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1、短文兩篇課課練浦口區(qū)橋林中學(xué)一:解釋下列句中加點的字。1、與日逐走( ) 2、入日( )3、飲于河渭( ) &
2、#160; 4、北飲大澤( )5、化為鄧林( ) 6、未至( )7、怒觸不周山( )
3、 8、昔者( )9、爭為帝( ) 10、地維絕( )11、水潦塵埃(
4、160; ) 12、歸焉( )二:翻譯下列句子。 1、河渭不足,北飲大澤。
5、; 。
6、60;
7、160; 2、棄其杖,化為鄧林。
8、60; 。3、天柱折,地維絕。
9、60;
10、60; 。4、天傾西北,故日月星辰移焉。
11、0; 。5、地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。
12、0; 。三:我們常以“夸父逐日”來比喻什么?
13、160; 。四:夸父逐日這則神話的主題是什么?你對夸父有什么認(rèn)識?
14、60;
15、60; 。五:共工怒觸不周山的原因是什么?“怒”字表現(xiàn)了他怎樣的性格特點?
16、; 。七年級夸父逐日共工怒而觸不周山過關(guān)測試題 班級: 姓名
17、: 學(xué)號: 夸父逐日原文:夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。共工怒而觸不周山原文:昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。一、加點字詞注音。4分夸父( ku ) 顓頊( zhun )( x ) 水潦( lo )二、解釋加線字詞 20分1、逐日( 追趕 ) 2、逐走( 賽跑 )3、入日( 落下 ) 4、欲得飲( 想要 )( 喝水 )5、飲于河、渭( 到 ) 6、河、渭不足 ( 黃河) ( 夠 )7、北飲大澤( 向北 ) 8、棄其杖( 他的 )9、昔者( 從前 )
18、10、怒而觸不周山( 撞 )11、地維絕( 繩子 )( 斷) 12、故日月星辰移焉(所以 )( 這里 )13、地不滿東南( 坍陷 ) 14、故水潦塵埃歸焉( 積水 )( 聚集 )三、翻譯重點語句 16分1、夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲。夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水。2、未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。還沒趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。3、怒而觸不周山,天柱折,地維絕。 共工發(fā)怒撞不周山,支撐天的柱子折了,系掛地的繩子斷了。4、天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。天向西北方傾斜,所以日月星辰都朝西北方移動;大地的東南角陷塌
19、了,所以江河泥沙朝東南角流去。四、課文理解 60分(每個6分)1、夸父逐日選自:山海經(jīng) ,共工怒觸不周山選自 淮南子 ,它們都是 神話 (體裁)。2、怎么看待夸父敢于“與日逐走”?積極意義:表現(xiàn)夸父的宏大志向,巨大的力量和氣魄,英勇的氣概。消極方面:比喻自不量力。但這種理解不合乎夸父逐日作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義3、怎樣理解“棄其杖,化為鄧林。”(4分)夸父遺下的手杖化為一片桃林,以富有詩意的高度想像力,豐富了夸父逐日這一神話的內(nèi)涵,不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大,更豐富了這個英雄的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義的魅力。 4、從夸父逐日要表達(dá)
20、古代人民怎樣的愿望與精神?(4分)表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強的毅力。 5、夸父是怎樣一個人物?(2分)夸父是一個不怕困難,勇于探索;敢于挑戰(zhàn)大自然;熱愛光明,憎惡黑暗;有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神的人。6、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點? “怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈。7、如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話?共工怒觸不周山是一個神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭,同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因,對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話,通過大膽的想象和夸張的手法,
21、來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。8、共工怒觸不周山的原因是什么?他為什么要這么做?共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”,即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心,而且,似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢 9、對共工與顓頊為帝而“爭”,你是怎么看的?共工與顓頊之間的戰(zhàn)爭以顓頊勝利而告終,是中國傳說時代最早的戰(zhàn)爭。此時的戰(zhàn)爭已超出氏族部落間的械斗,而主要是發(fā)生在兩個部族集團(tuán)或部落聯(lián)盟之間,戰(zhàn)爭已帶有氏族酋長爭奪統(tǒng)治權(quán)(聯(lián)盟首領(lǐng)地位)的性質(zhì)。從戰(zhàn)爭指導(dǎo)上看,已開始注意戰(zhàn)前準(zhǔn)備,利用天氣條件和爭取同盟軍等因素。從
22、戰(zhàn)爭結(jié)果看,還沒有出現(xiàn)文明時代那種對戰(zhàn)敗者進(jìn)行奴役的情形,而主要是勝利的一方將失敗一方趕出原住地或與失敗一方結(jié)為聯(lián)盟。從各部落聯(lián)盟不斷交往,發(fā)生沖突,而又不斷融合的傳說中,表明各民族祖先在共同締造中華文化的過程中都作出了貢獻(xiàn)。10夸父和共工共同的特點是什么?他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。夸父和共工都很勇敢、堅強,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,夸父敢于與太陽賽跑,共工敢于與顓頊爭帝??涓负凸补ぴ敢鉅奚约簛砀脑焐胶?,夸父死后棄其杖,化為桃林,為后人止渴;共工為了廣大人民的利益,興修水利,發(fā)展農(nóng)耕不惜自我犧牲。 夸父逐日共工怒而觸不周山過關(guān)測試題 班級: 姓名: 學(xué)號: 夸父逐日原文:夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。共工怒而觸不
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