建筑設(shè)計的空間關(guān)系

1、建筑設(shè)計的空間關(guān)系【摘 要】空間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長度、寬度和高度表現(xiàn)出來，在建筑領(lǐng)域，空間主要是指外部空間和內(nèi)部空間。建筑的外部空間是人造環(huán)境重要的組成部分，而對于內(nèi)部空間，人們已越來越不滿足于建筑功能的需要，因此，本文著重分析了建筑設(shè)計與其內(nèi)外部空間的關(guān)系，希望通過筆者探討出的一些結(jié)論，為以后對建筑設(shè)計與空間關(guān)系方面的問題奠定基礎(chǔ)，有助于創(chuàng)造和諧統(tǒng)一的空間形態(tài)建筑，使建筑設(shè)計過程更具條理性和系統(tǒng)性。 【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計；外部空間；內(nèi)部空間；美觀；實用 “埏直以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”。即人們設(shè)計的種種建筑，真正實用的卻是空

2、的部分，空間才是建筑設(shè)計的主角。那么應(yīng)該如何做好這一項工作呢？筆者以下結(jié)合自身工作實踐，就建筑設(shè)計的空間關(guān)系作出以下分析。 一、什么是建筑空間 建筑空間是一種人為的空間形式，人們?yōu)榱藵M足生產(chǎn)和生活的種種需要，就運用材料與要素，打造出不同形式、風(fēng)格的空間，建筑物與周圍環(huán)境中的樹木、山巒、水面、街道、廣場等形成了建筑的外部空間；墻、地面、屋頂、門窗等圍合而成的就是建筑的內(nèi)部空間。所以，建筑空間是對建筑的外部空間和內(nèi)部空間的統(tǒng)稱，但無論是外部空間設(shè)計還是內(nèi)部空間設(shè)計，其設(shè)計的內(nèi)涵就是對空間的無限想象與創(chuàng)造。 二、建筑設(shè)計與外部空間的關(guān)系 建筑的外部空間是指建筑與它周圍的環(huán)境，城市街道之間存在的空間，

3、它是建筑與建筑，建筑與街道或者城市之間的中間領(lǐng)域，是一個有秩序的人造環(huán)境。 在古代，中國的建筑是封閉式的，常見的是一種筑高墻、圍大院的建筑物，設(shè)計師根本就不會重視建筑的外部空間，因此，中國傳統(tǒng)建筑的外部空間是十分冷漠的。世界上最先重視建筑外部空間的，是美國的風(fēng)景建筑師奧姆斯特德，1858年，他提出“風(fēng)景建筑學(xué)”的概念，將浪漫的英國風(fēng)景園林與城市生活相結(jié)合，把園林?jǐn)U大到了城市環(huán)境，極大地提高了建筑的外部環(huán)境質(zhì)量，為后來的建筑設(shè)計理念作出了有益的貢獻。近年來，隨道社會主義物質(zhì)文明與精神文明的提高，我國的建筑設(shè)計師們對外部空間環(huán)境的設(shè)計越來越重視，人們對建筑的外部空間也有了更高的要求。 （一）建筑外

4、部空間的分類 建筑外部空間按使用性質(zhì)分，大致可分為活動型、休憩型和穿越型三種類型，為了更好地研究建筑設(shè)計與外部空間的關(guān)系，筆者將對這幾種類型進行闡述： 活動型的外部空間一般規(guī)模都比較大，要舉行活動，其空間必須能容納很多人，所以，它的形式大多數(shù)為下沉式廣場與抬起式臺地，比如合肥市的明珠廣場就是下沉式廣場，而北京天壇的園丘卻是抬起式的園臺。外部空間不同的圍合會給人以不同的感受。 休憩型的外部空間在我們身邊隨處可見，多以小區(qū)內(nèi)住宅群中的外部空間為多，比如住宅區(qū)兩幢樓的樓間距，它的規(guī)模一般較小，尺度也較小。 穿越型的外部空間多為城市干道邊的建筑及一些大型的觀演、體育建筑，或者是城市里的步行通道或步行商

5、業(yè)街。這些外部空間一般都點綴綠化、小品等，即可穿越，也可休息，也可活動，可以說是多功能的外部空間了。 （二）建筑外部空間設(shè)計手法的應(yīng)用 為了打造景色宜人且豐富精彩的外部空間，建筑設(shè)計僅僅使用一種手法是遠遠不夠的，那只會將建筑的外部空間變得單一化，顯得毫無生氣。所以，建筑設(shè)計師們需要將外部空間設(shè)計的多種手法綜合運用起來，根據(jù)不同的建筑以及不同的環(huán)境需要，塑造一個獨一無二的外部空間。那么，建筑的外部空間設(shè)計手法都有哪些呢？ 1、外部空間的延伸與滲透 建筑外部空間的延伸與滲透，是內(nèi)外空間或者外部空間的連續(xù)和相互作用造成的時空的連續(xù)，比如中國古典園林中的借景與對景，這些都是空間的延伸和滲透手法的運用。

6、 2、外部空間的層次與序列 建筑要創(chuàng)造有秩序而豐富的外部空間，設(shè)計師們就要多考慮空間的層次，而對于運用空間就要有空間導(dǎo)向，也就是要有空間的序列，外部空間的序列通常表現(xiàn)為“開門見山”和“曲徑通幽”兩種形式。 3、外部空間建筑尺度的處理 作為外部環(huán)境的主體，建筑本身的尺度就必須有適應(yīng)人體尺度的過渡，正如日本當(dāng)代著名建筑師蘆原義信所提的第二次質(zhì)感一樣。建筑本身需要以一個較大的尺度去適應(yīng)其所處的大環(huán)境，又要以一個較小的尺度去滿足其本身的外部環(huán)境，所以，建筑物應(yīng)該具有多層次的尺度關(guān)系。 除此以外，在建筑外部環(huán)境運用中，小品及雕塑的運用常常能起到畫龍點睛的作用，如貝聿銘先生設(shè)計的美國國家美術(shù)館東館門前的雕

7、塑，有時，雕塑或小品往往就是環(huán)境的主題。 三、建筑設(shè)計與內(nèi)部空間的關(guān)系 建筑的內(nèi)部空間也就是我們通常所說的室內(nèi)空間，它是人們出于某種目的或功能，從而用一定的物質(zhì)材料和技術(shù)手段，將其從自然空間中分隔出來的。建筑的內(nèi)部空間和人的關(guān)系最密切，對人的影響也最大，它在滿足人們要求的功能前提下，通常還以美的形式呈現(xiàn)，以滿足人們的精神感受和審美要求。 （一）建筑內(nèi)部空間的組合和形式 建筑的內(nèi)部空間在總體上可分為單一式空間和復(fù)合式空間兩種形式：單一式空間指功能相對獨立的空間個體；復(fù)合式空間是多空間的群體組合。 內(nèi)部空間從形態(tài)特征上又可分為虛擬空間、交錯空間、凹入空間、外凸空間、下沉空間、迷幻空間和地臺空間。虛

8、擬空間必須依靠部分形體的啟示，它可以借助隔斷、家具、陳設(shè)、綠化、水體、照明、色彩、材質(zhì)等因素形成，要求人們通過聯(lián)想和“視覺完形性”來劃定的空間，缺乏較強的限定范圍，是一種“心理空間”、理想空間。迷幻空間則是追求神秘、動蕩、光怪陸離、變幻莫測、超現(xiàn)實效果的空間。 內(nèi)部空間進行分析旨在發(fā)展空間的意識，提升設(shè)計師把空間作為設(shè)計元素時的控制和使用能力。對于建筑設(shè)計師而言，要學(xué)會把空間作為一種設(shè)計工具。目前，建筑已經(jīng)發(fā)展到了一個全新時代，設(shè)計師們不僅能夠把環(huán)境空間與各種新材料、新工藝、不同的光效果等結(jié)合起來，還能通過建筑表現(xiàn)人們的精神面貌、個性化和生態(tài)意識，人們對空間的把握已不是僅為了滿足一般功能的需要

9、，在設(shè)計的空間處理上，創(chuàng)造趣味、有品味、意蘊深厚的心理空間，也是人們不斷追求的新境界。 （二）建筑內(nèi)部空間的設(shè)計要點 現(xiàn)代建筑內(nèi)部空間的設(shè)計是一項綜合性極強的系統(tǒng)工程， 它既包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容，但不管怎樣，建筑內(nèi)部空間一切設(shè)計的出發(fā)點和歸宿只能是為人和人際活動服務(wù)。因此，建筑的內(nèi)部空間設(shè)計需要不僅要滿足人們在生理和心理上的需求，還要在以人為本的前提下，綜合處理人與環(huán)境、與人際交往等多項關(guān)系，要能解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求，與此同時，在設(shè)計實施過程中還要完美協(xié)調(diào)涉及材料、設(shè)備、施工管理等諸多問題。 四、結(jié)語 總之，隨道建筑業(yè)的空前繁榮，建筑設(shè)計向人們提供優(yōu)美的外部空間和實用的內(nèi)部空間是歷史的必然。在多元化的信息時代，建筑設(shè)計對結(jié)構(gòu)、光線、材質(zhì)等都有更深層次的理解，人們既能理智又詩意地把握空間，營造有創(chuàng)意的視覺效果，又能用智慧與空間對話，反映出人的不同體驗，使建筑設(shè)計和空間藝術(shù)得到更完美的展現(xiàn)。 參考文獻： 1黃為民.建筑設(shè)計及外