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1、票據(jù)行為意思表示探究 票據(jù)行為意思表示探究 簡(jiǎn)介:內(nèi)容提要: 基于維護(hù)票據(jù)流通以實(shí)現(xiàn)票據(jù)信用功能之需要,票據(jù)行為意思表示呈現(xiàn)出鮮明個(gè)性特征:票據(jù)意思表示解釋采絕對(duì)表示主義原則、票據(jù)意思表示形式嚴(yán)格法定、票據(jù)意思表示瑕疵在票據(jù)活動(dòng)領(lǐng)域有限制地起作用,不構(gòu) 票據(jù)行為意思表示探究
2、0; 作者:gPCNW.CN 論文來源:民法論文 更新時(shí)間:2010-8-2
3、 內(nèi)容提要: 基于維護(hù)票據(jù)流通以實(shí)現(xiàn)票據(jù)信用功能之需要,票據(jù)行為意思表示呈現(xiàn)出鮮明個(gè)性特征:票據(jù)意思表示解釋采絕對(duì)表示主義原則、票據(jù)意思表示形式嚴(yán)格
4、法定、票據(jù)意思表示瑕疵在票據(jù)活動(dòng)領(lǐng)域有限制地起作用,不構(gòu)成票據(jù)行為效力要件,僅構(gòu)成票據(jù)權(quán)利請(qǐng)求的抗辯事由。我國(guó)現(xiàn)行票據(jù)法囿于當(dāng)時(shí)的立法局限,對(duì)票據(jù)行為意思表示的諸多內(nèi)容未作任何規(guī)定,實(shí)質(zhì)上造成對(duì)關(guān)涉票據(jù)行為效力及至票據(jù)抗辯制度設(shè)計(jì)的意思表示瑕疵問題,不得不變通援用與其不相匹配的民法意思表示一般性法律規(guī)定,使票據(jù)活動(dòng)實(shí)務(wù)及司法實(shí)踐徒增困擾。因此,對(duì)票據(jù)意思表示的客觀差別予以關(guān)注,深刻洞察其個(gè)性特征,進(jìn)而補(bǔ)充規(guī)定票據(jù)意思表示瑕疵的特別規(guī)則,方能填補(bǔ)我國(guó)票據(jù)行為制度的空白與缺陷,實(shí)現(xiàn)票據(jù)規(guī)則應(yīng)有的制度功能。 關(guān)鍵詞:票據(jù)行為;意思表示解釋原則;票據(jù)意思表示形式;票據(jù)意思表示瑕疵 票據(jù)行為的性質(zhì),在票
5、據(jù)法理論上眾說紛紜,主要有大陸法系單方法律行為說與英美法系的契約說之分。1但有一點(diǎn)卻為共識(shí):票據(jù)行為作為一種能引起票據(jù)權(quán)利、義務(wù)變動(dòng)的法律事實(shí),無疑是一種民事法律行為。那么構(gòu)成法律行為核心要素的意思表示在票據(jù)行為中同樣具有舉足輕重的法律地位,其是票據(jù)活動(dòng)領(lǐng)域按照票據(jù)當(dāng)事人的自由意志而創(chuàng)設(shè)票據(jù)權(quán)利、義務(wù),實(shí)現(xiàn)票據(jù)當(dāng)事人在票據(jù)活動(dòng)領(lǐng)域意思自治的工具。然而,票據(jù)行為是商行為之一,是特別法上的法律行為,票據(jù)行為意思表示的形式、解釋原則及瑕疵的處理模式均因?qū)崿F(xiàn)票據(jù)的信用功能之需而呈現(xiàn)出迥異于普通民事法律行為意思表示之鮮明個(gè)性特征,且其個(gè)性品質(zhì)直接關(guān)涉到票據(jù)這一流通性有價(jià)證券在眾多的票據(jù)當(dāng)事人之間的票據(jù)權(quán)
6、利、義務(wù)平衡,票據(jù)抗辯制度設(shè)計(jì)等問題,因此,票據(jù)行為意思表示問題,因其在票據(jù)行為效力、票據(jù)抗辯制度設(shè)計(jì)方面的特殊作用,于票據(jù)實(shí)務(wù)與司法實(shí)踐茲事體大。然而,令人遺憾的是,我國(guó)1995年通過實(shí)施的現(xiàn)行票據(jù)法囿于當(dāng)時(shí)的立法局限,對(duì)票據(jù)行為意思表示的諸多內(nèi)容未作任何規(guī)定,票據(jù)意思表示立法上的缺陷,實(shí)質(zhì)上造成對(duì)關(guān)涉票據(jù)行為效力及至票據(jù)抗辯制度設(shè)計(jì)的意思表示瑕疵問題,不得不變通援用與其不相匹配的民法意思表示之一般性法律規(guī)定,使票據(jù)活動(dòng)實(shí)務(wù)及司法實(shí)踐徒增困擾。因此,對(duì)票據(jù)行為意思表示問題進(jìn)行探討、研究,旨在喚醒對(duì)票據(jù)行為意思表示客觀差異的關(guān)注,以為完善票據(jù)制度基石票據(jù)行為制度提供幫助。 一、票據(jù)行為意思表示
7、采用絕對(duì)表示主義解釋原則 通常認(rèn)為,意思表示的構(gòu)成要件由效果意思、表示意思、表示行為三部分組成。2效果意思是表意人欲使法律關(guān)系發(fā)生變動(dòng)的內(nèi)在意愿,是意思表示發(fā)生法律效力的根本源泉,但效果意思不通過表意人的表示行為將其形成為一種可為相對(duì)人或第三人察知、理解的客觀表示意思,則效果意思僅是一種內(nèi)在的主觀意愿而已,不是法律規(guī)范規(guī)整對(duì)象,無任何法律意義。因此,意思表示發(fā)生私法上效果須是表意人借助于一定的表示行為將其效果意思表達(dá)為表示意思,如此,意思表示即表現(xiàn)為行為,遂成為法律規(guī)范的規(guī)整對(duì)象,成為基本的法律概念。由于意思表示是一個(gè)由內(nèi)及外,由主觀到客觀的過程,受當(dāng)事人的表示力、受領(lǐng)力、表示環(huán)境等因素影響,
8、很多情況下,表意人的表示行為往往模糊和不完備,造成相關(guān)雙方對(duì)表示的意義有不同理解,此時(shí)需借助意思表示的解釋對(duì)有爭(zhēng)議的表示行為內(nèi)容予以確定和規(guī)范,以明確相關(guān)民事法律關(guān)系。因?qū)σ馑急硎颈举|(zhì)及功能不同的認(rèn)識(shí),理論及法律實(shí)踐中形成了意思表示解釋原則中以維護(hù)表意人利益的意思主義和以維護(hù)受領(lǐng)人利益的表示主義以及調(diào)和二者利益、觀點(diǎn)的折衷主義?,F(xiàn)今世界多數(shù)國(guó)家的民法及司法實(shí)踐在法律行為意思表示的解釋原則方面,全面考慮各種利益的衡平關(guān)系,既顧及當(dāng)事人利益與交易安全,又顧及表意方與受領(lǐng)方利益,多采用折衷主義。3然而在票據(jù)活動(dòng)領(lǐng)域,票據(jù)行為意思表示的解釋,一概采用絕對(duì)表示主義,以票據(jù)意思表示形成于外的表示意思即票據(jù)
9、記載事項(xiàng)作為確定票據(jù)意思表示成立與否及票據(jù)意思表示內(nèi)容的唯一依據(jù),是謂票據(jù)文義性。 究其票據(jù)行為意思表示解釋原則采絕對(duì)主義之實(shí)質(zhì),說到底意思表示的解釋方法對(duì)法律行為成立及內(nèi)容的確定具有極大的影響,并由此影響到法律關(guān)系雙方當(dāng)事人權(quán)利、義務(wù)的確立與風(fēng)險(xiǎn)配置,其背后的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因考察無非是在自由意志與信賴?yán)嬷g進(jìn)行權(quán)衡,因此在解釋原則上選用意思主義抑或表示主義,必須視法律行為在具體的民商事活動(dòng)領(lǐng)域價(jià)值目標(biāo)而定。票據(jù)既然是商人精巧設(shè)計(jì)的產(chǎn)物,其存在最重要的價(jià)值就是它在經(jīng)濟(jì)生活中充當(dāng)信用工具的經(jīng)濟(jì)功能,而票據(jù)信用工具的意義在于其能擴(kuò)張信用,而票據(jù)信用功能的擴(kuò)大化、社會(huì)化只能通過票據(jù)的轉(zhuǎn)讓、流通來實(shí)現(xiàn),且只
10、有通過票據(jù)的流通才能延長(zhǎng)票據(jù)信用鏈條,導(dǎo)致票據(jù)信用規(guī)模的成倍擴(kuò)張,將票據(jù)的信用功能發(fā)揮到極致?;趯?shí)現(xiàn)票據(jù)信用功能之需,現(xiàn)實(shí)中的票據(jù)流通往往會(huì)發(fā)生在多個(gè)主體之間,甚或是不同地域素不相識(shí)的多個(gè)主體,票據(jù)受讓人在票據(jù)流通中數(shù)次易手之后,如果要求受讓人再去探求其前手或再前手的內(nèi)心真意,才能確認(rèn)每一票據(jù)行為效力,繼而確信自己的票據(jù)權(quán)利得以保障,對(duì)票據(jù)受讓人而言,是無法承受的義務(wù)之重。在這種情形下,理性的民商事主體斷然不會(huì)去為了受讓什么票據(jù),給自己帶上這么個(gè)審查前手意思表示真意的沉重“枷鎖”,票據(jù)無人受讓,票據(jù)流通性則蕩然無存。是故票據(jù)的流通要求確立了票據(jù)意思表示解釋原則的取舍標(biāo)準(zhǔn),那就是信賴?yán)娴谋Wo(hù)
11、,所以不考慮表意人真意的表示主義,遂成為票據(jù)意思表示解釋的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。也使票據(jù)意思表示行為效力發(fā)生之根據(jù),是表示行為而非自由意志,成為一項(xiàng)為各國(guó)票據(jù)法制度所確認(rèn)的公理性認(rèn)識(shí)。此是商法理論中的“外觀主義原則”在票據(jù)領(lǐng)域中最淋漓盡致的體現(xiàn)。申言之,只要票據(jù)行為人作成票據(jù)外觀,即對(duì)信賴該外觀的相對(duì)人負(fù)擔(dān)票據(jù)義務(wù),縱使其內(nèi)心的效果意思與其表示行為票據(jù)的記載事項(xiàng)不一致,也依表示行為的公信力而導(dǎo)出真意的存在。因“票據(jù)系公信的有價(jià)證券,即票據(jù)受讓人有期待有票據(jù)效力的有價(jià)證券所表彰權(quán)利應(yīng)屬實(shí)在的權(quán)利”。4 二、票據(jù)行為意思表示形式嚴(yán)格特定 如前所言,在意思表示三要件中,表示行為成為溝通效果意思與表示意思的橋梁,
12、這種表意人通過表示行為將效果意思表達(dá)為表示意思的形式,即為意思表示的形式。意思表示的形式既然是表意人將存于內(nèi)的主觀意愿表達(dá)于外的行為形式,其與人類的交流表達(dá)方式息息相關(guān)。根據(jù)人類的交流表達(dá)方式,意思表示形式分為明示、默示、沉默三種。由于民事法律行為是當(dāng)事人在民事活動(dòng)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)其意志自由的重要工具,對(duì)其基本生存人權(quán)及人格發(fā)展具有重要意義,而意思表示形式被視為意思自治的內(nèi)容之一,民事法律行為理論對(duì)意思表示的形式要件保持一種十分謹(jǐn)慎態(tài)度,以免影響民事主體生存及自由發(fā)展其人格的基本權(quán)利。該價(jià)值理念體現(xiàn)在民事立法上,以德國(guó)民法典為代表的所有民法典都嚴(yán)格限制形式強(qiáng)制的范圍。德國(guó)私法學(xué)者明確指出,行為方式中的
13、意思表示形式,法律一般不作強(qiáng)行性規(guī)定,一般以不要式為原則,要式為例外。 票據(jù)行為依據(jù)我國(guó)理論界對(duì)其性質(zhì)多采單方法律行為說予以定義,其是以負(fù)擔(dān)票據(jù)債務(wù)為其意思表示內(nèi)容的法律行為。5根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行票據(jù)法的規(guī)定,票據(jù)行為分為出票、背書、承兌、保證四種。該四種票據(jù)行為都是以負(fù)擔(dān)票據(jù)上金錢給付債務(wù)為其確定的意思表示內(nèi)容。對(duì)票據(jù)行為意思表示構(gòu)成要件予以分解,也包含了效果意思、表示意思、表示行為三個(gè)部分。這是票據(jù)行為保持意思表示共性本質(zhì)使然,然而,就票據(jù)行為意思表現(xiàn)形式而論,則異于一般民事法律行為的意思表示形式,呈現(xiàn)出嚴(yán)格的法定要式性。如票據(jù)法第4條規(guī)定:“票據(jù)出票人制作票據(jù),應(yīng)當(dāng)按照法定條件在票據(jù)上簽章”。
14、票據(jù)法第8條規(guī)定:“票據(jù)金額以中文大寫和數(shù)碼同時(shí)記載,二者必須一致,二者不一致的,票據(jù)無效”。票據(jù)法第9條規(guī)定:“票據(jù)上的記載事項(xiàng)必須符合本法的規(guī)定”凡此種種,票據(jù)法在其諸多條文中對(duì)票據(jù)行為意思表示形式限定必有書面、必須記載一定款式、必須簽名,且其限定之嚴(yán)格,可以說在任何法律行為意思表示中無出其右,這種票據(jù)行為意思表示形式之嚴(yán)苛,使要式性成為票據(jù)基本法律特征之一。 票據(jù)意思表示形式之所以嚴(yán)格特定,概因票據(jù)意思表示解釋原則乃采絕對(duì)表示主義。票據(jù)意思表示構(gòu)成要件中的表示意思,體現(xiàn)為票據(jù)的記載事項(xiàng),既然票據(jù)是文義的,票據(jù)法律關(guān)系權(quán)利義務(wù)確定的唯一標(biāo)準(zhǔn)只能是其票據(jù)意思表示形諸于外的票據(jù)上的文字記載,就
15、必然要對(duì)票據(jù)文字記載的形式和內(nèi)容有個(gè)程式規(guī)定,對(duì)票據(jù)當(dāng)事人的意思自治給予必要的限制。若允許票據(jù)當(dāng)事人自由發(fā)揮其想象力,不拘形式地表達(dá)其設(shè)定票據(jù)權(quán)利義務(wù)關(guān)系的效果意思,允許其隨意設(shè)計(jì)票據(jù)格式,極盡主觀發(fā)揮之能事,票據(jù)意思表示形式各具個(gè)性,則各類票據(jù)的格式必將千差萬別,會(huì)導(dǎo)致票據(jù)的文義難以確定。票據(jù)意思表示解釋絕對(duì)表示主義原則則喪失了必要的技術(shù)支撐,也不能發(fā)揮其公示效力。其結(jié)果必然會(huì)危及票據(jù)流轉(zhuǎn)中的動(dòng)態(tài)安全,從而破壞票據(jù)的流通,桎桔票據(jù)信用功能的實(shí)現(xiàn)。為避免票據(jù)文義的混亂或欠缺,徹底貫徹票據(jù)意思表示解釋絕對(duì)表示主義,票據(jù)法對(duì)票據(jù)的作成格式和記載事項(xiàng)均作了明確的規(guī)定。這種票據(jù)意思表示嚴(yán)格要式性,使得
16、票據(jù)文義呈現(xiàn)出極易識(shí)別的穩(wěn)定特征,始公知,后公信,保障了票據(jù)流通。因此,票據(jù)意思表示形式統(tǒng)一的規(guī)定范式,為貫徹票據(jù)意思表示解釋的絕對(duì)表示主義提供了必要的技術(shù)支持。 三、意思表示瑕疵在票據(jù)行為中不構(gòu)成效力欠缺要件 民事法律行為制度之所以能成為民法制度中殊為重要的基礎(chǔ)性制度,在于借助于民事法律行為意思表示,民事活動(dòng)主體才得以實(shí)現(xiàn)其私法自治,而民事法律行為之所以成為私法自治的工具,源于法律行為的效力根據(jù)是當(dāng)事人的自由意志。因此意思表示真實(shí),表意人表示于外的表示意思吻合其內(nèi)在的效果意思,是意思表示行為完備健全狀態(tài),也是達(dá)到表意人預(yù)期法律后果的關(guān)鍵。意思表示真實(shí)遂成為法律行為效力評(píng)判的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),被包
17、括我國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家民法制度視為民事法律行為生效要件之一。 意思表示真實(shí)所達(dá)成的意思表示的健全,固然是表意人為意思表示行為時(shí)的理想狀態(tài),呈現(xiàn)出為民法所首肯的完美意思表示品質(zhì),然而在具體的意思表示行為中,由于各種主客觀因素的影響,常常會(huì)出現(xiàn)意思表示不真實(shí),出現(xiàn)瑕疵意思表示情形。一旦表意人由于各種主客觀原因?qū)е缕湟馑急硎静徽鎸?shí),意思表示出現(xiàn)瑕疵,民法作為裁判規(guī)則性質(zhì)使然,須對(duì)這些意思表示瑕疵的種種情形予以不同的法律效果評(píng)判,而形成賦予其不同法律效力的特定法律規(guī)范,以使解決民事爭(zhēng)議的司法審判活動(dòng)得以順利進(jìn)行。那么,意思表示真實(shí),在票據(jù)行為效力要件中價(jià)值幾何?換言之,意思表示真實(shí)是否同樣成為票據(jù)行為生
18、效的正當(dāng)性理由,票據(jù)行為效力要件之一?對(duì)此,我國(guó)票據(jù)法未作規(guī)定。而票據(jù)理論認(rèn)為:意思表示真實(shí)同樣是票據(jù)行為生效要件之一。不過,為區(qū)別于票據(jù)法直接規(guī)定的票據(jù)行為生效的形式要件,意思表示真實(shí)被歸為由民法統(tǒng)一規(guī)定或適用民法一般原則的實(shí)質(zhì)要件。6然而,筆者認(rèn)為,這只是票據(jù)理論關(guān)注票據(jù)行為意思表示品質(zhì),對(duì)意思表示真實(shí)構(gòu)成票據(jù)行為有效條件范疇的抽象性總結(jié)。要求票據(jù)行為生效滿足意思表示真實(shí)要件,是為票據(jù)行為類屬法律行為性質(zhì)的邏輯演繹,為票據(jù)行為本質(zhì)屬性中應(yīng)有之義。而法律行為制度發(fā)揮其裁判私人爭(zhēng)議、規(guī)范私人生活行為規(guī)范功能的關(guān)鍵之處,在于一旦意思表示品質(zhì)不完備,出現(xiàn)瑕疵意思表示時(shí)須給予相應(yīng)法律行為有區(qū)別的效力
19、評(píng)價(jià),以資救濟(jì)。因此,考察意思表示品質(zhì)在票據(jù)行為效力根據(jù)中的效力地位和作用,意思表示品質(zhì)在票據(jù)行為生效要件的職能如何?在肯認(rèn)意思表示真實(shí)是票據(jù)行為生效要件的同時(shí),還得對(duì)意思表示不健全即瑕疵意思表示各種情形進(jìn)行區(qū)分,通過量性探究,歸納而得。即仔細(xì)考量票據(jù)活動(dòng)中意思表示瑕疵對(duì)票據(jù)行為效力影響的種種具體情狀,才是把握票據(jù)行為意思表示品質(zhì)在票據(jù)行為效力作用問題的重點(diǎn)。 意思表示瑕疵,按照意思表示從表意人內(nèi)心效果意思到達(dá)外觀表示行為的形成過程為標(biāo)準(zhǔn),可以分為意思瑕疵和表示瑕疵。意思瑕疵,又稱為意思(表示)不自由,包括欺詐、脅迫和趁人之危、錯(cuò)誤四種情形。表意人作出意思表示本應(yīng)基于自由意志,這是意思表示最本質(zhì)的屬性,而表意人在詐欺、脅迫、趁人之危這些外力的干涉或自身錯(cuò)誤的影響下,意志不自由,導(dǎo)致其表示行為缺乏自主性,因而表示出來的意思和其真實(shí)的內(nèi)心效果意思不相符。表示瑕疵,是指
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