陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)記承天寺夜游復(fù)習(xí)提綱

1、陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)復(fù)習(xí)提綱一、文學(xué)常識(shí):陋室銘作者是唐代的劉禹錫,本文體裁銘。二、理解性默寫陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。文章點(diǎn)明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。文中描寫'陋室'環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語(yǔ)句是:苔痕上階綠,草色入簾青。文中表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。文中表現(xiàn)陋室主人情趣高雅的語(yǔ)句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。從反面寫出陋室主人超塵絕俗的胸襟的語(yǔ)句是:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。用類比贊美'陋室',并以古代名賢自況的句子是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:孔子云:

2、何陋之有?陋室銘中與'時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍'意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。三、問(wèn)答題1.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?答:表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。2.文章是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)陋室不陋的?請(qǐng)你用自己的話概括。答:環(huán)境之雅,交往之雅,情趣之雅。3. “無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”言外之意?答:表現(xiàn)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情。作者對(duì)官僚們的尋歡作樂(lè)生活的批判,對(duì)官府公事的厭倦。4.作者在本文的結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義?答:孔子的原話是“君子居之,何陋之有”。作者省略了上句而只引用下句,隱含“陋室”主人以“君子”自居之意,既巧

3、妙地照應(yīng)了開(kāi)頭的“惟吾德馨”,又畫龍點(diǎn)睛,強(qiáng)調(diào)了陋室不陋的主題。5.文章是在寫自己的陋室,為什么還要提到“諸葛廬”“子云亭”?答:此句運(yùn)用類比,引古賢之名室證“陋室”,意在以古代名賢自況,表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。6、作者在文中以仙人蛟龍自況,更以孔子、諸葛亮、子云等古代名賢自比,這種毫不自謙的思想是否讓人覺(jué)得有些自以為是、不可一世?答:不會(huì)的。作者的這種自比,并非狂妄自大,實(shí)是自勉自勵(lì),是要求自己交往純正,志趣高雅,品質(zhì)高潔,要以古代名賢為榜樣,去追求一種崇高的道德境界。立身處世就要有這種自知自勉的精神。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤一、文學(xué)常識(shí)1、周敦頤:字茂叔,號(hào)濂溪。北宋哲學(xué)家。2、說(shuō):

4、古代的一種文體,也稱雜說(shuō),是議論文的一個(gè)分支。其內(nèi)容大多是一事一議,常具有以小見(jiàn)大的特點(diǎn);形式上則表現(xiàn)為敘議結(jié)合,基本原則是敘為議設(shè),議由敘生,所以核心是議。我們初中階段學(xué)習(xí)過(guò)的“說(shuō)”有:唐代韓愈的馬說(shuō),唐代柳宗元的捕蛇者說(shuō)。二、重點(diǎn)詞句積累(一語(yǔ)句積累1、從生長(zhǎng)環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。2、從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛正不阿的句子是:中通外直,不蔓不枝。3、從風(fēng)度方面寫蓮花的端莊、清高的句子是:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4、作者慨嘆貪慕富貴者太多,意味深長(zhǎng)的句子是:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!5、文章高度概括蓮花可貴品質(zhì),點(diǎn)明文章主旨的句子是:蓮,

5、花之君子者也。三、問(wèn)題探究1、結(jié)合文章具體語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)作者從哪三個(gè)方面描繪了蓮花之美?生長(zhǎng)環(huán)境:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。體態(tài)、香味:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。氣質(zhì)風(fēng)度:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。2、文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”,作者以蓮花作為自己的歌頌對(duì)象,卻在文中多次提到菊和牡丹,這樣寫有何用意?文章通篇以菊花為正襯,以牡丹為反襯,突出蓮花傲然不俗、超脫卓群的品行,表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度。3、從作者對(duì)“蓮”的描寫來(lái)看,作者所贊美的“君子”應(yīng)具有哪些美好的品德?不與世俗同流合污,不慕名利,剛正不阿,潔身自好。4、“蓮之愛(ài),同予者何人?”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?對(duì)知音甚少的無(wú)限感

6、慨;對(duì)貪圖富貴的世風(fēng)的鄙棄,慨嘆知音者甚少,品德高尚的君子甚少。5、文章是從那幾個(gè)方面來(lái)描寫蓮花的形象的?用菊花正面襯托,牡丹反面襯托蓮,用襯托手法突出蓮的形象。從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等方面直接描寫蓮的形象。以議論的方式直接贊美蓮花。6、作者寫作本文的目的是“言志”,可是本文開(kāi)篇用濃墨描寫“蓮”,二者之間有何必然聯(lián)系?(本文手法?對(duì)蓮的描寫有何作用?目的是為了賦予蓮美好的精神品質(zhì),進(jìn)而以花喻人,贊美君子,表明作者以君子自況,表達(dá)了作者不慕名利,潔身自好的操守和感情。7、從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看,這種君子應(yīng)具備怎樣的品格?鄙棄貪圖富貴,追名逐利的世風(fēng),潔身自好,不慕名利,堅(jiān)持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚

7、的品格。8、本文意在寫蓮花,為什么從“水陸草木之花”寫起?又提到菊和牡丹?有什么用意?都是為了襯托蓮花。“水陸草木之花”是一般襯托,菊和牡丹重點(diǎn)襯托,以牡丹反襯,批判貪圖富貴,追名逐利的世風(fēng),以菊正襯,表明自己欣賞陶淵明的選擇,但不愿意避世,從而表明自己不慕名利,潔身自好的操守和感情。(這是襯托的手法,以菊正襯,以牡丹反襯,突出了蓮花的高潔可愛(ài)和自己的人生志向。9、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,世人盛愛(ài)牡丹,周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮,這三者分別代表了哪三種人?結(jié)合這三種花的特點(diǎn),分析三者不同的人生態(tài)度。作者對(duì)這三種人的態(tài)度?答:愛(ài)菊者代表隱士,愛(ài)牡丹者代表富貴的人,愛(ài)蓮者代表君子。菊的特點(diǎn):高潔幽香,傲霜怒放。人生態(tài)度:

8、遺世獨(dú)立,潔身自好。態(tài)度:惋惜。牡丹的特點(diǎn):千姿百態(tài),富麗堂皇。人生態(tài)度:追名逐利,趨炎附勢(shì)。態(tài)度:諷刺。蓮的特點(diǎn):清香潔凈,卓然獨(dú)立。人生態(tài)度:潔身自好,不慕名利。態(tài)度:贊美。10、本文在寫作上最主要的寫作特色是什么?簡(jiǎn)析!托物言志。作者借贊美蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié),并以此自況,表達(dá)了作者不慕名利,潔身自好的操守和感情,同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)貪圖富貴,追名逐利,趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。11、作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣?你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么?不與世俗同流合污,潔身自好,不慕名利?，F(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇,學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng),高潔而莊重,可讓我們的人生之路上多些高尚之舉

9、,為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。12、“孟母三遷”、孟子的“近朱者赤,近墨者黑”都強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響的作用。而周敦頤卻提倡“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”對(duì)此你有什么看法?(這兩種說(shuō)法是否矛盾,為什么?環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有影響作用。好的環(huán)境會(huì)促進(jìn)人的成長(zhǎng),不利的環(huán)境阻礙人的發(fā)展。但環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)不起決定作用,決定人成才的關(guān)鍵因素還是人的主觀能動(dòng)性,只要人們能自覺(jué)抵制不良環(huán)境的影響就能夠不斷成長(zhǎng)。13、愛(ài)蓮說(shuō)主旨:(寫作目的本文托物言志,借花喻人,巧妙的把蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度同君子的高尚品格聯(lián)系起來(lái),表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的品格和操守,同時(shí)表達(dá)了對(duì)趨炎附勢(shì)、追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄與批判。

10、記承天寺夜游復(fù)習(xí)提綱一、作者:蘇軾,北宋著名的文學(xué)家,唐宋八大家之一。學(xué)過(guò)他的文章有水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有、江城子密州出獵二、填空1、全文以“月光”為線索,依據(jù)作者的行蹤,以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖,創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境,表達(dá)了作者曠達(dá)心境。2、文中描寫月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句4、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。(曠達(dá)胸懷(1貶謫悲涼。(2人生感慨。(3賞月喜悅;(4漫步悠閑。三、結(jié)構(gòu):本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式,請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次,并寫出各層次大意。記敘描寫議論。第一層

11、:(1-3句月色入戶,欣然起行,庭院漫步。(表達(dá)方式是敘述,交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由第二層:(4句觀月賞景。(寫景、描繪月夜庭中美景第三層:(最后3句月夜問(wèn)天,自喻閑人。(庭中月色或月光如水,議論,點(diǎn)出作者曠達(dá)樂(lè)觀的襟懷四、思考:1、你是如何理解文中“閑人”的含義?貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑,種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。(或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰,又有為"閑人"的境遇而生的惆悵和苦悶。2、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情?曠達(dá)(豁達(dá)樂(lè)觀的胸懷。3、作者游承天寺的原因:月色入戶,無(wú)與為樂(lè)。七、欣賞:

12、“庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)?點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界?(此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。九、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句“庭下如積水空明影也”十、中心思想本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的情懷。愛(ài)蓮說(shuō)小測(cè)一、給加線字注音:甚蕃淤泥濯清漣褻玩二、填空:本文作者朝代字世稱課文選自三、解釋劃線詞語(yǔ):可愛(ài)者甚蕃出淤泥而不染濯清漣而不妖亭亭凈植褻玩褻鮮有聞宜乎眾矣四、翻譯句子1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,2、中通外直,不蔓不枝,3、香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉一、字詞解釋1、有仙則名.(2、有龍則靈.(3、斯.是陋室,惟吾德馨.(4、無(wú)絲竹.之亂耳(5、無(wú)案牘之勞.形(6、談笑有鴻儒.(7、往來(lái)無(wú)白丁.(8、調(diào).素琴(二、翻譯句子1、斯是陋室,惟吾德馨2、苔痕上階綠,草色入簾青3、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形4、孔子云:“何陋之有?記承天寺夜游小測(cè) 1、 畫橫線字注音： 無(wú)與樂(lè) （ 2、解釋：欣然起行（ 月色入戶（ ） ） ） 者 遂 （