)觀察，進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣T導(dǎo)，只是在兒童感到經(jīng)驗(yàn)上或力