山西民間美術

1、山西民間美術民間美術是人類在歷史長河中的審美思維火花，它體現(xiàn)在地域的民風、習俗、傳統(tǒng)和思維方式中，是一種積極的社會審美力量，表現(xiàn)了人們審美經(jīng)驗中的無意識和潛意識，以及樸素無華的生命自覺意識?，F(xiàn)在有一種說法是“地下五百年看陜西，地上五百年看山西”，山西悠久的歷史文化可見一斑，這與山西在中國歷史所處的地位是密切相關的，中國歷史文化最為繁盛的時代是漢唐和兩宋，漢唐均定都于長安，與山西接壤，自古就有“秦晉之好”說法，所以山西自古文化藝術就比較發(fā)達。山西是晉商文化的發(fā)源地，在經(jīng)濟發(fā)展的過程中催生出許多絢麗多彩、富有地方特色的民間美術資源。如：清徐的磚雕藝術、霍州、浮山的剪紙、平陽木板年畫、瀝金漆畫、高平

2、的刺繡及靈丘的窗花藝術等。民間美術其實是植根于百姓生活，并從百姓生活中提煉出來的藝術結晶。以磚雕為例，在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運用與晉商的崛起密切相關。經(jīng)濟富裕后的晉商競相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進入民居。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂見的形式，表達人們對生命價值的關注、對家族興旺的企盼、對富裕美滿生活的向往、對自身社會地位的追求。作為民居建筑的重要裝飾藝術，由精湛的技藝、深厚的文化內涵與獨特的藝術手法熔鑄而成的磚雕，清新質樸而又巧奪天工。另一個有代表性的民間美術作品就是剪紙，剪紙是在我國多個地區(qū)都廣為流行的一種民間藝術，在山西霍縣，民

3、間剪紙除作為窗花年節(jié)張貼外，尚有口印（裹肚領牌）、胯兜，繡鞋、繡鞋底，繡花枕頭等多種，它與群眾生活息息相關。民國初年，觀堆村有一位老大娘，以此為職業(yè)，專門剪賣各種人物、鳥獸、花草、蟲魚以及五谷豐登、六畜興旺、連年有余、招財進寶、吉祥如意等圖案，祝愿美滿幸福的生活。出自她手的太子耍蓮、喜鵲登梅、鳳凰戲牡丹、劉海戲金蟾等更是當時緊俏商品。80年代，李曹村韓秀珍老大娘的剪紙，線條粗獷，表現(xiàn)細膩，義務為群眾剪紙，蜚聲城東一帶，縣文化館、電視臺曾為她舉辦了“韓秀珍剪紙作品專題展覽”。但是隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，植根于廣大農村的民間美術出現(xiàn)了沒落的趨勢，一方面，經(jīng)濟的發(fā)展改變了農民的生活習慣，大多數(shù)農村青壯年勞力都外出打工，作為懷有民間藝術絕技的大部分都是老人，年輕一代對學習民間絕技大都沒有興趣，缺乏傳承是民間美術沒落的一個重要原因。再一個重要因素是傳統(tǒng)的民間美術作品已不能滿足現(xiàn)代老百姓的生活需要，很多作品已經(jīng)過時