《給我的孩子們》教學(xué)設(shè)計(1)

1、誰能更學(xué)孩童戲 尋逐春風(fēng)捉柳花給我的孩子們教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1、朗讀把握作者的情感基調(diào)，理解作者熱愛孩子的真情，體會他渴望回到童年而不可得的悲傷之情；2、結(jié)合文中描寫的孩子們的趣事，體會孩童世界的真率、自然與熱情；3、探究并歸納：孩童世界與成人世界不同原因之所在；4、能認真解剖自我，在追尋“真“之足跡的同時繼續(xù)將“真”保持下去。教學(xué)重點：學(xué)習(xí)作者從日常小事中提煉重要主題的方法。教學(xué)難點：通過學(xué)習(xí)，理解作者熱愛孩子的真情和對成人被世俗改變真性情的悲哀之情。教學(xué)課時：一課時教學(xué)過程：一、情境導(dǎo)入定基調(diào)：白居易在別柳詞中曾寫道：誰能更學(xué)孩童戲，尋逐春風(fēng)捉柳花。道出了詩人對已逝童年的無限懷念之情。的確

2、，童年，是迷人的畫，是悠揚的短笛，是清新的茉莉，在水墨香中散發(fā)醉人的芳香。今天我們一起走進漫畫作家豐子愷給我的孩子們，與他一起回味我們已逝的純真歲月。二、破題入文識作者題中的“我”是誰？簡單介紹。(幻燈片：豐子愷(18981975)，浙江桐鄉(xiāng)人，是中國現(xiàn)代受人景仰的漫畫家、作家、翻譯家、美術(shù)教育家。師弘一法師（李叔同）漫畫：子愷畫集散文：學(xué)畫回憶夢痕憶兒時等先生喜歡兒童，熱愛兒童，甚至是兒童的崇拜者。兒童是他漫畫里最重要的角色。 正如先生所說與孩子在一起是“暫時脫離塵世”，是快適的，是安樂的，是營養(yǎng)的。)三、配樂聽讀染氛圍過渡：文中先生的畫都取自他的孩子們的日常生活情景，這篇文章是為他的子愷畫

3、集作的序，聽讀課文思考：1.孩子們具體是誰？2.作者像要“給孩子們”什么？（原文回答）3.作者是帶著怎樣的情感來寫這篇文章的？（用文中的兩個詞）（明確：1.瞻瞻、阿寶、軟軟2.11節(jié)：我的孩子們！憧憬于你們的生活的我，癡心要為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子里；3.憧憬、悲哀 這看似矛盾的兩種情感貫穿全文，在文章首尾反復(fù)提到，回環(huán)反復(fù)，加強了全文的題旨和抒情氣氛。指導(dǎo)朗讀，讀出感傷、無奈和慨嘆）四、我讀我思品真情（一）先生眼中的孩子（享“真”之樂）過渡：先生“每天不止一次地”“憧憬”孩子們的什么呢？（請結(jié)合孩子們給你留下印象最深的某個生活片段，談?wù)勀愕睦斫猓鞔_：真摯、自然、熱情、真實、純潔、

4、身心全部公開，肺肝相示板書：真、善、美。瞻瞻：為小失意哭昏哭泥人用兩把芭蕉扇做腳踏車爭著要到月亮上去爸爸每次剃了頭，都疑心爸爸要做和尚，不肯讓爸爸抱瞻瞻疑心爸爸要變成黃鼠狼而大哭多多益善買香蕉，卻睡著了，把香蕉失落了把爸爸的好書給裁破了還得意歡喜；阿寶：給凳子穿鞋子；軟軟：趁爸爸不在家玩爸爸的毛筆）重點點撥：2節(jié)瞻瞻：在成人眼里，瞻瞻的行為都是任性，而這恰是他自然真實情感的流露，是赤裸裸的真性情，他無需像成人那樣“沉默”“深刻”，想哭就哭，想鬧就鬧，從不掩飾自己，喜怒皆形于色，毫不矯作。過渡：先生無限憧憬孩子們身上的“真、善、美”，渴望的兒童世界的“真生活”“真性情”。（二）孩子們眼中的父母（

5、扼“真”之霸）1.在這些率真、自然、熱情的孩子們眼中，他們的父母是怎樣的人，他們的世界又如何呢？（明確：4、5、6、7節(jié)，無聊、悶悶、無氣性、奇怪、野蠻、不明事理、無情、霸道）2.面對成人專橫霸道的行為，先生以揣摩孩子心理的形式進行了深刻的反思，找出語句品讀。 過渡：其實，孩子有孩子的興趣，大人有大人的考慮，成人在不得不干預(yù)孩子的興趣時，卻無意間無情地摧殘傷害了他們純真、善良、美好的心靈本性；扼殺了他們奇特的想象；抹滅了他們火熱執(zhí)著的興趣?，F(xiàn)實中，這些也都是些無奈之舉。 （三）先生眼中的成人（失“真”之悲）1.成人的世界與孩子的世界是截然不同的，那么在先生的眼中成人世界又是怎樣的狀態(tài)呢？（明確

6、：1、3、9、10節(jié)，“不自然的”、“病的”、“偽的”、 好空談、不會創(chuàng)造、只知模仿、重視名與義、俗務(wù)纏身、不夠徹底真實純潔、疲于應(yīng)付、退縮得像綿羊板書：假、惡、丑）2.這些語句表達了先生怎樣的情感？（明確：和兒童世界形成鮮明的對比，更襯托孩子的快樂熱情、率真可愛，他們永遠只知行動而不空談，在玩中“創(chuàng)作”、“創(chuàng)造”，大人卻虛應(yīng)故事，動輒大談意義，表達先生憤世嫉俗，反對虛偽世界，向往純真、自然之情。）3.成人的世界令先生失望，但讓先生感到“悲哀”僅僅是這些嗎？找出文中表達先生“悲哀”之情的語句品讀。（明確：8、11節(jié)，孩子將失去真率、自然、純真、熱情的童年）4.他的悲哀是不是杞人憂天？品“悲”之

7、因。（明確： 歲月無情：心愛的孩子尚不能體會幸福，而美好幸福時光已經(jīng)結(jié)束； 俗務(wù)纏身：無拘無束、純真快樂的童年將被俗務(wù)糾纏而失去本真與自我； 社會風(fēng)氣：重名義、虛偽的社會讓讓曾全身心投入游戲、真情自主創(chuàng)造的天性被泯滅； 世俗生活：率真、自然、熱情的本性，面臨生活的壓力時，變成退縮、順從、妥協(xié)、屈服的綿羊； 教育弊端：強勢、霸道、自以為是的教育，扼殺摧殘孩子的天性，使孩子妥協(xié)，失去本性。）五、觀人省己守真心過渡：先生的文淺顯直白，毫無雕琢裝飾之浮華，卻滿含真情，不僅表現(xiàn)了對孩子的喜愛，對兒童世界“真”本性的憧憬，也表現(xiàn)出對成人世界“不由自主”的被世俗改變真性情的悲哀，流露了先生對孩子心靈健康的關(guān)

8、懷。1.那么，現(xiàn)實中的先生是如何守住這份“真”的呢？（幻燈展示：煙斗上刻有寄禪法師的詩泰戈爾對先生漫畫的評價先生的作品談自己的畫他人評價） 過渡：先生的畫簡單勾勒卻能折射人物豐富的內(nèi)心，這是否就是先生不沾世俗的本真呢？真是“唯有子愷之畫文，卷舒開合任天真”2.真率自然猶如心靈中的一枚枚珍珠，一直璀璨著我們的人性。介于兒童和成人之間的你們能否還保有那份“真”呢？小結(jié)：是的，一個人，在成長的過程中難免會失去一份童稚純真，但也一定能找到一份更加成熟的“真”：敢于解剖自己，敢于評論社會不良現(xiàn)象，敢于堅守原則而我們的社會，在一部分人丟棄了“真”的同時，也必定還有更多的人正執(zhí)著于自己的“真”！陶行知先生說

9、“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人！”六、收束全篇寄心語過渡：盡管社會、教育、俗務(wù)逼迫我們越來越世故，但不管怎樣我們依然應(yīng)給心靈留下一片凈土。白居易慨嘆“誰能更學(xué)孩童戲，尋逐春風(fēng)捉柳花”，學(xué)完本課，老師卻想說永葆天真孩童氣 亦逐春風(fēng)捉柳花我的孩子們! 珍重些罷 請把心靈中的珠兒 拋向波瀾壯闊的大海吧 課已結(jié)束，謹(jǐn)以此詩送給你們我的孩子們！七、推薦閱讀：瞿秋白兒時八、板書設(shè)計給我的孩子們 豐子愷 真率 憧憬 孩子： 自然 真、善、美 熱情 社會 風(fēng)氣 教育 弊端 不自然的 世俗 生活 悲哀 成人： 病的 偽的 假、惡、丑 無氣性的 永葆天真孩童氣 亦逐春風(fēng)捉柳花【教學(xué)設(shè)計思路與依據(jù)】注重朗讀養(yǎng)

10、習(xí)慣 滲透人文展個性給我的孩子們是蘇教版九年級下冊第三單元的一篇文章。這篇文章是豐子愷為其漫畫集子愷畫集作的序，作于1926年圣誕節(jié)，寄托了對孩子們的愛，表達了對天真、自然、熱情的孩童世界的憧憬，以及對成年人失去童真的悲哀。所以深入理解作者的感情是本文的教學(xué)重點，而要完成這個任務(wù)就要學(xué)生們深入文本，通過反復(fù)朗讀，從孩子們的典型事例來感受孩子們童真之可貴，理解作者對成人失去童真之可悲。語文課堂離不開瑯瑯讀書聲?！白x”既是最根本的教學(xué)方法，也是最有效的學(xué)習(xí)方法。在朗讀中滲透對學(xué)生的人文精神和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。情境導(dǎo)入定基調(diào)：以大家熟悉的白居易的詩導(dǎo)入，啟開一步，讓學(xué)生讀起詩來，給課堂奠定一種回憶往昔

11、而不可得的基調(diào)。齊讀詩句，為整節(jié)課增添了一份詩意美。破題入文識作者：知人方可論文。在作者眾多的資料中賽選能集中表現(xiàn)作者本性的、與本文密切相關(guān)的信息，匯總、整理，并以幻燈的形式呈現(xiàn)，配之以作者的漫畫代表之作，給學(xué)生來一場視覺盛宴，在觀賞的同時，自由地輕聲朗讀作者資料，學(xué)生興致盎然，真可謂勞逸結(jié)合。配樂聽讀染氛圍：為了讓他們感受朗讀的魅力，為了然他們盡快進入文本。我首先以身示范，配上優(yōu)美的清塵雅韻，空靈脫俗的樂聲，讓人褪去一切煩惱，向往一切美好，在這樣的氛圍中，我抑揚頓挫、富有感染力的朗讀，給學(xué)生帶來的不僅是聽覺上的愜意，更是心靈的拂塵，拂去一切俗思雜念，唯剩一份回憶童年的寧靜。于是學(xué)生很快進入美

12、妙的意境中。以誦讀蘊情、造勢、營造氛圍，能使學(xué)生快速進入文本，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。著名教育家商友敬老先生也說：“朗讀文章這是語文老師最見功底也最顯才情的事。讀的好，文章就成了老師自己的了。學(xué)生就能把老師看出是作者，這是語文教學(xué)成功的一大秘訣。”當(dāng)然，要達到這種效果很不容易，這就要課前下狠功夫。備課時，我反復(fù)地朗讀、錄音，不停地尋找自己所要的感覺，在一步步地修改中，才慢慢進入角色。我讀我思品真情：以研讀文本字句的方式，放手給學(xué)生，讓他們在吟哦諷誦中理解文章寓意，挖掘文章內(nèi)蘊，體會作者憧憬、悲哀的矛盾情感。閱讀是個性化的行為，學(xué)生只有在自由靈活的誦讀中，在主動積極的思維和情感活動中，在獨立開闊的自我天地

13、中，才能加深對文本的理解和體驗，才能有所感悟和思考，才能受到情感的熏陶、獲得思想啟迪、享受審美樂趣。范讀只是引路而已，只能起“示范啟發(fā)”作用，而不是讓學(xué)生機械地模仿，必須引導(dǎo)學(xué)生“入境入情”，因情而自得，按“得”去朗讀。葉圣陶先生說：“朗讀的時候，對于所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達到這種境界，才會終身受用。”學(xué)生的朗讀和發(fā)言就像一片片小小的花瓣，在課堂中輕輕飄落，點綴在課文教學(xué)的綠草地上，構(gòu)成了美好的教學(xué)風(fēng)景。觀人省己守真心：在個性朗讀理解的激情后，再次走近作者，讓昂揚的心慢慢平靜，于是設(shè)計輕讀寄禪的詩、泰戈爾的評論、他人的評價等，在此基礎(chǔ)上反省自我，寫出真心話，讀出守真誓言。收束全篇寄心語：余音繞梁，以詩開頭，以詩結(jié)尾，以讀詩進入文本，以讀詩結(jié)束課堂。整節(jié)課，都以朗讀為主基調(diào)，在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時，采用多種形式:聽讀、教讀、挑讀、齊讀、男女生分讀等，并教給方法，如讀11節(jié)“我的孩子們！憧憬于你們的生活的我，癡心要為你們永