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1、關(guān)于綜合實(shí)踐春聯(lián)文化第一頁(yè),共19頁(yè)幻燈片背景鏈接 春聯(lián)也叫春聯(lián)也叫“門對(duì)門對(duì)”、“春貼春貼”、“對(duì)對(duì)聯(lián)聯(lián)”、“對(duì)子對(duì)子”,它以工整、對(duì)仗、簡(jiǎn)潔,它以工整、對(duì)仗、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)人們對(duì)新春的美好祝福、精巧的文字抒發(fā)人們對(duì)新春的美好祝福,是中華民族的風(fēng)俗文化,是書法最常見,是中華民族的風(fēng)俗文化,是書法最常見的表現(xiàn)形式。夏歷新年用紅紙寫成貼在門的表現(xiàn)形式。夏歷新年用紅紙寫成貼在門上的聯(lián)語(yǔ)。源自于古代的上的聯(lián)語(yǔ)。源自于古代的“桃符桃符”。古代。古代人為什么在春節(jié)掛桃符?現(xiàn)代人為什么在人為什么在春節(jié)掛桃符?現(xiàn)代人為什么在春節(jié)要貼春聯(lián)?春節(jié)要貼春聯(lián)?第二頁(yè),共19頁(yè)幻燈片 一、春聯(lián)的起源 二、春聯(lián)的
2、歷史 二、春聯(lián)的特點(diǎn) 三、貼春聯(lián) 四、春聯(lián)趣話 五、春聯(lián)集錦第三頁(yè),共19頁(yè)幻燈片1、春聯(lián)的起源 春聯(lián)起源于桃符,由桃符演變而來。早在春聯(lián)起源于桃符,由桃符演變而來。早在周代,民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗,周代,民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗,即將即將長(zhǎng)長(zhǎng)方形桃木板懸掛在大門的兩旁方形桃木板懸掛在大門的兩旁,是用來驅(qū)除惡,是用來驅(qū)除惡鬼,鎮(zhèn)壓兇邪的。鬼,鎮(zhèn)壓兇邪的。 據(jù)后漢代、禮儀志說,桃符長(zhǎng)據(jù)后漢代、禮儀志說,桃符長(zhǎng)6寸,寬寸,寬3寸,桃木板上書寸,桃木板上書“神荼神荼”“郁壘郁壘”二神。二神?!罢乱蝗照乱蝗眨焯曳鴳?,名仙木,百鬼所畏。,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏?!毖嗑r(shí)燕京時(shí)歲記上說
3、:歲記上說:“春聯(lián)者,即桃符也。春聯(lián)者,即桃符也。”春春 聯(lián)聯(lián)桃桃 符符第四頁(yè),共19頁(yè)幻燈片傳說山海經(jīng):山海經(jīng):“滄海之中,有度朔之山。上滄海之中,有度朔之山。上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬(wàn)鬼所出入也。上有二神人,一曰鬼門,萬(wàn)鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼(音神荼(音“shen shu,伸舒伸舒”),一曰郁壘(音),一曰郁壘(音“yu lv,郁律,郁律”),主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼,惡害之鬼,執(zhí)),主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼,惡害之鬼,執(zhí)以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮以時(shí)驅(qū)之,以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮以時(shí)驅(qū)之,立大桃人,門戶畫神荼郁壘與虎,懸葦索以御立大桃人,門
4、戶畫神荼郁壘與虎,懸葦索以御兇魅。兇魅?!钡谖屙?yè),共19頁(yè)幻燈片1、春聯(lián)的起源后來后來,古人也用桃木雕刻成神荼、郁壘的神像,古人也用桃木雕刻成神荼、郁壘的神像,掛于大門的兩側(cè)。后來因?yàn)?,掛于大門的兩側(cè)。后來因?yàn)榈窨躺裣竦窨躺裣裉M(fèi)事太費(fèi)事,就用桃木板,就用桃木板畫上神像畫上神像來代替,即所謂來代替,即所謂“桃符桃符”。再往后,只在桃木板。再往后,只在桃木板寫上寫上“神荼神荼”、“郁壘郁壘”兩個(gè)神名兩個(gè)神名,往門上一釘。,往門上一釘。神神 荼荼郁郁 壘壘第六頁(yè),共19頁(yè)幻燈片2、春聯(lián)的歷史 第一副春聯(lián)據(jù)宋史、蜀世家說:“五代后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題五代后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,桃木板,“以其非
5、工,自命筆題云:以其非工,自命筆題云:“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,這便是我國(guó)最早一副春聯(lián)。直到宋代春聯(lián)仍稱“桃符”。 宋朝王安石在元旦:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符換舊符?!彼未笃?,桃符逐漸由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。新年納馀慶新年納馀慶佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春第七頁(yè),共19頁(yè)幻燈片2、春聯(lián)的歷史 明代,桃符才改稱“春聯(lián)”。史載:“春聯(lián)之設(shè),自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅微行時(shí)出現(xiàn)。”朱元璋不僅親自微服出城,觀賞取樂,他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過一戶人家,見門上不曾貼春聯(lián),便去詢問,知
6、道這是一家閹豬的,還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)。經(jīng)明太祖這一提倡,此后春聯(lián)便沿襲成為習(xí)俗,一直流傳至今。第八頁(yè),共19頁(yè)幻燈片 為什么古代人要掛桃符? 為什么現(xiàn)代人要貼春聯(lián)?第九頁(yè),共19頁(yè)幻燈片 指點(diǎn)江山春光滿目指點(diǎn)江山春光滿目 激揚(yáng)文字彩筆生花激揚(yáng)文字彩筆生花 春到山鄉(xiāng)處處喜春到山鄉(xiāng)處處喜 喜臨農(nóng)家院院春喜臨農(nóng)家院院春 爆竹二三聲,人間易歲;爆竹二三聲,人間易歲;梅花四五點(diǎn),天下皆春。梅花四五點(diǎn),天下皆春。 第十頁(yè),共19頁(yè)幻燈片第十一頁(yè),共19頁(yè)幻燈片第十二頁(yè),共19頁(yè)幻燈片 小結(jié):小結(jié): 春聯(lián)從最初驅(qū)邪避兇的功用開始春聯(lián)從最初驅(qū)邪避兇
7、的功用開始,就和百姓的生活息息相關(guān),并且在,就和百姓的生活息息相關(guān),并且在發(fā)展的過程中又以喜慶的色彩、祝福發(fā)展的過程中又以喜慶的色彩、祝福的話語(yǔ)、遒勁的文字、整齊的結(jié)構(gòu)和的話語(yǔ)、遒勁的文字、整齊的結(jié)構(gòu)和精妙的構(gòu)思贏得了百姓的歡喜和鐘愛精妙的構(gòu)思贏得了百姓的歡喜和鐘愛,從而代代相傳,流傳至今。,從而代代相傳,流傳至今。 第十三頁(yè),共19頁(yè)幻燈片春聯(lián)特點(diǎn) 春聯(lián)有什么講究?第十四頁(yè),共19頁(yè)幻燈片字?jǐn)?shù)相等詞性相對(duì)字?jǐn)?shù)相等詞性相對(duì)結(jié)構(gòu)一致平仄協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)一致平仄協(xié)調(diào)制作春聯(lián)的要求:制作春聯(lián)的要求:文雅蘊(yùn)藉吉祥喜慶文雅蘊(yùn)藉吉祥喜慶第十五頁(yè),共19頁(yè)幻燈片春聯(lián)趣事 鄭板橋解聯(lián)濟(jì)困清乾隆年間,鄭板橋任灘縣知事。一年,年關(guān)將近時(shí)出訪,正在行走間,他忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)破舊的大門口貼了一副怪聯(lián),橫批是:“又是一年”上下聯(lián)分別是“二三四五,六七八九”鄭板橋看后,馬上名人給這家送去幾件衣服和10斤大米。大年初一,這位戶主穿著官府送來的新衣來給
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