九年級(jí)政治_第十一課第一框《德：立身之本》課件_人民版

1、第十一課第十一課 在人群中挺立在人群中挺立名言欣賞名言欣賞 得道多助得道多助 失道寡助失道寡助。 孟子孟子 一個(gè)人最傷心的事情莫過于良心的死滅一個(gè)人最傷心的事情莫過于良心的死滅。 郭沫若郭沫若 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 海涅海涅 德行之力，十倍于身體之力德行之力，十倍于身體之力。拿破侖。拿破侖 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美人不能像走獸那樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德德。 但丁但丁第一節(jié)第一節(jié) 德: 立身之本教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)： 1、認(rèn)識(shí)道德是成功的基石，是個(gè)人、認(rèn)識(shí)道德是成功的基石，是個(gè)人的立身之本。的立身之本。 2、理解道德無論對個(gè)人還是社會(huì)

2、都、理解道德無論對個(gè)人還是社會(huì)都有著重要意義。有著重要意義。 3、能辨別生活中道德與否的行為，、能辨別生活中道德與否的行為，并積極去踐行美德。并積極去踐行美德。 1、對于生活中通過欺詐獲得成、對于生活中通過欺詐獲得成功的現(xiàn)象，你是怎么看的？功的現(xiàn)象，你是怎么看的？ 2 、沒有沒有“大人物大人物”架子的季架子的季羨林靠什么贏得了群眾的極大尊敬？羨林靠什么贏得了群眾的極大尊敬？你感受到季老先生怎樣的人格魅力？你感受到季老先生怎樣的人格魅力？3、為什么說德是立身之本？、為什么說德是立身之本？學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 閱讀教材閱讀教材P123頁頁故事續(xù)編故事續(xù)編（3分鐘）分鐘） 思考并回答：（思考并回答：（言

3、之有理即可言之有理即可）1、你會(huì)為這個(gè)故事續(xù)編怎樣的內(nèi)容？、你會(huì)為這個(gè)故事續(xù)編怎樣的內(nèi)容？2、這個(gè)丟失了美德的人在現(xiàn)實(shí)中將如、這個(gè)丟失了美德的人在現(xiàn)實(shí)中將如何生存呢？何生存呢？自學(xué)指導(dǎo)（一） 閱讀教材閱讀教材P124頁頁現(xiàn)象一和現(xiàn)象二現(xiàn)象一和現(xiàn)象二（5分鐘）分鐘） 思考并回答：思考并回答：想一想想一想 1、對于生活中的這類現(xiàn)象，你是怎么看的？對于生活中的這類現(xiàn)象，你是怎么看的？2、這是否說明不講道德、虛偽欺騙是得到、這是否說明不講道德、虛偽欺騙是得到贊賞、走向成功的捷徑？贊賞、走向成功的捷徑？自學(xué)指導(dǎo)（二）自學(xué)指導(dǎo)（二） 這些現(xiàn)象是虛偽欺詐、喪失美德的行為，這些現(xiàn)象是虛偽欺詐、喪失美德的行為，

4、是不正確的，可能會(huì)令我們感到有些不平是不正確的，可能會(huì)令我們感到有些不平衡。衡。 不能說明。因?yàn)椋和ㄟ^不講道德、虛偽欺不能說明。因?yàn)椋和ㄟ^不講道德、虛偽欺騙得來的榮譽(yù)和成功是不可能長久的，真騙得來的榮譽(yù)和成功是不可能長久的，真相遲早會(huì)暴露，謊言總會(huì)被戳穿。只有踏相遲早會(huì)暴露，謊言總會(huì)被戳穿。只有踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，才能為自己踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，才能為自己贏得真正的尊重和成功。贏得真正的尊重和成功。 品德高尚的人不一定成名得利。但謊言不品德高尚的人不一定成名得利。但謊言不能擋住真相，欺詐也無法遮掩丑行，在事能擋住真相，欺詐也無法遮掩丑行，在事業(yè)征途中失掉人格和操守的人，一定不會(huì)業(yè)征

5、途中失掉人格和操守的人，一定不會(huì)成就真正偉大的事業(yè)。成就真正偉大的事業(yè)。為什么說德是立身之本？為什么說德是立身之本？ 原因之一原因之一：謊言不能擋住真謊言不能擋住真相，欺詐也無法遮掩丑行，相，欺詐也無法遮掩丑行，在事業(yè)征途中失掉人格和在事業(yè)征途中失掉人格和操守的人，一定不會(huì)成就操守的人，一定不會(huì)成就真正偉大的事業(yè)。真正偉大的事業(yè)。請看名言請看名言 高人一籌的處事手腕，精明的辦事方法，精湛的高人一籌的處事手腕，精明的辦事方法，精湛的專業(yè)技能，固然可以使你出人頭地；但要想成大專業(yè)技能，固然可以使你出人頭地；但要想成大事創(chuàng)大業(yè)，還要靠杰出的素質(zhì)能力，優(yōu)秀的道德事創(chuàng)大業(yè)，還要靠杰出的素質(zhì)能力，優(yōu)秀的道

6、德品質(zhì)，以及豐富的人格魅力。品質(zhì)，以及豐富的人格魅力。 小贏靠智，大贏靠德。小贏靠智，大贏靠德。 成大事，創(chuàng)大業(yè)，德行是最可靠的本錢。成大事，創(chuàng)大業(yè)，德行是最可靠的本錢。 一個(gè)事業(yè)的成功者首先要有走向成功的才能與智一個(gè)事業(yè)的成功者首先要有走向成功的才能與智慧。然而有才無德的人也難以成大器。正如在大慧。然而有才無德的人也難以成大器。正如在大海中航行離不開航標(biāo)，在人海中行進(jìn)則海中航行離不開航標(biāo)，在人海中行進(jìn)則 不能沒不能沒有道德。有道德。請你指出下面名言的不當(dāng)之處請你指出下面名言的不當(dāng)之處： 成功艱苦的勞動(dòng)正確的方法少成功艱苦的勞動(dòng)正確的方法少說空話。說空話。良好的品德良好的品德（愛因斯坦愛因斯坦

7、） 天才是百分之九十九的汗水加上百分天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。（之一的靈感。（愛迪生愛迪生）討論交流討論交流探討：探討：下面的事例說明什么道理？下面的事例說明什么道理？ 劉斌來沈陽春天應(yīng)聘保安，這個(gè)職位對于劉斌來沈陽春天應(yīng)聘保安，這個(gè)職位對于應(yīng)聘者的學(xué)歷等方面都沒有太高的要求，應(yīng)聘者的學(xué)歷等方面都沒有太高的要求，但是由于劉斌得到招聘消息的時(shí)間比較晚，但是由于劉斌得到招聘消息的時(shí)間比較晚，所以當(dāng)他來報(bào)名的時(shí)候，招聘工作已經(jīng)基所以當(dāng)他來報(bào)名的時(shí)候，招聘工作已經(jīng)基本結(jié)束了，人選也已經(jīng)確定。當(dāng)劉斌不無本結(jié)束了，人選也已經(jīng)確定。當(dāng)劉斌不無遺憾地離開招聘現(xiàn)場時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)公司遺憾地離開招

8、聘現(xiàn)場時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)公司洗手間的一個(gè)水龍頭關(guān)不上了，自來水花洗手間的一個(gè)水龍頭關(guān)不上了，自來水花花地流著。劉斌趕緊把這個(gè)情況報(bào)告給了花地流著。劉斌趕緊把這個(gè)情況報(bào)告給了公司負(fù)責(zé)人，后來，劉斌如愿以償?shù)禺?dāng)上公司負(fù)責(zé)人，后來，劉斌如愿以償?shù)禺?dāng)上了這家公司的保安。了這家公司的保安。 原因之二：原因之二：德是事業(yè)成德是事業(yè)成功的基石，也是人的精功的基石，也是人的精神追求神追求。為什么說德是立身之本？為什么說德是立身之本？ 道德使人享受到真情的溫暖和別人的道德使人享受到真情的溫暖和別人的尊重。尊重。 你能說出缺失下列美德的后果嗎？你能說出缺失下列美德的后果嗎？ （1）誠信（欺詐）誠信（欺詐） （2）禮貌

9、（無禮）禮貌（無禮） （3）寬容（刻薄）寬容（刻?。┰囈辉囋囈辉嚨赖率谷擞淇斓脑虻赖率谷擞淇斓脑?1、道德使人收獲內(nèi)心的充實(shí)，提高人的、道德使人收獲內(nèi)心的充實(shí)，提高人的思想境界。例如，善良是一種心理品質(zhì)，思想境界。例如，善良是一種心理品質(zhì)，也是養(yǎng)生的營養(yǎng)素，可使體內(nèi)分泌出一種也是養(yǎng)生的營養(yǎng)素，可使體內(nèi)分泌出一種有益于健康的物質(zhì)，古今中外養(yǎng)生學(xué)家都有益于健康的物質(zhì)，古今中外養(yǎng)生學(xué)家都把把“樂善好施樂善好施”視為養(yǎng)生的靈魂，有關(guān)長視為養(yǎng)生的靈魂，有關(guān)長壽老人的研究也表明長壽者多是敦厚、為壽老人的研究也表明長壽者多是敦厚、為善之人。善良的行為，可引發(fā)道德愉快，善之人。善良的行為，可引發(fā)道德愉快，

10、一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益，甚一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益，甚至是他人的生活支柱，這就會(huì)成為一種精至是他人的生活支柱，這就會(huì)成為一種精神鼓舞和精神力量。神鼓舞和精神力量。 閱讀教材閱讀教材P124頁頁人格是最高的學(xué)位人格是最高的學(xué)位（8分鐘）分鐘） 思考并回答：思考并回答： 1、沒有沒有“大人物大人物”架子的季羨林靠什架子的季羨林靠什么贏得了群眾的極大尊敬？么贏得了群眾的極大尊敬？ 2、你感受到季老先生怎樣的人格魅力？、你感受到季老先生怎樣的人格魅力？自學(xué)指導(dǎo)（三）自學(xué)指導(dǎo)（三） 季羨林在北大是聞名遐邇的名教授季羨林在北大是聞名遐邇的名教授,在全國是譽(yù)在全國是譽(yù)滿天下的學(xué)術(shù)大師?？墒?/p>

11、在一般人眼里滿天下的學(xué)術(shù)大師?？墒窃谝话闳搜劾?他卻遠(yuǎn)他卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)“配不上配不上”這些頭銜。他衣著平常，經(jīng)常穿這些頭銜。他衣著平常，經(jīng)常穿一身洗得發(fā)白的卡其布中山裝，圓口布鞋，出一身洗得發(fā)白的卡其布中山裝，圓口布鞋，出門時(shí)提著一個(gè)門時(shí)提著一個(gè)50年代生產(chǎn)的人造革舊書包。他年代生產(chǎn)的人造革舊書包。他走在人群中，絕不會(huì)引起任何人的注意。他像走在人群中，絕不會(huì)引起任何人的注意。他像一個(gè)工友，說話平常，總是面帶笑容；他像一一個(gè)工友，說話平常，總是面帶笑容；他像一個(gè)老農(nóng)，聲音低沉，平易近人。他的家誰都可個(gè)老農(nóng)，聲音低沉，平易近人。他的家誰都可以推門而入，同他談話，如沐春風(fēng)，決不會(huì)感以推門而入，同他談話，如

12、沐春風(fēng)，決不會(huì)感到緊張局促?？傊?，他沒有一點(diǎn)到緊張局促?？傊麤]有一點(diǎn)“大人物大人物”的的架子。但是，他卻受到人們的普遍敬仰。架子。但是，他卻受到人們的普遍敬仰。 季羨林走在校園里，經(jīng)常會(huì)碰到這樣的事情；季羨林走在校園里，經(jīng)常會(huì)碰到這樣的事情；忽然一輛自行車停在他面前，一個(gè)學(xué)生模樣的忽然一輛自行車停在他面前，一個(gè)學(xué)生模樣的年輕人，從車上下來，問道：年輕人，從車上下來，問道：“你是季羨林教你是季羨林教授嗎？授嗎？”“”“是我。是我。”“”“季先生，我沒有什么事，季先生，我沒有什么事，我只想當(dāng)面向您說一句：我很敬佩您。我只想當(dāng)面向您說一句：我很敬佩您。”說完，說完，年輕人向季羨林鞠躬，轉(zhuǎn)身上車，

13、飛馳而去。年輕人向季羨林鞠躬，轉(zhuǎn)身上車，飛馳而去。甚至正開著車的年輕人，認(rèn)出了迎面走來的是甚至正開著車的年輕人，認(rèn)出了迎面走來的是季羨林，便立刻停下來，打開車門，走出汽車，季羨林，便立刻停下來，打開車門，走出汽車，雙手合十，向季羨林深深鞠躬。人們這種發(fā)自雙手合十，向季羨林深深鞠躬。人們這種發(fā)自內(nèi)心的崇敬心情，在今天的社會(huì)中是十分罕見內(nèi)心的崇敬心情，在今天的社會(huì)中是十分罕見的。的。 想一想：想一想：沒有沒有“大人物大人物”架子的季羨林，卻贏架子的季羨林，卻贏得了群眾的極大尊敬，他靠的是什么呢？得了群眾的極大尊敬，他靠的是什么呢？ 那就是人格的魅力那就是人格的魅力。 人格，乃人的性格、氣質(zhì)、能力等

14、特征的人格，乃人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，但高掛于人格之樹并常開不敗的人總和，但高掛于人格之樹并常開不敗的人格之花，首推不是性格，不是氣質(zhì)，也不格之花，首推不是性格，不是氣質(zhì)，也不是能力，而是品德。這是人格之本。金錢是能力，而是品德。這是人格之本。金錢買不來品德，權(quán)力換不來品德，邪惡壓不買不來品德，權(quán)力換不來品德，邪惡壓不住品德，歷史忘不了品德，而且越是在金住品德，歷史忘不了品德，而且越是在金錢和權(quán)力面前，越是在邪惡猖獗的時(shí)候，錢和權(quán)力面前，越是在邪惡猖獗的時(shí)候，越是在浩浩的歷史長河之中，品德越是閃越是在浩浩的歷史長河之中，品德越是閃光，越是具有不可戰(zhàn)勝的偉大力量。光，越是具有不可戰(zhàn)勝的

15、偉大力量。 說一說：從故事中你感受到季老先生怎樣說一說：從故事中你感受到季老先生怎樣的人格魅力？的人格魅力？ 季羨林的人格魅力：季羨林的人格魅力： 走在人群中，絕不會(huì)引起任何走在人群中，絕不會(huì)引起任何人的注意；沒有一點(diǎn)人的注意；沒有一點(diǎn)“大人物大人物”的架子；贏得了群眾的極大尊的架子；贏得了群眾的極大尊敬；從來都以真情實(shí)意相待敬；從來都以真情實(shí)意相待。 原因之三：原因之三：德是成功的德是成功的基石，也是一種修養(yǎng)，更基石，也是一種修養(yǎng)，更是人格的精彩。是人格的精彩。純潔而高純潔而高尚的品德是一尚的品德是一 個(gè)人的做人個(gè)人的做人之本。之本。 為什么說德是立身之本？為什么說德是立身之本？小結(jié)：小結(jié)：

16、你知道道德的作用了嗎？你知道道德的作用了嗎？1、德是成就事業(yè)的基石。、德是成就事業(yè)的基石。2、德是人生幸福的源泉。、德是人生幸福的源泉。3、德是人格之樹的根本。、德是人格之樹的根本。德德是是 立身之本立身之本 1、2011年年初，山東電視臺(tái)推出年年初，山東電視臺(tái)推出天下父天下父母母新春感恩暨新春感恩暨2011“中國十大孝子中國十大孝子”推選推選活動(dòng)，引起了廣大觀眾的強(qiáng)烈反響。這是活動(dòng)，引起了廣大觀眾的強(qiáng)烈反響。這是因?yàn)椋ㄒ驗(yàn)椋?） 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德 孝敬父母是公民的道德義務(wù)，也是法律孝敬父母是公民的道德義務(wù)，也是法律義務(wù)義務(wù) 我們與父母的關(guān)系不可選擇的我

17、們與父母的關(guān)系不可選擇的 觀眾對百善孝為先的道德認(rèn)同感。觀眾對百善孝為先的道德認(rèn)同感。 A、 B、 C、 D、當(dāng)堂檢測當(dāng)堂檢測B 2、云南省原保山地委書記楊善洲奮斗一輩子，、云南省原保山地委書記楊善洲奮斗一輩子，讓老百姓的日子富了起來，退休后義務(wù)植樹讓老百姓的日子富了起來，退休后義務(wù)植樹20年，把自己建成的年，把自己建成的5.6萬畝森林無償移交給國家。萬畝森林無償移交給國家。楊善洲的行為（楊善洲的行為（ ） 說明要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就必須放棄個(gè)人利說明要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就必須放棄個(gè)人利益益 體現(xiàn)了中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德 詮釋了生命的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)詮釋了生命的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn) 是關(guān)愛自然、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的表現(xiàn)是關(guān)愛自然、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的表現(xiàn)A B C DB 3 、德國哲學(xué)家康德說過，這個(gè)世界、德國哲學(xué)家康德說過，這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭上燦爛的星深深的震撼：一是我們頭上燦爛的星星，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。星，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。這說明道德是這說明道德是() A德，是立身之本德，是立身之本 B德是成就事業(yè)的基石德是成就事業(yè)的基石