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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上xxx本科畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告學(xué)生姓名xxx學(xué)號xx所在學(xué)院外國語學(xué)院專業(yè)英語(教育方向)指導(dǎo)教師xxx職稱講師論文題目從生態(tài)批評角度解讀老人與海一、選題的依據(jù)和意義海明威的著名作品老人與海受到國內(nèi)外無數(shù)專家學(xué)者的學(xué)術(shù)研究。從已有的文獻分析看,以往對海明威老人與海的評論往往局限于硬漢形象, 象征主義和寫作風(fēng)格,然而,這部小說是海明威冰山原理的代表作之一,其令讀者思考和挖掘的思想是廣袤無邊的。海明威在作品中體現(xiàn)了強烈的生態(tài)意識,老人與海的創(chuàng)作說明了海明威對人類生存環(huán)境的憂慮。本文從生態(tài)批評角度看老人與海,海明威的這部小說包含著一種人與自然相互依存、對立統(tǒng)一的思想。這

2、種思想表明,人類并不優(yōu)越于自然界的其他物種,人類應(yīng)該保護生態(tài)環(huán)境,和所有的其他物種和平共處。在環(huán)境破壞日益嚴重的今天,以生態(tài)批評的視角解讀海明威的創(chuàng)作是極具現(xiàn)實依據(jù)和重要意義的。二、國內(nèi)外有關(guān)本選題研究的動態(tài) 國內(nèi)外學(xué)者對老人與海做了大量的研究,其中主要有以下幾點:1.對老人與海中硬漢形象的研究董衡巽先生(1962)發(fā)表的海明威淺論里運用了“硬漢性格”這一詞,用來指海明威小說中的那些不屈不撓、身臨險境奮斗不息而不失人的尊嚴的人物所具有的男子漢氣概。在我國,隨著對女性主義批評理論的關(guān)注,90 年代后批評的異聲也逐漸顯現(xiàn),如何曉濤(2007)的硬漢精神新解中圣地亞哥形象分析,就認為“硬漢”的出發(fā)點

3、是父權(quán)文化價值觀,缺少男女平等對話。這些對“硬漢”批評的多元化使國內(nèi)的學(xué)術(shù)在這一角度上理解更加豐滿立體化。 2. 對老人與海中象征主義的研究海明威的弟弟列斯特海明威(1993)在回憶錄我的哥哥海明威中談到海明威式的“硬漢”時說海明威式的“硬漢”英雄就是海明威自己,老人的悲劇形象象征著海明威自己的人生。丁志斌(2008)象征寓意美中認為大海象征著殘酷的現(xiàn)實社會,老人象征著人類頑強的意志力,馬林魚象征著人類美好的理想,鯊魚象征著社會中的破壞力量,獅子代表旺盛的生命力和青春。楊秋喜(2010)淺析海明威的象征手法中,闡釋了老人的悲劇形象是海明威人生的縮影,老人險惡處境彰顯海明威“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”,

4、 大海是海明威生存環(huán)境的象征。趙雨恒(2012)中的象征意義淺析中認為桑迪亞哥是人類精神的象征,大馬林魚是宏偉目標和光榮的象征,而大海是人生的角斗場。由此可以看出,老人與海中的大海、老人、鯊魚等都各自有自己特殊的象征意義,值得我們研究。3. 對老人與海中冰山風(fēng)格的研究英國批評家貝茨(1981)在海明威的短篇小說中認為,這種冰山原則在語言上表現(xiàn)為刪掉了小說中幾乎所有的解釋、探討,甚至一輪,砍掉了一切花花綠綠的比喻。 唐仁芳(2008)論的“冰山原則”中描述了作品隱藏的深刻的主題思想,隱藏的人物豐富的感情世界,她認為海明威用簡潔的文字塑造鮮明的人物形象,并且把他自身的感受和思想最大限度地隱藏在表象

5、之中,達到思想深刻且隱而不晦的藝術(shù)效果,將文學(xué)的可感性與思想性巧妙地結(jié)合起來,讓讀者去感受并發(fā)掘其內(nèi)在的意義。陳靜(2013)在評海明威的“冰山風(fēng)格”以為例中闡明了冰山風(fēng)格的表現(xiàn)手法(省略、象征)和語言風(fēng)格(簡練、白描、個性化),認為冰山原理有很大的藝術(shù)魅力。通過以上學(xué)者的研究,我們可以看出老人與海的作品有許多有待我們研究和認識的東西,其隱藏的內(nèi)涵值得我們進行深入的探討。4.對老人與海寫作風(fēng)格的研究梅淑花(2009)從論海明威的寫作風(fēng)格中描述了海明威選用普通的日常用語,句子結(jié)構(gòu)簡單,常常是短句或者是并列句用最常見的連接詞連結(jié)起來的寫作風(fēng)格,認為海明威開創(chuàng)了一種簡潔、清新的文體,凈化了文風(fēng),達到

6、了一種旁人無法企及的境界。曾暉(2010)海明威的寫作風(fēng)格對的文體學(xué)分析一文中認為老人與海很好地體現(xiàn)了他簡潔、清晰、客觀的寫作風(fēng)格,這部作品在文體學(xué)方面語言句子簡短,句法結(jié)構(gòu)特別簡單,自由直接引語使得小說簡潔明快,象征手法的運用使得文章寓意深刻。老人與海的寫作方式使得作品更加簡潔,其寫作風(fēng)格值得學(xué)習(xí)。5. 對老人與海中“性別身份”的研究 萬小妹(2004)在解讀海明威老人與海中女性缺席現(xiàn)象中認為,作者以老人與海為中心的作品構(gòu)建了“女性缺席現(xiàn)象”,指出“硬漢子”形象是海明威創(chuàng)作的外化表象,而其冰山之下是以平常心來看待人生,即男女之愛固然重要的生命意義的實質(zhì)。石磊(2006)被占有的與被崇拜的老人

7、與海中的性別意義探究中認為,老人與海中老人、巨魚和海隱含的象征意義,就男女兩性的立場切入,抽繹出三者所分別代表的心理與精神意蘊,構(gòu)建了獨具特色的“無中之有,卑中之傲”的理論框架,從而體現(xiàn)出西方思想傳統(tǒng)中深層的女性崇拜情結(jié)。三、擬解決的主要問題及主要研究內(nèi)容、方法本研究通過海明威在其描寫老漁夫圣地亞哥矛盾心理,對待生活的態(tài)度,以及他與大自然的關(guān)系表現(xiàn)了深刻生態(tài)主義的思想,豐富了文學(xué)批評方法,喚醒現(xiàn)代人的生態(tài)環(huán)境保護意識。人類應(yīng)該保護自然,與人類與自然和諧共處。本文希望可以為探索人與自然和諧關(guān)系提供有意義的借鑒。本研究采用文獻資料法以及總結(jié)歸納法,以生態(tài)批評理論、生態(tài)研究為理論依據(jù),通過分析老人與

8、海中所傳遞的生態(tài)思想,從生態(tài)批評角度闡釋老人與海。四、提綱Introduction Chapter One Introduction of Eco-criticism1.1 Background and Definition of Eco-criticism1.2 The Development of Eco-criticismChapter Two Eco-criticism on Santiagos consciousness2.1 Santiagos Life and Personality2.2 Santiagos Paradoxical PsychologyChapter Three

9、 Eco-criticism on Santiagos Behavior3.1 Santiagos Exploitation of Nature3.2 The Natures Revenge and PunishmentConclusion五、主要參考文獻1 Bate, Jonathan. The Song of the Earth. Cambridge: Harvard University Press, 2000.2 Donaldson, Scott. The Cambridge Companion to Ernest Hemingway. Shanghai: Shanghai Forei

10、gn Language Education Press, 2000.3 Hemingway, Ernest. The Old Man and the Sea. Beijing: Foreign Language Press, 2008:1-112.4 Love, Glen A. Hemingway Among the Animals. Practical Eco-criticism: Literature,Biology and the Environment. Charlottesville and London: University of Virginia Press, 2003.5 L

11、eopold, Aldo. A Sand County Almanac: With Essays on Conservation. New York: Oxford University Press, 2001.6 貝茨. 海明威的短篇小說. 上海譯文出版社, 1981.7 陳靖怡. “老人與海的生態(tài)觀矛盾及其根源生態(tài)批評為視角.” 綿陽師范學(xué)院報.(3)2013:55-62.8 陳海燕. “從生態(tài)視角論老人與海.” 長春理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).(5)2014:124-126. 9 陳靜. “評海明威的冰山風(fēng)格以老人與海為例.” 專題研討. 2013:100-102.10 丁志斌. “老人

12、與海的象征寓意美.” 電影文學(xué). (4) 2008:45-52.11 董衡巽. “海明威淺論.” 文學(xué)評論. (6) 1962:32-35.12 梅淑花. “從老人與海論海明威的寫作風(fēng)格.” 時代文學(xué)(雙月上半月). (5)2009:141-147.13 樊星. “從老人與海看海明威筆下的硬漢形象.” 蘭州教育學(xué)院學(xué)報. (6)2013:23-24.14 何曉濤. “硬漢精神新解老人與海中圣地亞哥形象分析.” 黎明職業(yè)大學(xué)學(xué)報. (1)2007:35-36.15 石磊. “被占有的與被崇拜的老人與海中的性別意義探究.” 法制與社會. (6)2006:41-43.16 唐仁芳. “論老人與海的冰

13、山原則.” 文學(xué)教育. (11)2008:65-68.17 姚文婷. “老人與海中海明威的生態(tài)意識解讀.” 長沙理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).(4)2014:104-107.18 薛燕. “老人與海的生態(tài)文學(xué)批評解讀.” 芒種.(470)94-95.19 萬小妹. “解讀老人與海中女性缺席現(xiàn)象.” 江西科技師范學(xué)院學(xué)報. (8) 2004:123-124.20 王諾. “生態(tài)批評:發(fā)展與淵源.” 文藝研究. (3)2002:48-55.21 王岳川. “生態(tài)文學(xué)與生態(tài)批評的當代價值.” 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). (2)2009:130-142.22 楊秋喜. “淺析海明威老人與海的象征手法.” 赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版). (4)2010:155-157.23 曾暉. “海明威的寫作風(fēng)格對老人與海的文體學(xué)分析.” 新西部.(16)2010: 60-62. 24 趙雨恒

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