部編人教版六年級下學(xué)期語文文言文閱讀理解校外專項(xiàng)練習(xí)

1、部編人教版六年級下學(xué)期語文文言文閱讀理解校外專項(xiàng)練習(xí)班級：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 閱讀短文，回答問題。陶侃惜谷陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳?！辟┐笈懺唬骸叭昙炔惶?，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。（注釋）陶侃：東晉名將。賊：傷害。執(zhí)：抓住。1解釋下列加點(diǎn)的字。（1）見人持（_）   （2）人云（_）2以下與“執(zhí)而鞭之”的“而”用法相同的一項(xiàng)是（）A.推門而入 B.出淤泥而不染 C.不約而同 D.不勞而獲3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。_4

2、這則故事中，陶侃的做法表明了他是一個(gè)怎樣的人？_2. 讀短文完成練習(xí)。鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！?反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度，無自信也?！?翻譯句子。鄭人有欲買履者：_先子度其足：_而置之其坐：_2鄭人買履告訴我們什么道理?_3文中的 “之” 字解釋。而置之其坐（_）至之市（_）而忘操之（_）反歸取之（_）何不試之以足（_）3. 閱讀下面的文言文。高山流水俞伯牙鼓琴，其友鐘子期聽之，俞伯牙所念,鐘子期必得之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少選之間,而志在流水

3、，鐘子期復(fù)曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!”鐘子期死，伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）俞伯牙所念：_（2）方鼓琴而志在太山_2翻譯下列句子。（1）善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！_（2）終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。_3請說出成語“高山流水”比喻什么？_4. 課內(nèi)閱讀。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，日：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。1下列加點(diǎn)詞語解釋正確的是( )。A.所寶以百數(shù)

4、（寶貝）B.拊掌大笑（拍手）C.今乃掉尾而斗（翹起尾巴）D.處士笑而然之（認(rèn)為是錯(cuò)的）2翻譯下面的句子。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。_3這個(gè)故事告訴我們的道理有（_）和（_）。A.藝術(shù)也是源于生活的，要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。B藝術(shù)源于生活，但高于生活，所以可以不符合實(shí)際。C不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。D知錯(cuò)就改是一種可貴的精神品質(zhì)。5. 閱讀文言文，完成練習(xí)。鑿壁借光匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！?/p>

5、主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。衡能說詩，時(shí)人為之語曰：“無說詩，匡鼎來?？镎f詩，解人頤?！倍?，衡小名也。時(shí)人畏服如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。1下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）A.鄰舍有燭而不逮 不逮：不給他 B.衡乃與其傭作 傭作：雇傭勞作C.而不求償 償：報(bào)償 D.時(shí)人畏服如是 時(shí)人：同鄉(xiāng)2主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。（譯為現(xiàn)代漢語。）_3本文記述了有關(guān)匡衡的幾個(gè)故事？讀后你有什么感受？_6. 按要求完成練習(xí)。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。1“以為世無足復(fù)為鼓琴者”的意思是_。2對這句話的解

6、讀，下列說法最正確的一項(xiàng)是（ ）。A.鍾子期的去世對伯牙打擊很大B.錘子期在伯牙心中有著無可替代的地位C.錘子期與伯牙兩人私交很深7. 閱讀文言文，完成練習(xí)。 濫竿充數(shù)齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣（mn）王立，好一一聽之，處士逃。（注）選自韓非子。濫：虛妄不實(shí)。竽：古代一種竹制簧管樂器。濫竽，常用來比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人。南郭：復(fù)姓。處士：指沒做過官的讀書人。說（yuè）：同“悅”，高興。廩（In）食：這里是供給糧食的意思。1聯(lián)系上下文，給劃線字選擇正確的解釋。 齊宣王使人吹竽_用。派。讓。請為王吹竽_請求。敬辭。

7、邀約。好一一聽之_喜好。常常。2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫“_”的句子。3這則寓言故事告訴我們：_。8. 閱讀文言文，回答問題。 吳起守信昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰:“諾，期返而食?！逼鹪?“待公而食?！惫嗜酥聊翰粊恚鸩皇炒?。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟?欲服三軍，非信不可也。選自韓非子（注釋）故人：老朋友。止之食：留客人吃飯。幕：夜晚。令：派、使、讓。求：尋找。俟(sì)：等待?？郑嚎峙?，擔(dān)心。服：使信服。歟（yú）：句末語氣詞，可譯為呢。信：信用，誠信。1解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。（1）昔

8、吳起出遇故人。_（2）待公而食。_（3）起之不食以俟者。_（4）其為信若此若。_2下列“之”的用法與另外三個(gè)不同的一項(xiàng)是（）A.起不食待之。B.故人來，方與之食。C.遂依而截之。D.起之不食以俟者，恐其自食其言也。3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）故人至暮不來，起不食待之。_（2）欲服三軍，非信不可也。_4從這個(gè)小故事中可以看出，吳起在為人處世上最值得我們學(xué)習(xí)的點(diǎn)是什么？_9. 閱讀文言文，完成練習(xí)。華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“夯所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。1下

9、面句子中的“之”與“世以此定華、王之優(yōu)劣”中“之”的意思相同的是（   ）。A.歆輒難之 B.默而識之 C.不能稱前時(shí)之聞 D.友人慚，下車引之2解釋下列加點(diǎn)的字。俱乘船避難_   幸尚寬_納其自托_    遂攜拯如初_3用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。 有一人欲依附，歆輒難之。_本所以疑，正為此耳。_4用原文回答問題。 王朗讓那人搭船的原因是什么？_華歆認(rèn)為不應(yīng)該拋棄那人的理由是什么？_5你從本文中得到了什么啟示？_10. 文言文閱讀。以學(xué)自損 不如無學(xué)夫?qū)W者，所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高

10、大，凌忽長者，輕慢同列，人疾之如仇敵，惡之如鴟梟，如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。（注釋）夫：句首發(fā)語詞。 益：長進(jìn)。 鴟梟：兩種鳥。古人認(rèn)為是惡鳥。1解釋加點(diǎn)的字。凌忽長者：_   人疾之如仇敵：_2翻釋句子。如此以學(xué)自損 ，不如無學(xué)也。_3用原文句子回答“如此以學(xué)自損， 不如無學(xué)也”中“如此”是指什么？_4短文告訴了我們什么道理？_11. 閱讀小古文，完成習(xí)題。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦（sòng yng）讀，（決  絕）不能記，記亦不

11、能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？1用橫線畫出括號里正確的字和讀音。2對文中劃線句子理解正確的一項(xiàng)是（      ）A.反問句，說明心到了，眼睛也會看到。B.反問句，點(diǎn)明，只要用心了，眼和口自然會到。點(diǎn)明心到的重要性。3解釋文中加點(diǎn)字的意思。并解釋整個(gè)句子。（1）敏而好學(xué)，不恥下問（_）  （_）_（2）知之為之，不知為不知，是知也（_）_（3）余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。（_）_4讀了這篇短文， 你有什么收獲？_12. 閱讀與思考。動(dòng)筒嘗于國學(xué)中看博士論難云：“孔子弟子達(dá)者有七十二人

12、。'動(dòng)筒因問曰：“達(dá)者七十二人，幾人已著冠?幾人未著冠?”博士曰：“經(jīng)傳無文?！眲?dòng)筒曰：“先生讀書，豈合不解孔子弟子著冠有三十人，未著冠者有四十二人?”博士曰“據(jù)何文，以知之？”動(dòng)筒曰“論語云：冠者五六人，五六三十也，童子六七人，六七四十二也，豈非七十二人？”坐中大笑。博士無以對。注釋：動(dòng)筒：人名。國學(xué)：京師官學(xué)的通稱。論難：針對對方的論點(diǎn)進(jìn)行辯論。著冠：成年。豈合：怎么能。1解釋下列劃橫線詞。嘗于國學(xué)中看博士論難  嘗：_達(dá)者七十二人   達(dá)：_經(jīng)傳無文   文：_博士無以對 對：_2將下列文言

13、文語句翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）據(jù)何文，以知之？_（2）冠者五六人，童子六七人。_3動(dòng)筒的說法為什么引人大笑？答：_4請舉動(dòng)筒或博士(任選)角度，談?wù)劷o你的啟示。答：_13. 課外閱讀。 燧人鉆木取火遂明國不識四時(shí)晝夜，有火樹名遂木，屈盤萬頃。后世有圣人，游日月之外，至于其國，息此樹下。有鳥類鶚（xio），啄樹則燦然火出。圣人感焉，因用小枝鉆火，號燧（suì）人。1解釋文中加點(diǎn)的字。 識：_      至：_息：_      感：_2“圣人感焉，因用小枝鉆火，號燧（suì）人?！狈g成白話文，意思是：_。3短文中的圣人從哪里受到肩發(fā)，發(fā)明了鉆木取火？從文中用“   ”出來。4你能解釋一下“鉆木取火”的道理嗎？  _5人類從自然現(xiàn)象或生活現(xiàn)象中受到肩發(fā)，從而進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的事例數(shù)不勝數(shù)。試著舉個(gè)例子吧。  _14. 閱讀學(xué)弈，完成下列各題。學(xué)弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽