最新自考思想道德修養(yǎng)2019試卷與法律基礎(chǔ)模擬題及答案精選匯總

1、2019最新自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬題及答案精選匯總1、為什么說(shuō)人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一？答：人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：首先，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存，不可偏廢，不可能只有自我價(jià)值而沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值。其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來(lái)，積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。也就是說(shuō)， 當(dāng)人們?cè)谧非笞晕倚枰獫M(mǎn)足的時(shí)候，如果同時(shí)也滿(mǎn)足了社會(huì)的需要，這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了起來(lái)。2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些？答：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要

2、包括兩個(gè)方面：首先，選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)，這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。 其次，自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)， 這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān) 鍵。因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能 力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條件。3、理想的作用是什么 ？答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。答：理想是否合理、 進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn),般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn):是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相

3、脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。5、為什么說(shuō)社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑？答：社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑，其原因是：第一，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。第二，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉，知識(shí)的發(fā)展和人們對(duì)知識(shí)的掌握都離不開(kāi)實(shí)踐。第三，社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識(shí)上升社會(huì)主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。6、簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；第二，勤勞勇敢、酷愛(ài)自由的民族精神；第三，樂(lè)群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境

4、界。此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義,應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。首先，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。其次，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。再次，社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？答：(1)愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；(2)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石；(3)辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系

5、的重要行為準(zhǔn)則；(4)服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿(mǎn)足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；(5)奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：(1)婚姻自主，真正奠定在愛(ài)情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛(ài)。(2)在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。(3)注意計(jì)劃生育，勤儉持家，愛(ài)家愛(ài)國(guó)。10、男女戀愛(ài)中的基本道德要求是什么？答：(1)戀愛(ài)應(yīng)是以尋找愛(ài)情、培養(yǎng)愛(ài)情為目的；(2)戀愛(ài)應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；(3)戀愛(ài)過(guò)程中要有高尚的情趣和健康

6、的交往方式。11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系 ？答：(1)道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；(2)道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；(3)形成了的道德品質(zhì)對(duì)道德行為有指導(dǎo)和支配作用?？傊赖缕焚|(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？答：(1)正直無(wú)私；(2)忠誠(chéng)守信;(3)仁愛(ài)互助；(4)勇敢進(jìn)?。?5)敬業(yè)女?學(xué)；(6)勤勞節(jié)儉；(7)謙 虛謹(jǐn)慎；(8)遵紀(jì)守法；(9)文明禮貌。13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？答：友誼有以下三個(gè)特征：(1)友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛(ài)，是

7、相互間愛(ài)的給予。(2)真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類(lèi)美德化為情感的無(wú)償贈(zèng)予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會(huì)。(3)友誼是需要平等、互助、互尊、互愛(ài)的心靈默契。在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：(1)與人為善，以心換心。(2)學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。(3)嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。14、競(jìng)爭(zhēng)與合作是什么關(guān)系 ？答：競(jìng)爭(zhēng)和合作的辨證統(tǒng)一。競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，是 相互滲透，相輔相成的。沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)，是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力量的。合作是 為了更好地競(jìng)爭(zhēng)。正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系有：(1)處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。(2)處理好自己與他人的關(guān)系。(3)處理好主角

8、和配角的關(guān)系。為相互利益而協(xié)答：合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合,調(diào)一致的活動(dòng)，合作具有很大的意義：（1）合作是人類(lèi)社會(huì)得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？答：人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要;（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容 ？答：自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、 磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我

9、教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審 美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。18、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完 善自我。進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過(guò)，有則改之。（2）自覺(jué)鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。19、簡(jiǎn)述“貴在立志"。答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、

10、精神支柱。青年是理想形成時(shí)期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個(gè)人在事業(yè)上成功、對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開(kāi)的。（3）現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、 民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？答：（1）改善認(rèn)識(shí)模式。A、是要求人們充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的意義和重要性；對(duì)學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認(rèn)識(shí)自己和他人，平等地與人交往。（2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀 出、高尚的品德修養(yǎng)；C、 良好的心理品質(zhì)；D、智慧和才能。（3）掌握交往的藝術(shù)。與人

11、交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談;C、注意動(dòng)作行為；D、把握對(duì)方心境。21、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及自覺(jué)遵守社會(huì)公德的意義。答：社會(huì)公德是指人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的，為社會(huì)公共生活必須的，最簡(jiǎn)單的公共生活準(zhǔn)則。自覺(jué)遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。22、什么是真正的愛(ài)情？答：現(xiàn)代社會(huì)生活中，愛(ài)情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想,各自?xún)?nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛(ài)悅，

12、并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專(zhuān)一的情感。因此真正的愛(ài)情應(yīng)該是愛(ài)戀中的男女雙方平等互愛(ài)、排他專(zhuān)一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛(ài)情是人類(lèi)特有的現(xiàn)象。愛(ài)情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛(ài)慕的精神。1 .當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命？答：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)，在現(xiàn)實(shí) 的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。2 .當(dāng)代大學(xué)生成才目標(biāo)？答：成為德智體美全方面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生必然要求，是黨和人民殷切期望。（1）德是人才素質(zhì)德靈魂（2）智是人才素質(zhì)基礎(chǔ)（3）體是人才素質(zhì)條件（4）美是人才素質(zhì)重要內(nèi)容。3 .

13、社會(huì)主義榮辱觀（八容八恥）?答：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，愚昧無(wú)知為恥 以團(tuán)結(jié)互助為榮，損人利己為恥 以遵紀(jì)守法為榮，違法亂紀(jì)為恥 4.學(xué)思修課意義？；以辛勤勞動(dòng)為榮，好逸惡勞為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，見(jiàn)利忘義為恥；以艱苦奮斗為榮，驕奢淫逸為恥答：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路；（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富思想道德和法律知識(shí)，為提高思想修養(yǎng)和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。5 .理想含義，特征？答：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展

14、的向往和追求， 是人們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。特征：（1）源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)（2）是多方面多類(lèi)型的（3）具有現(xiàn)實(shí)性（4）具有預(yù)見(jiàn)性（5）是 一定社會(huì)關(guān)系產(chǎn)物6 .理想信念對(duì)大學(xué)生成才意義 ？答：（1）引導(dǎo)大學(xué)生做什么人（2）指引大學(xué)生走什么路（3）激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)7 .如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？答：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，不是抹殺排斥個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系。社會(huì)理想是個(gè)人理想凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想二進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。當(dāng)社會(huì)理想

15、和個(gè)人理想有矛盾沖突時(shí)，有志氣，有抱負(fù)的人可以做出最大自我犧牲，使個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。8 .如何認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系？答：理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面 .理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái). 理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然“和“實(shí)然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那 么理想的存在就沒(méi)有意義。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想之樹(shù)深深扎根于現(xiàn)實(shí)的沃土之中,理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。一方面, 現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)， 既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的

16、因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件；在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì) 成為空想。9 .愛(ài)國(guó)主義科學(xué)內(nèi)涵？答：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、 尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié) 個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、 政治原則和法律規(guī)范，也是民族關(guān)系核心。要愛(ài)祖國(guó)大好 河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的國(guó)家。10 .經(jīng)濟(jì)全球化條件下，為什么要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神？答：在經(jīng)濟(jì)全球化條件下， 國(guó)家仍是民族存在的最高組織形式， 是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú) 立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存

17、在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。 我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全 球化過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家利益， 這就更需要愛(ài)國(guó)主義支撐。 經(jīng)濟(jì)全球化是一把 雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面挑戰(zhàn)，而且也必然要面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，企圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)，本民族利益。二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）26.【題干】積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)人生有什么作用【答案】

18、(1)促進(jìn)人生目的的達(dá)到。人生態(tài)度是由人生目的決定的，但在實(shí)現(xiàn)人生目 的過(guò)程中，如正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)勝暫時(shí)的困難和挫折，為實(shí)現(xiàn)人生目的開(kāi)辟道路， 則是由人生態(tài)度決定的。(2)有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，都必須選擇 和確立一定的人生價(jià)值目標(biāo)。一旦較高的人生價(jià)值目標(biāo)確立，就需要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不 息、百折不撓的精神，這就是積極進(jìn)取的人生態(tài)度。(3)調(diào)整人生道路的方向。擺在每個(gè)人面前的人生道路是多種多樣的，走哪 條道路，是由每個(gè)人主動(dòng)選擇的。積極進(jìn)取的人生態(tài)度能保證人們將遠(yuǎn)大理想寓 于具體行動(dòng)中，腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。【考點(diǎn)】培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度27.【題干】簡(jiǎn)述理想信念的作用。【答

19、案】(1)理想信念是人生的精神向?qū)А＠硐胄拍钍侨松亩ㄏ驒C(jī)制，為人生指明 奮斗的方向。一個(gè)人如果沒(méi)有目標(biāo)和方向，不僅可能一事無(wú)成，而且可能使人生 陷入迷途，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)人生的意義產(chǎn)生疑問(wèn)。(2)理想信念是人生的精神支柱。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。人們需要克 服人生道路上的各種外部阻礙，而且要克服自己的惰性和弱點(diǎn)，不斷戰(zhàn)勝自己， 超越自我。(3)理想信念是人生的精神動(dòng)力。人的精神世界猶如一座大廈，缺少蜘蛛就 會(huì)倒塌，而理想信念就是人生的精神支柱【考點(diǎn)】人生需要理想信念28 .【題干】簡(jiǎn)述建設(shè)社會(huì)公德的內(nèi)容和意義?！敬鸢浮可鐣?huì)公德包括：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì) 守法。建設(shè)社會(huì)公德

20、有如下意義：(1)是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。(2)是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求(3)社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗 口”?！究键c(diǎn)】社會(huì)公德及其主要內(nèi)容29 .【題干】依法治國(guó)基本原則。【答案】(1)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí) 法、支持司法、帶頭守法，做到“三統(tǒng)一”與“四善于”相結(jié)合。(2)堅(jiān)持人民主體地位：要做到法治建設(shè)以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落 腳點(diǎn);必須保證人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下；增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法遵法守法用法意識(shí)，使法律為 人民所掌握、所遵守、所運(yùn)用。(3)堅(jiān)持法律面前人人平等：任何組織和個(gè)人必須尊重憲法法律權(quán)

21、威，都必 須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，不得有超越憲法法律的特權(quán)；必須維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一 尊嚴(yán)、權(quán)威，切實(shí)保證憲法法律有效實(shí)施；必須以規(guī)范和約束公權(quán)力為重點(diǎn)。(4)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同 發(fā)揮作用，必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治。(5)堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度是全面 推進(jìn)依法治國(guó)的根本遵循?！究键c(diǎn)】全面依法治國(guó)的基本原則30 .【題干】簡(jiǎn)述行政法的基本原則?！敬鸢浮?1)行政合法性原則，所有行政法律關(guān)系當(dāng)事人都必須嚴(yán)格遵守并執(zhí)行行政法律規(guī)定；(2)行政合理性原則，指行政行為的內(nèi)容要客觀、適度，符合法律基本原則以及公平正義等法律理性

22、；(3)程序正當(dāng)原則。指行政機(jī)關(guān)作出影響行政相對(duì)人權(quán)益的行為時(shí)必須遵守 政黨的法律程序?！究键c(diǎn)】行政法三、論述題(本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分。如果考生回答的題目超過(guò) 2題，只按考生回答題目的前2題計(jì)分。)31 .【題干】論述法的執(zhí)行和特征【答案】法的執(zhí)行，簡(jiǎn)稱(chēng)執(zhí)法，指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員和法律授權(quán)、 委托的組織及其公職人員依法行使管理職權(quán)、履行職責(zé)和實(shí)施法律的活動(dòng)，因此 也常被稱(chēng)為行政執(zhí)法。其特征有：(1)執(zhí)法主體具有特定性。在我國(guó)，行政執(zhí)法主體主要是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，包 括中央和地方各級(jí)人民政府、各級(jí)政府所屬的各部門(mén)。止匕外，國(guó)家或法律授權(quán)的 組織也享有授權(quán)

23、范圍內(nèi)的行政執(zhí)法權(quán)。(2)執(zhí)法內(nèi)容具有廣泛性?，F(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)關(guān)系和社會(huì)事務(wù)越來(lái)越復(fù)雜， 行政執(zhí)法的范圍也越來(lái)越廣泛，設(shè)計(jì)政治、經(jīng)濟(jì)、外交、國(guó)防、財(cái)政、文化、教 育等各個(gè)領(lǐng)域。(3)執(zhí)法行為具有主動(dòng)性。由于執(zhí)法是行政機(jī)關(guān)的法定職責(zé)，因此，行政機(jī) 關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中一般都采取積極主動(dòng)的行動(dòng)，而不需要行政相對(duì)人的意思表示。 但是，也有一部分行政管理活動(dòng)是行政機(jī)關(guān)依申請(qǐng)作出的。(4)執(zhí)法活動(dòng)具有單方面性。在行政法律關(guān)系中，行政機(jī)關(guān)既是一方當(dāng)事人， 又是執(zhí)法者，因此在行政法律關(guān)系中居于支配地位， 可以依法自行決定和直接實(shí) 施執(zhí)法行為，而不需要行政相對(duì)人的同意。但也有執(zhí)法活動(dòng)，如行政復(fù)議、行政 裁決、行政調(diào)

24、解等，不具有單方面性?！究键c(diǎn)】法的實(shí)施32 .【題干】請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述怎樣做一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。【答案】(1)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊、自信和自強(qiáng)。民族自尊是指在祖國(guó)不富裕的時(shí)候，不妄自菲薄，在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前, 不奴顏婢膝，面對(duì)金錢(qián)地位的誘惑，不喪失國(guó)格人格 ；民族自信是指民族對(duì)于自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的堅(jiān)定信念，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；民族自強(qiáng)是指依靠自身力量實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的英雄氣概和創(chuàng)造 精神。樹(shù)立愛(ài)國(guó)思想，增進(jìn)國(guó)家團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和安全促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更好地了解和掌握民族理論與政策、民族法律法規(guī)和民族基本知識(shí)，牢固樹(shù)立馬克思主義民族觀；立足本職，以實(shí)際行