披文入情以美塑人

1、披文入情 以美塑人試論中學語文教學中的審美教育王維軍（渭源縣清源中學 甘肅 渭源 748200）論文摘要：素質(zhì)教育是以人為本的教育。中學語文審美教育是語文教育與審美教育的媾合物，提高受教育者的人文素質(zhì)，進而完善其人格結構、凈化其靈魂。施行語文審美教育，培養(yǎng)正確的審美觀、提高審美能力和創(chuàng)造美的能力。關鍵詞：語文審美教育 情感 培養(yǎng)素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然要求，也是教育自身不斷發(fā)展完善的必然結果。從本質(zhì)上說，“素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為根本宗旨的教育”，是以人的發(fā)展為指歸的。而美育（審美教育）是人類認識世界，并按照美的規(guī)律去改造客觀世界和主觀世界的一種手段。通過美育，不僅培養(yǎng)人們的審美能力，其落

2、腳點還在于完美人格的塑造，在于凈化、美化人類自身。一個人只有具備審美能力和創(chuàng)美能力，才有可能樹立正確的審美理想，審美情趣，才有可能使情感得到陶冶，心靈得到凈化，精神得到升華，自身得到美化，進入至高的人生境界。所以，美育是一種更高層次上的素質(zhì)教育，也就是精神世界層次上的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育作為一種教育實踐模式，只有真正貫徹到各學科的具體教育實踐中，才能從根本上對教育的發(fā)展起到推動促進作用。中學眾多的基礎學科中，毫無疑問，語文學科是中學素質(zhì)教育的重頭戲。在中學階段切實抓好語文學科的素質(zhì)教育，有效提高學生的語文素養(yǎng)，對于現(xiàn)代教育的發(fā)展，對于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和社會的進步，都有著重要的現(xiàn)實意義。語文教學是

3、一種文道統(tǒng)一的過程。是形成學生社會文化素養(yǎng)的重要途徑。審美素質(zhì)是構成社會文化素養(yǎng)的重要組成。中學語文審美教育，主要是培養(yǎng)受教育者的審美素質(zhì)，其目的在于達到完善人格、陶冶情感、發(fā)展智力、凈化靈魂，促進人的各種潛能全面發(fā)展。因此，在中學語文教學中提倡審美教育，培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)，是語文教學的固有要求。那么在中學語文教學中如何進行審美教育，可以從以下幾個方面入手：（一）創(chuàng)設情景，養(yǎng)成正確的審美態(tài)度語文教學中的美育重在培養(yǎng)健康的審美情感、正確的審美標準、高尚的審美理想。而情感是最關鍵的因素。情感是激勵學生學習的起點，更是培養(yǎng)審美能力、陶冶性靈、完善人格的內(nèi)在驅(qū)動力。作為審美熏陶教育的主導因素，教師應該

4、根據(jù)語文審美教育的目標和教育對象的特點，自覺選擇、利用各種審美媒介，如環(huán)境、氣氛、事物、藝術及教師本身等審美因素，創(chuàng)設相應的審美情境。從而構成一個審美心理場，使其作用于學生的審美心境，達到熏陶感染，塑造美好心靈、培養(yǎng)審美情操的目的。許多文學作品表現(xiàn)出鮮明的審美傾向性，反映了一定時代、民族、階級的審美要求、審美趨向和審美理想，這些豐富的社會歷史內(nèi)容是語文教學發(fā)揮美育功能的堅實基礎，也是引導學生形成正確審美觀的最佳教材。比如，我國古代的一些文學家和藝術家的作品中都表現(xiàn)出各種高尚的審美情趣。陶淵明的作品獨愛傲霜的菊花，陸游的詩作贊美圣潔的梅花，王安石歌頌挺拔的松樹，鄭板橋的詩畫偏愛青竹，抓往這些，可

5、以引導學生追求健康的審美情趣。而反映社會主義建設現(xiàn)實生活的文學作品，飽含著積極、進步、健康、高尚的激情，我們通過這些作品的分析和鑒賞，更能喚起學生對美好事物的向往，去追求美的境界。像這樣的教學素材，教師可以有意識的創(chuàng)設情景，引導學生形成符合美的規(guī)律的認識，進而養(yǎng)成正確的審美態(tài)度。（二）構造平臺，提高審美能力所謂審美能力，是指審美感受能力、審美想象能力、審美鑒賞能力、審美理解能力。審美能力的獲得和發(fā)展，主要依賴后天的審美實踐活動和審美教育。在語文教學中，教師要積極構建能提高學生審美能力的平臺，進行審美能力的培養(yǎng)。操作方式，筆者認為可以從以下幾方面入手：1.在美讀中，培養(yǎng)美的感受力審美感受力指的是

6、通過對審美對象的課文審美感知，獲得從形式到內(nèi)容的整體的、直接的把握領悟，從而發(fā)生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知，而人們認識事物是從對事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進入人的心靈的。因此，感受美是審美教育的基礎和前提。俗話說：“三分文章七分讀?！蓖ㄟ^聲情并茂的反復吟誦文章，能傳達作品和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，再現(xiàn)作品的意境美和形式美。通過美讀能把訴諸視覺的無聲文字轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的有聲語言，借助課文的語言文學描述，通過再造想象的活動，在頭腦中再現(xiàn)課文的情境，從而進入作品中的意境，引起心理上的快感和審美聯(lián)想，并在反復吟誦中達到“目視其文、口發(fā)其音、心同其情、耳醉其音”的藝術效果。如在朱自清春的教學

7、中，教師就可用較為舒徐、輕柔、欣喜的語調(diào)語氣，使學生從堅韌的春草、溫柔的春風、潤物細無聲的春雨和璀璨的百花這些鮮明的形象中感受并領略散文內(nèi)容的意境美、語言的形式美（包括繪畫和音樂美）。2.在閱讀中，培養(yǎng)美的想象力。審美想象是在審美感知的基礎上形成的一種更深層次的審美心理。是學生在語文閱讀中，把從文本中感知到的文字表象加以加工改造并重新組合，構成的全新的，屬于學生個體的獨特感受的審美意象。在語文閱讀教學之中，學生對文本中塑造的美有了感知、吸收、積累的基礎之后，教師還必須引導學生進一步理解、品味、感悟最后通過豐富的想象構建屬于學生自己的審美意象。使學生沉浸在美的意境之中，心靈得到凈化，靈魂得到熏陶

8、。怎樣形成這種效果呢？在語文閱讀教學中，教師應引導學生在閱讀過程中，去打開思維大門，感知作品中塑造的人物性格美；環(huán)境氛圍美；社會風尚美；情節(jié)曲折美如此等等。例如柳宗元在小石潭記中對小石潭周邊環(huán)境的描寫，對潭中水、潭中魚的描寫雖然僅是廖廖數(shù)語，但是通過引導學生運用自己的聯(lián)想思維并結合平時的生活積累，是能品味出作品塑造的環(huán)境凄清、潭水清澈、潭魚閑適的意境美的。也會品味文本中作者多角度的描繪：繪聲“如鳴佩環(huán)”，繪色“青樹翠蔓”，繪形“參差披拂”，繪影“魚影浮動”，繪神“游魚閑適”。也只有引導學生在閱讀中展開聯(lián)想，才能從聽覺上想象到潭水的清脆悅耳；從視覺上想象到潭周邊竹木的青翠蔥蘢多姿多彩，潭水的清澈

9、透明，魚影的鮮活滋潤。3.在課文分析中，培養(yǎng)鑒賞美的能力。審美鑒賞力指的是“對審美對象的鑒別與評價的能力。它包括對審美對象美丑的識別，還包括對審美對象性質(zhì)的深層理解，還包括對審美對象的類型、形態(tài)的領悟與鑒別的程度，并能給予審美評價?！比绻f人在審美感受階段只能直覺美“是什么”，那么審美鑒賞則是使審美主體懂得美之“為什么”為美，對審美對象作出本質(zhì)的分析、綜合，進到更高一層的審美境界。研讀中學語文教材，人們就會發(fā)現(xiàn)：朱自清筆下的“荷塘”是美的，民族英雄史可法以身殉城的精神是美的，司馬光示兒的“儉，德之共也；侈，惡之大也”的訓誡是美的，為了搶救六十一位階級兄弟的生命而奏響的“一方有難，八主支援”的協(xié)

10、奏曲更是美的。這種閱讀作品產(chǎn)生的精神上的愉悅、思想上的教育以及與寫作中的情景產(chǎn)生共鳴能夠提高學生的鑒賞美的能力，因此，在語文課教學上，教師尤其要善于誘發(fā)學生的審美情感，使學生的情感與作品中的情感產(chǎn)生這樣或那樣的共鳴，完善欣賞美的活動。 （三）深化認識，培養(yǎng)創(chuàng)美的能力人們認識世界的目的在于更好地創(chuàng)造美。一個人創(chuàng)造美的能力的提高，與他審美能力鞏固、深化和拓展是相輔相成的。所以，在語文教學中，不僅要重視培養(yǎng)學生的審美觀、審美能力，而且要重視培養(yǎng)和提高學生按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的能力。那么怎樣進行創(chuàng)造美的培養(yǎng)，對于中學生來說，最有效的途徑莫過于創(chuàng)作。簡言之，就是在寫作訓練中學會創(chuàng)造美。審美創(chuàng)造力是一種表現(xiàn)

11、美、創(chuàng)造美的能力。語文審美教育不限于鑒賞，還必須創(chuàng)造。學生有一定的文化修養(yǎng)，長期接受文學作品的熏陶和感染，都有向往美、追求美的強烈愿望，也渴望能抒寫心中的激情，歌頌祖國壯麗河山，描摹大自然的秀麗風光，謳歌周圍的好人好事。針對這種情況，老師應注意引導，激起他們創(chuàng)作欲望，鼓勵他們用自己的筆，去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。引導學生參加美的創(chuàng)造的實踐活動。引導他們通過對各種藝術形式和表現(xiàn)技巧的刻苦學習和磨煉，對社會和自然中的原始素材進行觀察、體會和提煉加工，再加以想象和構思，力求創(chuàng)造又新又美的藝術形象。例如：清明節(jié)，帶學生去烈士陵園掃墓。天下著紛紛細雨，人們?nèi)绯彼縼?，在悲壯的哀樂聲中，列隊脫帽致哀。在莊嚴肅穆的場面中，那對烈士的景仰，那繼承先烈遺志創(chuàng)造新生活的激情如火般在大家心中猛烈地燃燒。此時此景此樂此情融合一起，展現(xiàn)著無比豐富的內(nèi)涵：對先烈的緬懷、景仰；對烈士壯舉的謳歌、贊揚，對美好未來的追求它激勵著人們民族的解放，為祖國的統(tǒng)一，為社會主義事業(yè)的發(fā)展，英勇地拼搏，貢獻出自己的一切。綜上所述，中學生正處于可塑性極大的階段，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。要想讓學生學會在美的世界里生活，讓世界之美創(chuàng)造出人本身之美，就要不斷完善學校的“美育”，讓學生通過感受美，欣賞美，逐步形成健康的審美心理、高尚的審美觀念，從而使庸俗自私低級趣味退避三舍。在此基礎上，再創(chuàng)造美，學生就成了