部編版九下古文翻譯

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上部編版九年級(jí)下古文翻譯說明：照新部編版教材整理的資料，新穎實(shí)用。已排好版，A4紙打印使用即可。打印時(shí)刪除此段話。教材目錄：9魚我所欲也/孟子10唐雎不辱使命/戰(zhàn)國(guó)策11送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）/宋濂20曹劌論戰(zhàn)/左傳21鄒忌諷齊王納諫/戰(zhàn)國(guó)策22出師表/諸葛亮9魚我所欲也/孟子原文： 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患

2、者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。翻譯: 魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。道義，也是我所想要的。如果

3、這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，所喜愛的還有超過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段有什么不可以用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來躲避災(zāi)禍的手段，有什么不可以做呢？按照這種方法就能夠生存，可是有的人卻不肯采用；按照這種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯做。因此，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西；所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一籃子飯，一碗湯，

4、吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。輕蔑地呼喝著給人吃，走路的人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固

5、有的羞惡之心。10、唐雎不辱使命原文： 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王怫(f)然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略?/p>

6、：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xin），以頭搶(qing)地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀(gu)也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲(jn)降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞(go)素，今日是也?！蓖Χ?。 秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！弊g文：秦始皇派人對(duì)安陵君說：我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我！安陵君說：大王給予恩惠，用大的交換小的，很好；即

7、使這樣，但我從先王那里接受了封地，希望始終守衛(wèi)它，不敢交換！秦王不高興。安陵君于是就派唐雎出使到秦國(guó)。秦王對(duì)唐雎說：我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，這是為什么呢？況且秦國(guó)已經(jīng)滅了韓國(guó)亡了魏國(guó)，然而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，是因?yàn)槲野寻擦昃?dāng)作忠厚的長(zhǎng)者，所以才不打他的主意?，F(xiàn)在我用十倍于安陵的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，難道不是輕視我嗎？唐雎回答說：不，不是像你說的這樣。安陵君從先王那里接受了封地并且守衛(wèi)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況只是五百里呢？ 秦王憤怒了，對(duì)唐雎說：您也曾聽說過天子發(fā)怒嗎？唐雎回答說：我未曾聽說過。秦王說：天子發(fā)怒

8、，使百萬尸體倒下，使血流千里。唐雎說：大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？秦王說：平民發(fā)怒，也不過是摘下帽子光著腳，把頭撞地罷了。 唐雎說：這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚（的時(shí)候），彗星的尾巴掃過了月亮，聶政刺殺韓傀（的時(shí)候），一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌（的時(shí)候），蒼鷹撲到宮殿上。這三個(gè)人都是平民百姓中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒沒發(fā)作出來，上天就降示了征兆，加上我將要成為四個(gè)人了。如果有才能和膽識(shí)的人一定要發(fā)怒的話，就要使兩個(gè)人的尸體倒下，使血流五步，天下百姓都要穿白色孝服，今天就這樣了。于是拔出寶劍站起身來。 秦王嚇得神色變得沮喪，直身而跪向唐雎道歉說：先生請(qǐng)坐

9、！怎么到這種地步！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，然而安陵卻憑借五十里的土地卻幸存下來的原因，只是因?yàn)橛邢壬。?1、送東陽(yáng)馬生序原文：余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)

10、尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精

11、，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！翻譯：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧依镓毟F，無法得到書來看，常向有藏書的人家去借，親自動(dòng)手用筆抄錄，計(jì)算著約定的日期按時(shí)歸還。天氣很寒冷，硯池里的水結(jié)成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄錄書。抄寫完后，跑著送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多原意把書借給我，我于是能夠閱讀各種各樣的

12、書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有學(xué)識(shí)淵博的老師、名人和我交往，曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和臉色從未稍有委婉。我站著侍候在他旁邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，臉色更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是有所收獲。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚因寒冷干燥而開裂卻還不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，侍婢拿了熱水來給我澆洗，用被子圍蓋著，過了很久才暖和過來

13、。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯。沒有新鮮肥美的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著華麗的絲綢衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，在腰間佩戴白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香囊袋，光彩照人的樣子，如同神人；我卻穿著破舊的衣服處于他們中間，毫無羨慕的意思。因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于官員的行列中，承受著天子的恩寵光耀，跟隨在公卿之后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問，天下人也錯(cuò)誤地稱說我的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍

14、餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一罷了，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言辭謙和，臉色平易。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)

15、的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲，難道是了解我嗎？20、曹劌論戰(zhàn)原文：十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保◤?同：遍)公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。

16、”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！弊g文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑沁M(jìn)宮廷去見魯莊公。曹劌問魯莊公：“您憑什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這類用來安身的東西，不敢獨(dú)自享受，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的牛、羊、豬、玉和絲織品之類，我

17、從來不敢虛報(bào)數(shù)目，一定如實(shí)（稟告神靈）?！辈軇フf：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟事件，即使不能件件都明察，也一定會(huì)誠(chéng)心地去處理?！辈軇フf：“這是盡職分之類的事情，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去。”魯莊公和曹劌共乘一輛戰(zhàn)車。在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公（一上陣）就要擊鼓進(jìn)軍，曹劌說：“（現(xiàn)在）不行?！饼R軍三次擊鼓命令軍隊(duì)出擊，曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍啦?！饼R軍大敗。魯莊公正要驅(qū)車追趕齊軍，曹劌說：“還不行?！保ㄕf完就）向下察看齊軍的車輪碾出的痕跡，又登上車前的橫木眺望齊國(guó)軍隊(duì)，（這才）說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。戰(zhàn)勝齊軍以后，

18、魯莊公詢問取勝的原因。魯劌答道：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣減弱，到第三次擊鼓士氣已經(jīng)枯竭了。敵方的士氣已經(jīng)枯竭而我方的士氣正旺盛，所以打敗了他們。（齊國(guó)是）大國(guó)，難以推測(cè)，怕的是有埋伏，我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們?！?1、鄒忌諷齊王納諫原文：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，

19、孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。譯文：鄒忌身高八尺多，

20、體形容貌美麗。有一天早晨，（他）穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)他的妻子說：“我與城北的徐公相比哪一個(gè)美？”他的妻子說：“您美極了，徐公怎能比得上你呢？”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己（會(huì)比徐公美），就又問他的妾說：“我同徐公，誰(shuí)美？”妾說：“徐公怎能比得上您呢？”第二天，有位客人從外邊來，（鄒忌）跟（他）坐著談話，又問他道：“我和徐公誰(shuí)美？”客人說：“徐公不如你美啊?！庇诌^了一天，徐公來了，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺得不如他美；再照鏡子看看自己，更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。晚上睡覺，考慮這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我?！庇谑?，（鄒

21、忌）上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。我妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求我，都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)（的國(guó)土）方圓一千多里，有一百二十座城池，宮中的侍妾和近臣沒有不偏愛大王的，朝中的大臣沒有不害怕大王的，全國(guó)的百姓沒有不有求于得大王的：由此看來，大王受的蒙蔽很深啊?！饼R威王說：“好！”于是就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；上書勸諫我的，可得中等獎(jiǎng)賞；在公共場(chǎng)所議論（我的過錯(cuò)）讓我聽到的，可得下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，群臣都來進(jìn)諫，宮廷里像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月后，還不時(shí)有人進(jìn)諫；一年以后，有人即使想說，也沒有什么可進(jìn)諫的了。燕國(guó)、趙國(guó)

22、、韓國(guó)、魏國(guó)、聽說這種情況，都到齊國(guó)來朝拜（齊王）。這就是人們所說的“在朝延上戰(zhàn)勝了（別的國(guó)家）?！?2、出師表原文：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所

23、廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，

24、以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)候啊。不過朝廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝的厚遇之恩，想要報(bào)答在陛下身上。（陛下）實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大皇上聽聞（的范圍），來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，發(fā)揚(yáng)有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨意地看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致于堵塞了人們忠心規(guī)勸的言路。 皇宮中和丞相府中的大臣，本都是一個(gè)整體，晉升、處罰、贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）有所不同。如果有做奸邪事情，觸犯科條和盡忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給負(fù)責(zé)專職的官員，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公平清明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和丞相府的賞罰不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮忠誠(chéng)無二，因此先帝選拔他們來送給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無論事