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文檔簡介
1、tnii學(xué)朮友叢網(wǎng)論文發(fā)表專家一l非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的寶貴財(cái)富,但保護(hù)工作起步 較晚。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)是對其保護(hù)的一種方式。非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)應(yīng)考慮其優(yōu)勢及注意的問題,有針對性的提出 旅游開發(fā)策略。關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);旅游開發(fā);遺產(chǎn)保護(hù)我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富,但保護(hù)和開發(fā)工作起步較 晚。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失;許多傳統(tǒng) 技藝瀕臨消亡;大量有歷史和文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄 或流失境外;隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是一項(xiàng)重要的旅游資源,對游客有較強(qiáng)的吸引 力。隨著旅游
2、業(yè)發(fā)展越來越迅速,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?游開發(fā),既能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,也有利于其傳承,是一種有效的保護(hù) 方式。一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切 相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝 術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和 實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化 空間。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織通過的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約 中的定義,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所匸交發(fā)表專家一LB國學(xué)朮發(fā)叢網(wǎng) 視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及 其有關(guān)的工具、實(shí)物、
3、工藝品和文化場所。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方針是“保護(hù)為主、搶救第一、 合理利用、傳承發(fā)展”。因此,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)應(yīng)是在 “保 護(hù)中開發(fā),在開發(fā)中保護(hù)”。二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的關(guān)系(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游資源旅游資源就是吸引人們前往游覽、娛樂的各種事物的原材料。這 些原材料可以是物質(zhì)的,也可以是非物質(zhì)的。它們本身不是游覽的 目的物和吸引物,必須經(jīng)過開發(fā)才能成為有吸引力的事物 (保繼剛, 1993)。按照旅游文化學(xué)的歸類,旅游文化資源一般分為有形旅游 文化和無形旅游文化。無形旅游文化資源是指語言、生活習(xí)俗、氛 圍等非物質(zhì)形態(tài)的旅游文化資源。在旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)(gb/t1
4、8972-2003 )中的旅游 資源分類表中(見表1),從表1來看,h大類人文活動(dòng)與非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)所包涵的內(nèi)容有部分重合,但是也有一些并沒有體現(xiàn)在旅游 資源分類表中,一些能作為旅游資源開發(fā)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在歸 類上存在盲區(qū)。隨著各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理及申報(bào),作為旅游 資源分類的h大類人文活動(dòng),也應(yīng)及時(shí)對新的旅游資源分類進(jìn)行調(diào) 整,增加適合旅游開發(fā)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。(二)旅游開發(fā)的優(yōu)勢匸交發(fā)表專家一LB國學(xué)朮發(fā)叢網(wǎng)所謂開發(fā)旅游資源,實(shí)際上就是指通過適當(dāng)?shù)姆绞桨崖糜钨Y源及 其所在地改造成具有吸引力的旅游環(huán)境,從而使旅游資源的吸引力 得以發(fā)揮、改善和提高的技術(shù)經(jīng)濟(jì)過程。在旅游開發(fā)中,一直以
5、有 形旅游資源為主,但隨著旅游業(yè)的發(fā)展,無形旅游資源也逐漸得到 重視。盡管在一些旅游開發(fā)中,盲目規(guī)劃和過分追求經(jīng)濟(jì)效益,破 壞了其原有生態(tài),如一些世界遺產(chǎn)因?yàn)楸Wo(hù)和開發(fā)不當(dāng),有被摘牌 的危險(xiǎn)。但這并不是說旅游開發(fā)就是不合適的。旅游開發(fā),必須協(xié) 調(diào)好其自身與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系,以遺產(chǎn)為本,適度開發(fā)。旅游開發(fā),能夠宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌價(jià)值,擴(kuò)大當(dāng)?shù)刂?度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)獨(dú)特的資源,只有通過必要的開 發(fā),讓更多人了解接觸這一資源,才能使其吸引力得到最大發(fā)揮。 也只有通過開發(fā),才能宣傳文化品牌,提高其價(jià)值。而借用非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)的品牌效應(yīng),開發(fā)旅游業(yè),能促進(jìn)旅游目的地的迅速發(fā)展。
6、如在廣西旅游,游客都想聽一聽“劉三姐”。陽朔打造的“印象劉 三姐”的演出,對“劉三姐”這一品牌產(chǎn)生了巨大的宣傳效應(yīng)。促使當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)認(rèn)識(shí)到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。旅游開發(fā)能 帶動(dòng)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,也能為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來收益?,F(xiàn) 實(shí)的收益能讓當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)是活的傳承,如果讓當(dāng)?shù)孛癖娕c關(guān)心遺產(chǎn)的人進(jìn)行自發(fā)保護(hù)與傳 承,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才有更強(qiáng)的生命力。延長非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的生命周期。以旅游吸引物為核心的旅匸交發(fā)表專家一LB國學(xué)朮發(fā)叢網(wǎng)游區(qū)形成之后,會(huì)經(jīng)歷旅游地生命周期。加拿大學(xué)者巴特勒(butler )根據(jù)產(chǎn)品生命周期的概念,將旅游地生命周期分為六個(gè) 階段
7、:探索期、參與期、發(fā)展期、穩(wěn)定期、停滯期、衰退或復(fù)蘇期。 根據(jù)旅游區(qū)所處的不同階段,對旅游資源進(jìn)行再生性開發(fā),從而提 高旅游資源的吸引力。(三) 旅游開發(fā)應(yīng)注意的問題文化真實(shí)性。當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)成商品展示給游客時(shí), 當(dāng)?shù)孛癖姷纳畈坏貌蛔兊梦枧_(tái)化。本應(yīng)在特定節(jié)慶的場合才展示 的一項(xiàng)技藝、曲藝、服飾等內(nèi)容,現(xiàn)在卻面對旅游者一遍一遍的演 出。對當(dāng)?shù)孛癖姸?,這樣的頻繁演出,已經(jīng)沒有了文化最初賦予 的意義。這與以保護(hù)非物質(zhì)文化的旅游開發(fā)的初衷背道而馳。游客 出游是為了追求真實(shí)性,商家過分追求盈利,將文化商品化和舞臺(tái) 化,對游客與當(dāng)?shù)孛癖姸紩?huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。文化侵略。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地設(shè)立文化生
8、態(tài)保護(hù)區(qū),并適當(dāng)進(jìn) 行旅游開發(fā),能吸引眾多游客的到來。一般說來,非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保存較好的地方通常也是與主流文化交流較少的區(qū)域,原因是這些 地區(qū)相對封閉。而經(jīng)過開發(fā)宣傳后的旅游目的地,游客的到來必然 伴隨主流思想和文化在空間上的傳遞,當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)民眾也會(huì)因此在一 定程度上開始受到新的文化所帶來的影響。當(dāng)?shù)孛癖妱傞_始對待旅 游,一定是一種歡迎和熱情的態(tài)度,但當(dāng)游客數(shù)量急劇增加之后, 他們的生活、意識(shí)就會(huì)發(fā)生變化,以致對游客的到來開始抵制,厭匸交發(fā)表專家一LB國學(xué)朮發(fā)叢網(wǎng)惡甚至發(fā)生沖突。三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的旅游開發(fā)策略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)應(yīng)根據(jù)不同類型的特點(diǎn)進(jìn)行整理,把適宜 開發(fā)的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為旅游資
9、源,開發(fā)為旅游產(chǎn)品。(一)真實(shí)性開發(fā)策略從旅游產(chǎn)品中創(chuàng)造真實(shí)。對當(dāng)?shù)孛癖妬碚f,如果旅游者數(shù)量過多, 會(huì)對他們的生活產(chǎn)生較多負(fù)面影響。因此,從旅游產(chǎn)品中創(chuàng)造真實(shí), 既能最少影響到當(dāng)?shù)孛癖娚?,對游客而言,又能感受到他們想?求的真實(shí)性。如傳統(tǒng)曲藝、雜技、音樂、舞蹈等,開發(fā)者可以通過 對傳統(tǒng)技藝的深入了解,在尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵上,提煉和 編導(dǎo)節(jié)目;也可以策劃相關(guān)節(jié)慶活動(dòng),開發(fā)節(jié)慶旅游。非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)中的許多項(xiàng)目可以通過節(jié)慶活動(dòng)來進(jìn)行旅游開發(fā)利用。節(jié)慶旅 游能夠借助舉辦各種賽事、盛會(huì),把多種遺產(chǎn)項(xiàng)目合在一個(gè)節(jié)日內(nèi) 集中體現(xiàn),增加節(jié)慶整體的吸引力,擴(kuò)大品牌效應(yīng),促進(jìn)旅游發(fā)展。體驗(yàn)旅游。應(yīng)用了體
10、驗(yàn)營銷策略的體驗(yàn)旅游是一種個(gè)性化、差異 化、多元化的旅游,是對傳統(tǒng)旅游模式的提升和深化。體驗(yàn)旅游關(guān) 注個(gè)性、強(qiáng)調(diào)參與、注重游客心理,可以極大程度地滿足人的精神 需求。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中,強(qiáng)調(diào)的是通過旅游者參與、旅游者互動(dòng)、旅 游者創(chuàng)造等方式實(shí)現(xiàn)旅游者的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和全新體驗(yàn)。非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)中技藝類的項(xiàng)目,如剪紙、制陶、舞蹈等,能開發(fā)為體驗(yàn)項(xiàng) 目,讓游人參與其中,寓教于樂、寓教于游。tnii學(xué)朮友叢網(wǎng)論文發(fā)表專家一l)保護(hù)性開發(fā)策略博物館保護(hù)模式。博物館作為一種搜集、保管、研究、陳列有關(guān) 歷史、文化、藝術(shù)、科技等方面的文物或標(biāo)本的機(jī)構(gòu),不僅是展覽 一個(gè)國家和民族文明的主要窗口,而且也是進(jìn)行國民教育、
11、科普宣 傳、歷史文化和藝術(shù)熏陶的重要課堂。一個(gè)地區(qū)的博物館,是對該 地區(qū)留存下來的或已成為歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)展示窗口。 博物館作為重要的人文旅游資源,能使旅游者在短時(shí)間內(nèi)較為全面 地了解各種文化。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)模式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有傳承性,是“活態(tài)” 文化。建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū),能夠?qū)械姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保存于 其所在的地區(qū),維持其原有方式,減少對當(dāng)?shù)孛癖娪绊?。事?shí)證明, 劃定文化生態(tài)區(qū)(村),認(rèn)真加以保護(hù),是使民間文化藝術(shù)立體生 存的有效萬式。(三)文化性開發(fā)策略旅游者和經(jīng)營者之間所達(dá)成的協(xié)議雖然是經(jīng)濟(jì)的,但在服務(wù)內(nèi)容 上則是要求滿足其精神文化享受的需要。不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn)等有 形旅
12、游文化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是一種無形旅游文化資源,它所體 現(xiàn)的是深厚的文化積淀。因此,旅游開發(fā)須注意利用和保護(hù)好無形 文化。無形旅游文化資源在開發(fā)上更具有難度,首先開發(fā)者需對非 物質(zhì)文化有深入地了解和認(rèn)識(shí)。旅游開發(fā)形成的是有形的商品,如 何把無形文化轉(zhuǎn)化為旅游者能感受的有形商品,需要開發(fā)者在認(rèn)真匸交發(fā)表專家一LB國學(xué)朮發(fā)叢網(wǎng)www,qikanwa ng.nEt把握非物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上,把文化加入到商品中,讓旅游者無論從 整體環(huán)境還是體驗(yàn)旅游項(xiàng)目中就能感受到文化氛圍。有文化內(nèi)涵的 旅游商品,它的吸引力才是長久的。因此,開發(fā)者需要從長遠(yuǎn)眼光 的視角出發(fā),對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)判斷,以免對文化遺產(chǎn)造 成破壞。四、結(jié)束語非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)的本意應(yīng)是對其進(jìn)行更好的保護(hù),讓 更多人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵,帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展,從而更 好地達(dá)到保護(hù)的目的。因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)需要更多的約 束與引導(dǎo),從而達(dá)到各方效益的最大化,實(shí)現(xiàn)文化傳承,實(shí)現(xiàn)可持 續(xù)發(fā)展。參考文獻(xiàn):1. 張德財(cái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)研究d.華東政法大學(xué),2007 .2. 國務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知r.2005 .3. 聯(lián)合國教科文組織.保護(hù)非物質(zhì)文化遺
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