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1、為民族傳藝 為文化存根 為大師立傳 為百工留名堆錦 堆錦的發(fā)展現(xiàn)狀目前堆錦在長治發(fā)展較好的主要就是涂必成、閆德明、弓春香三家。涂必成大師的山西上黨堆錦文化藝術(shù)有限責(zé)任公司繼續(xù)堅持純手工制作方式，保持了傳統(tǒng)工藝的手工特質(zhì)，同時他還努力創(chuàng)新工藝生產(chǎn)，運用疊加、懸貼等新的制作方法，逐步縮小堆錦作品中的繪制比例，增加立體制作的比例，使“堆”的效果獲得很大提高。即便是眼瞼、睫毛和眼珠等細小部位，其立體化效果都能得到很好體現(xiàn)。由于純手工制作的堆錦產(chǎn)品價格較高，一般人群難以承受，故而鮮有銷量，這也致使公司生產(chǎn)受到很大制約，目前主要是接受少量的定制，尤其是宗教單位的定制。大悲心陀羅尼經(jīng) 涂必成弓春香大師致力于

2、黃河工藝美術(shù)學(xué)校的人才培養(yǎng)，她把上黨堆錦人才培養(yǎng)發(fā)展為校企結(jié)合、工學(xué)結(jié)合的模式，學(xué)校為堆錦的發(fā)展培養(yǎng)人才，企業(yè)為堆錦的發(fā)展提供資金，為堆錦的人才培養(yǎng)和工藝發(fā)展創(chuàng)造了新的空間、條件，作出了很大的貢獻。同時，她也堅持堆錦的創(chuàng)新、創(chuàng)作和經(jīng)營，但在市場經(jīng)營方面也未能開創(chuàng)良好局面。八仙過海 弓春香閆德明父子的長治類通工藝品有限公司，長期堅持改革創(chuàng)新，他們突破了傳統(tǒng)的純手工制作方法，使堆錦填充物由軟質(zhì)材料變?yōu)橛操|(zhì)材料，并且引入電腦程序設(shè)計控制，精雕機直接加工填充物的機械化生產(chǎn)系統(tǒng)，使堆錦的生產(chǎn)效率提高，生產(chǎn)成本大幅降低，銷售價格進而也大大降低，使得產(chǎn)品有了進入尋常百姓家的條件，也使堆錦文化在民眾中的傳播范圍有了較大拓展。但由于該公司在胎芯材料和制作、綢緞包法以及彩繪手段等方面與傳統(tǒng)技法差異極大，也引起了業(yè)界對其堆錦“本質(zhì)”的爭議。金母元君朝元圖 閆德明除上述三家之外，長治還有其他個別藝人在生產(chǎn)堆錦，但其在藝術(shù)性、創(chuàng)新性及生產(chǎn)經(jīng)營等方面均沒有什么影響。涂必成、閆德明、弓春香三家的發(fā)展理念雖然各不相同，工藝界

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