類型學(xué)在集合住宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、類型學(xué)在集合住宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用    題記 建筑“普世性”帶來(lái)的最大危害是對(duì)建筑多樣性和人類生活方式多樣性的破壞。現(xiàn)代建筑對(duì)功能主義的僵化應(yīng)用,導(dǎo)致建筑與歷史割裂,與人情割裂,甚至與環(huán)境割裂。最能說(shuō)明現(xiàn)代建筑之“普世性”的例子是現(xiàn)代主義的“板樓”,使得人們的居住空間如出一轍。 本文從現(xiàn)代集合住宅居住空間本體意義出發(fā),以“居住者的生活方式”來(lái)給住宅建筑分類,通過(guò)在“已經(jīng)存在”的居住模式中進(jìn)行剖析、重新解讀,找到生活方式與住宅建筑形態(tài)之間的關(guān)系,為打破集合式住宅的單一性提供一些依據(jù)。類型學(xué)對(duì)住宅多樣性具有重要意義。 類型學(xué)與建筑類型學(xué) 給事物分類是人類理性思維

2、的表現(xiàn),分類是人們認(rèn)識(shí)世界的一種途徑、手段。自然科學(xué)中的分類行為我們稱之為分類學(xué),依據(jù)“自然屬性”來(lái)分類;而社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的分類行為則稱之為類型學(xué)(Typology),依據(jù)的是一套較為模糊的系統(tǒng)來(lái)分類。二者既區(qū)別又聯(lián)系。前者注重研究有具體目的的分類法則,后者關(guān)注與分類意識(shí)本身以及不同類型之間的聯(lián)系。類型學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義是:讓人們主動(dòng)去應(yīng)用分類的方法更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和思考所研究的問(wèn)題。分類可依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)和不同的方法,分類是分層次的,每一類別可以繼續(xù)分下去。 建筑上的類型學(xué)理論,并不側(cè)重于具體的建筑設(shè)計(jì)的操作,而更多的是一種認(rèn)識(shí)的思考與方法。盡管后現(xiàn)代建筑思潮共同的目標(biāo)是反叛現(xiàn)代建筑的“普世性”,但是所堅(jiān)持

3、的理論卻各不相同。20世紀(jì)60年代,西方發(fā)起了一場(chǎng)以意大利建筑師阿爾多·羅西(Rossi)為代表的新理性主義運(yùn)動(dòng),其理論是類型學(xué)的方法論。 建筑類型學(xué)為人們認(rèn)識(shí)建筑提供了一個(gè)不同的視角。認(rèn)為建筑師的任務(wù)是從歷史的形式中尋找“原型”,從而創(chuàng)造出延續(xù)歷史的新形式。到目前為止,對(duì)建筑類型學(xué)的概念還沒(méi)有一個(gè)明確的闡述,但是簡(jiǎn)單地說(shuō),類型學(xué)就是按照具有相同形式結(jié)構(gòu),以及具有相同特征的一組對(duì)象進(jìn)行描述的理論。 類型學(xué)從已經(jīng)存在的事物之中去找出過(guò)去沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的事物,而這些事物卻是一直存在著,只不過(guò)人們一直沒(méi)有注意研究它們。類型學(xué)認(rèn)為設(shè)計(jì)來(lái)源于原型,但又超越原型,把歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)、特殊性與普遍

4、性完美結(jié)合。這樣不僅可以找到遺失在現(xiàn)代建筑時(shí)代的過(guò)去曾有過(guò)的類型,還可以發(fā)展更多的類型,重新恢復(fù)建筑的多樣性。 集合住宅的特征與歷史回顧 集合式住宅是一個(gè)比較寬泛的概念,國(guó)外稱Housing、HousingComplex或GroupedHousing等。就是我們常說(shuō)的單元式住宅。是現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生的某一類居住建筑,這類住宅具有“集合”的特性。是一種集中的、具有相當(dāng)數(shù)量的不同的人和家庭的居住模式。 集合住宅的特點(diǎn)是:住戶密集化、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化、生產(chǎn)集約化。從垂直高度可分為低層、多層、中高層、高層、超高層;從住戶單元連接方式上可分為聯(lián)排式、走廊式、梯間式、獨(dú)立單元式、低層獨(dú)立式、躍層躍廊式、臺(tái)階式、混合式

5、等。公寓、聯(lián)排式別墅、townhouse則屬于集合式住宅的特殊型制。組團(tuán)、小區(qū)、“花園”等一般指多個(gè)集合式住宅按照一定的規(guī)劃思想組合而成的住宅群體。 集合住宅的起源尚不清晰,從迄今的考古成果中得知,公元前15801085年埃及首都錫韋的壁畫(huà)上描繪有4層建筑,是現(xiàn)有史料中最古老的多層集合住宅。歐洲的集合住宅有著悠久的歷史。古羅馬時(shí)代,在奧斯蒂亞有許多稱作Insula的集合住宅,其有5層高,規(guī)模從小到大,形態(tài)為街坊型,建筑內(nèi)部沒(méi)有給排水設(shè)施。1750年的貝德福德小區(qū)(BedfordSquare)是歐洲18世紀(jì)的聯(lián)排住宅的原型,背面帶有小庭院,開(kāi)間較窄進(jìn)深較大,10戶一棟,4棟圍繞一個(gè)庭院。大量、大

6、規(guī)模地建造高層集合住宅是在柯布西耶提出高層集合住宅的概念后開(kāi)始的,1952年馬賽公寓問(wèn)世,此后以美國(guó)紐約為首,歐美、亞洲各國(guó)相繼開(kāi)始大量建造多層和高層集合住宅。 中國(guó)在19世紀(jì)以前幾乎沒(méi)有集合住宅。福建的土樓(也叫圍屋)屬于積層式集合住宅的性質(zhì),但其居住者基本是以姓氏大家族為主的。20世紀(jì)初上海、天津等租界地內(nèi)出現(xiàn)了歐洲傳來(lái)的中層住宅,20世紀(jì)50年代與前蘇聯(lián)專家合作建造了一些多層集合住宅,但是大規(guī)模地建造高層集合住宅始于80年代以后。 集合住宅的優(yōu)勢(shì)與制約性 集合住宅是當(dāng)前我國(guó)住宅形式的主流產(chǎn)品。在土地面積有限,人口向城市集中的信息化時(shí)代,作為城市化的一種對(duì)策,是用現(xiàn)代化技術(shù)向高空獲取空間的

7、一種手段;因此城市的高密度不可避免。集合住宅有別于獨(dú)立住宅的特征是立體積層構(gòu)成、單元式組合、集約型排列、高容積率。 由于集合住宅這種特殊的建造方式,帶來(lái)了許多制約性。其中最主要的是盲目性和均質(zhì)性,即以不特定多數(shù)人群為設(shè)計(jì)對(duì)象,假設(shè)平均的居住群體(通常是年輕人)來(lái)決定建筑空間的戶型特點(diǎn)和使用功能。因而,固定的廳室型模式成為主流平面,各地樓盤的戶型平面類似、缺乏個(gè)性。 當(dāng)今流行的城市住宅形式雖然在特定的政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件下,它曾經(jīng)滿足了人們對(duì)住宅數(shù)量的要求,但是隨著社會(huì)的發(fā)展,人們生活方式的改變,這種泛濫的“方盒子”似乎已經(jīng)不能再承載人們對(duì)居住的理想。我們可以設(shè)想這樣一個(gè)場(chǎng)景:不同的家庭,家具的樣

8、式可能不一樣,可是格局卻驚人的相似:一面墻擺著沙發(fā),另一面墻擺著電視機(jī),后面裝飾一面背景墻也是當(dāng)今很流行的做法。電視機(jī)成為現(xiàn)代人的精神家園。電視傳媒帶來(lái)的消費(fèi)文化占據(jù)了人們的頭腦。集中式住宅以客廳為中心的建筑形態(tài)反映了當(dāng)代文化,同時(shí)它的泛濫也使人們失去了選擇權(quán),多樣性被破壞了,人們個(gè)性的需求被忽略了。住宅這個(gè)個(gè)人夢(mèng)想的載體被千人一面的形式所統(tǒng)治。 生活方式與集合住宅的多樣性 羅西(Rossi)認(rèn)為,一種特定的建筑類型是一種生活方式與一種建筑形式的結(jié)合。多種多樣的生活方式應(yīng)該產(chǎn)生多種與之相對(duì)應(yīng)的建筑形式。 目前大中城市中集合住宅的戶型模式比較單一、固定,如何讓其最大限度地適應(yīng)不同人群的生活方式,

9、變得多種多樣等課題,需要我們做大量的研究、論證。我們可以嘗試協(xié)議共建Co-operativeHousing的設(shè)計(jì)方式,即將在一起居住的居民自發(fā)組織起來(lái),以居住者為中心,提出自己的要求,請(qǐng)建筑師設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)多次會(huì)議討論,居民和建筑師共同作業(yè),根據(jù)各家庭的生活方式和主人的愛(ài)好決定平面設(shè)計(jì)。        筆者認(rèn)為,可以從可變性設(shè)計(jì)和類型化設(shè)計(jì)兩點(diǎn)入手解決這個(gè)問(wèn)題,下面結(jié)合筆者參加的某些科研項(xiàng)目談?wù)勥@兩點(diǎn)。 1.可變性設(shè)計(jì) 通常一個(gè)家庭從組建開(kāi)始必然經(jīng)歷幾個(gè)階段:年輕夫婦的二人世界生子請(qǐng)保姆或父母照顧,四至五人共同居住小孩

10、長(zhǎng)大的三口之家孩子獨(dú)立,父母需要照顧,四至六人共同居住夫婦在自家養(yǎng)老的二人世界。 由此可見(jiàn),我們應(yīng)該用不同的戶型去應(yīng)對(duì)家庭情況的變動(dòng),我們也不可能用單一的一種戶型去應(yīng)付所有這些變化。但是,普通家庭的經(jīng)濟(jì)能力有限,不可能購(gòu)置多套住房。 因此,我們可以根據(jù)生活行為和家族人口的變動(dòng),用可移動(dòng)隔斷、家具(大型儲(chǔ)藏柜)等,自由地組合空間;或者采用新型住宅設(shè)計(jì)手法,實(shí)現(xiàn)可變性,來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。 例如:可變式住宅(見(jiàn)下圖)。通過(guò)走道中門開(kāi)啟位置的變換,可以使戶型自由組合、可分可合,可大可小。例A1可以為青年夫婦和小孩使用,A2、A3可以為雙方老人使用。B為獨(dú)居戶,可以為青年夫婦或老年夫婦使用。C1為兩室戶,

11、C1+C2為三室戶,可以為青年夫婦和一方父母使用。 集合住宅的可變性設(shè)計(jì)是新形勢(shì)下衍生的產(chǎn)物,是解決城市住房問(wèn)題的富有創(chuàng)見(jiàn)的建筑設(shè)計(jì)手法。 2.類型化設(shè)計(jì) 單身青年、中青年夫婦、退休者等都有自己的工作生活方式、社交圈。從不同人群的居住特征出發(fā),我們應(yīng)該用不同的戶型去應(yīng)對(duì)不同的使用者。 但是過(guò)多個(gè)性化的設(shè)計(jì)會(huì)在集合住宅的建造方面造成不經(jīng)濟(jì)和施工的不可能。我們可以利用類型學(xué)從不同分類角度把集合住宅歸納為典型的幾種戶型平面。例如按年齡階段劃分,我們可以把住宅分為青年住宅、老年住宅等。下面以老年人的生活方式來(lái)闡述與之相對(duì)應(yīng)的建筑形式。 專供老年人居住,符合老年體能心態(tài)特征的住宅,稱為老年住宅(Hous

12、efortheAged)。概括地說(shuō),與普通住宅相比老年住宅主要有以下特征: 適宜的房間尺度。老年人行動(dòng)遲緩而不敏捷,老年住宅的室內(nèi)居住空間不宜過(guò)分寬大,也不應(yīng)過(guò)分擁擠。過(guò)分寬大的住宅會(huì)使老人因空曠而產(chǎn)生孤寂感,在行走時(shí)不易找到可供扶靠的物體,同時(shí)也會(huì)增加清掃等家務(wù)勞動(dòng)量。過(guò)分狹小的住宅則不僅使用不便,也容易發(fā)生磕碰等危險(xiǎn)。一般來(lái)說(shuō),房間尺度應(yīng)滿足輪椅使用者的活動(dòng)空間需求,留出必要的通道寬度和回轉(zhuǎn)半徑。 安全、方便的使用設(shè)施。居住空間的安全性因素對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)格外重要,他們特殊的生理特點(diǎn)需要從設(shè)計(jì)方面給予彌補(bǔ),以便老年人方便、安全地使用。門窗、家具、扶手、洗浴和廚房設(shè)施等要針對(duì)老年人特點(diǎn)著重考慮

13、,另外還有地面材質(zhì)和高差變化、燈光、插座以及報(bào)警系統(tǒng)等都應(yīng)考慮其安全、實(shí)用性。 在房型設(shè)計(jì)上,供老年人使用的衛(wèi)生間應(yīng)和臥室緊連,老人用的衛(wèi)生間尺度應(yīng)該適當(dāng)放寬,要考慮老年人使用時(shí)的人體工程學(xué)要求。在坐便器、浴缸旁設(shè)置不同高度的扶手。衛(wèi)生間最好使用淋浴。地面要防滑,不要出現(xiàn)高差。門洞尺寸要加寬,凈寬應(yīng)大于800mm。把手要易于轉(zhuǎn)動(dòng)和握緊。開(kāi)關(guān)應(yīng)適當(dāng)降低,且應(yīng)有顏色對(duì)比。提供更強(qiáng)的光線,提高可視度,如在玄關(guān)、走道或樓梯間加強(qiáng)照明等。 老人養(yǎng)老生活需求包括:社區(qū)環(huán)境上要有必要的醫(yī)療設(shè)施、滿足老人鍛煉和娛樂(lè)活動(dòng)的場(chǎng)所設(shè)施、提供家政服務(wù)(上門打掃衛(wèi)生、代繳費(fèi))等。 集合住宅的類型化設(shè)計(jì)根據(jù)不同人群的居住

14、特征,歸納為具有代表性的幾種戶型,以此加強(qiáng)集合住宅的多樣性。從以上例子中看出,老年住宅作為年老者專用住宅,與年輕人使用的普通住宅有很多不同,這是兩種類型的住宅,住宅的使用者及其使用生活方式是不能簡(jiǎn)單劃一的。 結(jié)語(yǔ) 集合住宅在過(guò)熱建設(shè)后的冷靜反思,會(huì)帶來(lái)更理性、更人性的研究成果。是“提示新的生活方式還是拷貝生活現(xiàn)實(shí)”始終是設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)問(wèn)題。人們既可以通過(guò)“從眾”來(lái)確定自身的存在,也可以通過(guò)“區(qū)別”于他人來(lái)確定自身的存在。 設(shè)計(jì)方案一方面要新,還要寫實(shí),更重要的是它是生活場(chǎng)所,應(yīng)貼近生活,適應(yīng)生活的變化。都市生活中還包含著多種可能性。 參考文獻(xiàn): 1汪麗君.建筑類型學(xué)M.天津大學(xué)出版社,2005年. 2陳凌.四種住宅J.建筑學(xué)報(bào),2002年第3期. 3胡惠琴.集合住宅的理論探索,建筑學(xué)報(bào),2004年第10期. 4管輝.現(xiàn)代