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1、張 溥學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解碑記類文體常識(shí)及作者。了解碑記類文體常識(shí)及作者。整體感知,把握思路。整體感知,把握思路。積累一些古代漢語知識(shí),如重點(diǎn)積累一些古代漢語知識(shí),如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,常見的特殊句式等。實(shí)詞、虛詞,常見的特殊句式等。體會(huì)文中所闡述的生死價(jià)值觀,了體會(huì)文中所闡述的生死價(jià)值觀,了解文章寫作特點(diǎn)解文章寫作特點(diǎn)。 明代萬歷、天啟年間,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭十分激明代萬歷、天啟年間,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭十分激烈。皇帝昏庸,不理朝政,以魏忠賢為首的閹黨專烈?;实刍栌?,不理朝政,以魏忠賢為首的閹黨專橫跋扈,排斥異己,一般正直的士大夫皆蒙其害。橫跋扈,排斥異己,一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識(shí)之
2、士,在無錫東林書院以講學(xué)為顧憲成等一批有識(shí)之士,在無錫東林書院以講學(xué)為名,指斥時(shí)政,被稱為名,指斥時(shí)政,被稱為“東林黨東林黨”,受到人民同情。,受到人民同情。天啟六年(天啟六年(16261626年)在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)年)在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕,激起了蘇州人民久積的義憤,與魏忠賢而被逮捕,激起了蘇州人民久積的義憤,與差吏發(fā)生了武斗,打死了兩名官差。事后,在這一差吏發(fā)生了武斗,打死了兩名官差。事后,在這一事件中英勇斗爭的五人,挺身自投,從容就義。這事件中英勇斗爭的五人,挺身自投,從容就義。這件事后,不到一年崇禎皇帝即位,閹黨敗勢,魏忠件事后,不到一年崇禎皇帝即位,閹黨
3、敗勢,魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂,并賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂,并在那里筑墓重新安葬了五人,并立碑以為紀(jì)念。作在那里筑墓重新安葬了五人,并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫了碑記。者就為此寫了碑記。 周順昌,號(hào)蓼洲,明天吳縣人。為人正直、周順昌,號(hào)蓼洲,明天吳縣人。為人正直、清廉,關(guān)心民間疾苦,由于不滿于閹黨當(dāng)?shù)?,在清廉,關(guān)心民間疾苦,由于不滿于閹黨當(dāng)?shù)?,在與他人談話中,痛罵閹黨,被緹騎報(bào)告給魏忠賢,與他人談話中,痛罵閹黨,被緹騎報(bào)告給魏忠賢,于是被革職。由于其清廉,在被革職回老家時(shí),于是被革職。由于其清廉,在被革職回老家時(shí),只有只有“行李一肩,都門嘆為稀有行李一肩,都
4、門嘆為稀有”,罷官后,閹,罷官后,閹黨仍不罷手,必欲置之死地而后快,原應(yīng)天巡撫黨仍不罷手,必欲置之死地而后快,原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時(shí),周順昌曾作文送他,其中有贊周起元被罷官時(shí),周順昌曾作文送他,其中有贊美周起元、斥責(zé)閹黨的話。后來魏忠賢的爪牙與美周起元、斥責(zé)閹黨的話。后來魏忠賢的爪牙與別人勾結(jié),追彈周起元,把周順昌也帶了進(jìn)去。別人勾結(jié),追彈周起元,把周順昌也帶了進(jìn)去。因此被逮捕。至京,雖被拷得體無完膚,仍痛罵因此被逮捕。至京,雖被拷得體無完膚,仍痛罵魏如故,后死于獄中,四十三歲,到崇禎元年才魏如故,后死于獄中,四十三歲,到崇禎元年才得昭雪。得昭雪。 碑記,又稱碑志,碑記,又稱碑志,原是刻在石
5、碑上,以原是刻在石碑上,以敘事記行、歌功頌德為內(nèi)容的一種文體。敘事記行、歌功頌德為內(nèi)容的一種文體。 最早的作品,可追溯到秦朝李斯的泰山、瑯最早的作品,可追溯到秦朝李斯的泰山、瑯琊石刻。從立碑的地點(diǎn)和用途上分,有山川琊石刻。從立碑的地點(diǎn)和用途上分,有山川碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑著稱。碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑著稱。 而專以紀(jì)念死者、刻于墳前墓道的碑記稱而專以紀(jì)念死者、刻于墳前墓道的碑記稱墓碑或墓志。從寫法上看,原始的碑記只是墓碑或墓志。從寫法上看,原始的碑記只是記敘。記敘。后來的作者,或就所敘之事加以評論,后來的作者,或就所敘之事加以評論,或借題發(fā)揮抒寫情志,碑記遂演變?yōu)橐环N敘或借題發(fā)揮抒寫情
6、志,碑記遂演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體。述兼議論的文體。張溥塑像張溥塑像 張溥,復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖,字天如,江蘇太倉人。 明末有許多文社,復(fù)社大約本于“應(yīng)社”,集合許多小社而成。以復(fù)興古學(xué),務(wù)為有用相號(hào)召大約成立于熹宗天啟末。張溥幼年刻苦讀書明史文苑傳言之:“所讀書必手抄,抄已朗誦一過,即焚之,如是者六、七始已?!焙髞戆炎约旱臅S命名曰“七錄齋”。和同鄉(xiāng)張采并稱“婁東二張”。檢查自學(xué),掌握注音字的讀音檢查自學(xué),掌握注音字的讀音 蓼蓼 逮逮 祠祠 皦皦liodicjio貲貲z緹緹t抶抶ch溷溷hn傫傫li詈詈l脰脰du縉縉jn逡逡qn繯繯hun謚謚sh1、其為時(shí)止十有一月耳 夫十有一月之中2、斂貲
7、財(cái)以送其行通假字通假字“有”通“又”“止”通“只”“貲”同“資”,資財(cái),錢財(cái)。3、亦曷故哉“曷”通“何”,什么。檢查自學(xué),理解下列字詞檢查自學(xué),理解下列字詞 1、吾社之行為士先者 2、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。 3、按誅五人古今異義古今異義“行為行為”是是“行行”和和“為為”兩個(gè)詞的連用。兩個(gè)詞的連用。行:品行,名詞;為,成為,動(dòng)詞。今義為:行:品行,名詞;為,成為,動(dòng)詞。今義為:受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。私人:黨羽;今指與公家相對的個(gè)人私人:黨羽;今指與公家相對的個(gè)人。按:查究。今常用義為:壓住,依靠等。按:查究。今常用義為:壓住,依靠等。4 顏色顏色不
8、少變不少變視視五人之死五人之死6 令五人者保其令五人者保其首領(lǐng)首領(lǐng)以老于戶牖之下。以老于戶牖之下。 顏色:面貌、容貌、臉色。今指由物反顏色:面貌、容貌、臉色。今指由物反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。視:比較。今無此義。視:比較。今無此義。首領(lǐng):頭顱,腦袋。首領(lǐng):頭顱,腦袋。 1、人皆得以、人皆得以隸隸養(yǎng)之養(yǎng)之 2、去今、去今墓墓而葬之而葬之 3、其、其疾病疾病而死而死 4、為之為之聲聲義義 5、緹騎按劍而、緹騎按劍而前前6、是時(shí)大中丞、是時(shí)大中丞撫撫吳吳者為魏之私人者為魏之私人詞類活用詞類活用隸,名詞作狀語,隸,名詞作狀語,當(dāng)作奴隸那樣。當(dāng)作奴隸那樣。
9、墓:名詞用作動(dòng)詞,墓:名詞用作動(dòng)詞,修墓。修墓。疾病:名詞用作疾?。好~用作動(dòng)詞,生病。動(dòng)詞,生病。聲:名詞用作動(dòng)詞,聲:名詞用作動(dòng)詞,伸張伸張前:名詞作動(dòng)詞,前:名詞作動(dòng)詞,走上前。走上前。撫:用作動(dòng)詞,撫:用作動(dòng)詞,出任巡撫。出任巡撫。7、哀斯墓之徒有其石也而為之、哀斯墓之徒有其石也而為之記記8 、不能容于、不能容于遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近9、 抶而抶而仆仆之之10、 安能安能屈屈豪杰之流豪杰之流遠(yuǎn)近:形容詞用于名詞,遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近:形容詞用于名詞,遠(yuǎn)近的人;遠(yuǎn)近的百姓。的人;遠(yuǎn)近的百姓。仆:動(dòng)詞使動(dòng)用法,使仆:動(dòng)詞使動(dòng)用法,使倒下倒下 屈:動(dòng)詞使動(dòng)用法,使屈:動(dòng)詞使動(dòng)用法,使屈身屈身記:名詞用作動(dòng)詞,作記。記
10、:名詞用作動(dòng)詞,作記。11 哀哀斯墓之徒有其石也而為之記斯墓之徒有其石也而為之記12 不復(fù)敢有不復(fù)敢有株治株治13 激昂激昂大義大義14 榮榮于身后于身后15 盡盡其天年。其天年。哀,形容詞意動(dòng)用法,以哀,形容詞意動(dòng)用法,以為哀,哀惜為哀,哀惜株治:動(dòng)詞用作名詞,株連治罪的事情。株治:動(dòng)詞用作名詞,株連治罪的事情。激昂:形容詞用作動(dòng)詞,激動(dòng)振奮。激昂:形容詞用作動(dòng)詞,激動(dòng)振奮。榮:名詞使動(dòng)用法,使榮:名詞使動(dòng)用法,使得到榮譽(yù)。得到榮譽(yù)。盡:副詞用作動(dòng)詞,享盡。盡:副詞用作動(dòng)詞,享盡。 義義激于義而死焉者也。激于義而死焉者也。為之聲義為之聲義/忠義暴于朝廷忠義暴于朝廷一詞多義一詞多義義憤,形容詞
11、。義憤,形容詞。合宜的道德,行為合宜的道德,行為或道理,正義,名詞。或道理,正義,名詞。為為其為時(shí)止十有一月耳其為時(shí)止十有一月耳為之聲義為之聲義/誰為哀者誰為哀者從從看來,介詞??磥?,介詞。替,給,介詞。替,給,介詞。 行行1 吾社之行為士先者吾社之行為士先者2 斂貲財(cái)以送其行斂貲財(cái)以送其行其辱人賤行其辱人賤行 固固1 輕重固何如哉輕重固何如哉2斯固百世之遇也。斯固百世之遇也。品行,名詞。品行,名詞。走,動(dòng)詞。走,動(dòng)詞。行為,名詞。行為,名詞。本來,引申為本來,引申為“究竟究竟”“到底到底”,副詞。,副詞。實(shí)在,真是,副詞。實(shí)在,真是,副詞。之之1 1、郡之賢士大夫請、郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)烙诋?dāng)
12、道結(jié)構(gòu)助詞,的結(jié)構(gòu)助詞,的2 2、即除廢閹之址、即除廢閹之址以葬之以葬之前一個(gè)前一個(gè)“之之”是結(jié)是結(jié)構(gòu)助詞;后一個(gè)構(gòu)助詞;后一個(gè)“之之”是代詞,指是代詞,指五人五人3 3、佯狂不知所之者、佯狂不知所之者動(dòng)詞,到動(dòng)詞,到去去4 4、蓋當(dāng)蓼洲周公之被、蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮逮/ /夫五人之死夫五人之死/ /五人之五人之當(dāng)刑當(dāng)刑/ /吾郡之發(fā)憤一擊吾郡之發(fā)憤一擊/ /待圣人之出而投繯道路待圣人之出而投繯道路主謂之間,取主謂之間,取消句子獨(dú)立性消句子獨(dú)立性1 1、即今之傫然在墓者也。、即今之傫然在墓者也。2 2、斯固百世之遇也。、斯固百世之遇也。3 3、五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死、五人者,蓋當(dāng)
13、蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也焉者也4 4、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人5 5、故今墓中全乎為五人也、故今墓中全乎為五人也6 6、不可謂非五人之力也、不可謂非五人之力也判斷句判斷句檢查自學(xué),理解下列句式檢查自學(xué),理解下列句式 1、激于義而死焉者也激于義而死焉者也2、不能容于遠(yuǎn)近、不能容于遠(yuǎn)近3、予猶記周公之被逮、予猶記周公之被逮4、 激昂大義激昂大義1、 誰為哀者誰為哀者2 鉤黨之捕遍于天下鉤黨之捕遍于天下 疑問句,代詞作賓語,賓語前置疑問句,代詞作賓語,賓語前置“之之”字提賓字提賓被動(dòng)句被動(dòng)句賓語前置賓語前置被正義所激發(fā)被正義所激發(fā)被遠(yuǎn)近人的收留被遠(yuǎn)近人的收留
14、以以“被被”表被動(dòng)表被動(dòng)被大義所激勵(lì)被大義所激勵(lì)1 1、 列其姓名于大堤之上列其姓名于大堤之上2 2、 且立石于其墓之門且立石于其墓之門3 3、 忠義暴于朝廷忠義暴于朝廷4 4、 榮于身后榮于身后5 5、 不能容于遠(yuǎn)近不能容于遠(yuǎn)近 6 6 、 而五人生于編伍之間而五人生于編伍之間7 7、 忠丞匿于溷藩以免忠丞匿于溷藩以免8 8、 令五人保其首領(lǐng)以老于戶牖之下令五人保其首領(lǐng)以老于戶牖之下9 9、 匹夫之有重于社稷匹夫之有重于社稷介詞結(jié)構(gòu)后置句介詞結(jié)構(gòu)后置句省略句1 斷頭置城上2 投繯道路3激昂大義4 扼腕墓道 (于于)(于于)(于于)(于于)檢查自學(xué),翻譯下面句子檢查自學(xué),翻譯下面句子吾社之行為
15、為士先者,為之伸義,斂貲財(cái)以吾社之行為為士先者,為之伸義,斂貲財(cái)以送其行。送其行。安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉?安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉?亦以明生死之大,匹夫之有重于社稷也。亦以明生死之大,匹夫之有重于社稷也。譯:我們復(fù)社中一些品德高尚的人,為他伸張譯:我們復(fù)社中一些品德高尚的人,為他伸張正義,募集錢財(cái),送他起程。正義,募集錢財(cái),送他起程。譯:又怎能使豪杰之流為之傾倒,在墓門前扼腕譯:又怎能使豪杰之流為之傾倒,在墓門前扼腕嘆息,抒發(fā)其志士的悲嘆呢?嘆息,抒發(fā)其志士的悲嘆呢?譯:也借以說明生死意義的重大,即使一個(gè)普譯:也借以說明生死意義的重大,即使一個(gè)普通老百姓,對于
16、國家也有重要的作用?。⊥ɡ习傩?,對于國家也有重要的作用??! 第二課時(shí)第二課時(shí)互相討論,自學(xué)課文互相討論,自學(xué)課文要求:要求: 歸納各段要點(diǎn)。歸納各段要點(diǎn)。 找出表明思路的句子。找出表明思路的句子。 理解作者思想情感。理解作者思想情感。整體感知課文,分析文章層次整體感知課文,分析文章層次第一部分:交代建五人墓碑的由來,并提出第一部分:交代建五人墓碑的由來,并提出 問題,發(fā)人深省,引出下文。問題,發(fā)人深省,引出下文。第二部分:記述蘇州市民的反暴斗爭以及五第二部分:記述蘇州市民的反暴斗爭以及五人死難經(jīng)過。人死難經(jīng)過。第三部分:高度評價(jià),進(jìn)而揭示中心。第三部分:高度評價(jià),進(jìn)而揭示中心。第四部分:補(bǔ)敘四
17、位賢士大夫的姓名,照應(yīng)第四部分:補(bǔ)敘四位賢士大夫的姓名,照應(yīng)開頭。開頭。五人者五人者 ,蓋當(dāng)蓼洲周公之被,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮逮 ,激于義而死焉者也,激于義而死焉者也(關(guān)于五人關(guān)于五人)即除魏閹廢祠之址以葬之;即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門且立石于其墓之門 ,以旌,以旌其所為。其所為。(關(guān)于墓碑)(關(guān)于墓碑)嗚呼嗚呼 ,亦盛矣哉,亦盛矣哉(抒發(fā)感慨)(抒發(fā)感慨)第一段,介紹第一段,介紹“五人墓五人墓”的由來,抒發(fā)感的由來,抒發(fā)感慨慨突出突出“獨(dú)五人之曒曒獨(dú)五人之曒曒”的問題的問題 凡富貴之子凡富貴之子 ,慷慨得志之徒,慷慨得志之徒 ,其疾病而死,其疾病而死 ,死而死而湮沒不足道者湮沒不
18、足道者 ,亦已眾矣;況草野之無聞?wù)邭e?,亦已眾矣;況草野之無聞?wù)邭e?獨(dú)五人之獨(dú)五人之曒曒曒曒對比對比突出突出“獨(dú)五人之皦皦獨(dú)五人之皦皦”的偉的偉大大以以“何也何也”引發(fā)下引發(fā)下文文周公被逮,士人聲義周公被逮,士人聲義緹騎厲斥,眾不能堪緹騎厲斥,眾不能堪吳民痛心,噪而相逐吳民痛心,噪而相逐吳臣請示,按誅五人吳臣請示,按誅五人英勇抗暴英勇抗暴五人當(dāng)刑,意氣揚(yáng)揚(yáng)五人當(dāng)刑,意氣揚(yáng)揚(yáng)詈罵中丞,談笑以死詈罵中丞,談笑以死頭斷懸城,色不少變頭斷懸城,色不少變賢者發(fā)金,脰與尸合賢者發(fā)金,脰與尸合慷慨就義慷慨就義敘敘“五人之五人之曒曒曒曒 ”五人之死的意義五人之死的意義不畏強(qiáng)暴,伸張正義不畏強(qiáng)暴,伸張正義挫敗陰
19、謀,功在國家挫敗陰謀,功在國家茍且偷生茍且偷生, ,輕如鴻毛輕如鴻毛仗義而死仗義而死, ,重于泰山重于泰山大閹亦逡巡畏義大閹亦逡巡畏義 ,非常之謀難,非常之謀難于猝發(fā)于猝發(fā) ,待圣人之出而投繯道,待圣人之出而投繯道路路 ,不可謂非五人之力也,不可謂非五人之力也明死生之大明死生之大, ,匹夫匹夫之有重于社稷也之有重于社稷也大閹之亂,縉紳難以不易其志大閹之亂,縉紳難以不易其志五人則激昂大義,蹈死不顧五人則激昂大義,蹈死不顧對比對比突出五人不畏強(qiáng)暴的斗爭精神突出五人不畏強(qiáng)暴的斗爭精神由是觀之由是觀之 ,則今之高爵顯位,則今之高爵顯位 ,一旦抵罪,一旦抵罪 ,或脫,或脫身以逃身以逃 ,不能容于遠(yuǎn)近,不能容于遠(yuǎn)近 ,而又有剪發(fā)杜門,而又有剪發(fā)杜門 ,佯,佯狂不知所之者狂不知所之者 ,其,其辱人賤行辱人賤行周公周公忠義暴于朝廷忠義暴于朝廷 ,贈(zèng)謚美顯,贈(zèng)謚美顯 ,榮于身后,榮于身后五人五人得以加其土封得以加其土封 ,列其姓名于大堤之上,列其姓名于大堤之上 ,凡四方之士無有不過而拜且泣者凡四方之士無有不過而拜且泣者 。有重于社稷有重于社稷突出五人之死的意義的重大突出五人之死的意義的重大對比對比令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年之下,則盡其天年對比對比突出五人榮于身后的顯耀突出五人榮于身后的顯耀屈豪杰之流,
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