原始社會建筑與奴隸社會建筑

1、第二篇原始社會建筑與奴隸社會建筑第六章原始社會建筑第七章奴隸社會建筑第六章原始社會建筑（遠古公元前2100年）第一節(jié)舊石器時代的住所（幾十萬年前一萬年前）第二節(jié)新石器時代的原始建筑活動（約1萬年前公元前2100年）第一節(jié)舊石器時代的住所“住所”沒有建筑，只有住的行為我國舊石器時代主要以天然石洞為住所我國最早的住所是北京周口店龍骨山巖洞（距今約50萬年）特點：1.近水2.洞口標高較高3.洞內較為干燥4.洞口背寒風5.居住使用接近洞口部分第二節(jié)新石器時代的原始建筑活動n包括三支古文化1. 南方古文化（長江流域）河姆渡文化2. 中原古文化（黃河流域）母系氏族社會：仰韶文化河南澠池仰韶村父系氏族社會：

2、龍山文化山東歷城龍山鎮(zhèn)3. 北方古文化（遼河流域至燕山以北地區(qū)）紅山文化內蒙古n古代文獻相關的記載：韓非子五蠹上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號之“有巢氏”墨子辭過墨子曰：古之民未知為宮室，時就陵阜而居，穴而處，下潤濕傷民，故圣王作為宮室禮記冬則居營窟，夏則居橧巢家語問禮篇注曰：有柴謂橧，在樹曰巢孟子下者為巢，上者為營窟n文獻表明原始建筑存在著“巢居”與“穴居”兩種主要構筑方式一、南方古文化（巢居）二、中原古文化（穴居）三、北方古文化一、南方古文化n青銅器上的象形文字n甲骨文中的“京”字n河姆渡遺址的干闌建筑構件巢居發(fā)展的序列（楊鴻勛

3、）二、中原古文化1.仰韶文化（母系氏族社會）2.龍山文化（父系氏族社會）3.穴居的形態(tài)4.穴居是最適合黃土地帶的原始構筑方式5.穴居的發(fā)展過程1. 仰韶文化n西安半坡聚落遺址復原示意n臨潼姜寨聚落遺址示意n西安半坡F1大房子n西安半坡F24n鄭州大河村F14西安半坡聚落遺址復原示意臨潼姜寨聚落遺址示意西安半坡F1大房子西安半坡F24鄭州大河村F142. 龍山文化西安客省莊龍山文化半穴居遺址淅川下王崗排房遺址父系氏族時期建筑的演變特點1.建筑形態(tài)變化：2.出現(xiàn)了私有的窖藏3.技術發(fā)展1) 出現(xiàn)呂字型半穴居2) 大房子消失3) 大型排房式住居3.技術發(fā)展1)地面建筑的比重上升2)白灰面的推廣3)土

4、坯比例推敲合理（402010）4)夯土3. 穴居的形態(tài)1)原始橫穴寧夏海原林子梁遺址F132)深袋穴河南偃師湯泉溝遺址H63)半穴居I. 圓形洛陽孫旗屯遺址II. 方形、長方形西安半坡遺址F21III.呂字形西安客省莊龍山文化半穴居遺址4.穴居是最適合黃土地帶的原始構筑方式1)就地取材，充分利用黃土地帶得天獨厚的深厚土層2)適合于黃土地帶干燥的氣候特點3)對黃河流域的寒冬能起到較好的御寒作用4)易于施工，減法空間，耗費材料最省5. 穴居的發(fā)展過程n意味著土木相結合的構筑方式，從以土為主逐漸向以木為主的方向過渡兩種文化具有很強的生命力黃河流域土文化長江流域水文化1)它們都朝向地面建筑發(fā)展，成為木

5、構架建筑發(fā)展的主要淵源2)它們又各自延續(xù)著有生命力的原始形態(tài)穴居窯洞建筑巢居干闌建筑三、北方古文化遼西牛河梁女神廟遺址是國內至今發(fā)現(xiàn)的最早的祭祀建筑第七章奴隸社會的城市和建筑（公元前21世紀公元前476年）n夏、商、西周和春秋為奴隸社會（郭沫若）n奴隸社會出現(xiàn)了：1) 階級2) 手工業(yè)和農業(yè)的分工3) 青銅工具的使用以及后期鐵器的使用第一節(jié)考工記和管子的城市規(guī)劃思想第二節(jié)茅茨土階、瓦屋、高臺建筑第一節(jié)考工記和管子的城市規(guī)劃思想一、考工記的城市規(guī)劃思想二、管子的城市規(guī)劃思想一、考工記的城市規(guī)劃思想匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。宋人聶崇義在三禮圖中

6、據考工記所畫的王城示意圖1.反映了奴隸社會后期城市規(guī)劃所取得的成就2.反映了為奴隸主服務的規(guī)劃思想經涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌環(huán)涂以為諸侯經涂，野涂以為都經涂3.反映出規(guī)劃中的“擇中”的思想意識荀子王者必居天下之中，禮也呂氏春秋擇天下之中而立國，擇國之中而立宮“擇中論”二、管子的城市規(guī)劃思想“因天材，就地利，城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準繩，（道路）不必平以準?！薄胺彩空呓鼘m，不士與耕者近門，工賈近市” “因勢論”臨淄齊城遺址燕下都遺址邯鄲趙城遺址臨淄齊城遺址燕下都遺址邯鄲趙城遺址第二節(jié)茅茨土階、瓦屋、高臺建筑一、茅茨土階二、瓦屋三、高臺建筑四、奴隸社會時期建筑的演變特點一、茅茨土階華夏文明第一

7、殿表明：1)茅茨土階的構筑方式2)單體殿屋已存在“前堂后室”的空間劃分3)庭院構成形成廊院式布局偃師二里頭一號宮殿遺址二、瓦屋1.兩個實例：鳳雛西周建筑遺址 召陳建筑遺址2.瓦的出現(xiàn)3.瓦出現(xiàn)的意義4.瓦的演變鳳雛西周建筑遺址召陳建筑遺址2. 瓦的出現(xiàn)有各式板瓦、筒瓦，有的帶柱狀瓦釘，有的帶瓦環(huán)根據瓦的式樣可推斷當時的屋頂形式：1)保溫屋面2)不保溫屋面召陳建筑遺址的瓦件3. 瓦出現(xiàn)的意義1)提高了屋面的防水性能2)推動了木構架的發(fā)展3)改善了建筑的造型、面貌4)意味著陶質材料走入建筑領域4. 瓦的演變1)由大到小2)由精致到粗糙3)由雕飾到上釉4)由多種規(guī)格到少數(shù)規(guī)格三、高臺建筑商、春秋、戰(zhàn)

8、國時期掀起一股“高臺榭、美宮室”的建筑潮流國民罷焉，財用盡焉，年谷敗焉，百官煩焉，舉國筑之，數(shù)年乃成。孟子盡心篇堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺，我得志，弗為也。中山王陵園全景想像復原圖秦咸陽一號宮殿遺址中山王陵園全景想像復原圖秦咸陽一號宮殿遺址1.高臺建筑的特點2.產生高臺建筑的原因：防衛(wèi)上和審美上的需要3.到漢代以后被淘汰掉的原因：1) 大量奴隸勞動的中止2) 木構技術的進步1. 高臺建筑的特點1)以土臺為核心，其外包上木構建筑2)木構本身并不大，結構也簡單，但外觀效果感覺很大3)夯土工作量很大4)形體很大，但空間不大5)上下層的結構沒有關系6)層層落地，每層都可走到室外四、奴隸社會時期建筑的演變特點1.從構筑技術看，夯土技術已達到成熟階段，并創(chuàng)造了大體量的臺榭建筑2.在木構技術方面，已開始運用斗拱，已能制作帶邊挺、抹頭的板門，連接木構件的節(jié)點榫卯已做得很精巧3.