微課說明文檔+明德雨實(shí)+政治+吳婷

1、年級高二學(xué)科政治教材版本人教版知識點(diǎn)名稱面向世界，博采眾長如何實(shí)現(xiàn)面向世界，博采眾長設(shè)計(jì)者吳婷視頻時(shí)長8分鐘微教案設(shè)計(jì)思想采用講授式教學(xué)，直接具體地向?qū)W生講解“面向世界，博采眾長”的相關(guān)知識。以圖片和文字的結(jié)合，使學(xué)生能夠更好地更直觀地接受新知識。學(xué)情分析高二的學(xué)生已有一定的知識積累，并且思維能力越來越強(qiáng)，但是由于缺乏系統(tǒng)的理論知識的學(xué)習(xí)以及相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此需要老師通過貼近生活的案例進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生逐步深入理解“面向世界，博采眾長”的過程和態(tài)度，將理論知識與實(shí)際案例結(jié)合起來，更好的學(xué)以致用。學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 學(xué)生全面理解如何實(shí)現(xiàn)“面向世界，博采眾長”。2. 學(xué)生逐步樹立起創(chuàng)新意識，并堅(jiān)持科學(xué)分

2、析、平等交流，以我為主，為我所用的正確態(tài)度。教學(xué)策略屏幕錄制（采取講授式教學(xué)模式，通過圖片與文字相結(jié)合進(jìn)行講授）重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：如何實(shí)現(xiàn)“面向世界，博采眾長”。難點(diǎn)：怎樣進(jìn)行不同民族文化的交流、借鑒與融合教學(xué)過程1. 導(dǎo)入： 同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新的基本途徑之面向世界，博采眾長的相關(guān)知識。在接下來的學(xué)習(xí)過程中，我們將通過旗袍的演變發(fā)展史，探討如何實(shí)現(xiàn)“面向世界，博采眾長”。2. 授新：首先，我們一起來看看旗袍是如何發(fā)展演變的：（首先播放清代旗袍的圖片，結(jié)合圖片講解旗袍特點(diǎn)，并在旁標(biāo)注特點(diǎn)）原始的旗袍緣自清代的八旗婦女日常所穿的旗袍，這種袍服，體寬大，腰平直、衣長至足，加諸多鑲滾。在當(dāng)今

3、的影視劇中也有很多清代旗袍的展示，例如大家比較熟悉的步步驚心和甄嬛傳。（切換至辛亥革命后的旗袍，標(biāo)注特點(diǎn)）辛亥革命后，旗袍由長及足面縮短至小腿，由直筒式改為收腰式，袖口由寬大改成窄小，領(lǐng)子仍保留高領(lǐng)完整，衣領(lǐng)緊扣，曲線鮮明。（切換至此時(shí)的旗袍，標(biāo)注特點(diǎn)）三四十年代至今，旗袍不斷受時(shí)裝的影響，整體款式向苗條型發(fā)展，袍衩越開越高，腰身日益見窄，款式逐漸多樣化。旗袍在保留民族特色的同時(shí)，越來越大膽的吸收西方服飾的因子，如短袖、緊口袖、加毛領(lǐng)等。了解了旗袍的發(fā)展史，那么大家思考一下：旗袍不斷變化發(fā)展的原因是什么呢？（停頓一下）其實(shí)，這正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師通過不斷的學(xué)習(xí)、借鑒和改良，在保留原有旗袍的核心元素的

4、基礎(chǔ)上，融合西式立體剪裁的方法，特別加入連衣裙、晚禮服等巴黎時(shí)裝元素而產(chǎn)生的。也就是說，現(xiàn)代旗袍的變化發(fā)展是設(shè)計(jì)師面向世界，博采眾長的結(jié)果。那么大家有沒有想過，設(shè)計(jì)師在對旗袍進(jìn)行改良的過程中是如何實(shí)現(xiàn)面向世界，博采眾長的呢？而我們在進(jìn)行民族文化的交流、借鑒與融合的過程中又應(yīng)該怎么做呢？接下來我們就來具體地分析一下：首先，設(shè)計(jì)師們借鑒吸收的是西方服飾的時(shí)尚元素，學(xué)習(xí)的是西方立體裁衣這種優(yōu)良的裁剪方式，這些都是服飾文化的有益成果，是一種優(yōu)秀文化。在借鑒學(xué)習(xí)的過程中，設(shè)計(jì)師們沒有閉關(guān)自守，也沒有盲目照搬，而是以海納百川、熔鑄百家的氣度，科學(xué)分析的態(tài)度，合理融合。這種氣度和態(tài)度是學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化所需要的。

5、接下來，我們來看一下這兩幅圖片，中國的服飾文化和西方的服飾文化是有很大差異的?，F(xiàn)代旗袍吸收西方服飾文化的特點(diǎn)后，更是和原有的旗袍大相徑庭。那么，有不同就會有矛盾和競爭，但競爭與合作并不沖突。我們旗袍的設(shè)計(jì)師們也十分明白這個(gè)道理，沒有因?yàn)槲幕牟町惡透偁幎芙^借鑒西方的服飾文化，而是抱著一個(gè)平等交流、相互借鑒的態(tài)度去交流與學(xué)習(xí)。第三，我們現(xiàn)代旗袍是在保留原有旗袍核心元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的，設(shè)計(jì)師沒有完全拋棄我們自己的民族文化，而是立足于我們本民族文化，借鑒的時(shí)候以我為主，融合之后又為我所用，例如：這件旗袍，它的領(lǐng)子和花紋的設(shè)計(jì)，仍然具有我們的民族特色，而改良后的現(xiàn)代旗袍也是我們民族服飾文化的重要

6、組成部分。設(shè)計(jì)師們能夠?qū)崿F(xiàn)對旗袍的創(chuàng)新，正是在面向世界，博采眾長的過程中做到了這三點(diǎn)，而這也是我們在進(jìn)行文化交流、借鑒和融合的過程中所要堅(jiān)持的。（課件總結(jié)知識點(diǎn)）：下面，我們來梳理一下：第一，我們要以海納百川、熔鑄百家的氣度吸收世界優(yōu)秀文化，要科學(xué)分析，充分吸收外國文化有益成果；第二，在競爭與合作的基礎(chǔ)上，平等交流、相互借鑒，只有這樣，才能共同推動(dòng)世界文化的創(chuàng)新；第三，堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則，保持本民族文化特色，只有這樣，才能永葆文化生命力，提升文化競爭力。3. 總結(jié)：最后，老師想與各位同學(xué)分享一句話：“海納百川，有容乃大”。文化的發(fā)展和創(chuàng)新也需要這樣。旗袍的發(fā)展演變已經(jīng)很好的向我們證明了：我們中華民族要想躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就要深深植根于中華民族的文化土壤，面向世界，