議論文分析說(shuō)理

1、議論文的分析說(shuō)理議論文的分析說(shuō)理原文片段原文片段 瞬間鑄就永恒瞬間鑄就永恒 一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下來(lái)，而母親離開了人世。無(wú)獨(dú)有偶，在一次大地震之后，來(lái)，而母親離開了人世。無(wú)獨(dú)有偶，在一次大地震之后，救援人員救出了一個(gè)小女孩兒，孩子已不能講話，只知道救援人員救出了一個(gè)小女孩兒，孩子已不能講話，只知道哭，并且不住地比劃著地下，救援人員意識(shí)到下面有人，哭，并且不住地比劃著地下，救援人員意識(shí)到下面有人，幾個(gè)小時(shí)后，一個(gè)雙手上舉的盲人女

2、子出現(xiàn)在眼前，心跳幾個(gè)小時(shí)后，一個(gè)雙手上舉的盲人女子出現(xiàn)在眼前，心跳早已停止，而女孩兒仍比劃著，救援人員急忙繼續(xù)下挖，早已停止，而女孩兒仍比劃著，救援人員急忙繼續(xù)下挖，不久，一名盲人男子以同樣的姿勢(shì)被人們拉上來(lái)。周圍人不久，一名盲人男子以同樣的姿勢(shì)被人們拉上來(lái)。周圍人群頓時(shí)一片寂靜。一對(duì)盲人夫婦，在房屋倒塌的剎那，以群頓時(shí)一片寂靜。一對(duì)盲人夫婦，在房屋倒塌的剎那，以疊羅漢的方式舉起了健康的女兒，用親情完成了一個(gè)瞬間，疊羅漢的方式舉起了健康的女兒，用親情完成了一個(gè)瞬間，又用這個(gè)瞬間鑄就了不朽的永恒?？梢?，瞬間能鑄就永恒又用這個(gè)瞬間鑄就了不朽的永恒?？梢?，瞬間能鑄就永恒。修改后片段修改后片段 瞬間

3、鑄就永恒瞬間鑄就永恒 一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下來(lái)，而母親離開了人世。無(wú)獨(dú)有偶，在一次大地震之后，來(lái)，而母親離開了人世。無(wú)獨(dú)有偶，在一次大地震之后，救援人員從倒塌房屋的廢墟中挖出一具早已僵硬的盲女人救援人員從倒塌房屋的廢墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的軀體，她雙手上舉，手中托著的是她一息尚存的女兒的軀體，她雙手上舉，手中托著的是她一息尚存的女兒這兩個(gè)感人的情節(jié)在當(dāng)時(shí)只是一瞬，而它卻永遠(yuǎn)留在人們這兩個(gè)感人的情節(jié)在當(dāng)時(shí)只是一瞬，而它卻永

4、遠(yuǎn)留在人們記憶深處，這是為什么？這是因?yàn)檫@短暫的一瞬震撼著我記憶深處，這是為什么？這是因?yàn)檫@短暫的一瞬震撼著我們每個(gè)人的心靈，這就是偉大而崇高的母愛(ài)！母愛(ài)在這一們每個(gè)人的心靈，這就是偉大而崇高的母愛(ài)！母愛(ài)在這一瞬間體現(xiàn)得如此動(dòng)人心魄！母愛(ài)平凡而高尚，它可以讓一瞬間體現(xiàn)得如此動(dòng)人心魄！母愛(ài)平凡而高尚，它可以讓一個(gè)柔弱的母親用自己的死去換取兒女的生。正是母愛(ài)的偉個(gè)柔弱的母親用自己的死去換取兒女的生。正是母愛(ài)的偉大力量使得原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠(yuǎn)。世界上所有大力量使得原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠(yuǎn)。世界上所有的母親都是愛(ài)的天使，她們用無(wú)數(shù)愛(ài)的瞬間鑄就了一個(gè)個(gè)的母親都是愛(ài)的天使，她們用無(wú)數(shù)愛(ài)的瞬間鑄

5、就了一個(gè)個(gè)不朽的永恒。不朽的永恒。 議論文就例說(shuō)理的幾種方法議論文就例說(shuō)理的幾種方法一、假言因果法。一、假言因果法。就是說(shuō)，用假設(shè)性的語(yǔ)言，把就是說(shuō)，用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，使得人們服你。事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，使得人們服你。 歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。 新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，

6、新藥當(dāng)然不會(huì)實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持到底就是勝利。，堅(jiān)持到底就是勝利。 如：論證如：論證“堅(jiān)持到底就是勝利堅(jiān)持到底就是勝利”二、論據(jù)引申法。二、論據(jù)引申法。舉個(gè)例子，從這個(gè)論據(jù)里面你舉個(gè)例子，從這個(gè)論據(jù)里面你看到了一定的苗頭，然后就著這個(gè)苗頭引申出去?？吹搅艘欢ǖ拿珙^，然后就著這個(gè)苗頭引申出去。 繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的

7、才德，并不因?yàn)樗隹娰t心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國(guó)。趙王，得以出使秦國(guó)。 藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝。若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池，連開得勝。若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池，連“天下所天下所共傳寶共傳寶”的和氏璧也被秦國(guó)奪走了，辱沒(méi)了趙國(guó)的威名，的和氏璧也被秦國(guó)奪走了，辱沒(méi)了趙國(guó)的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也

8、將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連?？娰t也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。 但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心，是難以做到的。非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心，是難以做到的。如：論證如：論證“要出于公心薦人才要出于公心薦人才”三、例后解說(shuō)法。三、例后解說(shuō)法。舉例后把這個(gè)例子解說(shuō)一下，或舉例后把這個(gè)例子解說(shuō)一下，或解說(shuō)它的中心是什么，或解說(shuō)它跟中心有什么關(guān)系。解說(shuō)它的中心是什么，或解說(shuō)它跟中心有什么關(guān)系。 從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致

9、人從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里的人聽說(shuō)他有這這種病。有一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里的人聽說(shuō)他有這個(gè)病，于是乎告訴他，我們這個(gè)村里面有一種神水，一個(gè)病，于是乎告訴他，我們這個(gè)村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病?；瘜W(xué)家聽了，照辦了，就去口井里的水，能治你的病?；瘜W(xué)家聽了，照辦了，就去喝那個(gè)水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為喝那個(gè)水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個(gè)水能救我??？結(jié)果就是這么一個(gè)村子里的人們什么這個(gè)水能救我?。拷Y(jié)果就

10、是這么一個(gè)村子里的人們從來(lái)不曾想過(guò)的問(wèn)題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家從來(lái)不曾想過(guò)的問(wèn)題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。藥用作用。 如：論證如：論證“要善于質(zhì)疑要善于質(zhì)疑” 正所謂正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語(yǔ)）。（宋代張載語(yǔ)）。在別人沒(méi)有產(chǎn)生疑問(wèn)的地方，你產(chǎn)生疑問(wèn)了，你這就是比在別人沒(méi)有產(chǎn)生疑問(wèn)的地方，你產(chǎn)生疑問(wèn)了，你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病，但從來(lái)不想別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病，但從來(lái)不想；化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了。；化

11、學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了。 “疑疑”是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思思”與與“學(xué)學(xué)”是解決矛盾的是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑疑”便是便是“思思”與與“學(xué)學(xué)”的的“端端”和和“始始”了。了。 一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，最終才可能解決問(wèn)題。思，最終才可能解決問(wèn)題。四、正反對(duì)比法。四、正反對(duì)比法。例子里面含有正反兩種因素，例子里面含有正反兩種因素，例子舉完了，就從正反兩個(gè)方面來(lái)加以對(duì)照性分析。例子舉完了，就從正反兩個(gè)方面來(lái)加以對(duì)照性分析。 孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)

12、是精孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏其才志。而齊王聽說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。 同是孫臏，為何落得兩種境遇？就因?yàn)樗谟趦?yōu)劣同是孫臏，為何落得兩種境遇？

13、就因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓為私利妒賢嫉能，魏王昏不同的統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓為私利妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，缺乏識(shí)別千里馬的眼光。孫臏在這么一個(gè)庸，偏聽偏信，缺乏識(shí)別千里馬的眼光。孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志？而齊王任賢用能，身邊臣子也不集體中，如何施展大志？而齊王任賢用能，身邊臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。 如：論述如：論述“在一個(gè)好的集體里才能更好地發(fā)揮才能在一個(gè)好的集體里才能更好地發(fā)

14、揮才能”五、披文示意法。披露一段文字，解釋它的含義。披露一段文字，解釋它的含義。在解釋過(guò)程中，使這一段話更有說(shuō)服力在解釋過(guò)程中，使這一段話更有說(shuō)服力，更能證明觀點(diǎn)。更能證明觀點(diǎn)。 常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄。俄國(guó)作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：是不要妄自菲薄。俄國(guó)作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有大狗，有大狗，有小狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑有小狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。天下人也是。天下人也是如此。如此。“有大狗，有小狗有大狗，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人，也存在各方面略有些

15、不足的人。天下事紛、有才華的人，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果。繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o(wú)需因大狗的存在而惶惑小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其。是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)閮r(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶⌒　本驮诰驮凇按蟠蟆闭哒呙媲盎袒蟛话材兀看蠊肥切」烽L(zhǎng)成的，如果小狗們自輕自面前惶惑不安呢？大狗是小狗長(zhǎng)成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長(zhǎng)成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無(wú)為。何況，賤，縱使長(zhǎng)成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無(wú)為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高

16、超，也是大狗們望塵莫及的。小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。 如：論述如：論述“不要妄自菲薄不要妄自菲薄” 契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有小狗，有大狗，但小狗無(wú)需有小狗，有大狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正所謂老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正所謂：“小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前。有些青年人把老前輩的話

17、作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以輩的話作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界尤其明顯。老力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無(wú)人敢提出異議，而真正前輩的理論被奉為金科玉律，無(wú)人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來(lái)是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)有作為的青年人向來(lái)是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。該有自己的主見。小結(jié)小結(jié)一、假言因果法。一、假言因果法。二、論據(jù)引申法。二、論據(jù)引申法。三、例后解說(shuō)法。三、例后解說(shuō)法。四、正反對(duì)比法。四、正反對(duì)比法。五、披文示意法。五、披文示意法。寫作練習(xí)寫作練習(xí) 閱讀下面材料，按要求作文。閱讀下面材料，按要求作文。 在生物鏈中，狼是羊的天敵，但沒(méi)有狼這個(gè)對(duì)手，在生物鏈中，狼是羊的天敵，但沒(méi)有狼這個(gè)對(duì)手，羊群就面