我在語文教學中如何調(diào)動學生興趣的故事

1、我在語文教學中如何調(diào)動學生興趣的故事    記得一次，我們在學習徐志摩詩歌時，我講了徐志摩的愛情故事作為穿插；沒想到，學生表現(xiàn)出了極大的興趣。我興奮了，意識到這是一個絕好的突破口。在后來的教學中，我在“講故事”這個教學手段上進行了探究。如何講好一個故事，如何整合教材與故事，如何豐富自己的故事“倉庫”，等等，這些問題都成為了我思索的課題。在實際教學中，我和學生都在“講”和“聽”故事的過程中獲益匪淺，可以說“教學相長”?！爸v故事”的效用不可低估。其一，可以激發(fā)學生學習的興趣?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們知道，興趣是求知最有效的推動力，沒有了興趣

2、，老師如何打開學生緊鎖的心門？給學生講個故事，丟個包袱，相信沒有幾個學生不會上“鉤”的。在學習陶淵明的作品時，我先讓學生們閱讀文本及注釋，讓他們自己去親近、領悟、欣賞文本并獲取知識。之后，我又給學生講了陶淵明的幾個生平故事，如“不為五斗米折腰”等。剛才還打瞌睡的幾個學生，馬上提起了精神，津津有味地聽我講故事。放學后，盧銳倫同學走到我面前，問了幾個有關陶淵明的問題，如“陶淵明為什么棄官歸家”等。我們聊完后，他說，他認識了一個全新的陶淵明。他告訴我，小學的老師用“共產(chǎn)主義”來形容“桃花源”，說陶淵明有共產(chǎn)主義覺悟。現(xiàn)在，他不這樣認為了，他讀出了一個有血有肉的可愛而又可悲的五柳先生。從那以后，他經(jīng)常

3、和我討論一些文史哲方面的問題，對語文表現(xiàn)出了很高的熱情。他的語文成績也節(jié)節(jié)提高，并且?guī)恿似渌鼘W科的學習。“興趣”不僅提升了他的語文成績，而且改變了他的學習態(tài)度。李煜的虞美人是辭情相生的，千古名句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更教人黯然銷魂；但其悲情畢竟和詞的文體隔了一層，學生們也只能感覺到它的朗朗上口。如何再進一步拉近學生和李煜的距離呢？在上課前我講了李煜的故事給他們聽。當講到“太宗初聞此詞，便陡生殺機”時，我便拋了一個包袱給學生：宋太宗聽到虞美人為何會陡生殺李煜之心？有的學生對著課本沉思不語，有的則唏噓不已。一堂課欣賞、朗讀下來，學生基本上都能背誦虞美人了。其二，可以活躍語文課堂的

4、氛圍。要上好一堂有語文味的課不那么容易，在面上中學要上出語文味來更要費一番心思。根據(jù)心理學知識，我們知道，長時間集中注意力容易使人疲勞，學習效果也會大打折扣。在這種情況下，不要說課堂有“語文味”，單是做到讓學生不打瞌睡已經(jīng)很不容易了。這時，我總會想方設法講故事給學生聽，調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓語文課在輕松的氛圍中進行下去。過秦論是一篇思想性知識性很強的文章，篇章段落又相對較長，如果整堂課都是“××詞類活用”“××特殊句式”這樣進行下去，學生難免犯困，效果不好。我便有意穿插一些小故事，適時地調(diào)節(jié)課堂的氣氛。文章涉及到了“戰(zhàn)國四君子”，我就用調(diào)侃的語氣講了孟嘗君“雞

5、鳴狗盜”的小故事。學生聽故事時，不時發(fā)出會心的笑聲。笑過之后再“言歸正傳”，學生有興致了，學習的效率也提高了。在這樣的氛圍中，我能漸漸牽引著學生的耳朵和心靈，無論講解一些文言語法，還是渲染作家的愛恨悲歡，甚至人生哲思，效果都不錯。既活躍氣氛，又有語文味，這也是我致力追求的“動靜結合、能放能收”。如果一切以教師為中心，以傳授知識為目的，只致力于去教懂教會學生，把學生變成課堂上的書記員，接受知識的容器，效果又會怎么樣呢？既然學生喜歡聽故事，那我們就講故事，因為“聽”總比“不聽”要好。其三，可以豐富學生的文史知識。新課標告訴我們，文學作品的閱讀鑒賞，“應引導學生設身處地去感受體驗”，重視對作品中形象

6、和情感的整體感知與把握，鼓勵學生積極地、富有創(chuàng)意地建構文本意義。“應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，了解與作品相關的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。”基于這樣一種理念，單單讓學生閱讀課本注釋的作家簡介的做法似乎已經(jīng)不和時宜了。語文教師應該創(chuàng)設一種情境，讓學生在這種情境中與作家達成心靈的交流，獲得更具多義性和開放性的感性知識。學習莊子的時候，學生們對于老莊的學說始終不能很好地把握。如何給學生一個清晰簡捷而又比較準確的引導呢？我還是采用了深入淺出的“講故事”的方法。我運用生活化的語言，創(chuàng)設生活場景，給學生講了莊子“鼓盆而歌”的故事。將莊子的人生觀和

7、世界觀糅合到這個典故里，將莊子對生命和死亡的看法凝聚于為亡妻而歌的反常規(guī)的動作上。聽過這個故事，學生對于莊子的部分思想有了較為感性的理解。我相信，這種處理教材的方法，肯定比單純介紹“無為”“齊生死”幾個名詞的效果要好。其四，可以提高學生的口語交際能力。語文課程標準強調(diào)：“口語交際應培養(yǎng)學生傾聽表達和應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)。”如何提高學生的口語交際能力呢？新課標同時指出，“教師要努力選擇貼近生活的話題，采取靈活的形式組織教學，”不必過多地傳授理論知識。我認為，老師講故事，學生聽故事，這種教學形式就是在提高學生“聽”的能力，同時也能提高學生的口語交際能力。譬如學習孟子的

8、文章時，就很有必要介紹一下孟子的思想。而他的思想博大精深，學生很難接受。在課堂上，我給他們講了孟子中的一個小故事。孟子聽說一個人因固守“授受不親”的禮教而見死不救時，他扼腕大呼，“非人哉！非人哉！”我用輕松調(diào)侃的語調(diào)講述了這個亦諧亦莊的故事。學生在“聽”的過程中了解了孟子，領悟了他的思想。事實上，我剛實施“講故事”的教學活動時，還是遇到了不小的阻力的。我的學生處于南粵方言地區(qū)，聽說普通話的能力都有待提高。大凡跳出一些或精致古典或幽默詼諧或北方口語化的詞時，他們都需要回味甚至解釋的時間。但是經(jīng)過較長一段時間的“聽故事”訓練，他們的普通話聽說能力明顯提高了。美國口語專家羅斯的一份研究報告也表明，在

9、語言交流活動中，聽是獲得信息、攝取知識和發(fā)展智力的重要途徑。其五，可以培養(yǎng)學生的審美情趣。語文是一門工具學科，但如果僅僅拿它當“工具”，未免低估了它的作用。新課標指出：“語文教學應使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。”基于這樣的教學理念，我們必須改變以空洞的過多過細的分析代替學生語言實踐的教學模式，去拓寬學生的求知空間。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和極強的實踐性，我們應該重視語文的熏陶感染作用和教學內(nèi)容的價值取向，在審美教育方面引導學生，培養(yǎng)學生的審美情趣。 文學中的美有多種，有昂揚上進歡欣的美，也有纏綿傷感憂郁的美。語文老師當然有責任帶領學生進入文學的世界

10、，引導學生感悟豐富多彩的情感。把文學作品或作家人生逸事編成小故事，穿插在教學中，應當是一種很好的審美觀人生觀的教育途徑。每當涉及到一些大家的作品時，我會將作家的人生經(jīng)歷改編成小故事，用生活化的、生動而較有感染力的語言講給學生聽。聽故事的過程，也是學生閱讀作家人生歷程的過程。屈原“上下求索”的執(zhí)著，曹操“橫槊賦詩”的豪情，司馬遷“發(fā)憤著書”的堅韌，等等，在這些典故中，學生的靈魂與作家的靈魂產(chǎn)生碰撞，孩子們的心靈自然會受到悲劇崇高的洗禮，更加接近“真善美”的人生境界。從學生的個人發(fā)展的角度來看，語文教學也應該擔負起這樣一個重任。審美教育有助于促進人的知、情、意全面發(fā)展。文學藝術的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動，科學技術的創(chuàng)造發(fā)明以及社會生活的許多方面也都貫串著審美追求。所以，未來社會更崇尚對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。新課標也強調(diào)，語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的