中學(xué)美術(shù)欣賞課導(dǎo)入法初探

1、中學(xué)美術(shù)欣賞課導(dǎo)入法初探上海市陸行中學(xué)北校 徐青瀾摘要：導(dǎo)入是對美術(shù)普及教學(xué)對象的必要引領(lǐng)，文章結(jié)合中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐探討了關(guān)于導(dǎo)入的四種方法，及其認(rèn)識與思考。關(guān)鍵詞：情景提問式；任務(wù)驅(qū)動式；文藝注入式；嘗試體驗(yàn)式每節(jié)課的教學(xué)過程一般由導(dǎo)入、正課教授、作業(yè)布置、作業(yè)評價、課尾總結(jié)等五大主要部分組成，美術(shù)欣賞課也不例外。其中導(dǎo)入部分是講授新課的前奏曲，是教師在短時間內(nèi)使學(xué)生迅即產(chǎn)生學(xué)習(xí)新課欲望的不可或缺的部分。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)入部分的時間很短，但用心研究設(shè)計的導(dǎo)入與不加思索的導(dǎo)入，之后課堂效果會完全不同。后者雖說開門見山，但由于學(xué)生尚未進(jìn)入應(yīng)有的興奮狀態(tài)，就對主題加以敘述，效果平平；而

2、經(jīng)過對學(xué)生興趣的思謀，適當(dāng)給予話題一個引子，常常令課堂活躍，興味盎然，有意想不到的教學(xué)效果。以下為本人結(jié)合具體教學(xué)實(shí)踐而初步歸納的幾種導(dǎo)入法。一、情景提問式提問是教師最常用和最有效的方法。情景提問式是指在良好的教學(xué)情景中，教師結(jié)合情景與教學(xué)內(nèi)容需要而設(shè)計的問題。事實(shí)表明，教師在真實(shí)的學(xué)習(xí)情景中進(jìn)行提問，能更自然、更有效地調(diào)動學(xué)生參與、注視、思考和發(fā)言，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主性、主動性和探究性學(xué)習(xí)。如筆者的一堂課一代大師徐悲鴻，徐悲鴻擅長畫馬婦孺皆知，但如果直接出示其名作八駿圖，問學(xué)生 “這是誰畫的？”，一定有不少學(xué)生能回答，但這樣的導(dǎo)入，很難提起學(xué)生的新奇感與興奮點(diǎn)。筆者采用了請學(xué)生幫助識別的提問進(jìn)行

3、導(dǎo)入，可以先在屏幕上放映駿馬奔騰嘶鳴的畫面，或是關(guān)于馬徜徉在草原上的牧歌動畫等，“馬在同人類生活關(guān)聯(lián)的各種動物中有獨(dú)特的地位，戰(zhàn)爭、勞動、運(yùn)輸、信息傳遞、甚至文藝都有它，我有個問題，請哪位學(xué)生可以幫助我回答，從古到今，最擅長畫馬的畫家有哪些嗎？再提示一下，現(xiàn)代的這個畫家和我同姓！”學(xué)生們即刻熱烈回應(yīng)，說出了不少畫馬者，因?yàn)槭羌w回答，即使回答不出的的學(xué)生也被帶動起來，“不知”變?yōu)椤爸绷恕＝處熧潛P(yáng)學(xué)生之后，可以說 “其實(shí)徐悲鴻不僅僅擅長畫馬，其他的作品也很多呢！你們想一睹為快嗎？”在學(xué)生一致叫“好！” 的時候，順勢進(jìn)入課題。又如齊白石作品欣賞一課筆者還試過這樣的導(dǎo)入，同時出示兩幅著名畫家的作

4、品，一幅是吳作人的油畫肖像齊白石，十分寫實(shí)地表現(xiàn)了一位典型中國老畫家的風(fēng)采；還有一幅是漫畫家丁聰畫的具有夸張意味的齊白石畫蝦，筆者提示學(xué)生兩位畫家雖然風(fēng)格不同，表現(xiàn)的卻是同一位畫家，從丁聰?shù)漠嬛袀鬟_(dá)出一個信息，“這位畫家擅長畫什么？”學(xué)生便知道這節(jié)課的主題是關(guān)于欣賞齊白石的作品了，并對這兩幅風(fēng)格截然不同的作品記憶深刻。時下不少智力、綜藝電視節(jié)目里有要求選手做題的環(huán)節(jié)，有選擇題、問答題等等，往往營造出令人緊張、懸疑的氣氛，公布答案時，往往觀眾是最受益的。將此種方式移植到課堂的導(dǎo)入部分也是十分有效的。做題目的目的并非是一爭高下，而是讓學(xué)生在快樂的競爭中學(xué)到知識、開闊視野，并能無障礙地進(jìn)入以下的課題

5、內(nèi)容。情景提問式除了單獨(dú)使用外，也可與其他導(dǎo)入法結(jié)合著運(yùn)用。提問是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教師所設(shè)計的問題要有一定的思維活動量，要考慮到問題先后的層次性、遞進(jìn)性；同時，教師應(yīng)把握問題提出的時機(jī)，關(guān)注學(xué)生的動態(tài)變化、心理需求，只有這樣，問題式導(dǎo)入，才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。二、任務(wù)驅(qū)動式有的欣賞課后，學(xué)習(xí)內(nèi)容就是與其欣賞相關(guān)的學(xué)生繪畫實(shí)踐。筆者思考，為什么導(dǎo)入法不能吸收“研究性學(xué)習(xí)”中 “應(yīng)該給學(xué)生一個完整任務(wù)的思想”呢？任務(wù)驅(qū)動式是學(xué)生在教師的幫助下，緊緊圍繞一個共同的任務(wù)活動中心，在強(qiáng)烈的問題動機(jī)的驅(qū)動下，主動產(chǎn)生對欣賞學(xué)習(xí)的探索。學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動下會帶著使命感和責(zé)任感，主動投入欣賞環(huán)節(jié)，

6、從而使得欣賞課程變成了學(xué)生輸出、創(chuàng)造前的“業(yè)務(wù)培訓(xùn)”。如筆者曾聽過一位美術(shù)教師的課紙立體建筑欣賞，她在導(dǎo)入時告知學(xué)生學(xué)校里將要重新裝修，并要建成一個新的藝術(shù)大樓，希望能夠采納學(xué)生們的建筑創(chuàng)作作品，并問學(xué)生們想不想一展身手？學(xué)生當(dāng)然很開心，這是一次面對全校學(xué)生的工程大招標(biāo)，如果自己的作品能夠被學(xué)校選中，那將是無比榮耀的。接著，學(xué)生進(jìn)入欣賞、了解紙立體作品就成為了充實(shí)自己知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生們相信只有開闊自己的視野，有了足夠的知識儲備才能投入新的創(chuàng)作。筆者在8年級欣賞展示臺一課中，也使用了類似的導(dǎo)入。當(dāng)時正值學(xué)校藝術(shù)節(jié)如火如荼地展開之中，結(jié)合學(xué)校的藝術(shù)節(jié)（學(xué)生一年一度的藝術(shù)作品展示盛會），本人動

7、員學(xué)生為學(xué)校的藝術(shù)展示活動制作展示臺模型，并將評選出“最佳設(shè)計獎”與“藝術(shù)之星”，學(xué)生接受了光榮的任務(wù)后，都集中精力地自覺投入對展示臺設(shè)計作品的欣賞，在欣賞展示臺手繪稿、展示臺電腦3D模型、手工制作的立體模型后，有了設(shè)計的方向和動力，以至于后來的創(chuàng)作中涌現(xiàn)出諸多優(yōu)秀的作品并被應(yīng)用于藝術(shù)節(jié)活動。這種導(dǎo)入法將學(xué)校的各項(xiàng)活動與學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)緊密關(guān)聯(lián)在一起，通過事先設(shè)置一些任務(wù)，有利于即時調(diào)動全體學(xué)生的參與熱情和責(zé)任感。學(xué)生的藝術(shù)才能因得到充分發(fā)揮，從而更加熱愛藝術(shù)學(xué)習(xí)和美好的校園生活。三、文藝注入式美術(shù)本不是一門孤立的學(xué)科，它與日常生活、與其他文學(xué)藝術(shù)關(guān)系緊密。廣義地說，美術(shù)只是整個人類社會生活的一

8、個組成部分。文藝注入式，是將被美術(shù)欣賞內(nèi)容所輻射的相關(guān)文學(xué)和其他藝術(shù)形式，注入到課堂開頭，能夠起到加深相關(guān)美術(shù)欣賞意韻和信息容量的一種導(dǎo)入方法。如有一節(jié)我給學(xué)生介紹中國皮影藝術(shù)的課。此前，學(xué)生們剛上過中國畫的欣賞課，筆者就向?qū)W生講述中國畫的一個很大的特點(diǎn)是不畫投影，也不畫倒影。并就此提出，是否我們中國人特別是古人都看不見影子這個事實(shí)呢？答案是否定的。筆者把詩人李白的“對影成三人”“我舞影零亂”，宋朝以寫影子稱著的詩人張先的名句“云破月來花弄影”，元朝王實(shí)甫西廂記的“月移花影動，疑是玉人來”等加以羅列。據(jù)說北宋著名的“胸有成竹”的大畫家文同，揣摩畫竹，是看見紙紗窗子上竹子的投影，畫竹才發(fā)生突飛猛

9、進(jìn)的變化的。這都說明我們古代的詩人、畫家都對影子很有感悟，很熟悉。只是畫家將它作為一種不確定的東西來對待，而重視形態(tài)穩(wěn)定的實(shí)體對象的描繪而已。影子其實(shí)擁有極為豐富的內(nèi)涵，由于它的平面性、簡化了的色彩，恰恰是對現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù)抽象、濃縮、夸張和單純化，從而具有了特殊的品格。我國民間土生土長的皮影，包括剪紙，就是淵源很早的影子藝術(shù)。又如清明上河圖的欣賞課，由于當(dāng)年熱播的電視連續(xù)劇水滸傳中人物大量的服飾均參考了清明上河圖，并且伴隨著音樂的片頭就出現(xiàn)了此畫。筆者便剪輯了片頭的一段作為引子，在播放前提出問題“這是一部電視連續(xù)劇的開頭，里面藏著一幅北宋著名的作品，猜猜是哪幅作品？”然后便引出課題。筆者有時也

10、通過讓學(xué)生讀一讀南宋孟元老東京夢華錄中對北宋都城東京開封汴河最繁華的河市的記述導(dǎo)入。此時教師問學(xué)生要不要從文字的描述，轉(zhuǎn)變?yōu)闅v歷在目的畫面呢？見識一下它的姐妹篇，描繪北宋當(dāng)年繁華盛況的國寶級中國畫作品呢？學(xué)生會迫不及待地要求一睹它的豐采。學(xué)生從這個開頭感受到美術(shù)與電視藝術(shù)、服裝設(shè)計以及文學(xué)的密切關(guān)系，感受藝術(shù)相通之妙處，自然印象深刻。有時將表演藝術(shù)作為引子，也會給課堂帶來很好的效果?？梢圆捎脦熒男”硌莼蚴乾F(xiàn)成的表演錄影資料。有一堂是介紹梵高作品的課，梵高是筆者非常欽佩和欣賞的后期印象主義繪畫大師，課伊始，筆者就自彈自唱了一小段英文歌曲Vincent（也可以播放歌手的音樂MTV），學(xué)生隨著歌聲

11、仿佛感染到一種帶有傷感、眷戀情調(diào)的氛圍。筆者說“這是一首很少有描寫一位畫家的歌，這位畫家就是梵高。環(huán)顧古今，幾乎找不到為懷念一位畫家所作的歌曲，就音樂創(chuàng)作來說，我也只知道俄國的穆索爾斯基有管弦樂圖畫展覽會，所以當(dāng)知道這是一首歌唱凡高的歌，令我十分感動，這節(jié)課，我將帶著我的深情與熱愛為大家介紹這位畫家的作品！”直到課結(jié)束時，許多學(xué)生還沉浸在畫家的作品中，為畫家的英年早逝而黯然神傷。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文藝注入式，在學(xué)生的腦海里，可使畫家和畫幅傳達(dá)的形象和空間更加充實(shí)和豐滿。但這種方法，不宜與美術(shù)學(xué)科“扯得”太遠(yuǎn)，在時間與轉(zhuǎn)折的把握上要掌握分寸；否則，有喧賓奪主之感。四、嘗試體驗(yàn)式經(jīng)驗(yàn)是每個個體最基本的思想

12、原料，所有的經(jīng)驗(yàn)，無論是正面的還是負(fù)面的，都是人們各自無可替代的寶貴財富。身體的記憶有時比語言的記憶要強(qiáng)烈和永久得多。嘗試體驗(yàn)式是通過學(xué)生的親身經(jīng)歷或是導(dǎo)入者的親歷，用作美術(shù)欣賞的先導(dǎo)，是一種由身體的記憶轉(zhuǎn)化為內(nèi)心暖記憶的過程。如在新石器彩陶藝術(shù)的導(dǎo)入部分是請學(xué)生當(dāng)場體驗(yàn)，筆者說 “我有一個寶貝！大家看看這是什么?”隨后拿出一枚事先準(zhǔn)備好的黑色陶塤 ，“你們誰愿意來試試看？看看吹出來的是什么聲音？”學(xué)生都躍躍欲試，他們嘗試的過程也是感知、思考的過程，接著，一段悠遠(yuǎn)的、略帶愴涼感的陶塤音樂從音響里悠悠傳出，筆者說 “這種樂器叫塤，你們可能很難想象，早在公元6000年以前，華夏大地的原始人類就會制

13、作并使用這種陶制的吹奏樂器了，今天我們就來欣賞伴隨遠(yuǎn)古先民生活勞作的器皿彩陶”。這堂課的導(dǎo)入手段是通過由學(xué)生參與古代樂器的演奏，而親身體驗(yàn)遠(yuǎn)古人類的純樸與智慧，進(jìn)而生發(fā)想要了解彩陶藝術(shù)的學(xué)習(xí)要求與興趣。在講授印象主義繪畫一課之前，筆者安排了一節(jié)戶外寫生課，著重讓學(xué)生體會在室外，特別是陽光下進(jìn)行寫生時感受物體在光與影、物體與物體相互之間影響的奇妙顏色、明暗關(guān)系。筆者還拍下了學(xué)生們在陽光下歡樂寫生的照片（照片成為了下節(jié)課的導(dǎo)入素材，學(xué)生被拍時并不知情）。上課時，先在大屏幕上出示學(xué)生寫生的照片，臺下一片活躍，笑聲不斷，學(xué)生看到自己的模樣被放大到屏幕上感到特別新鮮、有趣，最讓他們想不到的是，這竟然與十

14、九世紀(jì)的印象主義有關(guān)聯(lián)。引出的是另一群年輕人，他們也從室內(nèi)走向室外，從昏暗的醬油色轉(zhuǎn)變到描繪陽光下閃爍繽紛絢爛多彩的事物，在19世紀(jì)的法國誕生了一個新的畫派印象主義。另外也可讓學(xué)生課前做各種三原色組合的風(fēng)車，上課時請學(xué)生吹動紙風(fēng)車并讓談?wù)勗谵D(zhuǎn)動的風(fēng)車中看見了什么特別的現(xiàn)象？學(xué)生們會在近似游戲的導(dǎo)入中發(fā)現(xiàn)紅黃變成桔色了、藍(lán)黃變成綠色了。此時教師講述當(dāng)時運(yùn)用光與色彩的最新科學(xué)成果的青年人，進(jìn)行了革命性的繪畫創(chuàng)新已是水到渠成了。學(xué)生對色彩的感悟，對印象派的用色原理的記憶，在日后對油畫的欣賞上都有了新的理解，而這種理解恰是從開心的手工勞動中獲得的。再如，唐三彩藝術(shù)的欣賞課，導(dǎo)入時出示了筆者一幅幼兒時期

15、十分幼稚、滑稽的兒童畫英娘，學(xué)生們忽然興致昂然，仿佛他們也一同回到了童年時代。我述說了童年腦海里最美的一位姑娘舞劇絲路花語的女主角英娘，而這個故事正是發(fā)生在絲綢之路，于是我又出示了大學(xué)在甘肅敦煌采風(fēng)的照片以及自己的水粉畫唐三彩駱駝和油畫唐韻，學(xué)生感受到對盛唐藝術(shù)的熱愛和有揮之不去的“絲路情結(jié)”的美術(shù)教師正準(zhǔn)備帶著自己走入這神秘莫測的藝術(shù)圣地，霎那間，學(xué)生也仿佛到了駝鈴叮當(dāng)?shù)拇竽耆两胶鷿h交融、雄奇豪放的唐三彩藝術(shù)的欣賞中。以上是本人初步探索的四種導(dǎo)入模式（見下表1-1）。認(rèn)識與思考俗話說：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在各人?！苯處煴仨氀芯俊邦I(lǐng)”的種種方法，使聽課的學(xué)生能夠“進(jìn)門”，并產(chǎn)生想“修行”

16、的欲望。美術(shù)欣賞課的導(dǎo)入如同吟詩作賦，從比興著手方能引人入勝；也如寫字作畫、戲曲表演以欲左先右、欲行先止的筆法身法，可以使畫面和舞臺產(chǎn)生勁健生動的態(tài)勢。這些源于對比、落差所形成的感性跌宕，能夠使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。筆者歸納的幾種導(dǎo)入法，只是至目前教學(xué)實(shí)踐階段的初步探索。導(dǎo)入法絕不是一成不變的，也非幾個模式可以概括，模式須求新求變，在新的課程變化中將不斷地再加以概括、提煉并總結(jié)。教師除了對課程內(nèi)容的研究、分類以外，還須仔細(xì)研究教學(xué)對象的特點(diǎn)，比如該屆學(xué)生的興趣特點(diǎn)、審美價值，不同年級所具有的年齡特征等來設(shè)置不同的導(dǎo)入法。在實(shí)踐反思中，淘汰那些已不適于實(shí)際教學(xué)的導(dǎo)入，保留、改進(jìn)確實(shí)有利于學(xué)生發(fā)展

17、的好的導(dǎo)入法。導(dǎo)入設(shè)計很考驗(yàn)一個教師的學(xué)養(yǎng)、趣味、發(fā)表力與親和力，并時時促使教師努力汲取新的養(yǎng)料以豐滿自己，不但向書本學(xué)習(xí)，向他人，尤其是自己的教學(xué)對象學(xué)習(xí)，努力取得同教學(xué)對象的溝通，教師應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)和專長以及涉獵的相關(guān)領(lǐng)域，豐富自己的導(dǎo)入手段，與授課主題完美契合。結(jié)語：在大力提倡素質(zhì)教育的今天，美術(shù)欣賞課在美術(shù)教育中擔(dān)當(dāng)著重任。而美術(shù)欣賞課的導(dǎo)入，是對美術(shù)普及教學(xué)對象的必要引領(lǐng)。它既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)。因此，需要我們執(zhí)教者不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)水平，不斷完善、充實(shí)知識結(jié)構(gòu)，同時在充滿機(jī)遇的教學(xué)中不斷思考和探究。附：中學(xué)美術(shù)欣賞課導(dǎo)入法（表1-1） 導(dǎo)入法要素情景提問式任務(wù)驅(qū)動式文藝注入式嘗試體驗(yàn)式特點(diǎn)常用、有效直接、目標(biāo)明確綜合性、新穎感親切、新鮮、獨(dú)特感適合欣賞課型介紹大師作品美術(shù)設(shè)計類輻射其他學(xué)科較多的美術(shù)作品地域性較強(qiáng)的美術(shù)作品適合對象各個年級8、9年級或以上8、9年級或以上6、7、8年級注意事項(xiàng)1 提問須有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容2 提問須有講究，能引起學(xué)生思考的1.切合學(xué)?；顒訉?shí)際2.教師在布置任務(wù)