《阿房宮賦》理解性默寫(xiě)匯編(超詳細(xì))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上阿房宮賦理解性默寫(xiě)匯編(超詳細(xì))1、阿房宮賦中，起勢(shì)雄健，表現(xiàn)秦王一統(tǒng)天下、勢(shì)如破竹的句子是：六王畢，四海一。2、阿房宮賦中，描寫(xiě)秦國(guó)伐盡樹(shù)木，建造阿房宮的句子是：蜀山兀，阿房出。3、阿房宮賦中“六王畢，四海一”兩句交代了阿房宮修建的歷史背景是六國(guó)滅亡，天下一統(tǒng),并為下文寫(xiě)秦對(duì)六國(guó)貪婪和對(duì)天下人貪婪,以及總結(jié)六國(guó)和秦的滅亡做好鋪墊?！笆裆截！睒O言 修建阿房宮耗費(fèi)木材之多，側(cè)面寫(xiě)出阿房宮的工程浩大,并暗含了導(dǎo)致秦滅亡的“奢”和“貪”?！鞍⒎砍觥遍_(kāi)篇點(diǎn)題，為全文張目。首句僅十二個(gè)字，文章綱目題旨已經(jīng)全部蘊(yùn)含其中,結(jié)構(gòu)之精當(dāng)，令人贊嘆。4、阿房宮賦中，作者運(yùn)用夸張手法描寫(xiě)阿

2、房宮占地之廣，建筑之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。5、阿房宮賦中,作者潑墨寫(xiě)意,粗筆勾勒,言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是:覆壓三百余里,隔離天日。6、阿房宮賦中“覆壓三百余里”一句用數(shù)字描述了阿房宮建筑面積之大,接著用“隔離天日” 極言阿房宮樓閣之高。7、阿房宮賦中“覆壓三百余里”一句直接點(diǎn)明阿房宮占地廣闊,而“驪山北構(gòu)而西折” 則指出阿房宮是依著山勢(shì)走向修建的。8、阿房宮賦中“覆壓三百余里”一句直接從正面概括寫(xiě)阿房宮占地面積極廣，工程浩大?！绑P山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”兩句寫(xiě)阿房宮依驪山而建,一直建到咸陽(yáng),借“山”來(lái)襯托阿房宮之大。9、阿房宮賦中，作者描寫(xiě)阿房宮總體建筑形勢(shì)的句子

3、是：驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。10、阿房宮賦中，作者描寫(xiě)兩條大河流經(jīng)阿房宮，以此表現(xiàn)阿房宮占地廣闊的句子是：二川溶溶，流入宮墻。11、阿房宮賦中“二川溶溶，流入宮墻”兩句寫(xiě)有兩條河流在宮墻內(nèi)流淌,借“水"來(lái)側(cè)面襯托阿房宮之大。12、阿房宮賦中，作者用夸張手法歷數(shù)阿房宮樓閣之多的句子是：五步一樓，十步一閣。13、阿房宮賦中在寫(xiě)完阿房宮占地面積極大顯示秦的“奢”后,用“五步一樓，十步一閣” 兩句接著描寫(xiě)阿房宮建筑密度極大,從另一個(gè)角度繼續(xù)強(qiáng)化秦之“奢”。14、阿房宮賦中，描寫(xiě)阿房宮走廊曲折、屋檐高聳的特點(diǎn)的句子是：廊腰縵回，檐牙高啄。15、阿房宮賦中“廊腰縵回，檐牙高啄”兩句描寫(xiě)阿房宮廊

4、檐形制多樣,美輪美奐,極顯“奢”氣。16、阿房宮賦中，描寫(xiě)宮殿、樓閣依地形而建，結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落、精巧工致的句子是：各抱地勢(shì)，鉤心斗角。17、阿房宮賦中用“各抱地勢(shì)，鉤心斗角” 兩句描寫(xiě)阿房宮建筑講究依托地勢(shì),自然和諧,房檐屋角神采飛揚(yáng),富有建筑藝術(shù)之美。18、阿房宮賦中“各抱地勢(shì),鉤心斗角”兩句描寫(xiě)宮殿、閣樓隨地形而建,彼此環(huán)抱呼應(yīng);宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落,精巧工致。 19、阿房宮賦中用“盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉”兩句描摹阿房宮建筑群的形態(tài)有的像蛇在盤(pán)旋,有的像谷倉(cāng)一樣。20、阿房宮賦中，作者用比喻、夸張手法描寫(xiě)阿房宮建筑之多的句子是：蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。21、阿房宮賦中“蜂房水渦”一句寫(xiě)阿房宮的建筑像

5、蜂巢,像水渦，言建筑之密集;“矗不知其幾千萬(wàn)落”一句寫(xiě)宮中矗立的建筑數(shù)目眾多。22、阿房宮賦中，作者用比喻手法、反問(wèn)語(yǔ)氣、驚詫口吻描寫(xiě)阿房宮中水上橋梁的句子是：長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？23、阿房宮賦中,“長(zhǎng)橋臥波,未云何龍”兩句,把橋比喻為橫臥在河面上的長(zhǎng)龍,使靜態(tài)的橋有了動(dòng)態(tài)之美。 24、阿房宮賦中“長(zhǎng)橋臥波”一句寫(xiě)出橋在水上的形態(tài),故意借“未云何龍”一句問(wèn)“沒(méi)有云彩，怎么會(huì)有龍”,頗有情趣。25、阿房宮賦中，作者用比喻手法、反問(wèn)語(yǔ)氣、驚詫口吻描寫(xiě)阿房宮中樓閣之間通道的句子是：復(fù)道行空，不霽何虹。26、阿房宮賦中“復(fù)道行空”一句寫(xiě)空中復(fù)道,故意借“不霽何虹”一句設(shè)問(wèn)“不是雨后初晴,怎么就見(jiàn)彩虹”

6、,想象神奇瑰麗。27、阿房宮賦中“高低冥迷，不知西東”兩句寫(xiě)阿房宮中橋梁高高低低,分不清東西南北。28、阿房宮賦中，作者用比喻、通感、夸張等手法描寫(xiě)阿房宮中歌舞之盛的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。29、阿房宮賦中“春光融融”一句形容樓 臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意;“風(fēng)雨凄凄”一句形容大殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意。30、阿房宮賦中“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”兩句描寫(xiě)了歌女袖子生風(fēng)以致改變了室內(nèi)氣候。31、阿房宮賦中，作者用夸張手法描寫(xiě)阿房宮中歌舞之盛導(dǎo)致氣候變化的句子是：一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。32、阿房宮賦中，作者描寫(xiě)六國(guó)宮妃、女兒、孫女等被擄至秦的句子是：妃嬪媵嬙，王子皇

7、孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。33、阿房宮賦中寫(xiě)秦之“貪”掠奪對(duì)象,一是六國(guó),二是天下百姓。第二段寫(xiě)秦對(duì)六國(guó)“人”和“物”的貪奢。其中“妃嬪媵嬙，王子皇孫”身份顯貴,卻被“輦來(lái)于秦”,早晚唱歌拉弦，“為秦宮人”。 襯秦人之尊,也更見(jiàn)秦人之奢。34、阿房宮賦中，作者用比喻、夸張手法描寫(xiě)宮人們打開(kāi)梳妝鏡的情景的句子是：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。35、阿房宮賦中“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”兩句描寫(xiě)了宮女們?cè)绯空甄R子的情景。36、阿房宮賦中，作者用比喻、夸張手法描寫(xiě)宮人們梳理發(fā)髻的情景的句子是：綠云擾擾，梳曉鬟也。37、阿房宮賦中杜牧善于用比喻,“綠云擾擾，梳曉鬟也”兩句描寫(xiě)了宮女們?cè)缟鲜犷^時(shí)的情形。38、阿房宮賦中，

8、作者用夸張手法描寫(xiě)宮人們潑灑脂水的情景的句子是：渭流漲膩，棄脂水也。39、阿房宮賦中杜牧用夸張、襯托的手法，“渭流漲膩，棄脂水也”，從渭河水面上漂浮物的角度，極言宮女之多。40、阿房宮賦中，作者用夸張手法描寫(xiě)宮人們焚燒熏香的情景的句子是：煙斜霧橫，焚椒蘭也。41、阿房宮賦中從宮內(nèi)香氣繚繞的角度渲染美女之多,生活之侈的句子是:“煙斜霧橫，焚椒蘭也”。42、阿房宮賦中“雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也” 兩句從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)宮車(chē)來(lái)時(shí)的響動(dòng),“轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也”兩句則從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)宮車(chē)遠(yuǎn)去的響動(dòng),表現(xiàn)車(chē)去之遠(yuǎn),暗應(yīng)上文所寫(xiě)阿房宮之大。43、阿房宮賦中，作者用比喻、夸張手法描寫(xiě)描寫(xiě)宮車(chē)經(jīng)過(guò)的巨大聲響的句子是：雷霆乍驚

9、，宮車(chē)過(guò)也。44、阿房宮賦中，作者用通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，表現(xiàn)宮人們不得秦王臨幸的落寞心境的句子是：轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。45、阿房宮賦中從照、梳、妝、香四個(gè)方面寫(xiě)秦宮人用心裝扮,而望幸焉,以表現(xiàn)秦之貪奢。其中用來(lái)描寫(xiě)“焚椒蘭”的語(yǔ)句是“煙斜霧橫”，用來(lái)描寫(xiě)“宮車(chē)過(guò)”的語(yǔ)句是“雷霆乍驚”。46、阿房宮賦中“煙斜霧橫”一句從視覺(jué)的角度寫(xiě)焚燒香草時(shí)的景象;“雷霆乍驚”一句則從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)宮車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)的巨大聲響。47、阿房宮賦中，描寫(xiě)宮人們極盡妝扮，渴望得到臨幸的句子是：一肌一容，盡態(tài)極妍；縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。48、阿房宮賦中以“一肌一容，盡態(tài)極妍” 兩句描寫(xiě)阿房宮嬪妃的美麗,她們佇立遠(yuǎn)眺，,盼望著皇帝臨

10、幸。49、阿房宮賦中“縵立遠(yuǎn)視”一句描繪嬪妃渴望皇帝臨幸時(shí)楚楚動(dòng)人的姿態(tài),后句寫(xiě)有人很久不得幸，寫(xiě)秦對(duì)“人”之不惜。下文“剽掠其人，倚疊如山”寫(xiě)六國(guó)對(duì)本國(guó)民眾大肆掠奪“物”，寫(xiě)六國(guó)之貪；“輸來(lái)其間”寫(xiě)秦國(guó)對(duì)六國(guó)所貪掠之“物"的再次掠奪,為末段議論埋下伏筆。50、阿房宮賦中，作者運(yùn)用互文手法描寫(xiě)六國(guó)積累珍寶過(guò)程的句子是：燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英。51、阿房宮賦中，作者描寫(xiě)六國(guó)歷經(jīng)長(zhǎng)久，掠奪人民大量財(cái)產(chǎn)的句子是：幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。52、阿房宮賦中,“鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤”寫(xiě)六國(guó)珍藏的玉石金鼎,被秦人搜刮來(lái)之后像土塊、鐵鍋一樣胡亂地堆棄著,“秦人視之,亦

11、不甚惜”。 53、阿房宮賦中，描寫(xiě)秦人肆意踐踏六國(guó)的寶鼎、美玉、黃金、珍珠等珍稀物品的句子是：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。54、阿房宮賦中用“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤”三句描寫(xiě)了秦人不珍惜從六國(guó)剽掠而來(lái)的珍寶，生活極度奢侈。55、阿房宮賦中用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”兩句,以對(duì)偶句描寫(xiě)了秦人不珍惜剽掠而來(lái)的珍寶,寶物賤用,“棄擲邐迤”一句寫(xiě)不僅賤用寶物,還到處丟棄，極顯秦之“奢侈”。56、阿房宮賦中“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤”三句以敘述的方式表現(xiàn)秦人對(duì)從六國(guó)掠奪來(lái)的珍寶毫不珍惜的態(tài)度。57、俗話說(shuō)“人同此心，心同此理”。阿房宮賦中，表達(dá)同樣意思的句子是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，

12、人亦念其家。58、阿房宮賦中，作者用質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣譴責(zé)秦統(tǒng)治者極盡奢靡而不知憐惜的句子是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？59、阿房宮賦中,總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上,并控訴秦?fù)]霍無(wú)度的語(yǔ)句是:奈何取之盡錙銖,用之如泥沙? 60、阿房宮賦中通過(guò)秦朝統(tǒng)治者搜刮天下百姓財(cái)富和揮霍財(cái)富截然不同的兩種情形,來(lái)批判秦朝統(tǒng)治者奢侈的句子是:“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。61、阿房宮賦中“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”兩句寫(xiě)杜牧對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪天下人而又肆意揮霍財(cái)富的行為的批評(píng)。62、阿房宮賦中用“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”兩句表達(dá)了對(duì)秦的惡行的批判:索取財(cái)物時(shí)一絲一毫都要計(jì)較,揮霍時(shí)卻絲毫不珍惜

13、。63、杜牧在阿房宮賦用“棄擲邐迤”一句寫(xiě)秦對(duì)從六國(guó)掠來(lái)的珍寶到處丟棄,盡顯其“奢”;“奈何取之盡錙銖”一句則感嘆秦對(duì)天下人的“貪”,為后文寫(xiě)“族秦者,秦也”蓄起了飽滿的文勢(shì)。64、阿房宮賦中“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫” 兩句用宮中之“柱”與田間農(nóng)夫比;“架梁之椽，多于機(jī)上之工女”兩句用梁上之木與女工比;“釘頭磷磷，多于在庾之粟粒”兩句以阿房宮用釘數(shù)目與庫(kù)中米粒比;“瓦縫參差，多于周身之帛縷”兩句以瓦縫與帛縷比，盡顯秦朝統(tǒng)治者的暴斂與奢侈。65、阿房宮賦中，作者比喻、夸張手法描寫(xiě)阿房宮梁柱之多的句子是：使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。66、阿房宮賦中，作者比喻、夸張手法描寫(xiě)阿房宮屋椽之多的句子是

14、：架梁之椽，多于機(jī)上之工女。67、阿房宮賦中，作者比喻、夸張手法描寫(xiě)阿房宮釘頭之多的句子是：釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。68、阿房宮賦中，作者比喻、夸張手法描寫(xiě)阿房宮屋瓦之多的句子是：瓦縫參差，多于周身之帛縷。69、阿房宮賦中，作者比喻、夸張手法描寫(xiě)阿房宮欄桿之多的句子是：直欄橫檻，多于九土之城郭。70、阿房宮賦中，作者比喻、夸張手法描寫(xiě)阿房宮管弦繁復(fù)的句子是：管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。71、阿房宮賦中用排比句渲染阿房宮繁華奢靡，與老百姓的勞作吃穿做對(duì)比，其中描寫(xiě)“樂(lè)聲之多與市井言語(yǔ)對(duì)比”的句子是：管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。72、阿房宮賦中，表現(xiàn)秦王鉗民之口的句子是：使天下之人，不敢言而敢怒。7

15、3、阿房宮賦中，表現(xiàn)秦王盡失人心、驕橫頑固的句子是：獨(dú)夫之心，日益驕固。74、阿房宮賦中，作者簡(jiǎn)明扼要地描寫(xiě)秦王朝迅速滅亡和阿房宮被焚燒的歷史過(guò)程的句子是：戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！75、阿房宮賦中“戍卒叫，函谷舉” 兩句簡(jiǎn)潔概括地寫(xiě)出秦末陳勝吳廣起義這段歷史。76、阿房宮賦中杜牧用“楚人一炬，可憐焦土”兩句寫(xiě)出了農(nóng)民起義埋葬了秦王朝的統(tǒng)治,阿房宮也隨之化為灰燼。77、阿房宮賦中杜牧用“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”指出六國(guó)滅亡的原因是他們自己造成的,然后指出秦滅亡的原因是:“族秦者，秦也，非天下也”78、阿房宮賦中用“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”來(lái)總結(jié)若六國(guó)“愛(ài)人”則不被秦滅，接著寫(xiě)如

16、秦也“愛(ài)人”,便不可能亡國(guó)滅族。79、杜牧寫(xiě)阿房宮賦論述六國(guó)和秦朝滅亡的原因時(shí)說(shuō)，如果六國(guó)當(dāng)年能善待百姓,那么“則足以拒秦” ;如果秦人能善待六國(guó)之人,那么“則遞三世可至萬(wàn)世而為君”,又怎么會(huì)滅亡呢? 80、在阿房宮賦中，杜牧設(shè)想:假如六國(guó)之君能夠愛(ài)惜自己的人民，“則足以拒秦”;同樣, 假如秦能夠愛(ài)惜六國(guó)之民，“則遞三世可至萬(wàn)世而為君”，沒(méi)有誰(shuí)能夠消滅它。81、阿房宮賦中，作者提出秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)百姓，就能世代為君、安享天下的句子是：使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？82、杜牧在阿房宮賦的結(jié)尾處感嘆道,如果六國(guó)愛(ài)護(hù)自己的百姓,就足以抵抗秦國(guó), 緊接著說(shuō):“使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也? ” 83、阿房宮賦中先總結(jié)若六國(guó)“愛(ài)人”則不被秦滅,接著對(duì)秦也做了“愛(ài)人”的假設(shè):“使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?”84、阿房宮賦指出,秦與六國(guó)都是自取滅亡。他認(rèn)為:“使六國(guó)各愛(ài)其人”，則六國(guó)能抵御強(qiáng)秦; “使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”,則