教師編考試要點(diǎn)整理匯編

1、心理學(xué)概括復(fù)習(xí)2015丹東36教育心理學(xué)第一部分緒論1. 教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。2. 學(xué)與教相互作用的過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素，由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)、反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起組成。3. 學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素4. 教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期： 初創(chuàng)（20世紀(jì)20年代以前）；1903年，桑代克出版了西方第一本教育心理學(xué)（初創(chuàng)）（之父）1908年，房東岳譯（日本）教育實(shí)用心理學(xué)是我國(guó)第一本教心譯著。1924年，廖世承編寫了我

2、國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書。 發(fā)展（20年代末到50年代末）； 成熟（60年代到70年代末）；體系基本形成 完善（80年代以后）5. 心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。6. 個(gè)體心理發(fā)展的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面： 連續(xù)性與階段性 定向性與順序性 不平衡性個(gè)體不同系統(tǒng) 差異性不同學(xué)生因材施教7. 青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)少年期心理發(fā)展主要體現(xiàn)為半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。第二反抗期出現(xiàn)在初中階段心理斷乳期初中時(shí)自我意識(shí)發(fā)展的第二次飛躍中學(xué)生心理發(fā)展的一般特點(diǎn)主要有：過渡性、閉鎖性、社會(huì)性。初中階段又稱青春期，少年期（也有人稱之為青年初期）（11.12歲14

3、.15歲）高中階段為青年初期（14.15歲17.18歲）初中階段是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰時(shí)期。生理發(fā)育三大巨變：身體外形變化生理機(jī)能增強(qiáng)第二性征出現(xiàn)青春期心理發(fā)展的特點(diǎn)：8. 青少年性意識(shí)的發(fā)展：異性意識(shí)的準(zhǔn)備期異型疏遠(yuǎn)期異性親近期兩性初戀期過渡性閉鎖性與開放性社會(huì)性動(dòng)蕩性學(xué)齡前期學(xué)齡初期少年中期始于少年初、中期青年初期的中后期始于青年初期的中后期9 .學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，10 .關(guān)鍵期指?jìng)€(gè)體的行為和能力的發(fā)展有一定的時(shí)間，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響減弱或沒有影響。奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲11 皮亞杰認(rèn)為：發(fā)展的

4、實(shí)質(zhì)在于主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)，取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。12 1）圖式。人在認(rèn)識(shí)周圍世界的過程中，形成的自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。13 2）同化和順應(yīng)。同化是個(gè)體將環(huán)境因素納入已有的圖式中，加強(qiáng)已有的動(dòng)作。順應(yīng)就是改變自己的動(dòng)作以適應(yīng)環(huán)境是變化。（3）平衡。個(gè)體通過同化和順應(yīng)達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡，如果失去平衡，需要改變行為以重建平衡。12. 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不同，人的心理發(fā)展可以分為四個(gè)階段： 感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2）探索感知和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系獲得經(jīng)驗(yàn)。不再眼前無 前運(yùn)算階段（27）兒童運(yùn)用表象進(jìn)行思維萬物有靈論自我中心不可逆沒守恒 具體運(yùn)算階段（7-11）已經(jīng)具有抽象的概念，進(jìn)行

5、邏輯推理。思維多向，可逆、（長(zhǎng)、體、重面）守恒去自我中心守恒是標(biāo)志。 形式運(yùn)算階段（11-16）思維已超越了對(duì)具體可感知實(shí)物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來。13. 維果茨基的發(fā)展觀（1）歷史文化發(fā)展論（2）心理發(fā)展觀（語言是認(rèn)知發(fā)展的核心）（3）最近發(fā)展區(qū)鏈接普通心理學(xué)自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己以及對(duì)周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人格的重要的組成部分。構(gòu)成：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。發(fā)展：生理自我（1-3歲）社會(huì)自我（3-少年）心理自我（青少年）青春期是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期。14. 埃里克森人格發(fā)展把階段理論人格發(fā)展逐漸形成訊循序不變八階段，每一階段都有成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾

6、所決定的發(fā)展危機(jī)。解決促進(jìn)人格健康發(fā)展。第四：5-12勤奮對(duì)自卑第五：同一性對(duì)角色混亂第二部分學(xué)習(xí)理論15. 學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化，這是廣義的概念。藥物、疲勞、疾病、生理成熟16. 學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：學(xué)生學(xué)習(xí)以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織的進(jìn)行的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷形成和激發(fā)學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要掌握科學(xué)知識(shí)、技能，還要發(fā)展智力，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣以及促進(jìn)人格的健全發(fā)展。17. 加涅根據(jù)學(xué)習(xí)水平把學(xué)習(xí)分成八類，這八類學(xué)習(xí)依次是：信號(hào)學(xué)習(xí)。條件反射巴刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)。桑代克斯金納連鎖

7、學(xué)習(xí)。動(dòng)作技能兩個(gè)句子言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。一系列的聯(lián)合單位是語詞刺激語法規(guī)則辨別學(xué)習(xí)。 概念學(xué)習(xí)。 規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。 解決問題學(xué)習(xí)。識(shí)別異同一類刺激的抽象特征概念關(guān)系的學(xué)習(xí)運(yùn)用規(guī)則加涅進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，分別是：智慧技能認(rèn)知策略言語信息動(dòng)作技能態(tài)度18. 我國(guó)教育心理學(xué)家主張把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。19. 行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在S-R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。試誤說。20. 桑代克提出了學(xué)習(xí)律有三條：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。（1） 準(zhǔn)備律是指聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備和

8、心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。（2） 練習(xí)律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)（3） 效果律是指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因滿意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因煩惱的結(jié)果而減弱。21.斯金納認(rèn)為人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。后者受強(qiáng)化規(guī)律的制約。22.斯金納的操作條件作用理論（1）強(qiáng)化強(qiáng)化是采用適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物而使機(jī)體發(fā)反應(yīng)頻率、強(qiáng)度和速度增強(qiáng)的過程。強(qiáng)化是塑造行為的過程，塑造行為的過程就是學(xué)習(xí)過程。強(qiáng)化物是一些刺激，他們的呈現(xiàn)和撤出，能增加反應(yīng)發(fā)生的概率。強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）和負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）之分。（2）逃避條件作用與回避條件作用當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反

9、應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率增加，當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體可以自發(fā)地作出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率便增加，（ 3）消退條件刺激形成后，如果得不到強(qiáng)化，條件反應(yīng)會(huì)逐漸減弱，直至消失。（ 4）懲罰有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)厭惡刺激，以消除和抑制此反應(yīng)的過程。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的形成S-R,而是通過積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。23. 托爾曼的認(rèn)知目的說老鼠走迷津?qū)嶒?yàn)學(xué)習(xí)就是形成S-O-R之間的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)就是對(duì)行為目標(biāo)、取得目標(biāo)的手段達(dá)到目標(biāo)的途徑和獲得目標(biāo)結(jié)果的認(rèn)知。24. .完形頓悟說是德國(guó)的格式塔心

10、理學(xué)派提出的一種學(xué)習(xí)理論，代表人物是韋特海墨、考夫卡和苛勒。（ 1）學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的（ 2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形（ 3）刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系不是直接的，而需以意識(shí)為中介35. 班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論人類的許多學(xué)習(xí)可以通過觀察獲取替代性的間接經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)稱為觀察學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí)、避免了嘗試錯(cuò)誤、暗中摸索、縮短了學(xué)習(xí)時(shí)間。（行為學(xué)派，將認(rèn)知因素引進(jìn)）班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括四個(gè)部分：注意過程對(duì)榜樣的特征的觀察保持過程示范的記憶動(dòng)作再生榜樣行為的再現(xiàn)及調(diào)整強(qiáng)化過程激勵(lì)觀察者班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化可以分為三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化36. 奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論（ 1）

11、奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)習(xí)的分類根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的接受學(xué)習(xí)。（2）奧蘇泊爾有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì),就是使符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)概念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系外部條件，有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義。內(nèi)部條件，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；是學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)

12、知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得心理意義。實(shí)質(zhì)性：符號(hào)與已有表象、有意義符號(hào)、概念和命題建立內(nèi)在聯(lián)系。不僅僅是字面上的聯(lián)系。非人為：聯(lián)系的合理或和邏輯（3）先行組織者技術(shù)先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，他比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。目的為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性在“已經(jīng)知道”和“需要知道”知識(shí)之間架起橋梁。例如：再講鋼的性質(zhì)的內(nèi)容時(shí)，首先學(xué)習(xí)金屬和合金的異同，各自的利弊等，給學(xué)生理解鋼的性質(zhì)的觀念框架。采用情況：原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺少同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)纳衔挥^念，或原有觀念不夠清晰或鞏固，可以用通

13、俗易懂的語言或直觀形象的具體模型37. 布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程教學(xué)觀 教學(xué)的目標(biāo)在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 提倡發(fā)現(xiàn)法。38. 加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)模式：學(xué)習(xí)是信息加工流程，分兩部分，一個(gè)是操作記憶，一個(gè)部分期望與執(zhí)行控制。加涅認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程有八個(gè)階段和相應(yīng)的心理過程，教師在教學(xué)中要依次完成九大教學(xué)事項(xiàng)。39. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義心理學(xué)被視為“教育心理學(xué)的一場(chǎng)革命”興起于20世紀(jì)80年代，是心理學(xué)發(fā)展史中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主

14、義后的進(jìn)一步發(fā)展。（1）知識(shí)觀 知識(shí)不過是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，將不斷地新的解釋和假設(shè)。 知識(shí)不精準(zhǔn)，不能一用就靈，針對(duì)具體情境再創(chuàng)造。 語言符號(hào)賦予了知識(shí)的外形，不意味學(xué)習(xí)者同樣理解，理解是個(gè)體構(gòu)建。（2）學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。 學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng) 學(xué)習(xí)的情境性（3）教學(xué)觀 教學(xué)不能簡(jiǎn)單強(qiáng)硬地從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”。引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，主動(dòng)建構(gòu)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。 教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間，需要共同針對(duì)某些問題進(jìn)行探索，并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑。建構(gòu)主義有效的教學(xué)模式：研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、支架式

15、教學(xué)和情境教第三部分學(xué)習(xí)心理學(xué)35. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)在心理因素或內(nèi)在動(dòng)力。36. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類（ 1） 近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系源于：學(xué)習(xí)活動(dòng)的本身興趣和結(jié)果；學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和未來職業(yè)。（ 2）內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)動(dòng)力來源學(xué)習(xí)本身；學(xué)習(xí)活動(dòng)以外的獎(jiǎng)勵(lì)（ 3）一般動(dòng)機(jī)和具體動(dòng)機(jī)作用范圍許多學(xué)習(xí)活動(dòng)都表現(xiàn)出來：某一具體學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)出來。37. 奧蘇伯爾把學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。2）自我提高內(nèi)驅(qū)力。3）附屬內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)部動(dòng)機(jī)指向?qū)W習(xí)本身外部動(dòng)機(jī)指向自尊、榮譽(yù)、未來職業(yè)外部動(dòng)機(jī)獲得贊許、接納38. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

16、與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，二者之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介；而學(xué)習(xí)行為不單純只受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響，它還要受到一系列主觀和客觀因素的制約。耶克斯和多德森的研究發(fā)現(xiàn)（耶克斯和多德森定律） 動(dòng)機(jī)的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。 一般認(rèn)為，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī) 動(dòng)機(jī)水平與行為效果呈倒U型曲線39. 需要層次論馬斯洛認(rèn)為人都潛藏著七種不同層次的需要，這些需要在不同的時(shí)期表現(xiàn)出來的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力。40. 成就動(dòng)機(jī)理論（1）定義成就動(dòng)機(jī)通常被認(rèn)為是個(gè)體努力克服困難、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)

17、動(dòng)機(jī)。代表人物是阿特金森。（2）區(qū)分：成就動(dòng)機(jī)分為兩類：一類是力求成功的動(dòng)機(jī)；另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者傾向于選擇成功率為50左右的任務(wù)，避免失敗者則傾向于選擇非常困難或非常簡(jiǎn)單的任務(wù)，成功率為50左右時(shí)，他們傾向于回避。41.歸因理論美國(guó)心理學(xué)家韋納發(fā)現(xiàn)人們傾向把活動(dòng)成敗歸結(jié)為六個(gè)原因和三個(gè)維度。能力、努力、任務(wù)、運(yùn)氣、身心、環(huán)境；內(nèi)部和外部穩(wěn)定和不穩(wěn)定可控和不可控如果把成功和失敗都?xì)w因于自己的努力程度，就會(huì)增強(qiáng)今后努力行為的堅(jiān)持性。反之，如果把成功與失敗歸因于能力太低、任務(wù)太重這些原因，就會(huì)降低自身努力行為的堅(jiān)持性。42.自我效能感理論自我效能感指人們是否能夠成功的進(jìn)行某一成就行為

18、的主觀判斷。最早是美國(guó)心理學(xué)家班杜提出來的。班指出：人的行為受行為結(jié)果的因素和先行因素的影響。除了結(jié)果外還有效能期望。班杜拉認(rèn)為：自我效能感受五種因素的影響(1)行為的成敗經(jīng)驗(yàn)(直接經(jīng)驗(yàn))(2)替代性經(jīng)驗(yàn)(3)言語勸說(4)情緒及生理狀態(tài)(5)情景條件43. .學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)另一種學(xué)習(xí)的易化或干擾現(xiàn)象。44. 學(xué)習(xí)遷移的種類(1)根據(jù)遷移作用的性質(zhì)，遷移分為正遷移和負(fù)遷移。懂英語學(xué)法語騎自行車與騎三輪車(2)根據(jù)遷移的時(shí)間順序的不同，遷移分為順向遷移與逆向遷移。溫故而知新舉一反三順學(xué)了微生物對(duì)先學(xué)習(xí)的動(dòng)物植物概念的影響逆(3)根據(jù)遷移的內(nèi)容的不同抽象和概括水平，遷移分為水平遷移和垂

19、直遷移。力口、減、乘法對(duì)促進(jìn)除法的學(xué)習(xí)水平一樣學(xué)習(xí)角的概念在學(xué)習(xí)直角銳角(4)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，遷移分為一般遷移和具體遷移。乘法口訣寫石后有助于寫磊(5) 同化性遷移、頹應(yīng)性遷移與重組性遷移根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同可劃分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移。皮亞杰同化性遷移，是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。舉一反三、聞一知十等都屬于同化性遷移。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念魚”，由帶魚、草魚、黃魚等概念組成順應(yīng)性遷移，指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外

20、界的變化。順應(yīng)遷移既包含順向遷移也包含逆向遷移。如發(fā)展心理學(xué)和教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)先前普通心理學(xué)的理解產(chǎn)生影響,這就是逆向遷移。我們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪藞?bào)紙、書刊、廣播、電視等概念，當(dāng)這些前概念不能解釋計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)”這個(gè)概念時(shí)，就要在我們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中建立一個(gè)概括性更高的科學(xué)概念媒體”來標(biāo)志這一事物。重組性遷移，指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。在重組過程中，基本經(jīng)驗(yàn)成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。(北京)對(duì)原有舞蹈或體操的動(dòng)作進(jìn)行重新組合后，編排出新的舞蹈或體操動(dòng)作。45. 學(xué)習(xí)遷移的基本理論（ 1）

21、 形式訓(xùn)練說。形式訓(xùn)練說認(rèn)為，心理官能只有通過訓(xùn)練才得以發(fā)展，遷移就是官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。人的心由許多不同的官能組成。知覺記憶、思維（ 2）共同要素說。桑代克認(rèn)為，當(dāng)兩個(gè)機(jī)能有相同因素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才能改變另一機(jī)能。（ 3）經(jīng)驗(yàn)概括說。經(jīng)驗(yàn)概括說強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。賈德1908年“水下打靶”實(shí)驗(yàn)（ 4）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系?？晾?929年“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”46. 奧蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，認(rèn)為任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，在有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性、穩(wěn)定性、概括性、包容性、連貫

22、性和可辨性等特性都始終影響著新的學(xué)習(xí)的獲得與保持。知識(shí)是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。知識(shí)的分類：陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)感性知識(shí)與理性知識(shí)顯性知識(shí)與隱性知識(shí)陳述性知識(shí)也稱描述性知識(shí)，是個(gè)人能用語言進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，回答事物“是什么”“為什么”“怎么樣”是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。命題和命題網(wǎng)絡(luò)是陳述性知識(shí)的主要表達(dá)方式。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，難以陳述清楚，解決“做什么”“怎么做”的問題。學(xué)生不僅僅說出公式，而且會(huì)解決問題，在問題面前會(huì)激活，執(zhí)行過程幾乎自動(dòng)進(jìn)行。47. 知識(shí)學(xué)習(xí)的類型：根據(jù)存在形式和復(fù)雜程度，可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)稱表征學(xué)習(xí)，

23、學(xué)符號(hào)本身代表什么。主要是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)是掌握一類事物的本質(zhì)特征和關(guān)鍵特征。以表征為前提，為命題打基礎(chǔ)。命題學(xué)習(xí)指獲得幾個(gè)概念之間的關(guān)系（原理）圓的直徑是它的半徑的兩倍48. 根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系分：位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。派生類屬：新知識(shí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證。家禽雞鴨鵝相關(guān)類屬：新知識(shí)既從屬原也非原新對(duì)原調(diào)整擴(kuò)充限定精確綠色革命保護(hù)能源清潔衛(wèi)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。香蕉蘋果橘子水果并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)

24、構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。但是，它們之間有某些共同的關(guān)鍵特征。比如熱和體積、遺傳和變異、需求和價(jià)格49. 直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。50. 知識(shí)直觀主要包括實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。實(shí)物直觀：直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際實(shí)物真興趣難突出本質(zhì)感官限制模象直觀：實(shí)物的模擬性形象人為突出本質(zhì)與實(shí)物有距離言語直觀：對(duì)言語的物質(zhì)形式的感知不受限制廣表象形成不如前兩者51如何有效的進(jìn)行知識(shí)的概括 配合運(yùn)用正例和反例正肯定；反否定，正有利于概括，反例有利于辨別。 正確運(yùn)用變式 科學(xué)進(jìn)行比較 啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括51. 變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬

25、性。52. 技能是指通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。53. 技能按其本身的性質(zhì)和特點(diǎn)可以分為動(dòng)作技能和智力技能。58. 動(dòng)作技能是一種按一定技術(shù)要求，通過練習(xí)而獲得的迅速、精確、流暢和嫻熟的軀體運(yùn)動(dòng)方式。寫字、繪畫、游泳、彈琴54. 智力技能是指借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的完善化的智力活動(dòng)方式。55. 動(dòng)作技能的形成認(rèn)知定向階段。映象掌握局部動(dòng)作階段。初步掌握完整動(dòng)作階段。動(dòng)作協(xié)調(diào)完善化階段。操作技能與心智技能的區(qū)別象活動(dòng)的對(duì)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)活動(dòng)的要求操物質(zhì)的肌肉的外顯的，不能一套刺激反糜作省略應(yīng)聯(lián)結(jié)心映像和抽象觀內(nèi)部言語、高正確的思維智技能念度省略方法知道做什么”，而且知道怎樣做”模仿映像以外

26、顯的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)結(jié)構(gòu)逐步趨于合理整個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)自動(dòng)化在頭腦中形成活動(dòng)的表象具體實(shí)物運(yùn)用-運(yùn)用實(shí)物的模象擺脫實(shí)物以消除嘴唇的不斷動(dòng)作為特征 具有了高度的壓縮、簡(jiǎn)化和自動(dòng)化56.智力技能的形成：活動(dòng)的定向階段。物質(zhì)活動(dòng)與物質(zhì)化活動(dòng)階段有聲言語階段。無聲的外部言語階段。內(nèi)部言語階段。57 .操作技能的培訓(xùn)要求準(zhǔn)確地示范與講解必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)充分而有效的反饋建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺58 .高原現(xiàn)象。練習(xí)達(dá)到一定程度，動(dòng)作技能成績(jī)會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)停頓現(xiàn)象，叫高原期現(xiàn)象”。原因(1)需要改變現(xiàn)有的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和完成活動(dòng)的支持方式。(2)興趣下降、疲勞、厭倦情緒59 .學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)

27、地制訂有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略認(rèn)知策略是信息加工的方法和技術(shù)?；竟δ苡袃蓚€(gè)方面：對(duì)信息進(jìn)行有效的加工和整理對(duì)信息分門別類的系統(tǒng)儲(chǔ)存。復(fù)述策略是指在工作中記憶中利用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。具體見表格排干繞整體分體多感官多樣化畫線精細(xì)加工策略,一種將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的策略。記憶術(shù)做筆記提問生成性學(xué)習(xí)利用背景知識(shí)組織策略,整合所學(xué)新知識(shí)之間，新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。列提綱利用圖形利用表格元認(rèn)知策略,學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制的策略。計(jì)劃策略監(jiān)視策略

28、調(diào)節(jié)策略元認(rèn)知具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：關(guān)于認(rèn)知過程的知識(shí)與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和監(jiān)控。元認(rèn)知策略在學(xué)習(xí)中主要起起止、變通、增效作用元認(rèn)知策略包括：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略事例：測(cè)驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)難題，先做簡(jiǎn)單的題目（發(fā)現(xiàn)難題屬于監(jiān)控策略、逃過難題屬于調(diào)節(jié)策略）資源管理策略學(xué)習(xí)時(shí)間管理學(xué)習(xí)環(huán)境管理學(xué)習(xí)努力和心境管理學(xué)習(xí)工具利用社會(huì)性人力資源的利用60 記憶術(shù)：記憶術(shù)是通過給識(shí)記材料建立人為的聯(lián)系以幫助記憶的方位置記憶法 縮簡(jiǎn)和編歌訣 諧音聯(lián)想法 關(guān)鍵詞法 視覺聯(lián)想 語義聯(lián)想場(chǎng)景路線點(diǎn)所記視覺化簡(jiǎn)化為字與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系假借意義如學(xué)歷史年代新詞與相似音成表象奇特心理表象61. 生成性學(xué)習(xí): 以加深其深

29、層理解。訓(xùn)練學(xué)生對(duì)他們所閱讀的東西陳生一個(gè)類比或表象,新舊邏輯聯(lián)系62 .問題解決是指在具有明確目標(biāo)的情況下卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑或方法，而運(yùn)用一系列有指向的認(rèn)知操作過程。63 .問題是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。問題含有三個(gè)基本成分：一是給定的條件，這是一組已知的關(guān)于問題的條件的描述，即問題的起始狀態(tài)。二是要達(dá)到的目標(biāo)。三是存在的限制或障礙。64 .問題分為兩類：有結(jié)構(gòu)的問題無結(jié)構(gòu)的問題（有已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問題。65 .問題解決的過程：發(fā)現(xiàn)問題（首要環(huán)節(jié)善于抓住主要矛盾）理解問題（分析問題抓住關(guān)鍵形成表征）提

30、出假設(shè)（提出解決問題的可能途徑與方案）解決問題的關(guān)鍵檢驗(yàn)假設(shè)（通過一定的方法確定假設(shè)是否符合實(shí)際兩種：直接間接）66.問題解決的策略算法將所有可能的針對(duì)問題的解決方法都列舉出來，直到最終從根本上解決問題。耗費(fèi)精力和時(shí)間啟發(fā)式根據(jù)一定經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)現(xiàn)有的問題狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)，采用較少的搜索找到解決問題的途徑的方法。67.啟發(fā)式方法有： 手段目的分析法將目標(biāo)劃分為許多子目標(biāo)，將問題劃分為許多子問題，尋找解決每一個(gè)問題的手段。 爬山法設(shè)立目標(biāo)，選取與起始點(diǎn)臨近的未被訪問的任意一點(diǎn)，向目標(biāo)方向運(yùn)動(dòng) 逆推法從目標(biāo)開始，退回到未解決的最初問題。69.影響問題解決的主要因素（1）問題的特征問題類型問題情境（2）已

31、有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)專家和新手（3）定勢(shì)與功能固著表132陸較新量水實(shí)勢(shì)的材料題的號(hào)水桶的容量要求量出的水量ABCDI2112731002141632599318431054942621320594316234932011539312g2859325定勢(shì)指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。經(jīng)典研究是盧欽斯的量水試驗(yàn)(即D=BA2C)限制了其他更簡(jiǎn)便的解決問題的方法(即D=AC或D=A+C)功能固著人們把某種物體賦予某物的傾向性原型啟發(fā)從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑與方法醞釀效應(yīng)當(dāng)反復(fù)探索一個(gè)問題的解決而毫無結(jié)果時(shí)，把問題暫時(shí)擱置一段時(shí)間然后再回過頭來解決，反而可能很快找到解決辦法。此外，個(gè)體智力

32、水平、性格特征、和世界觀等個(gè)性心理特性68. 創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。75. 發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，其主要有以下三個(gè)特征：(1)流暢性。限定時(shí)間內(nèi)的數(shù)量(2)變通性(靈活性)。開創(chuàng)不同的方向(3) 獨(dú)創(chuàng)性。不尋常不落常規(guī)76. 創(chuàng)造性與智力的關(guān)系一種相對(duì)獨(dú)立在一定條件下又相關(guān)的簡(jiǎn)線性關(guān)系：(1)低智商不可能具有創(chuàng)造性。(2)高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。(3)低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低。(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。69. 品德是一個(gè)人長(zhǎng)期的道德行為所表現(xiàn)出的比

33、較穩(wěn)定的、一貫的心理特征或傾向。個(gè)體穩(wěn)定知行統(tǒng)一70. 品德主要由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。71. 道德認(rèn)識(shí)指人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，以及在此基礎(chǔ)上現(xiàn)成的道德觀念、信念。品德的核心72. 道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)。動(dòng)力表現(xiàn)形式直覺的道德情感想象的道德情感倫理的道德情感。內(nèi)容不同方面，如愛國(guó)主義和國(guó)際主義情感、責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自尊感等等。73. 道德意志自覺的調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。74. 道德行為主要包括道德行為方式和道德行為習(xí)慣。最終環(huán)節(jié)形成標(biāo)志態(tài)度是學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)

34、備狀態(tài)。性格組成部分含有品德成分75. 態(tài)度結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。76. 一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段77. 皮亞杰通過大量研究（對(duì)偶故事法），總結(jié)了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德發(fā)展經(jīng)歷了從他律到自律的轉(zhuǎn)化發(fā)展過程。10歲（綱要為準(zhǔn)）78. 柯爾伯格在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了6個(gè)階段。他將這些階段劃分成3種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。懲罰定向階段與尋求快樂定向；好孩子定向與權(quán)威定向；社會(huì)契約定向與普遍的倫理原則定79. 道德認(rèn)識(shí)的形成過程包括三個(gè)環(huán)節(jié)：道德觀念的形成、道德信念的確立和道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。80. 品德不良是指

35、經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，或犯有比較嚴(yán)重的道德過錯(cuò)現(xiàn)象。品德不良與違法犯罪有明顯的區(qū)別。（并沒有不可逾越的鴻溝）課堂問題行為區(qū)別81. 價(jià)值辨析是指?jìng)€(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式。心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)、能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。至少兩層含義：一是無心理疾??；二是有積極發(fā)展的心理狀態(tài)82. 心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺。自知自尊與自我接納。自我調(diào)控能力。與人建立親密關(guān)系的能力。人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。生活熱情與工作高效率。83. 抑郁癥是以持久的心情低落為特征的神經(jīng)癥

36、。行為主義認(rèn)知學(xué)派認(rèn)知療法84. 學(xué)習(xí)困難，又稱學(xué)習(xí)障礙，及學(xué)習(xí)技能缺乏，指在知識(shí)獲取、鞏固和應(yīng)用過程中缺乏策略和技巧，雖然努力，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。85. 網(wǎng)絡(luò)成癮，是指?jìng)€(gè)體過度使用網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致明顯的社會(huì)功能和心理功能受損的現(xiàn)象。行為療法86. 恐懼癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕?？煞譃椋?jiǎn)渭兛謶职Y(對(duì)具體情景)、廣場(chǎng)恐懼癥和社交恐懼癥。情景治療認(rèn)知療法87中小學(xué)生容易產(chǎn)生學(xué)?？植腊Y。常見的有：上學(xué)恐怖；學(xué)科恐怖；考試恐怖；教師恐怖。88. 焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。肌肉放松系統(tǒng)脫敏89. 強(qiáng)迫癥的特點(diǎn)是有意識(shí)的自我強(qiáng)迫和

37、反強(qiáng)迫并存，兩者強(qiáng)烈沖突是個(gè)體感到痛苦，焦慮癥的一種。包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。森田療法90. 心理健康教育的意義(1)預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要(2)提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要(3)對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充91. 心理評(píng)估的含義學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。92. 心理評(píng)估的兩種參考框架：疾病模式健康模式心理評(píng)估的方法：心理測(cè)驗(yàn)評(píng)估性會(huì)談93. 心理輔導(dǎo)是指教師直接或間接地對(duì)學(xué)生在適應(yīng)與發(fā)展上的問題給予幫助和指導(dǎo)，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行

38、診斷矯治的過程。94. 心理健康教育的意義(1)預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要(2)提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要(3)對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充95. 心理評(píng)估的含義學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。96. 心理評(píng)估的兩種參考框架：疾病模式健康模式心理評(píng)估的方法：心理測(cè)驗(yàn)評(píng)估性會(huì)談97. 心理輔導(dǎo)是指教師直接或間接地對(duì)學(xué)生在適應(yīng)與發(fā)展上的問題給予幫助和指導(dǎo)，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。98. 系統(tǒng)脫敏療法的創(chuàng)立者是南非的精神病學(xué)家沃爾普，

39、其含義是，當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。99. 理性情緒療法ABC理論艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，他認(rèn)為人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀念產(chǎn)生健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。若要情緒和心理狀態(tài)，必須改變其非理性觀念，建立新觀念并獲得正向情緒。教學(xué)設(shè)計(jì)是指根據(jù)教學(xué)教學(xué)對(duì)象和目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)和終點(diǎn)，江小學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排、形成教學(xué)方案的過程。100. 教學(xué)設(shè)計(jì)的程序一般包括以下幾個(gè)方面：（ 1）分析教學(xué)對(duì)象（ 2）確定教學(xué)目標(biāo)（ 3）制定教

40、學(xué)策略（ 4）設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)（沈師大小學(xué)本）101 .課堂教學(xué)環(huán)境包括課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。102 .教學(xué)目標(biāo)的分類：布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。103 .認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次，形成由低到高的階梯。104 .情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度而分為五個(gè)等級(jí)：接受反應(yīng)形成價(jià)值觀念組織價(jià)值觀念系統(tǒng)價(jià)值體系個(gè)性化105 .動(dòng)作技能目標(biāo)：知覺模仿操作準(zhǔn)確連貫習(xí)慣化106 .課堂物理環(huán)境除了自然條件（光線、溫度、空氣以及色彩）外，還包括課堂物理空間資源的安排。傳統(tǒng)的教室座位安排一般是秧田形的縱橫排列

41、式。學(xué)生座位的安排會(huì)影響課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)。有研究表明，坐在教室前面幾排以及中間幾列的學(xué)生似乎是最積極的學(xué)習(xí)者，其他位置尤其是后面的座位的學(xué)生則難于參與，并且更容易走神，因此，教師要經(jīng)常變換學(xué)生在課堂中的座位。107 .以學(xué)生為中心的教學(xué)策略：發(fā)現(xiàn)教學(xué)情境教學(xué)合作學(xué)習(xí)108 .個(gè)別化教學(xué)讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。程序教學(xué)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)掌握學(xué)習(xí)109 .掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆等人提出來的，其基本理念是：只要給了足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)教師、學(xué)生和課堂情境三者之間的關(guān)系，從而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)

42、的過程。110. 課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立、學(xué)生座位的分 配。111.影響課堂管理的因素教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格班級(jí)規(guī)模班級(jí)的性質(zhì)對(duì)教師的期望權(quán)威放縱民主；普雷斯頓規(guī)模越大管理難度越大師生關(guān)系班級(jí)常規(guī)112.群體，是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。特征：群體由兩個(gè)以上的個(gè)體組成。群體成員根據(jù)一定的目的承擔(dān)任務(wù)，相互交往，協(xié)同活動(dòng)。群體成員受共同的社會(huì)規(guī)范制約。113 .群體分為兩類：正式群體與非正式群體非正式群體的形成以個(gè)人情感為紐帶，非正式群體對(duì)正式群體的影響性質(zhì)，主要取決于與正式群的目標(biāo)是否一致。114 .心理學(xué)家勒溫在研究群體過程中提出了群體動(dòng)力理論。群體

43、動(dòng)力（在班級(jí)群體中）的表現(xiàn)：群體凝聚力群體規(guī)范課堂氣氛人際交往與人際關(guān)系 群體凝聚力指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。凝聚力常常成為衡量一個(gè)班級(jí)集體成功與否的重要標(biāo)志。 群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。 課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛可以分成積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。 吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的人際關(guān)系。115 .群體影響個(gè)體行為的方式：（ 1）社會(huì)助長(zhǎng)作用在群體活動(dòng)中，由于他人在場(chǎng)或參與，會(huì)提高個(gè)體活動(dòng)效率，出現(xiàn)增質(zhì)或增量的現(xiàn)象。（ 2）社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)化傾向多數(shù)人在一個(gè)群體中共同學(xué)習(xí)或工

44、作時(shí)，往往對(duì)事物的知覺、對(duì)事物的分析判斷、動(dòng)作反應(yīng)速度及工作效率方面有漸趨一致的傾向，社會(huì)心理學(xué)家謝里夫（美）在知覺性錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)中，曾經(jīng)證實(shí)了這種現(xiàn)象的存在。（ 3） 社會(huì)從眾行為個(gè)體由于感受了群體的規(guī)范、輿論等的壓力而產(chǎn)生的在認(rèn)知或行動(dòng)上與多數(shù)人相一致的現(xiàn)象。116課堂紀(jì)律是指對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。117. 根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分成四種類型；（1） 教師促成的紀(jì)律剛?cè)雽W(xué)（2） 集體促成的紀(jì)律入學(xué)后（3） 任務(wù)促成的紀(jì)律卷入任務(wù)（4） 自我促成的紀(jì)律自律118. 課堂結(jié)構(gòu)三要素：學(xué)生學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)情境。課堂結(jié)構(gòu)，它包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。課堂情境結(jié)構(gòu)包括：班

45、級(jí)規(guī)模的控制課堂常規(guī)的建立學(xué)生座位的分配。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)：合理利用教學(xué)時(shí)間課程表的編制。教學(xué)過程的規(guī)劃。119. 問題行為指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。問題行為與差生、后進(jìn)生等問題學(xué)生的概念不同。問題行為是一個(gè)教育性概念，主要是針對(duì)學(xué)生的某一種行為而言教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。120. 教學(xué)評(píng)價(jià)不等同于測(cè)量和測(cè)驗(yàn)。測(cè)量和測(cè)驗(yàn)是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀描述，而教學(xué)評(píng)價(jià)則是對(duì)客觀結(jié)果的主觀判斷與解釋，但這種主觀判斷和解釋必須以客觀描述為基礎(chǔ)121.

46、 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的分類：形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)122. 教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康亩约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)，包括：（ 1） 客觀題選擇題、是非題、匹配題和填空題。（ 2） 主觀題論文題、問題解決題123. 教師非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)，包括（1）案卷分析（2）觀察（3）情感評(píng)價(jià)124. 教師非測(cè)驗(yàn)的觀察記錄有：行為檢查單 軼事記錄 等級(jí)評(píng)價(jià)量表125. 教師角色的影響與作用（ 1）教師領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生的影響（ 2）教師教學(xué)風(fēng)格對(duì)學(xué)生的影響（ 3）教師人格特征對(duì)學(xué)生的影響研究材料表明，在教師的人

47、格特征中，有兩種重要特征對(duì)學(xué)生有顯著影響；一是教師的熱情和同情心；另一是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。教師情感是影響班級(jí)氣氛活躍的因素之一，對(duì)學(xué)生的情感具有較強(qiáng)的感染和催化作用。（ 4）教師期望對(duì)學(xué)生的影響羅森塔爾效應(yīng)羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師的期望的預(yù)言效應(yīng)稱做皮格馬利翁效應(yīng)，也有人稱之為羅森塔爾效應(yīng)。（ 5）教師舉止言行對(duì)學(xué)生的影響126. 教師的威信是指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量。1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森曾做過一個(gè)著名的心理實(shí)驗(yàn)，研究教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)期待的效果。羅森塔爾等人通過自己“權(quán)威性的謊言暗示教師，調(diào)動(dòng)了教師對(duì)這些學(xué)生的期待和偏愛的

48、情感，產(chǎn)生了自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言效應(yīng)。羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期待的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言效應(yīng)稱作“皮格馬利翁效應(yīng)”。127. 教師角色分類教師應(yīng)成為一個(gè)集許多角色于一身的角色叢。知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者角色父母形象角色、朋友角色、管理員角色青少年團(tuán)體工作者、公共關(guān)系人員、心理輔導(dǎo)人員等社會(huì)活動(dòng)家角色榜樣、模范公民角色學(xué)生靈魂塑造者角色教育科學(xué)研究者角色128. 美國(guó)學(xué)者福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同事情關(guān)注的焦點(diǎn)，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個(gè)階段。129. 美國(guó)波斯納提出了一個(gè)教師的成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)130. 福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)

49、注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。131. 教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)微格教學(xué)進(jìn)行專門訓(xùn)練反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)132. 教師的教育能力：（一）教學(xué)能力（二）言語表達(dá)能力（三）注意分配能（四）教育觀察能力（五）創(chuàng)造能力（六）教育機(jī)智133. 教師的教育機(jī)智就是對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性，以及能根據(jù)學(xué)生新的、特別是偶發(fā)事件，迅速做出反應(yīng)，及時(shí)采取恰當(dāng)措施的能力。緒論第一部分1.1879年,德國(guó)哲學(xué)家、生理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)專門的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)的母體中分離出來,成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，馮特因此也被視為科學(xué)心理學(xué)的

50、創(chuàng)始人。1879年,德國(guó)哲學(xué)家、牛理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)專門的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)的母體中分離出來,成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，馮特因此也被視為科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人。2.心理學(xué)的研究方法心理學(xué)的研究方法很多，其中主要有：（1）實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法就是有目的地嚴(yán)格控制和創(chuàng)設(shè)一定條件，引起被試某種心理現(xiàn)象，加以描述、分析的方法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法。自然實(shí)驗(yàn)法。（2）測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法就是運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測(cè)驗(yàn)，對(duì)被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)定，研究心理現(xiàn)象的方法。如智力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)、態(tài)度測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)。兩個(gè)基本要求：信度和效度。信可靠效有效（3）調(diào)查法調(diào)查法是以收集被試各種材料，間接了解其心理

51、現(xiàn)象的一種方法。調(diào)查法可分為書面調(diào)查和口頭調(diào)查兩種：書面調(diào)查。書面調(diào)查即問卷法，被試書面回答的方式?？陬^調(diào)查?？陬^調(diào)查即訪談法，研究者通過與被試交談。（ 4）臨床法臨床法是通過談話，觀察個(gè)人的心理現(xiàn)象或行為，系統(tǒng)地、綜合性地描述心理現(xiàn)象的方法。咨詢與治療心理學(xué)，特別是臨床心理學(xué)最常用的方法。（ 5）個(gè)案法個(gè)案法是對(duì)某個(gè)人深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響他的某種心理現(xiàn)象和行為因素的方法。3. 西方心理學(xué)派別。（ 1）構(gòu)造主義心理學(xué)構(gòu)造主義心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，即心理經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成元素。使用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法。馮特及其學(xué)生鐵欽鈉發(fā)展（ 2）機(jī)能主義心理學(xué)（ 9世紀(jì)末20世紀(jì)初，構(gòu)造主義主

52、張應(yīng)研究人在適應(yīng)環(huán)境中心理的機(jī)能作用。提出“意識(shí)流”概念。代表人物美國(guó)詹姆斯杜威安吉爾（ 3）行為主義心理學(xué)（ 0世紀(jì)20年代，心理學(xué)不是意識(shí)的科學(xué)，并主張研究行為。只有客觀的方法才是科學(xué)的方法。刺激反應(yīng)（SR）就是華生行為主義的公式。新行為主義著重從整體上來認(rèn)識(shí)行為，確立了刺激一有機(jī)體一反應(yīng)（SOR）這種新的行為關(guān)系。代表人物華生西方稱為第一勢(shì)力（ 4）完形主義心理學(xué)（ 0世紀(jì)初德國(guó)，也稱格式塔心理學(xué)派，“格式塔”是德文，意為“完形”、“組織”。每一種心理現(xiàn)象都是一個(gè)格式塔，都是一個(gè)“被分離的整體反對(duì)對(duì)任何心理現(xiàn)象做元素分析。韋特海默苛勒考夫卡（ 5）精神分析心理學(xué)心理學(xué)應(yīng)該研究潛意識(shí)。重視

53、臨床精神分析的方法。費(fèi)洛伊德（ 6）人本主義心理學(xué)心理學(xué)應(yīng)該研究人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價(jià)值，研究對(duì)人類進(jìn)步富有意義的現(xiàn)實(shí)問題。第三勢(shì)力。馬斯洛羅杰斯（ 7）認(rèn)知心理學(xué)派（ 0世紀(jì)初，在三論的影響下誕生，50年代迅速發(fā)展。把人看成是信息加工者，又稱為信息加工心理學(xué)。代表瑞士心理學(xué)家皮亞杰。反射：有機(jī)體憑借神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)內(nèi)外刺激的有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)稱為反射弧反射可以分為兩類：條件反射、非條件反射非條件反射又稱為無條件反射，是機(jī)體在種系發(fā)展的過程中形成而遺傳下來的反射。最基本的非條件反射有吸允反射、抓握反射。機(jī)體后天建立起來的反射，稱為條件反射，是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，建立的基本條件是，無關(guān)刺激與非條件刺激在時(shí)間上的結(jié)合。談虎色變條件反射實(shí)際上是一種信號(hào)活動(dòng)，因而條件反射系統(tǒng)又稱為信號(hào)系統(tǒng)。兩種信號(hào)系統(tǒng)的學(xué)說是巴甫洛夫提出來的，具體事物直接反應(yīng)，人和動(dòng)物共有。語詞為第二信號(hào)，人獨(dú)有?？梢蚤g接概括的反應(yīng)客觀世界，人腦活動(dòng)的重要特征。4. 注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。特點(diǎn)：指向集中5. 注意的功能選擇功能維持功能調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能6. 根據(jù)注意有無目的性和意志努力的程度，可分為無意注意、有意注意和有意后注意。7. 無意注意是沒有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意。引起原因：刺激物本身的特點(diǎn)。第一，刺激物的強(qiáng)度。第二，刺激物的新異性。第三，刺激物的活動(dòng)和變