上海古建保護(hù)

1、石庫門住宅形成石庫門住宅形成石庫門住宅建筑特色石庫門住宅建筑特色上海弄堂重要價(jià)值上海弄堂重要價(jià)值1919世紀(jì)世紀(jì)7070年代初年代初早期的石庫門產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代初，它脫胎于江南民居的住宅形式，一般為三開間或五開間，保持了中國傳統(tǒng)建筑以中軸線左右對(duì)稱布局的特點(diǎn)。老式石庫門住宅，一進(jìn)門是一個(gè)橫長的天井，兩側(cè)是左右?guī)?，正?duì)面是長窗落地的客堂間。客堂寬約4米，深約6米，為會(huì)客、宴請(qǐng)之處?？吞脙蓚?cè)為次間，后面有通往二層樓的木扶梯，再往后是后天井，其進(jìn)深僅及前天井的一半，有水井一口。后天井后面為單層斜坡的附屋，一般作廚房、雜屋和儲(chǔ)藏室。整座住宅前后各有出入口，前立面由天井圍墻、廂房山墻組成，正中即

2、為“石庫門”，以石料作門框，配以黑漆厚木門扇；后圍墻與前圍墻大致同高，形成一圈近乎封閉的外立面。所以，石庫門雖處鬧市，卻仍有一點(diǎn)高墻深院、鬧中取靜的好處，頗受當(dāng)時(shí)卜居租界的華人士紳、富商的歡迎。2020世紀(jì)世紀(jì)1010年代后年代后老式石庫門逐漸被新式石庫門取代。新式石庫門大多采用單開間或雙開間，雙開間石庫門只保留一側(cè)的前后廂房，單開間則完全取消了廂房。新式石庫門在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的最大變動(dòng)是后面的附屋改坡頂為平頂，上面搭建一間小臥室，即亭子間。亭子間屋頂采用鋼筋混凝土平板，周圍砌以欄桿墻，作曬臺(tái)用。為了減少占地面積、節(jié)省建筑用材，新式石庫門還縮小了居室的進(jìn)深，降低了樓層和圍墻的高度。與老式石庫門相比

3、，新式石庫門在外觀上亦有所不同，新式石庫門外墻面多用清水青磚、紅磚或青紅磚混用，石灰勾縫，而不是像老式石庫門那樣用白色石灰粉刷，老式石庫門常用的馬頭墻或觀音兜式的山墻也已不再使用。另一個(gè)重要的區(qū)別是，新式石庫門不再用石料做門框，而改用清水磚砌，門楣的裝飾也變得更為繁復(fù)。早期的石庫門門楣常模仿江南傳統(tǒng)建筑中的儀門，做成中國傳統(tǒng)磚雕青瓦壓頂門頭式樣，而新式石庫門受西方建筑風(fēng)格的影響，常用三角形、半圓形、弧形或長方形的花飾，類似西方建筑門窗上部的山花楣飾，這些花飾形式多樣，風(fēng)格各異，是石庫門建筑中最有特色的部分。有些新式石庫門還會(huì)在門框兩邊使用西方古典壁柱的樣式，作為裝飾?？傊?，新式石庫門在建筑風(fēng)格

4、上是更加西方化了。2020世紀(jì)世紀(jì)3030年代中年代中隨著新式里弄和花園里弄的興起，石庫門就風(fēng)光不再了，開始逐步淪為城市下層居民的棲身之所。但誰都沒想到，石庫門如今卻是咸魚翻身，出盡了風(fēng)頭。把石庫門“整舊如舊”的新天地已成為上海最時(shí)尚的淵藪，可那里的石庫門是五臟六腑早給掏空了，只剩下了一個(gè)虛假的外殼，供人們?nèi){吊、緬懷。石庫門住宅脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院。十九世紀(jì)后期，在上海開始出現(xiàn)用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)加磚墻承重建造起來的住宅。由于這類民居的外門選用石料作門框，故稱“石庫門”。這種中西建筑藝術(shù)相融合的石庫門作為建筑和文化的產(chǎn)物，在中國近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出現(xiàn)是一種城市生活的必然。洋場風(fēng)情的

5、現(xiàn)代化生活，使庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫門弄堂文化。石庫門里的“亭子間”、“客堂間”、“廂房”、“天井”以及“二房東”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等與石庫門有關(guān)的名詞成為老上海們溫馨的記憶。作為時(shí)代建筑的典范，相對(duì)于外灘而言，老上海的石庫門建筑群更多地體現(xiàn)了上?；煅幕木瘛Ｔ谶@里，我們不僅能看到源自西方的山花、拱券，還能看到江南傳統(tǒng)民居的空間組織，這是文化混血的產(chǎn)物和結(jié)晶，它本身的發(fā)展歷程也經(jīng)歷了不斷改進(jìn)的過程。石庫門建筑是具有海派特色的近代優(yōu)秀建筑群體。采用具有濃厚江南傳統(tǒng)民居空間，按照西方連排居住的方式進(jìn)行總體布局，帶有濃厚的中西合

6、璧的色彩，具有混血兒特征。東西方兩種完全不相干的風(fēng)格在上海卻得到了融合。這是上海文化中的一個(gè)很重要的傳統(tǒng)，即融合中西的傳統(tǒng)。這與上海開埠以后的自我認(rèn)同有關(guān)系。弄堂作為上海的“土特產(chǎn)”，記載了上海的歷史和風(fēng)俗，反映了上海人的生活方式和文化傳統(tǒng)。領(lǐng)略上海的弄堂風(fēng)情，如同翻閱這座大都市的歷史，有助于我們探究海派文化的精神內(nèi)涵。雖然這幾年隨著舊城改造步伐的加快，許多弄堂都被一座座漂亮的商務(wù)樓和住宅樓取代，但是弄堂作為一種歷史、一種文化，將會(huì)永遠(yuǎn)地留在上海人的記憶深處它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海歷史的最直接產(chǎn)物 弄堂，這一上海特有的民居形式，曾經(jīng)與千千萬萬上海市民的生活密不可分。 多

7、少個(gè)故事，多少個(gè)典故，多少個(gè)名人，多少個(gè)記憶，與石庫門，與亭子間緊緊地聯(lián)系在一起。弄堂，構(gòu)成了近代上海城市最重要的建筑特色，構(gòu)成了千萬普通上海人最常見的生活空間，構(gòu)成了近代上海地方文化的最重要的部分。對(duì)于弄堂文化的研究，不僅研究了文化，感受了歷史，也是對(duì)心靈的一種放松。第一、它象征著上海在某一時(shí)期的歷史，在那個(gè)時(shí)期，上海的上流社會(huì)享受著生活，而普通的老百姓則只能呆在那一排排的弄堂里為維持生計(jì)而辛苦工作。 第二、它對(duì)那些住在里面的居民有著非同一般的意義。雖然生活辛苦了點(diǎn)，但是那里是他們的家，只要回到了家，孩子有了朋友一起玩游戲，大人們誰有了麻煩，鄰里間也會(huì)互相幫忙，人與人之間沒有距離。第三、現(xiàn)在的人大多只注重物質(zhì)上的享受，卻沒有人關(guān)心自己的心靈。而弄堂里有一種寧靜的氛圍