印光大師故事字須遵時勿泥古,寫經當依正式體_第1頁
印光大師故事字須遵時勿泥古,寫經當依正式體_第2頁
印光大師故事字須遵時勿泥古,寫經當依正式體_第3頁
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1、印光大師故事：字須遵時勿泥古，寫經當依正式體民國十年（1921年）春，大師約高鶴年居士一起到上海。新閘供養(yǎng)庵的住持真達和尚1888年在普陀山出家，民國三年（1914年）才到上海供養(yǎng)庵常住。他與印光大師早就相識，所以從高鶴年居士那里知道印光大師來上海之后，就一再囑咐高居士請大師到供養(yǎng)庵去住。這樣，高居士就把大師送到供養(yǎng)庵住下來。當時莊蘊寬（首任故宮博物院院長）的妹妹莊閑女士書寫了妙法蓮花經，他的丈夫陸稼軒準備印刷流通，托高鶴年居士把書寫的法華經送到印光大師那里，請求鑒定一下，也請求大師題跋。大師看了之后，發(fā)現字跡猷勁清秀，始終一律，寫得不錯。但是缺點是多有文人習氣，有的用俗體、破體、帖體、變體等

2、，有的改用古體，反以時行正體為非。既有隨俗的毛病，也有不合時宜的毛病。于是大師寫了一封信提出批評，要求莊女士重寫，并且字跡要稍微大一些，讓讀誦者都高興來請購。莊女士收到大師的信后，感到很佩服，第二天跟隨丈夫陸先生一起到供養(yǎng)庵來拜訪印光大師。大師又當面開示：寫經不同寫字屏，取其神趣，不必工整。若寫經，宜如進士寫策，一筆不容茍簡。其體必須依正式體。又說：夫書經乃欲以凡夫心識，轉為如來智慧。比新進士下殿試場，尚須嚴恭寅畏，無稍怠忽。能如是者，必能即業(yè)識心，成如來藏。于選佛場中，可得狀元。今人書經，任意潦草。非為書經，特藉此以習字，兼欲留其筆跡于后世耳。如此書經，非全無益。亦不過為未來得度之因。而其褻慢之罪，亦非淺鮮。莊女士聽了大師的開示，心悅誠服，非常高興。大師也答應等第二次寫出來以后給她題詞?！咀⑨尅?、莊閑：（18721956），字繁詩，法名妙道。江蘇武進人。幼失怙，聰穎好學，書習北魏碑帖，與其姐曾在本邑合辦書畫展。1910年，參加南洋第一次農工勸業(yè)會書法比賽，獲金牌。嫁陸稼軒，全家信佛，其女十一歲時畫觀音像，極幽秀之致。莊閑曾任常州女子師范書法教員，晚年出家。有所書妙法蓮華經四冊出版行世。2、大師

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