小學(xué)支教總結(jié)

1、.小學(xué)支教總結(jié)XX年7月15日至7 月31日，為了這十六天我們支教隊準(zhǔn)備了很長時間，事實證明，有努力終會有結(jié)果，我們在這片沃土上收獲了豐富的果實，在這個充滿布依族苗族風(fēng)情的土地上，我們成功的開展了支教隊支教、調(diào)研、宣傳三個方面的活動，圓滿的完成了此次支教的任務(wù)。首先，在支教方面的成功，我認(rèn)為主要原因是支教期間的課程設(shè)置比較合理。支教隊成員根據(jù)小學(xué)生的身心開展特點和他們的實際情況設(shè)置了合適小學(xué)生的課程。在他們原有部分課程的根底上增加了一些課程。普通話課程的設(shè)置時在小學(xué)生原有語文科的根底上設(shè)置的，這一課程設(shè)置的主要作用在于糾正學(xué)生原有的錯誤發(fā)音，由于天橋村、巖腳村、xx村地處貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)，村民多為

2、布依族和苗族，民族語言使用廣泛，對漢語更是略知皮毛或一無所知，所以當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兤胀ㄔ挸潭绕毡檩^低，普通話的開設(shè)在很大程度上改善了這一現(xiàn)狀。英語課程的設(shè)置主要是針對四年級到初中班的同學(xué)，我們知道，在農(nóng)村的許多小學(xué)是沒有開設(shè)英語這門學(xué)科的，這使得這些地區(qū)的孩子在上初中時學(xué)習(xí)英語倍感吃力，所以此次支教的課程設(shè)置中特別增設(shè)了這一課程，主要目的在于進(jìn)步孩子們學(xué)習(xí)英語的興趣，為日后正式學(xué)習(xí)英語打下根底。支教隊的成員多來自于貴州的農(nóng)村，對經(jīng)歷過孩童時期的我們來說，對小學(xué)時的自卑、懦弱、盲目等心理特征深有體會，為了改變學(xué)生們身上這些比較消極的心理品質(zhì)，我們開設(shè)了勵志課，旨在通過老師講課疏導(dǎo)孩子們的自卑、懦弱等

3、性格，使他們可以開朗、自信、英勇、積極地面對生活、面對學(xué)習(xí)、面對將來生命中將會出現(xiàn)的一切，正如我們所期待的，我們獲得了很好的效果，很多孩子變得更加開朗、自信也更加英勇。在安康科普課上，貼近孩子們生活和興趣的知識吸引了孩子們，他們生活的那個地方，它可能路途遙遠(yuǎn)、環(huán)境簡陋，但我老實的告訴您，那是天藍(lán)草綠、水清沙白的美麗山村，正因為遙遠(yuǎn)，所以遠(yuǎn)離近代文明喧囂安靜之外最讓我們欣喜的是風(fēng)雨之后美麗的彩虹孩子們很感興趣，彩虹、毒蛇、綠色食品等農(nóng)村常見的東西在安康科普課上被簡單生動地使學(xué)生理解，使得他們對自己身邊常見的事物有了深層而科學(xué)的理解。開設(shè)人文地理課的主要目的是為了讓學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的位置和風(fēng)俗、祖國

4、主要的城市有初步的理解，從而培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情操，毫無疑問，我們成功地做到了這些。合理的課程設(shè)置既進(jìn)步了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又拓寬了學(xué)生的視野、積累了知識，同時還培養(yǎng)了學(xué)生對家鄉(xiāng)和祖國熱愛之情。在課程設(shè)置之外，“sky杯朗讀比賽、運動會、麓山杯知識競賽、文藝匯演的活動的成功開展也是支教方面成功的很重要的原因。其次，在調(diào)研方面，為了深化認(rèn)識、理解農(nóng)村各方面的現(xiàn)狀，支教隊每天發(fā)動三支隊伍走進(jìn)70余個學(xué)生家庭，就經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、生活垃圾的處理、教育現(xiàn)狀、民族傳統(tǒng)文化等方面與各家長進(jìn)展深化交流、討論，并獲得較為詳細(xì)的資料，其中也包括支教隊某一隊員提供的家訪詳細(xì)日記：“7月18日下午16:10.約走了

5、40分鐘，終于到了目的地巖腳村，由于連日降雨、山路陡峭，四個人都略顯疲憊，但相比而言，心里卻更加沉重，一年級的學(xué)生郭大旭，與父親相依為命，家庭經(jīng)濟(jì)情況及其困難，但孩子很懂事、最讓我們吃驚的是第四個家庭，這個有九個孩子的家庭看起來風(fēng)雨飄搖?！?月19日，上xx村，這是幾個村中間隔 學(xué)校最近的，村民多為布依族。和昨天同樣的情況，一年級的孩子王國酸，聰明機(jī)靈，她是家中第九個孩子，她還有一個妹妹。不可思議的是當(dāng)問到她有幾兄妹時，她父親似乎也不是很清楚的說：九個吧?！?月20日，下xx村，在這個苗族村寨，我們看到漂亮的苗族傳統(tǒng)服飾的同時，也看到了留守兒童對遠(yuǎn)方父母的思念。我們的眼睛看到了這里的原生態(tài)美景

6、，也同時看到了這個落后的山區(qū)經(jīng)濟(jì)開展的滯后，村民大多靠務(wù)農(nóng)為生，少數(shù)在外打工或在農(nóng)閑時打零工貼補家用。在談到生活垃圾的處理時，多數(shù)村民的做法是直接倒入圈養(yǎng)牲口的圈里，而靠近水溝的村民那么倒入溝中，這些傳統(tǒng)的處理垃圾的方法在很長一段歷史時期是及其合理的，因為在工業(yè)化前，生活垃圾均為可降解的材質(zhì)，進(jìn)入圈里的生活垃圾最終將作為肥料流到土地里，既解決了生活垃圾，有給土壤增加了肥力，屬一舉兩得的處理方式。而近代工業(yè)化帶來眾多方便的同時，也給農(nóng)村帶來了食品包裝袋、生活用品包裝袋等難降解、不可降解的塑料袋，這些垃圾流入土地中長期不可降解，導(dǎo)致土壤肥力下降，流入 河流中那么造成了河流上“五彩繽紛的壯觀景象。我

7、們最為擔(dān)憂的是農(nóng)民們關(guān)于教育的態(tài)度和看法，多數(shù)人心里沒有較為全面的看法，而由于經(jīng)濟(jì)落后的因素，這里的教育現(xiàn)狀不容樂觀，家訪中我們發(fā)現(xiàn)，村民對子女的教育仍然只是按照祖先遺留的傳統(tǒng)教給子女根本的生存技能，由于村民自身的知識文化程度普遍較低，所以他們把孩子學(xué)習(xí)知識文化的重任全部寄托在學(xué)校和老師身上，對教育的看法也只是“希望老師們嚴(yán)格教育這么一句話，所以在這些經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)山村，老師對于教育的意義尤為重要，如此看來，在將來農(nóng)村乃至全國教育的出口，將只能是培養(yǎng)高素質(zhì)根底教育的老師。教育現(xiàn)狀讓所有人非常擔(dān)憂，但在民族傳統(tǒng)文化方面我們至少是感到驚喜而寬慰的，當(dāng)?shù)卮迕駥τ趥鹘y(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)服飾的傳承做得非常到位，

8、在xx村，我們?nèi)f分榮難幸的看到了純手工制作的傳統(tǒng)苗族服飾，它的制作者是一個七旬老人，老奶奶精湛的手工技藝是在場的隊員們驚喜萬分，老人家是個健談的人，說到年輕人的服飾和老年人的服飾在造型和花色方面的異同、哪種花飾最難繡？完成一套衣服需要多長時間等，老奶奶介紹得非常詳細(xì)，使我們在驚喜的同時心生感慨，感慨苗族人的多才多藝，在我們眼里的衣服已經(jīng)不是簡單的避寒之物了，而是一件凝結(jié)了所有苗族婦女智慧的藝術(shù)品，我們不得不感慨這些服飾的制作者本身就是深藏不露的藝術(shù)家，在這里，即使是年紀(jì)輕輕的媳婦也能做得一手出色的繡工，但是我們不能否認(rèn)的是時代的進(jìn)步在很大程度上對傳統(tǒng)文化有著負(fù)面影響，這讓我們在驚喜的同時不免有

9、些擔(dān)憂。第三，在宣傳上，主要側(cè)重于農(nóng)民工維權(quán)問題、食品平安問題、夏季防暑問題等農(nóng)民熱切關(guān)注的切身問題。尤其是今年來農(nóng)民工維權(quán)問題已經(jīng)成為了困擾農(nóng)民工的重要問題，由于文化程度低，法律意識淡薄，使農(nóng)民工在薪資問題上一直處于被動地位，而部分喪失良知道德的商人正是利用了這一點，給農(nóng)民工開出許多不合理甚至不合法的要求，無償加班、拖欠工資、克扣工資等現(xiàn)象時常發(fā)生。而食品平安問題和夏季防暑問題也是農(nóng)民身邊實實在在的問題，根據(jù)當(dāng)?shù)氐脑敿?xì)情況，隊員發(fā)揮了自己的才能、運用所有能用到的工具對這些問題進(jìn)展大力宣傳，引起了村民和學(xué)生的熱切關(guān)注，村民們就這些問題列舉實例或假設(shè)情景與隊員們互相討論、積極討論，使得宣傳獲得了較為理想的結(jié)果，對于進(jìn)步農(nóng)民工法律意識、減少因農(nóng)民工法律意識的缺乏而引起的違法犯罪行為、增強(qiáng)農(nóng)民食品平安意識和身體安康具有重要意義。半個月的時間一晃而過，對于我們每個人卻都意義重大，我們在慶幸支教順利完畢的同時，卻也萬分感慨，看到這些稚嫩的孩子們，我們仿佛看到了兒時的自己，一樣的貧窮、一樣的天真、一樣的對大山外的世界充滿好奇和向往。而如今，十幾年后的如今，我們看到孩子們?nèi)匀辉谧咧覀儺?dāng)時走過的泥濘的山路，農(nóng)村的一切沒有改變，安靜、偏遠(yuǎn)、落后、貧窮、，這一切猶如被冰雪塵封的雪蓮，靜假設(shè)處子，始終如一，我們該怎么辦？孩子們該怎么辦？農(nóng)村怎么辦？民族的將來又該怎么辦？也許我