中醫(yī)經(jīng)典競(jìng)賽題庫(kù)(黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒論)參考 答案

1、附件二：重慶市中醫(yī)院2016年度中醫(yī)經(jīng)典競(jìng)賽題庫(kù)一、單選題第一部分 黃帝內(nèi)經(jīng)：1、被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗”的著作是（ A ）A黃帝內(nèi)經(jīng) B難經(jīng) C傷寒雜病論 D神農(nóng)本草經(jīng) 2、黃帝內(nèi)經(jīng)的成書(shū)年代是（ D）A戰(zhàn)國(guó) B東漢 C西漢D戰(zhàn)國(guó)至秦漢3、現(xiàn)存最早的研究?jī)?nèi)經(jīng)的著作是（ D ）A素問(wèn)訓(xùn)解 B黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn) C類(lèi)經(jīng)D黃帝內(nèi)經(jīng)太素4、現(xiàn)存全部分類(lèi)注釋內(nèi)經(jīng)最完整的書(shū)是（D）A內(nèi)經(jīng)知要 B黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn) C黃帝內(nèi)經(jīng)太素 D類(lèi)經(jīng)5、黃帝內(nèi)經(jīng)中體現(xiàn)出了中醫(yī)學(xué)的生命觀是（C）A心身統(tǒng)一 B動(dòng)靜統(tǒng)一 C形神合一 D五臟統(tǒng)一6、黃帝內(nèi)經(jīng)中所認(rèn)識(shí)的生命規(guī)律是（ D）A心身統(tǒng)一，形神一體 B動(dòng)靜統(tǒng)一，法于陰陽(yáng)C形神

2、合一，五臟一體 D天人合一，五臟一體7、氣一元論，是中國(guó)古代哲學(xué)中的一個(gè)重要范疇，又稱（B ）A精氣論B元?dú)庹揅黃老學(xué)D形氣論8、素問(wèn)上古天真論曰：“腎者主水，受五臟六腑之而精藏之?！贝颂帯爸魉笔侵? B ) A主水液代謝 B主藏精的功能 C主骨 D主天癸 9、素問(wèn)上古天真論認(rèn)為思想無(wú)雜念，則“嗜欲不能勞其（ C ）” A口 B心 C目 D耳 10、“夜臥早起，無(wú)厭于日”的養(yǎng)生方法適應(yīng)于（ B ）A春三月 B夏三月 C秋三月 D冬三月 11、據(jù)素問(wèn)四氣調(diào)神大論，“發(fā)陳”描述的是哪一季節(jié)的物候規(guī)律（ A ）A春 B夏 C秋 D冬 12、據(jù)素問(wèn)四氣調(diào)神大論，“容平”描述的是哪一季節(jié)的物候規(guī)律（

3、C ）A春 B夏 C秋 D冬 13、靈樞天年篇認(rèn)為人生十歲，五臟始定，血?dú)庖淹ǎ錃庠谙?，故?D ）A好趨 B好步 C好轉(zhuǎn) D好走14、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述陰陽(yáng)之性是（ C ）A陽(yáng)生陰長(zhǎng) B陽(yáng)殺陰藏 C陰?kù)o陽(yáng)躁 D陽(yáng)化氣，陰成形 15、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中氣厚者為（B ）A陽(yáng)中之陰 B陽(yáng)中之陽(yáng) C陰中之陰 D陰中之陽(yáng) 16、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中味厚者的功能是（ B ） A通 B泄 C發(fā)熱 D發(fā)泄 17、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“先痛而后腫者”是由于（ D） A寒傷形 B熱傷氣 C形傷氣 D氣傷形 18、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“先腫而后痛者”是由于（ C） A寒傷形 B熱傷氣 C形傷氣

4、D氣傷形 19、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“治病必求于本”的“本”是指（ D ） A病因 B病機(jī) C正氣 D陰陽(yáng) 20、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“清氣在下，則生飧泄”的機(jī)理是（ B ） A胃氣衰不能腐熟水谷 B清陽(yáng)衰于下而不能升C脾陽(yáng)衰不能運(yùn)化水谷 D腎陽(yáng)衰不能溫運(yùn)脾土 21、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論云：“味歸形，形歸氣”，其中“氣”是指（ C ）A水谷之精氣 B天地之精氣 C真元之氣 D藥食之氣22、據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述，“夏傷于暑”，到秋引起的病變是（ C ）A溫病 B飧泄 C痎瘧 D咳嗽23、據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述，“冬傷于寒”，到春引起的病變是（ A ）A溫病 B飧泄 C痎瘧 D咳嗽24、據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大

5、論所述，“秋傷于濕 ”，到冬引起的病變是（ D ）A溫病 B飧泄 C痎瘧 D咳嗽25、據(jù)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述，“春傷于風(fēng)”，到夏引起的病變是（ B ）A溫病 B飧泄 C痎瘧 D咳嗽26、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“清陽(yáng)出上竅”，“清陽(yáng)”是指（ B ）A糟粕 B使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì) C飲食化生的精氣 D津液 27、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“清陽(yáng)發(fā)腠理”，“清陽(yáng)”是指（ D ）A糟粕 B使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì) C飲食化生的精氣 D衛(wèi)氣28、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“濁陰走五臟”，“濁陰”是指（ D ）A二便等污穢之物 B使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)C飲食化生的精氣 D精血津液29、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出“

6、陰陽(yáng)的征兆”是（ C ）A上下 B左右 C水火 D血?dú)?0、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“腹?jié)M，死”的機(jī)理是（ B ）A陰陽(yáng)離決 B脾氣內(nèi)絕 C邪氣壅盛 D陰陽(yáng)竭絕31、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中，谷氣通于（ C ）A肝 B心 C脾 D肺 32、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論曰：“知之則強(qiáng)，不知?jiǎng)t老?！苯?jīng)文中“之”是指（ D ）A陰陽(yáng)五行 B臟腑氣血 C養(yǎng)生規(guī)律 D七損八益33、素問(wèn)陰陽(yáng)離合論曰：“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)?！边@句經(jīng)文說(shuō)明了（ D ）A陰陽(yáng)的統(tǒng)一性 B陰陽(yáng)的對(duì)立性 C陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)性 D陰陽(yáng)的可分性34、素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出“傷氣”的病因是（ B ）A寒暑 B喜怒 C濕邪 D燥邪 35、素問(wèn)

7、陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出“傷形”的病因是（ A ）A寒暑 B喜怒 C悲 D恐 36、素問(wèn)靈蘭秘典論指出心的主要生理功能是（ C ）A謀慮出焉 B伎巧出焉 C神明出焉 D喜樂(lè)出焉37、素問(wèn)靈蘭秘典論中“氣化則能出矣”的“氣化”主要由何臟腑施行（ D ）A三焦 B脾 C肝 D腎38、素問(wèn)靈蘭秘典論中膻中指的是（ B ）A虛里 B心包絡(luò) C穴位 D氣海 39、素問(wèn)靈蘭秘典論指出“小腸者，受盛之官，化物出焉?！钡摹盎铩睉?yīng)該解釋為（ B ）A對(duì)水谷消化吸收 B分清泌濁 C化生水谷精氣 D化生營(yíng)氣40、素問(wèn)六節(jié)藏象論提出人體以五臟為本，其中腎為（ B ）A陰精之本 B封藏之本 C陽(yáng)氣之本 D先天之本 41、素問(wèn)

8、六節(jié)藏象論提出心在生命活動(dòng)中的重要意義是（ A ）A生命的根本 B主思維活動(dòng) C主推動(dòng)血在脈中運(yùn)行 D主面之華色42、素問(wèn)六節(jié)藏象論所論的五臟的“其華”中，腎其華在（ D ）A毛 B骨 C筋 D發(fā)43、素問(wèn)六節(jié)藏象論所論的五臟的“其充”中，肺其充在（ B ）A毛 B皮 C筋 D血44、素問(wèn)六節(jié)藏象論認(rèn)為肺通于（ A ）A秋氣 B夏氣 C冬氣 D春氣45、據(jù)素問(wèn)五藏別論五藏的功能是（ A ）A藏精氣而不瀉也 B瀉而不藏 C傳化物而不藏 D實(shí)而不能滿 46、據(jù)素問(wèn)五藏別論六腑的功能是（ C ）A藏精氣而不瀉也 B瀉而不藏 C傳化物而不藏 D滿而不能實(shí) 47、據(jù)素問(wèn)五藏別論，傳化之府中不包含（ B

9、）A三焦 B膽 C腸 D胃 48、據(jù)素問(wèn)五藏別論，為“五藏使”的是（ D ）A脈 B腦 C髓 D魄門(mén) 49、據(jù)素問(wèn)五藏別論，水谷入口，則（ B ）A腸實(shí)而胃虛 B胃實(shí)而腸虛 C腸胃俱實(shí) D腸胃俱虛 50、據(jù)素問(wèn)太陰陽(yáng)明論，傷陽(yáng)的邪氣為（ C ）A飲食不節(jié) B起居不時(shí) C賊風(fēng)虛邪 D情志不節(jié)51、據(jù)素問(wèn)太陰陽(yáng)明論，脾病不能為胃行其津液，則?。?B ）A泄瀉 B四肢不用 C水腫 D饑不受食52、素問(wèn)太陰陽(yáng)明論認(rèn)為“傷于風(fēng)者”（ B ）A下先受之 B上先受之 C臟先受之 D腑先受之53、素問(wèn)五藏生成曰：“肝受血而能（ A ）”A視 B步 C握 D攝54、素問(wèn)五藏生成曰：“指受血而能（ C ）”A視

10、B步 C握 D攝55、靈樞脈度指出肺和則（ B ）A呼吸微徐 B鼻能知香臭 C口能知五谷 D通調(diào)水道 56、據(jù)靈樞脈度，五臟不和則（ A ）A七竅不通 B留為癰 C耳不聞五音 D舌不知五味 57、據(jù)靈樞脈度，六腑不和則（ B ）A七竅不通 B留為癰 C耳不聞五音 D舌不知五味58、據(jù)靈樞邪客所述，“五藏六府之大主”的藏是（ A ）A心 B肝 C脾 D肺 59、據(jù)靈樞本神篇所述，所以任物者謂之（ B ）A意 B心 C志 D思60、據(jù)靈樞本神篇所述，因思而遠(yuǎn)慕謂之（ D ）A意 B心 C志 D慮61、據(jù)靈樞本神篇所述，神傷的癥狀是（ A ）A恐懼自失，破月囷脫肉，毛悴色夭 B悗亂，四肢不舉，毛悴色

11、夭C狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭 D喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭62、據(jù)靈樞本神篇所述，魄傷的癥狀是（ D ）A恐懼自失，破月囷脫肉，毛悴色夭 B悗亂，四肢不舉，毛悴色夭C狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭 D狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭63、靈樞本神篇指出，肝藏血，血舍（ D ）A志 B魄 C神 D魂64、靈樞本神篇指出，心藏脈，脈舍（ C ）A志 B魄 C神 D意65、靈樞本神篇指出，肺藏氣，氣舍（ B ）A志 B魄 C神 D意 66、靈樞本神篇指出，腎藏精，精舍（ A ）A志 B魄 C神 D意 67、據(jù)靈樞·本神篇所述，心氣虛的癥狀是（ D ）A恐 B四肢不用 C腹

12、脹經(jīng)溲不利 D悲68、據(jù)靈樞·本神篇所述，肺氣虛的癥狀是（ C ）A恐 B四肢不用 C鼻塞不利 D怒 69、據(jù)靈樞本神篇所述，脾氣實(shí)的癥狀是（ C ）A恐 B四肢不用，五臟不安 C腹脹，經(jīng)溲不利 D悲 70、據(jù)靈樞本神篇所述，肝氣實(shí)的癥狀是（ B ）A恐 B怒 C笑不休 D腹脹，經(jīng)溲不利悲 71、靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)中“太陰主內(nèi)，太陽(yáng)主外”之“內(nèi)外”是指（ A ）A營(yíng)氣與衛(wèi)氣 B體內(nèi)與體表 C白天與晚上 D氣與血72、靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)中“血者，神氣也”的含義（ B ）A神氣是血產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) B血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成C血就是神氣 D血受神氣支配73、靈樞

13、3;營(yíng)衛(wèi)生會(huì)指出，營(yíng)衛(wèi)五十而復(fù)大會(huì)的部位在（ D ）A足少陰腎經(jīng) B足陽(yáng)明胃經(jīng) C足太陽(yáng)膀胱經(jīng) D手太陰肺經(jīng)74、靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為營(yíng)衛(wèi)之氣在體內(nèi)一晝夜各運(yùn)行（ D ）A二十五度 B三十五度 C四十五度 D五十度75、靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為夜半后為（ A ）A陰衰 B陰隴 C陽(yáng)衰 D陽(yáng)隴76、靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為日西為（ C ）A陰衰 B陰隴 C陽(yáng)衰 D陽(yáng)隴77、靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇指出，血與營(yíng)衛(wèi)之氣（ B ）A同名異類(lèi) B異名同類(lèi) C異名異類(lèi) D同名同類(lèi) 78、根據(jù)靈樞決氣篇，“常先身生是謂精”的“精”指的是（ A ）A先天之精 B后天之精 C水谷之精 D天地之精氣

14、79、根據(jù)靈樞決氣篇，不屬于“液”的功能的是（ B ）A淖澤注于骨 B熏膚、充身、澤毛 C骨屬屈伸 D泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓80、靈樞決氣篇認(rèn)為“骨屬屈伸不利、色夭、腦髓消，脛痠，耳數(shù)鳴”屬于（ C ）A津脫 B精脫 C液脫 D血脫81、根據(jù)靈樞決氣，精脫者的表現(xiàn)是（ B ）A目不明 B耳聾 C腠理開(kāi)、汗大泄D骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數(shù)鳴82、“人之血?dú)饩裾?，所以奉生而周于性命者也”出自?D ）A素問(wèn)上古天真論 B素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論 C靈樞邪客 D靈樞本藏83、根據(jù)靈樞邪客“積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸”指的是（ A ）A宗氣 B營(yíng)氣 C衛(wèi)氣 D中氣84、據(jù)靈樞本藏具有“溫分肉，

15、充皮膚，肥腠理，司關(guān)合”作用的是（ A ）A衛(wèi)氣 B營(yíng)氣 C腎氣 D志意85、靈樞·百病始生篇認(rèn)為“兩虛相得”的“兩虛”是指（ B）A自然界氣候正常和人體正氣充實(shí)B虛邪之風(fēng)和人體正氣虛弱C氣候異常和人體正氣充實(shí) 、氣候正常和人體正氣虛弱86、據(jù)靈樞·百病始生篇中“三部之氣，所傷異類(lèi)”的觀點(diǎn)，“清濕”所傷的部位是（ B ）A上部B下部C五臟D經(jīng)脈87、靈樞·百病始生篇認(rèn)為虛邪傳于輸脈時(shí)，其癥狀表現(xiàn)為（ D ）A膚痛惡寒 B肌痛時(shí)作 C灑淅喜驚 D肢節(jié)痛，腰脊乃強(qiáng)88、靈樞·百病始生篇認(rèn)為積著于腸胃之募原，其癥狀表現(xiàn)為（ A ）A飽食則安，饑則痛 B饑餓則安

16、 C飽則積見(jiàn) D饑則積不見(jiàn)89、靈樞·百病始生篇認(rèn)為虛邪傳舍于腸胃，多寒則（ C ）A賁響腹脹B腹部疼痛C腸鳴飧泄D便溏出麋90、據(jù)靈樞·百病始生篇中“三部之氣，所傷異類(lèi)”的觀點(diǎn)，“喜怒不節(jié)”所傷的部位是（ C）A上部B下部C五臟D經(jīng)脈91、據(jù)素問(wèn)·生氣通天論，“煩則喘喝，靜則多言”是由于（ B ）A寒邪外束B(niǎo)暑熱薰蒸C濕邪困表D風(fēng)邪襲表92、據(jù)素問(wèn)·生氣通天論，“開(kāi)闔不得，寒氣從之”則生（ B ）A癰腫B大僂C痤疿D瘺93、據(jù)素問(wèn)·生氣通天論，“因而強(qiáng)力”則傷（ D ）A肝B心C脾D腎94、據(jù)素問(wèn)·生氣通天論，人體陰陽(yáng)平衡的關(guān)鍵是（

17、 A ）A陽(yáng)氣固密于外B陰精充足C精神清靜D陰氣固守于內(nèi)95、據(jù)素問(wèn)·生氣通天論，對(duì)陰平陽(yáng)秘的解釋是（ D ）A陰氣守持于內(nèi)，陽(yáng)氣運(yùn)使于外B陰氣充足，陽(yáng)氣壯盛C陰陽(yáng)平和協(xié)調(diào) D陰氣平穩(wěn)，陽(yáng)氣強(qiáng)盛96、素問(wèn)·舉痛論認(rèn)為“氣消”的病因是七情中的（ A）A悲B恐C驚D思97、據(jù)素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論所述，陽(yáng)虛則（ C）A外熱B內(nèi)熱C外寒D內(nèi)寒98、據(jù)素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論所述，陽(yáng)盛則（ A）A外熱B內(nèi)熱C外寒D內(nèi)寒99、據(jù)素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論所述，導(dǎo)致內(nèi)熱的原因是（ D ）A感寒B感熱C傷于飲食D有所勞倦100、素問(wèn)·至真要大論中“諸痿喘嘔，皆屬于上”的“上”指的是（

18、 D ）A上焦B肺 C心肺 D中、上二焦101、素問(wèn)·至真要大論中“皆屬于火”的原文是（C）A諸痿喘嘔B諸脹腹大C諸躁狂越D諸厥固泄102、素問(wèn)·至真要大論中“皆屬于肝”的原文是（A）A諸風(fēng)掉眩B諸脹腹大C諸躁狂越D諸厥固泄103、素問(wèn)·至真要大論中“皆屬于腎”的原文是（B）A諸逆沖上B諸寒收引C諸躁狂越D諸厥固泄104、素問(wèn)·至真要大論中“皆屬于脾”的原文是（D）A諸風(fēng)掉眩B諸寒收引C諸氣膹郁D諸濕腫滿105、素問(wèn)·至真要大論中“皆屬于心”的原文是（D）A諸風(fēng)掉眩B諸寒收引C諸氣膹郁D諸痛癢瘡106、素問(wèn)·至真要大論中“皆屬于濕”的

19、原文是（C）A諸風(fēng)掉眩B諸寒收引C諸痙項(xiàng)強(qiáng)D諸厥固泄107、素問(wèn)·至真要大論中“皆屬于熱”的原文是（D）A諸風(fēng)掉眩B諸寒收引C諸氣膹郁D諸脹腹大108、素問(wèn)·至真要大論中“皆屬于寒”的原文是（D）A諸逆沖上 B諸暴強(qiáng)直 C諸躁狂越 D諸病水液，澄澈清冷109、據(jù)靈樞·口問(wèn)，下氣不足，則乃為（A）A痿厥心悗 B腦為之不滿 C耳為之苦鳴 D頭為之苦傾110、據(jù)素問(wèn)·宣明五氣論五勞所傷之中，久視傷（D）A氣 B肉 C精D血111、據(jù)素問(wèn)·宣明五氣論五勞所傷之中，久臥傷（A）A氣 B肉 C精 D骨112、據(jù)素問(wèn)熱論，巨陽(yáng)為諸陽(yáng)主氣，是因其脈連于（ B

20、）A風(fēng)池 B風(fēng)府 C百會(huì) D大椎113、素問(wèn)熱論認(rèn)為傷寒二日，則（ B）A太陽(yáng)受之 B陽(yáng)明受之 C少陽(yáng)受之 D太陰受之114、素問(wèn)熱論認(rèn)為三陽(yáng)經(jīng)絡(luò)皆受病而未入于臟者，治以（C ）A吐法 B下法 C汗法 D清法115、據(jù)素問(wèn)熱論，其不兩感于寒者，八日則（ B ）A巨陽(yáng)病衰 B陽(yáng)明病衰 C少陽(yáng)病衰 D少陰病衰116、據(jù)素問(wèn)熱論，“耳聾微聞”是由于（ A ）A少陽(yáng)病衰 B陽(yáng)明病衰 C太陽(yáng)病衰 D少陰病衰117、據(jù)素問(wèn)熱論，其滿三日者當(dāng)用（ C ）A瀉下之法 B泄熱之法 C發(fā)汗之法 D涌吐之法118、據(jù)素問(wèn)熱論，熱病產(chǎn)生遺熱是由于（ A ）A熱甚而強(qiáng)食 B熱甚而再感 C熱甚而憂思 D熱甚而熱食119、

21、據(jù)素問(wèn)熱論，凡病傷寒而成溫者，后夏至日為（ C ）A病溫 B病寒 C病暑 D病濕120、據(jù)素問(wèn)熱論，熱病恢復(fù)期當(dāng)禁（ C ）A房事 B勞作 C肉食 D七情121、據(jù)素問(wèn)熱論，少陽(yáng)病的癥狀為（ A ）A胸脅痛而耳聾 B口苦、咽干、目眩 C胸脅苦滿 D寒熱往來(lái)，口苦122、據(jù)素問(wèn)評(píng)熱病論，失志者常出現(xiàn)（ C ）A脈躁 B煩燥 C狂言 D多汗123、據(jù)素問(wèn)評(píng)熱病論，風(fēng)厥病的病位在于（ A ）A太陽(yáng)與少陰 B陽(yáng)明與太陰 C少陽(yáng)與厥陰 D手太陰肺124、素問(wèn)評(píng)熱病論認(rèn)為勞風(fēng)病的病位在于（ B ）A太陰 B肺下 C太陽(yáng) D少陰125、據(jù)素問(wèn)評(píng)熱病論，勞風(fēng)的癥狀是（ A ）A強(qiáng)上冥視，唾出若涕，惡風(fēng)振寒 B

22、汗出煩滿，煩滿不為汗解，惡風(fēng)C汗出輒復(fù)熱，惡風(fēng) D面足俱腫126、據(jù)素問(wèn)評(píng)熱病論中“勞風(fēng)”的治法宜（ B ）A表里刺之 B利肺散邪 C飲之服湯 D調(diào)其虛實(shí) 127、素問(wèn)咳論論述了外內(nèi)合邪而致肺咳，其中最易傷肺的外邪是（ B ）A燥邪 B寒邪 C濕邪 D熱邪128、素問(wèn)咳論認(rèn)為，若寒飲食入胃，其邪氣傷肺是沿（ A）A肺脈而行 B胃脈而行 C脾脈而行 D心脈而行129、據(jù)素問(wèn)咳論，“咳則腰背相引而痛”的癥狀常出現(xiàn)于（ C ）A肺咳之中 B心咳之中 C腎咳之中 D肝咳之中130、據(jù)素問(wèn)咳論，“咳而失氣”常見(jiàn)于（ D ）A肝咳 B胃咳 C大腸咳 D小腸咳131、據(jù)素問(wèn)咳論，咳病甚則唾血常見(jiàn)于（ D ）

23、A胃咳 B心咳 C脾咳 D肺咳132、據(jù)素問(wèn)咳論，治療六腑的咳病當(dāng)取五輸穴的（ B ）A井穴 B合穴 C輸穴 D經(jīng)穴133、據(jù)素問(wèn)舉痛論，寒氣客于腸胃之間，膜原之下，其疼痛性質(zhì)為（ C ）A得炅則痛立止 B痛不可按 C按之痛止 D按之無(wú)益 134、據(jù)素問(wèn)舉痛論，疼痛出現(xiàn)脅肋與少腹相引痛者，是寒氣客于（ D ）A小腸 B膜原 C陰股 D厥陰之脈135、據(jù)素問(wèn)舉痛論，熱氣留于小腸，可出現(xiàn)（ B ）A痛而嘔 B痛而閉不通 C后泄腹痛 D宿昔而成積136、據(jù)素問(wèn)舉痛論，疼痛而喘動(dòng)應(yīng)手者，是由于寒氣客于（ C ）A背俞之脈 B五臟 C沖脈 D厥陰之脈137、據(jù)素問(wèn)痹論，秋季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為（ A ）

24、A皮痹 B肺痹 C行痹 D著痹138、根據(jù)素問(wèn)痹論的內(nèi)容，痹聚在肺的原因是（ B ）A感受風(fēng)寒濕氣 B淫氣喘息 C淫氣憂思 D淫氣乏竭139、根據(jù)素問(wèn)痹論的內(nèi)容，痹聚在腎的原因是（ C ）A淫氣喘息 B淫氣憂思 C淫氣遺溺 D淫氣乏竭 140、素問(wèn)痹論“脾痹”的癥狀是（ C ）A煩滿喘而嘔 B食飲不下，腹善滿 C四肢解墮，發(fā)咳嘔汁 D中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄 141、素問(wèn)痹論“心痹”的癥狀是（ B ）A四肢解墮，發(fā)咳嘔汁 B脈不通，煩則心下鼓 C煩滿喘而嘔 D夜臥則驚，多飲數(shù)小便 142、素問(wèn)痹論“肺痹”的癥狀是（ C ）A脈不通，煩則心下鼓 B夜臥則驚，多飲數(shù)小便 C煩滿喘而嘔 D四肢解墮，發(fā)咳嘔

25、汁 143、素問(wèn)痹論認(rèn)為衛(wèi)者為（ D ）A水谷之清氣 B水谷之精氣 C水谷之濁氣 D水谷之悍氣 144、據(jù)素問(wèn)痿論所述，具有“主束骨而利機(jī)關(guān)”作用的是（ B ）A經(jīng)脈 B宗筋 C經(jīng)筋 D肌肉145、溲血見(jiàn)于素問(wèn)痿論中痿證的（ C ）A肉痿 B骨痿 C脈痿 D筋痿146、據(jù)素問(wèn)痿論所述，具有“主滲灌谿谷”作用的是（ C ）A經(jīng)脈 B宗筋 C沖脈 D任脈147、素問(wèn)痿論認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，心氣熱可致（ B ）A筋痿 B脈痿 C肌痿 D皮痿148、素問(wèn)痿論認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，脾氣熱可致（ A ）A肉痿 B脈痿 C肌痿 D皮痿149、素問(wèn)痿論認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，腎氣熱可致（ D ）A肉痿 B痿躄

26、 C脈痿 D骨痿150、素問(wèn)痿論認(rèn)為沖脈主滲灌（ D ）A宗筋 B骨骼 C機(jī)關(guān) D谿谷151、素問(wèn)痿論認(rèn)為痿證中有口苦這一主要癥狀的是（ B ）A脈痿 B筋痿 C肉痿 D骨痿152、素問(wèn)厥論“熱厥”的主癥是（ C ）A頭暈 B仆倒 C足下熱 D四肢逆冷153、素問(wèn)厥論“寒厥”的主癥是（ D ）A頭暈 B仆倒 C足下熱 D四肢逆冷154、素問(wèn)厥論認(rèn)為陰氣起于足的（ B ）A五指之表 B五指之里 C五指之上 D五指之下155、素問(wèn)厥論認(rèn)為陰脈者集于（ A ）A膝下 B膝上 C足下 D足上156、據(jù)靈樞水脹篇所述，膚脹與鼓脹的癥狀相同點(diǎn)是（ A ）A腹脹身皆大 B皮厚 C腹筋起 D按其腹窅而不起15

27、7、據(jù)靈樞水脹篇所述，石瘕是因寒邪客于（ D ）A胸腔 B腹腔 C腸內(nèi) D子門(mén)158、據(jù)靈樞水脹篇所述，具有“色蒼黃，腹筋起”癥狀表現(xiàn)的是（ C ）A水脹 B膚脹 C鼓脹 D石瘕159、素問(wèn)湯液醪醴論中論述水腫病的病因是（ D ）A三焦不利 B風(fēng)邪襲表 C血脈不利 D五臟陽(yáng)竭160、素問(wèn)湯液醪醴論提出水腫的治療原則主要是（ A ）A平治于權(quán)衡，去菀陳莝 B繆刺其處，以復(fù)其形 C微動(dòng)四極 D溫衣161、素問(wèn)·脈要精微論認(rèn)為“夫脈者”，為（B）A心之府 B血之府 C氣之府 D精之府162、素問(wèn)·脈要精微論認(rèn)為“夫精明五色者”，為（ A）A氣之華 B血之華 C精之華 D神之華16

28、3、在素問(wèn)·脈要精微論中，精明之府是指（ C）A目 B耳 C頭 D髓164、據(jù)素問(wèn)·脈要精微論，秋天的脈象應(yīng)（D）A中規(guī)B中矩C中權(quán)D中衡165、據(jù)素問(wèn)·脈要精微論，“如魚(yú)之游在波”是描述（B）A夏天的脈象B春天的脈象C冬天的脈象D秋天的脈象166、據(jù)素問(wèn)·脈要精微論，“五臟者，中之守也”是指（D）A五臟內(nèi)舍五氣B五臟內(nèi)舍五志C五臟內(nèi)藏氣血D五臟內(nèi)藏精氣167、據(jù)素問(wèn)·脈要精微論，下列不屬于五色中的敗色者是（D）A面色如赭B面色如鹽C面色如藍(lán) D面色黃如蟹腹 168、素問(wèn)·平人氣象論指出虛里是（D）A脾之大絡(luò)B心之大絡(luò)C肺之大絡(luò)D胃之

29、大絡(luò)169、據(jù)素問(wèn)·平人氣象論，婦人手少陰脈動(dòng)甚者，是（D）A水腫B黃疸C胃疸D妊子170、據(jù)素問(wèn)·異法方宜論，地域不同，發(fā)病亦異。南方之域多（ C ）A其病生于內(nèi) B其病多痿厥寒熱 C其病攣痹 D臟寒生滿病171、據(jù)素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論，“其慓悍者”的治法是（ D ）A散而瀉之 B引而竭之 C因而越之 D按而收之172、據(jù)素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論，邪氣實(shí)的治法是（ A ）A散而瀉之 B引而竭之 C因而越之 D按而收之173、據(jù)素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論，對(duì)于病邪深重者，宜采取的治法是（ C ）A因而越之 B引而竭之 C減之 D彰之174、據(jù)素問(wèn)·陰

30、陽(yáng)應(yīng)象大論，對(duì)于氣血虛衰者，宜采取的治法是（ D ）A因而越之 B引而竭之 C減之 D彰之175、據(jù)素問(wèn)·標(biāo)本病傳論，下列情況當(dāng)“治其本”的是（ A）A先病而后逆者 B先熱而后生中滿者C先病而后生中滿者 D先病而后小大不利176、據(jù)素問(wèn)·標(biāo)本病傳論，下列情況當(dāng)“治其標(biāo)”的是（ D）A先病而后逆者 B先逆而后病者 C先寒而后生病者 D先病而后生中滿者177、素問(wèn)·標(biāo)本病傳論認(rèn)為“治反為（ C ）”。A正 B誤 C逆 D從178、素問(wèn)·標(biāo)本病傳論認(rèn)為“治得為（ D ）”。A正 B誤 C逆 D從179、素問(wèn)·標(biāo)本病傳論認(rèn)為先熱而后生中滿者治其（ C

31、）A先 B標(biāo)本兼治 C標(biāo) D本180、素問(wèn)·標(biāo)本病傳論指出“先中滿而后煩心者”治其（ A ）A本 B標(biāo) C標(biāo)本同治 D逆181、據(jù)素問(wèn)·五常政大論，能毒者當(dāng)以（ A ）A厚藥 B薄藥 C無(wú)毒藥 D針石182、據(jù)素問(wèn)·五常政大論，不勝毒者當(dāng)以（ B ）A厚藥 B薄藥 C無(wú)毒藥 D針石183、素問(wèn)·五常政大論認(rèn)為，用藥當(dāng)中病即止，不可過(guò)用。大毒治病，當(dāng)（D ）A十去其九 B十去其八 C十去其七 D十去其六184、素問(wèn)·五常政大論認(rèn)為，用藥不可太過(guò)，常毒治病，當(dāng)（ C ）A十去其九 B十去其八 C十去其七 D十去其六 185、素問(wèn)·至真要大

32、論中對(duì)“堅(jiān)者”宜采用的治法為（ D ）A除之 B散之 C攻之 D削之 186、素問(wèn)·至真要大論對(duì)“驚者”的病證宜采用的治法為（B ）A行之 B平之 C緩之 D散之 187、素問(wèn)·至真要大論中對(duì)“燥者”的病證宜采用的治法為（A ）A濡之 B溫之 C緩之 D潤(rùn)之 188、素問(wèn)·至真要大論對(duì)“逸者”的病證宜采用的治療方法為（A ）A行之 B收之 C摩之 D通之 189、素問(wèn)·至真要大論對(duì)“諸寒之而熱者”宜采用的治法為（ D ）A取之熱 B取之寒 C取之陽(yáng) D取之陰 190、素問(wèn)·至真要大論對(duì)“諸熱之而寒者”宜采用的治法為（ C）A取之熱 B取之寒 C

33、取之陽(yáng) D取之陰 第二部分傷寒論：1、傷寒雜病論成書(shū)的年代是：( D )A春秋時(shí)代  B西漢末年  C戰(zhàn)國(guó)時(shí)代  D東漢末年2、以下哪項(xiàng)不屬于太陽(yáng)病提綱：( A )A頭痛  B惡寒  C項(xiàng)強(qiáng) D脈浮 3、以下哪項(xiàng)不屬于太陽(yáng)傷寒證必見(jiàn)之證：( B )A發(fā)熱  B惡寒  C體痛  D嘔逆  4、太陽(yáng)中風(fēng)之“脈緩”是指：( D )A怠慢遲緩  B脈沉弱  C松馳  D柔緩而不緊急 5、“辨病發(fā)于陽(yáng)與病發(fā)于陰”之“陰陽(yáng)”指：( C )A表證與里

34、證  B三陰證與三陽(yáng)證  C實(shí)證與虛證  D新病與痼疾 6、太陽(yáng)中風(fēng)證發(fā)熱的特點(diǎn)是：( B )A蒸蒸發(fā)熱  B翕翕發(fā)熱  C時(shí)發(fā)熱  D或已發(fā)熱，或未發(fā)熱 7、桂枝湯服法中，“后服小促其間”適用于：( B )A一服后汗不出者  B更服后又不汗者  C服一劑盡病證猶在者  D病重者 8、以下哪項(xiàng)不是桂枝湯的適應(yīng)證：( A)A太陽(yáng)病下之后，其氣上沖者   B臟無(wú)他病，時(shí)發(fā)熱，自汗出者   C脈浮緊，發(fā)熱汗不出者   D傷

35、寒發(fā)汗已解，半日許復(fù)煩，脈浮數(shù)者 9、太陽(yáng)病，發(fā)熱汗出的主要病機(jī)是：( A )A榮弱衛(wèi)強(qiáng)   B衛(wèi)弱榮強(qiáng)   C風(fēng)性疏泄   D熱迫津泄  10、太陽(yáng)病初服桂枝湯“反煩不解”的病機(jī)是：(D )A表邪內(nèi)陷  B邪熱內(nèi)擾  C正虛邪擾  D正邪搏擊 11、“太陽(yáng)病，外證未解，脈浮弱者”的處理方法是：(B )A當(dāng)以扶正，以小建中湯   B當(dāng)以汗解，宜桂枝湯 C當(dāng)以溫陽(yáng)，宜附子湯  D當(dāng)表里雙解宜桂枝人參湯 

36、60;12、“太陽(yáng)病，下之后，其氣上沖者”，可與：( B )A麻黃湯  B桂枝湯  C桂枝加桂湯   D苓桂甘棗湯  13、“傷寒發(fā)汗已， 半日許復(fù)煩，脈浮數(shù)者”，處理原則是：BA宜辛涼解表   B可更發(fā)汗   C宜清瀉里熱   D宜解表清熱  14、“病常自汗出者”的處理原則是：( B )A止汗   B發(fā)汗   C固表   D解表  15、關(guān)于桂枝加附子湯證的病機(jī)，以下哪項(xiàng)是

37、錯(cuò)誤的：( D )A表證未除   B陽(yáng)氣虛弱   C陰亦不足  D寒凝筋脈 16、桂枝加附子湯證之陰陽(yáng)俱虛，仲景之法是：( B )A陰陽(yáng)雙補(bǔ)   B扶陽(yáng)以固陰   C健中調(diào)陰陽(yáng)   D溫腎以固本  17、桂枝去芍藥湯，去芍藥的理由是：( C )A因陰液未傷  B因無(wú)腹痛  C芍藥陰柔，有礙宣通陽(yáng)氣  D 更利于解表 18、“若微寒，桂枝去芍藥加附子湯主之”之“微寒”指：( C )A輕微惡寒   B指頭寒&#

38、160;   C脈微惡寒   D 胸微惡寒   19、麻黃湯證“無(wú)汗而喘”的機(jī)理是：( A )A風(fēng)寒束表，腠理閉塞，肺氣不宣B外寒內(nèi)飲，壅塞于肺，肺失清肅C風(fēng)寒束表，衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱，肺氣上逆D素有喘疾，外感風(fēng)寒，引動(dòng)宿疾20、太陽(yáng)傷寒如出現(xiàn)衄血是因?yàn)椋? B)A感邪較重，病程日久B陽(yáng)郁過(guò)甚，損傷陽(yáng)絡(luò)C熱入營(yíng)血，迫血妄行D氣虛不能攝血21、小青龍湯證中“服湯已渴者”的機(jī)理是：( C )A水飲未化不能上潤(rùn)B津液大傷難以上潤(rùn)C(jī)溫解之余，上焦津液一時(shí)尚少D余邪化熱，灼傷津液22、大青龍湯證的病因病機(jī)是：( A )A風(fēng)寒束表，陽(yáng)郁化熱，表寒

39、里熱B風(fēng)寒犯表，內(nèi)陷心胸，心神受擾C風(fēng)寒犯表，營(yíng)衛(wèi)不和，衛(wèi)閉營(yíng)郁D風(fēng)寒襲表，營(yíng)衛(wèi)不和，衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱23、葛根湯的正確處方是：( B )A葛根、麻黃、杏仁、桂枝、甘草B葛根、麻黃、桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗C葛根、麻黃、半夏、桂枝、杏仁、甘草D葛根、麻黃、黃芩、黃連、甘草24、小青龍湯證的病因病機(jī)是：( B )A風(fēng)寒束表，陽(yáng)郁化熱，表寒里熱B風(fēng)寒束表，水飲內(nèi)停，表寒里飲C風(fēng)寒犯表，營(yíng)衛(wèi)不和，衛(wèi)閉營(yíng)郁D風(fēng)寒襲表，營(yíng)衛(wèi)不和，衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱25、“淋家，不可發(fā)汗”是因?yàn)椋?D )A失血過(guò)多，氣血兩虛B熱盛傷陰，陰傷火熾C陰精虧損，營(yíng)血不足D濕熱下注，久則傷陰26、葛根湯證的治法是：( D)A辛溫解表，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)

40、B辛溫解表，升津止渴C辛溫解表，清熱止利D辛溫解表，升津舒經(jīng)27、大青龍湯證中煩躁的機(jī)理是：( A )A寒邪束于外，陽(yáng)熱郁于內(nèi)而無(wú)從宣泄B無(wú)形邪熱內(nèi)擾心神C太陽(yáng)中風(fēng)，熱邪內(nèi)擾D濁邪上干，犯擾心神28、下列方中麻黃用量最大的是：( D )A麻黃湯B葛根湯C小青龍湯D大青龍湯29、以下除哪證外均可見(jiàn)喘證：( B )A麻黃湯證  B桂枝湯證  C麻黃杏仁甘草石膏湯證  D桂枝加厚樸杏子湯 30、太陽(yáng)病變證的治療原則為：( D )A先解其表，后攻其里   B表里雙解   C先溫里，后解表   D觀其脈證，知犯何逆

41、，隨證治之  31、形似瘧，一日再發(fā)者，汗出必解，應(yīng)選何方：(B )A桂枝麻黃各半湯  B桂枝二麻黃一湯  C桂枝二越婢一湯  D小柴胡湯 32、下之后，復(fù)發(fā)汗，必振寒的病機(jī)是：( C)A里虛   B表陽(yáng)虛   C內(nèi)外俱虛   D脾陽(yáng)虛  33、下之后，復(fù)發(fā)汗，必振寒，脈微細(xì)的治則：( A )A扶陽(yáng)益陰    B急則治其標(biāo)，緩則治其本    C先補(bǔ)陽(yáng)，后養(yǎng)陰   D先

42、養(yǎng)陰，后補(bǔ)陽(yáng) 34、不惡寒，但熱者，實(shí)也，當(dāng)和胃氣，用何方治療：( C )A大承氣湯   B小承氣湯    C調(diào)胃承氣湯   D麻仁滋脾丸  35、傷寒，醫(yī)下之，續(xù)得下利，清谷不止，身疼痛者治宜：( B )A理中湯   B四逆湯   C五苓散    D桂枝湯  36、梔子干姜湯證的病機(jī)是：( A )A胸膈有熱，中焦有寒   B上焦有熱，下焦有寒   C肺熱脾寒 

43、60; D心下有熱，下焦有寒37、麻黃杏仁甘草石膏湯 證的病機(jī)是：(B )A陽(yáng)明熱盛  B邪熱壅肺，宣降失司   C肺與大腸俱熱   D邪熱壅肺，熱盛肉腐成膿38、服桂枝湯，大汗出后，大煩渴不解  脈洪大者的確切病機(jī)是：( B )A表邪化熱入陽(yáng)明   B服桂枝湯后，熱盛津傷，轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明，津氣兩傷   C陽(yáng)明氣分熱盛D發(fā)汗太過(guò)，陰液不足  39、葛根黃芩黃連湯的病機(jī)是：( A )A熱盛于里，邪熱下迫大腸   B重在表證未解，外邪內(nèi)迫腸道而下利

44、0; C太陽(yáng)少陽(yáng)合病D大腸滑脫不禁  40、病人脈數(shù)，數(shù)為熱，當(dāng)消谷引食，而反吐者的病機(jī)是：(D )A胃實(shí)熱   B胃陰虛   C胃虛熱   D發(fā)汗不當(dāng)，致膈間陽(yáng)氣虛弱，胃陽(yáng)衰微，中焦失于和降  41、桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯適用于：( C )A氣血損傷驚悸證  B心陽(yáng)虛煩證  C心陽(yáng)虛驚狂證  D邪氣彌漫煩驚譫語(yǔ)證 42、茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主治：( A )A脾虛而飲停中焦  B胃虛而飲停中焦  C脾虛飲停兼表證  D脾

45、虛心悸而腹痛證 43、原文見(jiàn)“火逆下之，因燒針煩躁者”應(yīng)用：( B )A四逆散  B桂枝甘草湯  C四逆湯  D桂枝甘草龍骨牡蠣湯  44、桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯證的病機(jī)是：( B)A汗傷心陽(yáng)，心神浮越  B心陽(yáng)虛，心神不斂，復(fù)被痰擾  C發(fā)汗過(guò)多，內(nèi)傷心陽(yáng)，水寒乘虛上逆  D心陽(yáng)虛損，心神失養(yǎng) 45、茯苓桂枝白術(shù)甘草湯證的癥可見(jiàn)：( B )A心下滿微通，小便不利，起則頭眩，脈浮緊  B心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊  C頭眩，時(shí)時(shí)自冒，小便不利，脈沉緊

46、0; D心下痞滿，臍下悸，頭眩，脈沉緊 46、茯苓桂枝甘草大棗湯證的辨證要點(diǎn)是：( B )A陣發(fā)性氣從少腹上沖心、伴心悸等  B臍下悸，欲作奔豚，小便不利  C心下逆滿，氣上沖心，心悸頭眩，脈沉緊  D驚狂，臥起不安，心悸 47、厚樸生姜半夏甘草人參湯主治證：( C )A胃腸燥實(shí)腹?jié)M證  B熱擾胸隔證  C脾虛氣滯腹賬證  D脾虛不運(yùn)，寒濕中阻之腹?jié)M證 48、原文“傷寒二三日，心中悸而煩者”應(yīng)用：( D )A大建中湯  B茯苓桂枝白術(shù)甘草湯  C厚樸生姜半夏甘草人參湯  D小

47、建中湯 49、茯苓四逆湯的藥物組成：( A )A茯苓、人參、附子、干姜、甘草  B茯苓、芍藥、生姜、白術(shù)、附子 C茯苓、甘草、生姜、桂枝、附子  D茯苓、干姜、附子、蔥白、人參 50、原文“發(fā)汗，若下之，病仍不解，煩躁者”其治療方劑是：( D )A干姜附子湯  B四逆湯  C茯苓四逆湯  D大青龍湯 51、芍藥甘草附子湯證的辨證要點(diǎn)是：( C )A微惡風(fēng)寒，腳孿急，脈浮  B心下悸，頭眩，脈沉 C惡寒，腳孿急，脈微D心動(dòng)悸，脈結(jié)代 52、真武湯的方藥組成：( C )A茯苓、澤

48、瀉、豬苓、桂枝、白術(shù)  B 茯苓、人參、附子、干姜、甘草 C茯苓、芍藥、生姜、白術(shù)、附子D茯苓、桂枝、甘草、白術(shù) 53、桂枝甘草龍骨牡蠣湯證的辨證要點(diǎn)是：( C )A驚狂，臥起不安，心悸  B陣發(fā)性氣從少腹上沖心，伴心悸 C心悸，煩躁，舌淡，苔白 D心悸，欲得按 54、以下不是炙甘草湯方藥組成的是：(C )A麻仁、生地黃  B人參、生姜  C白術(shù)、芍藥  D阿膠、麥門(mén)冬 55、傷寒挾虛誤汗見(jiàn)厥逆，咽干，煩躁，吐逆，腳攣急。其正確的治法是：( A )A先溫中復(fù)陽(yáng)，后酸甘復(fù)陰 

49、B回陽(yáng)救逆，益氣養(yǎng)陰  C先溫里，后解表  D溫中復(fù)陽(yáng)，回陽(yáng)救逆 56、下列各項(xiàng)癥狀，不屬干姜附子湯證的是：( D )A不嘔  B不渴  C脈沉微  D心下悸 57、“傷寒若吐，若下后，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊”，應(yīng)辨證為：DA脾虛心悸而腹痛證  B中風(fēng)表虛而兼脾虛證  C脾虛兼表證  D脾虛氣滯脹滿證 58、由人參、甘草、白術(shù)、桂枝、干姜五味藥組成的方劑是：( B )A炙甘草湯  B桂枝人參湯  C小建中湯  D大青龍湯 59、茯苓

50、桂枝白術(shù)甘草湯證的脈象應(yīng)為：( D )A脈浮弱  B脈浮緩  C脈沉弱  D脈沉緊 60、黃連湯證的主證是：( C )A心下痞硬，噫氣不除  B心下痞，嘔吐下利 C腹中痛，欲嘔吐  D腹中痛，下利不止 61、黃連湯與半夏瀉心湯藥物組成的不同點(diǎn)是：( B )A有桂枝無(wú)人參 B有黃芩無(wú)半夏  C有桂枝無(wú)黃芩  D有黃芩無(wú)干姜 62、結(jié)胸證最基本的脈證特點(diǎn)是：( D )A按之痛，寸脈浮，關(guān)脈小細(xì)沉緊 B按之痛，寸脈大，關(guān)脈沉 C按之痛，寸脈浮，關(guān)脈沉緊 

51、; D按之痛，寸脈浮，關(guān)脈沉 63、痞證的成因是“病發(fā)于陰而反下之”，此外“陰”是指：( C )A太陽(yáng)傷寒證  B陰寒體質(zhì)患者  C素體無(wú)痰水內(nèi)蓄之人  D少陰病 64、大陷胸湯證的病機(jī)是：( A )A水熱互結(jié)  B水寒互結(jié)  C痰熱互結(jié)  D瘀熱互結(jié) 65、大陷胸丸證病位偏上的證候特點(diǎn)是：( B )A但頭汗出  B項(xiàng)亦強(qiáng)，如柔痙狀 C氣上沖咽喉不得息  D項(xiàng)背強(qiáng)幾幾 66、小結(jié)胸病的主脈是：( D )A浮數(shù)  B浮緩  C浮大  D浮

52、滑 67、小結(jié)胸病的治法是：( A )A清熱滌痰開(kāi)結(jié)  B清熱逐水開(kāi)結(jié)  C瀉熱滌痰開(kāi)結(jié)  D瀉熱逐水開(kāi)結(jié) 68、“從心下至少腹硬滿而痛不可近”是下列何證的證候表現(xiàn)：( B )A抵當(dāng)湯  B大陷胸湯  C桃核承氣湯  D抵當(dāng)丸 69、“正在心下，按之則痛”是下列何證的主證：( D )A茯苓桂枝白術(shù)甘草湯證  B桂枝人參湯證  C大陷胸湯證   D小陷胸湯證 70、“病在膈上必吐，在膈下必利”是服下列何方后的藥效：( B )A大陷胸湯  B三物白散  C大陷胸丸   D大柴胡湯 71、三物白散的藥物組成是：( C )A巴豆、杏仁、貝母  B巴豆、大黃、貝母  C巴豆、桔梗、貝母  D巴豆、杏仁