幸福才是成功――管理者的成功觀(一)

1、幸福才是成功 管理者的成功觀 一讀過?誰動(dòng)了我的奶酪?的人，對其主題無不了然：我們處于一個(gè)不 斷變化的時(shí)代，必須保持積極的人生態(tài)度，主動(dòng)去迎接挑戰(zhàn)。其實(shí)此 書還隱含著更重要的一層深意： 我們要珍惜并看護(hù)好已經(jīng)得到的奶酪， 不要在別人還沒動(dòng)你的奶酪時(shí)，自己就把它弄丟了，以后再費(fèi)上雙倍 甚至多倍的時(shí)間和精力去找回來。上升到哲學(xué)高度，也就是不要把目 的和手段放顛倒了。在人生中，能始終處理好目的和手段的人同樣不 多，就如同很多人過于注重過程反而忘記了結(jié)果。其實(shí)，幸福與成功 就是目的與手段的關(guān)系。成功是為了在經(jīng)濟(jì)上、精神上得到更大的自 由，有更大的能力實(shí)現(xiàn)幸福。沒有經(jīng)濟(jì)根底，上層建筑自然是空中樓 閣；但

2、如果把經(jīng)濟(jì)根底當(dāng)成全部， 把一生演化成一部 "鼴鼠的故事 "，即 使不是可悲可嘆，也是可惜的。關(guān)于幸福的定義，自是眾說紛紜。前 捷克總統(tǒng)馬薩里說：什么是幸福？這就是你有權(quán)走到中心廣場上，放 開噪子高喊： " 上帝啊，我們活得多差勁??！ "。貧嘴張大民的觀點(diǎn)是 " 沒事偷著樂 " 是幸福。幾米說："幸福就是牛排即將端上桌來的那一瞬間 "。林林總總，不外乎盲人摸象般從各個(gè)側(cè)面勾畫了幸福的側(cè)影 也 只能如此，因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺。種種定義雖不完善，卻根本說明了 幸福的特點(diǎn)：一是即將得到時(shí)感覺最強(qiáng)烈，得到后立即服從經(jīng)濟(jì)學(xué)的

3、" 邊際效益遞減 " 而且是銳減，正如 " 妾不如偷，偷不如偷不著 " ；二是來 去匆匆，是 "來如春夢了無痕 ,去似朝云無覓處 " ，錢鐘書先生說快樂這 個(gè)詞的妙處就在于說明 " 樂"是極快的，幸福又何嘗不是如此？三是完全 主觀，只是由自己向內(nèi)探求，而不能把希望寄托在別人身上。筆者認(rèn) 為：內(nèi)心的寧靜與自由才是幸福。只有當(dāng)一個(gè)人感到內(nèi)心可以不受外 界干擾、自己是完全屬于自己的，才能感到幸福。筆者是理工出身， 喜歡將定性的東西定量化，因此也給出一種衡量方法：幸福是一種評 價(jià)，評價(jià)的是想得到的與已得到的比例。它服從不等

4、式原那么，也就是 說，如果某人認(rèn)為已得到的大于想得到的，他自然會(huì)感到幸福，反之 那么會(huì)痛苦。這種衡量方法，還是很有效的。不想得到幸福的人大概是 極少數(shù)。作家王小波說過：人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)幸福能力。以筆者的觀察，幸 福確實(shí)是需要能力去體會(huì)和肥握的。同樣一支樂曲，有人視為天籟、 三月不知肉味，有人視為噪音、只恨不能奪路而逃。因此，重要的還 是塑造自己的心靈。讓內(nèi)心祥和暢達(dá)，以此觀照世界，世間必充滿光 明。因此，可從下面四條道路努力探求：首先是有感恩的心態(tài)。有宗 教信仰的人往往感到幸福，原因也在于此。有了感恩的心態(tài)，就會(huì)懂 得珍惜，重視自己的所得，努力從所得中開掘最大的喜悅和滿足，使 已得到的大于想得到的，

5、從而沒有理由感到不幸福。管理者無疑掌握 著更多的資源，許多人會(huì)認(rèn)為自己的成功完全是自我奮斗的結(jié)果，真 的沒有更高的決定、更深的原因？其次，與人為善，從為他人的奉獻(xiàn) 中體會(huì)自己的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)幸福。在西方資本主義國家尤其是美國，許 多人非常積極地捐獻(xiàn)和做義工，因?yàn)樗麄冇X得用自己的奉獻(xiàn)為他人創(chuàng) 造美好環(huán)境是人生價(jià)值的表達(dá)。管理者有更方便的條件與人為善，但一切奉獻(xiàn)都要在自己的承受范圍內(nèi)， 曾國藩也要在 "與人為善 "后加上一 條"取人為善 "，何況我等？在很多情況下，這比 "與人為善 "更重要，也 是一種智慧。第三，要多體會(huì)人生的美好。人生苦短

6、，其中大多數(shù)時(shí) 間又被種種煩惱所充塞。但那些美好的人或事，正如夜空中的星星， 使天空更美麗也更真實(shí)。在人生的旅途上，只顧低頭拉車不可取，抬 起頭來看路仍然不夠，還要放眼看風(fēng)景，讓旅程充滿由衷的喜悅和會(huì) 心的微笑。王小波還說過：一個(gè)人只有此生此世是不夠的，他還應(yīng)當(dāng) 擁有詩意的世界。 管理者要學(xué)會(huì) " 詩意地棲居 "，不僅學(xué)會(huì)欣賞風(fēng)景， 也 要讓自己成為美麗的風(fēng)景。第四是學(xué)會(huì)將工作與生活分清。工作只是 生活的一局部，努力不將工作的不快樂帶入生活，而是以積極的樂觀 的生活態(tài)度投入到工作中。在美國高級管理者中流行的" 疏離地參與(DETACHEDINVOLVEMEMTM是此意。中國的管理者所承受的壓力是 空前的，更要學(xué)會(huì)從老祖宗的智慧中學(xué)會(huì) "有所為有所不為 "和" 以出世 之心做入世之事 " ，否那么不僅可能艱苦異常， 更可能成為 "長使英雄淚滿 襟"的新例證。一個(gè)感到幸福的管理者，會(huì)象一顆恒星，給組織帶來無 盡的活力、無限的希望，領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)組織取得更多的成功。在中國高 速邁向輝煌新時(shí)代的過程中， 中國的管理者不應(yīng)當(dāng)只承受奮斗的艱辛， 而要體會(huì)到更多的幸福。因?yàn)樾腋Ｊ悄康?，是真正的成功?/p>