白蛇傳故事以起曲折

1、,最后小青勤奮修煉,終于破塔救出白素貞,二人合力將法海這個多管閑事的臭和尚打的逃入了蟹殼里,成為了蟹殼和尚。其實這些變異都是有原因的,一時代有一時代的民間文學(xué),由于歷史的發(fā)展、時代的變遷、自然環(huán)境與社會環(huán)境的差異都對白蛇傳故事產(chǎn)生了不同程度的增補刪減。而且更因為個人記憶的偏差、個體心理機制的差異,對白蛇傳故事的創(chuàng)造產(chǎn)生了更為重要的變化。在白蛇傳故事的變革中,我們可以看到,白蛇最初是一條害人的蛇妖,屬于典型的美女蛇,男主角也是一些“牡丹花下死,做鬼也風(fēng)流”的次等角色,其重要意義是沒有的。隨著人們文化程度的不斷提高,人文性的不斷加強,在原先美女蛇的基礎(chǔ)上,塑造了一個美麗深情,及人類諸多美德于一身的

2、白素貞形象,她不在是一個反面妖物,而是被定位為一個“只羨鴛鴦不羨仙”的令人同情的堅強的好姑娘。對與法海的地位,也不在同前代那樣令人尊敬了,魯迅在論雷峰塔的倒掉中,對于這個多管閑事的和尚只講了兩個很痛快的字:“活該!”我也這么認(rèn)為的。后世的白蛇傳故事,更體現(xiàn)了人們愛憎分明、善良質(zhì)樸的美丑觀,而人們也以此為原則,進(jìn)行白蛇傳故事的創(chuàng)作。從白蛇傳故事中看到了它的變異性,我更從白蛇傳故事中看到了人們的善良的心。我想這正是白蛇傳故事能流傳至今的最為強大的推動力緣分、痛苦、生化、幸福、永恒“遙看遠(yuǎn)處的雷鋒塔,在纏綿的雨中顫抖,在朦朧的水霧中閃爍,在點點的星空中隱沒一條細(xì)細(xì)的紅絲線從外面透過墻面穿入其中,聯(lián)結(jié)

3、著分在兩個不同的世界中一段幸福的、幸福的故事”世界上曾經(jīng)有一個人,他姓許名仙。還有另外一條壓在塔底的白蛇,她叫白素貞?？梢哉f他們倆是注定要在一起的,他們雖然為天所分,雖然為塔所隔。但是他們卻被彼此的心永遠(yuǎn)系在一塊。任它風(fēng)吹雨打、妖術(shù)法力,生生世世,永不分離。從整個故事的開頭我們就看到,許仙和白素珍是命中注定的。茫茫人海、來去匆匆,為什么只有他們兩個能夠走在一起:相識,相戀、相思、相依、相隨?這難道不是緣分嗎?有人說“緣分是天定的?！逼鋵嵅蝗弧Ｋ皇鞘莵碜蕴焐?也并不是來自旁人。而是他們自己的,是他們自己注定自己的緣分。試問如果許仙不是為了幫助別人又怎會遇到大胡子與白素珍第一次見面,如果白素珍不

4、是為了拯救百姓以致誤了成仙的時間又怎會和許仙坐在上同一條船上所有的這一切,都是他們自己創(chuàng)造出來的,而并不是歸功于上天的安排。相反阻擋這樁美事的罪魁卻正是天道。天條上僅僅的幾個“神仙要斷絕情根”和“人妖殊途”的大字就能讓許仙和白素貞分離嗎?這是不可能的。定出來的這些人想必不會太聰明,至少它們不知道什么是“人間有情”?其實最該去找眼淚的應(yīng)該是天上那些定這條規(guī)矩的神仙,應(yīng)該讓他知道到底什么是情。那是一種來自心底最深處的呼喚,是不能被一些外界的因素所控制左右的。那是最純潔的聲音,其他的任何事情在和它相比下都會黯然失色。更不用說那腐朽的天條,簡直是骯臟呀!那些老天爺一定不知道它是什么,他們自己不懂,所以

5、才會用自己的方式去猜測,得到了一個愚蠢的答案:那是沒有用的,只有低等的人類才會需要這么無用的東西;只有物以類聚才是大自然最完美的法則。在我們看來這是多么可笑的想法呀!無稽之談!其實只有第一條徹底錯了,第二條是正確的,只是他們沒有正確地去認(rèn)識,只要是有了真感情,那他們就是一樣的。不論是人和仙,甚至是妖。只要是有了真情,那就會超出輪回,精神就會在宇宙中獲得永生,他們也就是同一類的了。也就是“真愛永不變的道理”了。在制定法則時就出現(xiàn)了錯誤,這不要緊?？墒?當(dāng)真正的事實證明了錯誤以后,為什么還要努力地去鎮(zhèn)壓那些維護(hù)正義的反抗者們呢?“天道”的代言人法海得到了風(fēng)雷缽降服了白素貞時,天底下凡有田夫野老,桑

6、婦村氓,除了腦髓里有點貴恙的之外,可有誰不為白娘娘抱不平,不怪法海太多事的,不怪天庭太狠心的?(前頭這句話摘自論雷峰塔的倒下后來當(dāng)把白蛇鎮(zhèn)壓在雷鋒塔底下時,又有哪一個人不希望塔早點倒掉呢?法海實在是愚蠢地做了一件大的錯事,并且沒有成功。就像白素珍曾經(jīng)說的一樣:“法海以為他贏了,其實贏得是我們?！睕]錯,雖然他們被分開了,可是卻沒有一點悲傷,因為兩顆心從來就沒有動搖過,在那里貼的緊緊的從來就沒有要分開過。讓老天讓法海去任意地為所欲為吧!看看到底誰會贏寫到這里,我不得不說的是,我們在生活中居然也找到了這種項類似的事情,這樣子的老天能映射出生活中的封建勢力,而白素貞和許仙則是自由戀愛的代表,對他們所有

7、一切的殘酷的鎮(zhèn)壓始終沒有打倒世間的真情。當(dāng)愛來臨的時候不是任何規(guī)矩所能克制的,更不是老天爺?shù)囊?guī)定所能改變的:常言道:男兒膝下千兩金,男兒有淚不輕彈?？墒沁@兩樣?xùn)|西在許仙手里,在白素貞面前卻是大方得很;老天確實會捉弄人,利用許仙的膽小,千方百計得讓他看到自己所心愛的白姑娘的真實面貌,使他徹底對白素貞死了這條心,滿心以為會成功又怎能知道愛情賜予許仙的偉大的勇氣與膽量呢?僅僅的一句“我要定你了”就能給出我們所有的答案;老天還利用白素貞想要成仙的心理,在她面前擺出了兩條路,又是滿心以為會同樣的成功,卻不知道人間有一句“只羨鴛鴦不羨仙”的真理。成仙固然好,但是就像插曲里唱的一樣:“愛(恨總能讓人刻骨銘記

8、,誰又能輕易抹去?”成仙在真情面前顯得多么的微不足道呀可是,最后悲劇還是發(fā)生了,許仙與白素珍被永遠(yuǎn)的分隔開了,這并不是他們兩人的錯誤,可是為什又非讓他們來承擔(dān)呢:一個永遠(yuǎn)在塔內(nèi),一個永遠(yuǎn)在塔外。有人會說了:不就是一座塔,一堵墻嗎?這有什么?？墒撬衷跄芾斫馑麄儌z之間的感情呢,對許仙和白素貞本人來說,哪怕是一米的距離也是多余的,就像許仙曾經(jīng)說過的一樣:“喜歡姑娘,就像珍愛自己的性命,姑娘不在身邊,生不如死?！边@樣想來,只有當(dāng)他們倆的身體融化到了一起,生生世世永不分離的時候,這個傻小子才會滿足。如果這時非要有一堵墻隔在他倆中間又會怎樣呢?如果一時不見便是生不如死,那么他們隔著這座塔,永遠(yuǎn)不能在一起

9、時又將是怎樣的結(jié)果呢?在我們看來,僅僅很小的一段距離,在許仙和白素貞就是天與地的距離,是兩個不同的世界的距離,是世界上最遠(yuǎn)的距離。一開始我總會這么悲傷地認(rèn)為,這些真是一場悲劇呀!可是我錯了,其實這是一個多么完美的結(jié)果呀!我們想象當(dāng)他們兩個人被無情的分開后,一定會是多么的痛苦,其實不然。在電視劇的最后一幕,清清楚楚地能看到:許仙笑了。為什么呢?有人說過:“一個人被愛著是幸福的?！闭侨绱?因為盡管被分離在了距離最遠(yuǎn)的兩個點,看不到他娘子的身影,觸不到他娘子冰冷的雙手,可是卻被她用法力撐起的傘籠罩著,被娘子的愛籠罩著,他是幸福的。其實不光被愛是幸福的,去愛別人也一種幸福。手里拿著掃帚,每掃一下便是

10、對自己娘子的一次真愛,便是對他們倆之間的感情的一次升華,更是對自己的諾言一次實現(xiàn)“我會一生一世對你好?！蹦転樽约核膼鄣娜巳シ瞰I(xiàn)這么多,此生還有何求?許仙是最幸福的。不僅是這些,其實從一開始,許仙和白素貞就沒有悲傷,在上面的文章我也提到過,因為那兩顆心自從聚在一起后就從來沒有分離過,也永遠(yuǎn)不會分離,因為兩個早已溶化在一起了。對于許仙來說,從他娘子被壓在他的那一刻開始,他胸膛里就已經(jīng)沒有了那顆真愛的紅心。也正是他自己對法海說的那句話:“我的心早已經(jīng)跟隨我的娘子飛進(jìn)雷鋒塔里去了。”不錯,兩顆心是永遠(yuǎn)不可能分離的。我想,以上所說的大概就是當(dāng)白素貞走后,許仙剃發(fā)為僧的原因吧:再也沒有任何的欲望,再也不

11、懼怕任何的事物。有人會覺得:他雖然出家了,可還是留有塵緣未了,情跟還是沒有斷絕。事實上,這是不對的。試問一個心已經(jīng)被塵封在塔里的人,又怎能留有情緣呢?許仙可以算是一個真正的和尚,他徹徹底底的去除了七情八欲。說到這里就有人不明白了?在掃塔時,許仙明明還是深愛著白素貞呀!又怎能說他沒有了“情”呢?其實自從他娘子被壓在了塔底以后,在他每天為她掃塔時,彼此之間已經(jīng)不再是愛情了。取而代之的是另一種更細(xì)膩的、更偉大的感情。這種情感比之愛情不知要超出多少倍,其實它們之間根本就不能相提并論,那是一種對愛的升華與凝練,應(yīng)該是一種慧根了吧!如果說佛法里講的要剔除的是六根里的“情”的話,那么許仙和白素貞之間現(xiàn)在的這

12、種感情則應(yīng)該算是佛法里的高深的境界:它是“博愛”的一種,不僅是不應(yīng)該滅絕的,反而是應(yīng)該去參悟、去努力實現(xiàn)的玄機。我曾經(jīng)記得法海對許仙說過這么一句話:“你是有佛緣的人。”我想也正是這個道理了。因為在不知不覺中,他成就了最高的境界,并且獲得了永遠(yuǎn)去享受這種境界的資格:想象每天早上起來,許仙首先感到的一定是一種幸福,因為有一顆心在向他呼喚,他要去回應(yīng)這種呼喚;拿著掃帚,去打掃,當(dāng)?shù)谝谎劭吹剿臅r候,所感到的也一定是一種幸福,因為他看到了影子,看到了自己的影子;掃塔時,漸漸的雨傘飛到了他的頭頂,又是一陣幸福,那曾經(jīng)是他們之間心之所動、心之所樂的象征呀,曾經(jīng)是他們心靈相通的橋梁呀,盡管傘的表面已經(jīng)破損不

13、堪,但是傘的骨架卻依然挺拔,甚至更加挺拔:沒有了表面積非常大的累贅(對于他們來講,在風(fēng)中就可以盡情的直立,去藐視一切阻擋他們的各種微不足道的力量。雖然不能遮蔭,不能擋雨,但許仙卻能沐浴到來自他的娘子心靈的細(xì)雨,我們還有遺憾嗎?當(dāng)夕陽在天空灑滿了萬道紅波,許仙所能感受到的又將是一種幸福。盡管要忍受漫漫長夜的固氮,盡管孤單是一種痛苦,但卻是一種甜美的痛苦,是一種心甘情愿去接受的痛苦,一種有了它就沒有傷痛、失去了它就會更加痛苦的痛苦。去享受孤單吧!只要心在那里,這世界上便沒有分離,沒有孤單想到分離,這就不能不使我聯(lián)想到死亡。雖然整個的人生是多彩多姿的,在幾十年的光陰里我們能感受到命運帶給我們的各種各

14、樣的幸福。不論是生老病死、還是愛恨離愁,他們都應(yīng)該是快樂的源泉,而不是快樂的終結(jié)。自然只會賦予人們這些。所以,我們要用他去發(fā)現(xiàn)快樂,眼淚是痛苦的代言,亦是快樂的起點,尋找眼淚便是尋找快樂。就像一位作家說的一樣:樂此一生。但人們最后的歸宿卻是要選擇永遠(yuǎn)的忘記它們,忘記一切使我們留戀的事物,這個所謂的最后的歸宿其實就是死亡。而這個字眼又會在許仙和白素貞之間的光芒下顯得格外幽邃。記得在看電視時,當(dāng)他們兩個不得不分離在塔的里外時,許仙曾說過這么一句話:“我現(xiàn)在不怕失去任何東西:不怕失去自己的生命,也不怕失去我的娘子?！笔茄?這里面第一句我明白,就像我前幾段說的一樣,就算是不能相見,也還可以彼此的想著對

15、方,念著對方,記掛著對方。雖然身不在一起,可是心卻永遠(yuǎn)在一處。盡管一顆是在塔里,一顆是在塔外,但它們早已飛回了白府的宅院,飛回了他們的家里,永遠(yuǎn)相依相偎,所以許仙是不怕失去的,不怕分離的。然而為什么他又對死亡這個字眼無動于衷呢?難道他不怕永遠(yuǎn)的忘記嗎?永遠(yuǎn)忘記這個讓他心動、心痛、心潮澎湃的娘子,永遠(yuǎn)忘記這兩人珍存、珍愛、珍惜的這份感情。他不懼怕嗎?許仙是永遠(yuǎn)不能失去這些的呀!這個問題一直困擾著我,直到有一天,翻開了一本書,才有了正確的答案。只有一句話:“生命之生,命有盡,生無量?！钡拇_,許仙是人,他會慢慢的衰老,最后死亡。但是他的一生中最后的歸宿并不意味著這段感情的結(jié)束,那從心底、骨子里透出的對他娘子的一種情意是不會死去消亡的。就像金剛經(jīng)的題目的含義一樣:所謂金剛就代表著永遠(yuǎn)不會毀滅并消