“和雅”教育文化的建構(gòu)與實踐

1、“和雅”教育文化的建構(gòu)與實踐導讀 ：本文 “和雅”教育文化的建構(gòu)與實踐 ，僅供參考，如果覺得很 不錯，歡迎點評和分享。“和雅”教育文化的建構(gòu)與實踐 廣東省從化市江埔街禾倉小學巢秀珍 【摘要】建設(shè)學校文化是加快學校發(fā)展的有效方法。文章從“和 雅”文化的提出背景、 “和雅”教育文化的依據(jù)、 “和雅”教育文化 的建設(shè)三大方面闡述“和雅”教育文化建設(shè)的建構(gòu)研究?！娟P(guān)鍵詞】“和雅”文化；建構(gòu)；實踐 基金項目：本文系廣東省教科研項目“和雅文化引領(lǐng)學校發(fā)展的 行動研究”（編號： 2012YQJK048 ）的科研成果。文化是學校的靈魂，是立校、社會競爭力之本。廣東省從化市江 埔街禾倉小學（以下簡稱“我校”）確

2、立走“文化立校、科研興教” 之路，以建設(shè)“和雅”教育文化為核心， 用“和雅”文化引領(lǐng)學校各 項工作的發(fā)展，加快學校發(fā)展的步伐。一、“和雅”文化的提出背景我校創(chuàng)辦于 1966 年，原來是一所薄弱的城區(qū)建制學校，學校辦 學硬件和軟件與中心城區(qū)學校相比差別較大， 辦學理念相對落后， 辦 學水平相對低下。 2010 年，著眼于學校的中長期發(fā)展，構(gòu)建、實踐 “和雅”教育文化建設(shè)。1. 學校的師生特點（1）學生方面：我校的生源主要是城鎮(zhèn)化進程中產(chǎn)生的新型民 工子弟，廣東省外進城務工的農(nóng)民子女，大部分學生的思想淳樸，但 是學前教育、 家庭教育、 社會生活環(huán)境等因素致使他們的學前教育基 礎(chǔ)、行為習慣等存在較大

3、差異， 這為學校的德育工作帶來較大的困難， 德育教育呼喚“和雅”教育文化。（ 2）教師方面：本校大部分教師思想淳樸， 工作態(tài)度比較認真， 但由于長期缺乏學習， 綜合素養(yǎng)相對偏低，溝通能力和藝術(shù)修養(yǎng)欠缺， 同事、師生、師長之間的相處欠缺和諧；教學觀念滯后，教學方式陳 舊，課堂教學中仍以說教式為主。2學校發(fā)展的新機。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20 10 2 0 2 0年）指出：“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā) 展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵學校辦出特色、辦出水平”加快 城市化進程是社會發(fā)展的趨勢， 我校周邊房地產(chǎn)迅速崛起， 各級行政 對學校發(fā)展高度關(guān)注， 我校成為江埔街打造金三角的學校之一，

4、學校 發(fā)展迎來新機。3.實現(xiàn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的需要。 先進文化是推動生產(chǎn)力發(fā)展的重要 因素，學校文化是一所學校的靈魂和精髓， 是構(gòu)成辦學實力和競爭力 的重要元素，是促進學校內(nèi)涵發(fā)展的重要載體。我校生源參差不齊， 加上條件和辦學基礎(chǔ)與城區(qū)中心學校存在較大差距， 構(gòu)建與建設(shè)具有 本校特點的學校文化， 利于加快學校發(fā)展的步伐， 是實現(xiàn)城鄉(xiāng)均衡發(fā) 展的辦學智慧。4.傳承與創(chuàng)新：發(fā)掘文化源頭，厘定“和雅”特色學校文化 2010 年我校開啟了新的征程， 在傳承與創(chuàng)新學校文化積淀的基礎(chǔ)上， 將學校教育哲學凝練為“和而通達， 雅而美行”的“和雅教育”， 以 此引領(lǐng)學校優(yōu)質(zhì)發(fā)展。其緣由有以下三點：（1）“和”字出現(xiàn)

5、較早，已見于甲骨文和金文?！昂汀弊衷从?“龢”，而“龢”又從“龠”從“禾”。 “和”字形成了以“和”為 中心的龐大詞群，并以文字、書籍、圖畫、雕塑、戲劇等各種載體呈 現(xiàn)，成為中國人哲學觀、人生觀、價值觀的核心。（2）學校的名字。 我校的名字是“禾倉小學”， “和”與“禾” 的讀音相同，“和雅教育”中的“和”取義：要建設(shè)和諧的學校。（ 3）我校有近 50 年的辦學歷史，師生大多數(shù)來自于農(nóng)村，他 們大多擁有村里人特有的淳樸、友善、勤勞的優(yōu)秀品質(zhì)，這是“和” 文化建設(shè)的基礎(chǔ)。建設(shè)“和雅”教育文化，既是傳承優(yōu)良傳統(tǒng)美德， 又是學校發(fā)展的需要。二、“和雅”教育文化的依據(jù)1. 繼承中華傳統(tǒng)美德，主張“和雅

6、育德論”?！昂脱拧蔽幕h古 有之，博大精深。周易由天道引導人們的道德修養(yǎng)與實踐，終極 目的是人們的道德修養(yǎng)與實踐構(gòu)建理想社會。 “和雅”教育文化， 倡 導師生之間、 師師之間、生生之間、師生與學校之間相互理解、 寬容、 賞識、信任，促進人們說雅言、行雅事、養(yǎng)雅趣，建設(shè)和諧的社會關(guān) 系。以“和”養(yǎng)德，以雅養(yǎng)心，以和雅引領(lǐng)，走進經(jīng)典育美德。2. 尊重學生主體地位，主張“主體和雅論”。人本身有求和求雅 的本能，這是道德的精神需求，當?shù)赖鲁蔀橐环N需要和愿望，作為道 德主體的人在追求中就能體驗到滿足與快樂， 從而使樂善愛人成為一 種自覺而快樂的事情。即在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建“主體和雅論”。3. 著眼教育的

7、系統(tǒng)性，主張“多元和雅論”?！昂脱拧苯逃哺?于傳統(tǒng)文化的沃土，本來就有廣泛而深厚的民眾根基。由此，我校倡 導構(gòu)建多元整合的和雅氛圍：讓班級興和雅風氣，團體興和雅之言， 師生系和雅之情，校園創(chuàng)和雅之境，與家庭同奏和雅之音，與社會同 譜和雅之章，多元整合、協(xié)同推進校園和雅文化教育。三、“和雅”教育文化的建設(shè)1. “和雅”教育文化的思路。確立“和雅”教育哲學，制定學校 發(fā)展規(guī)劃，對“和雅教育”進行整體設(shè)計， 有效地引領(lǐng)學校發(fā)展。 “和 雅教育”的思路是： 禾倉小學在“和而通達， 雅而美行”的“和雅教 育”辦學理念引領(lǐng)下，圍繞“仁愛文雅，誠信有禮，樂學陽光”的培 養(yǎng)目標，以“書香蘊趣，幸福盈心”為發(fā)

8、展愿景，致力于以優(yōu)雅教師 形象要求“雅容雅言雅行， 仁愛博學善教”引領(lǐng)教師成長， 培養(yǎng)“優(yōu) 雅教師”，讓每一位教師都能“以雅潤心，敬業(yè)樂教”。2. 在“和雅研修”中培育“優(yōu)雅教師”?；凇昂脱沤逃?，我 校建立了禾倉小學的教育理念體系， 形成了理念識別系統(tǒng)， 設(shè)計了學 校文化標識系統(tǒng)， 使學校文化如春雨浸潤每一個禾倉人。 教師隊伍是 學校發(fā)展的第一生產(chǎn)力，隊伍的建設(shè)，主要采用形象引領(lǐng)成長，讓合 格走向優(yōu)秀，讓優(yōu)秀走向優(yōu)雅。以優(yōu)雅形象引領(lǐng)教師成長， 教師在“和 雅研修”中茁壯成長，“和雅研修”的框架如下：(1 )優(yōu)雅教師的打造，提倡“五種”精神：忠于職守、潛心 工作的敬業(yè)精神；愛生如子、誨人不倦

9、的園丁精神；不甘人后、 敢為人先的拼搏精神；不計名利、甘為人梯的奉獻精神；為人師 表、言傳身教的自律精神。（2）特色教師打造， 主要抓好“六大”工程： 校本研修工程， 堅持多樣化發(fā)展；和雅課堂工程，助推專業(yè)化發(fā)展；青藍結(jié)對工 程，促進均衡化發(fā)展；“名師”打造工程，促進個性化發(fā)展；優(yōu) 秀科組創(chuàng)建工程，推進持續(xù)化發(fā)展；多元評價，有效激勵。3. 和雅讀書郎特色課程，培育優(yōu)秀和雅讀書郎?！昂脱拧奔槲?中，藍色為主的叫“和和”， 粉紅色的“雅雅”水靈靈的眼睛是智慧 的象征?！昂秃汀笔滞幸恢О羟蚬鳎碇\動促進身體健康；“雅 雅”手扶一支鋼筆，代表能寫一手好字，他們的大眼睛有神、充滿好 奇，一手做出“

10、請”的姿勢，顯得活潑可愛、文明有禮、討人喜歡。 胸前的?；眨碇呛虃}小學的成員、 使者，他們能自覺遵守紀律、 自理能力強；身體健康，有愛心講禮貌、講誠信；興趣廣泛，熱愛閱 讀，書寫漂亮，是禾倉小學學生學習的好榜樣、好伙伴。學生的成長是學校工作的主要任務， 學生隊伍建設(shè)主要以“讀書 郎形象成長式創(chuàng)新德育”為載體， 以“雅容雅言雅行， 仁愛陽光雅氣” 形象要求為引領(lǐng)，開創(chuàng)“和雅讀書郎”特色課程，分學期、有序地開 展習規(guī)、 自理、禮貌、健美、字美、博學、愛心、誠信八項主題教育。經(jīng)過幾年的實踐與研究，“和雅”文化建設(shè)取得了喜人的成效， 凝練出“和雅”教育文化的頂層設(shè)計，“和雅”主題校園文化鮮明， 確立教師隊伍和學生隊伍