圍棋的意境與境界

1、 圍棋，其所蘊含的經(jīng)久不衰的生命力，就在于順其自然，黑白世界的真諦，就存在于自然之中?！皣鍝魟?，反自眩刑，亦皆自然也。”這是西漢后期著名哲學家、文學家、語言學家楊雄，對圍棋之道的評價。明代著名文學家、史學家王世貞也說：“奇之極而造于平淡，巧之極而后詣于自然。非真平淡自然也?！彼麄兌际菑恼軐W和自然的角度精辟地闡述了圍棋法從自然的道理。對于圍棋的認識，在當時能夠達到如此之高的境界，在今天看來確實是一件很了不起的事。圍棋是自然的東西，凡是自然的東西就會具有自然的天成之美、和諧之美，同時也具有它永恒的魅力。圍棋與大自然一樣，它能夠包容萬物，能夠海納百川。有人認為，圍棋是一項沖突激烈的游戲。其實，圍棋

2、的最高境界不是激烈的沖突，而是美好的和諧。大自然是萬物的和諧，而圍棋更是一種和諧的藝術(shù)。在有的人看來，圍棋純樸、流暢的下法自然就會形成種種美的棋形和美的意識，會給人以自然美、和諧美的享受和“巧奪天工”的意境。曾經(jīng)有人比喻說，圍棋和諧的棋形與和諧的棋勢像星空、像山川、像河流、像平原、像云彩、像沙灘，似“鷹擊長空”、似“魚翔淺底”，似“風和日麗”、似“電閃雷鳴”。這樣的比喻，真可謂是神態(tài)各異、形態(tài)萬千，是多么好的一派自然景象??！圍棋中黑與白的和諧、動與靜的和諧、厚與薄的和諧、攻與防的和諧、得與失的和諧，都充分地體現(xiàn)了這一點。在圍棋的對局中，行棋十分自由，棋子下在何處，講究順其自然?？梢哉f，圍棋的游

3、戲規(guī)則就是一種自然的法則。除了所謂的“禁入點”和“打劫”是人為規(guī)定的以外，在棋盤的三百六十一個交叉點上，你可以任意落子，自然發(fā)揮，盡情地展示你的創(chuàng)意?？梢哉f，黑白雙方的一攻一守和一招一式，都是自然法則在棋盤上的具體體現(xiàn)。我們知道，在圍棋的各種著法中，有“飛”“長”“跳”“虎”等術(shù)語，在圍棋的各種棋形之中，有“雙飛燕”“猴子臉”“金雞獨立”“龜不出頭”等等。在圍棋的定式之中，還有“大雪崩型” 和“小雪崩型”，在圍棋布局的種類中有“宇宙流”等等，這些都是與自然相關(guān)聯(lián)的。我們再來縱觀圍棋對弈的場面，棋盤上黑白共舞、涇渭分明，有天地日月之象，有乾坤開合之妙，時如龍爭虎斗，時如二龍戲珠，忽然硝煙四起，忽

4、然風平浪靜。局勢占優(yōu)者步步領(lǐng)先，海闊天空，任意馳騁。盤面不利者臨危不懼，棄子爭先，力挽狂瀾。對局雙方在棋盤上通過一顆顆棋子來自然、瀟灑地展示自我，完全是對自然規(guī)律的揭示和對自然法則的詮釋。作為一名棋手，怎樣才能融合在大自然中，從中尋求靈感，追求完美呢？著名棋手武官正樹九段以三連星開局，獨創(chuàng)了一種與眾不同的風格。他說，“從別人的角度看，也許認為我的棋是獨具風格的，但就我自己來說，是沒有一點標新立異的想法的，只是順其自然地去下棋。所以若讓我給自己的棋起個名字的話，就叫它自然流，現(xiàn)在世上都稱其為宇宙流，它的本名該叫自然流才對”。聶衛(wèi)平棋圣在日本名古屋曾同日本棋手巖田達明九段下了一局棋。這局棋聶衛(wèi)平下得非常好，他自然奔放、流利順暢的步調(diào)，被日本朋友稱為具有“大江直瀉奔流”的氣勢，可謂一局“順其自然，水到渠成”的杰作。被譽為“圍棋美學家”的日本著名棋手大竹英雄九段更是十分崇尚和注重棋形的自然美。在他多年對弈的棋譜中，你幾乎找不出不自然的棋形來。日本棋手高川格名人始終堅信“流水不爭先”、“平平淡淡才是真”。而我國著名棋手陳祖德九段面對棋盤更是“超越自我”、“在于自然”。佛家禪宗總是教人當持“平常心”。而吳清源先生授給弟子林海峰的下棋秘訣就是這“平常心”三個字。因為你有了一顆“平常心”才能下出自然、流暢的棋來。我們可以這樣說，圍棋是崇尚自然的，我們在認識