課時(shí)作業(yè)第一框　意識(shí)的本質(zhì)

1、.第五課把握思維的微妙第一框意識(shí)的本質(zhì)編者選題表考察點(diǎn)題號(hào)易中意識(shí)是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物12、9意識(shí)是人腦的機(jī)能3、5、64、9意識(shí)是客觀存在的反映78、9一、選擇題1.科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),照射到一片葉子上的光,可以讓整株植物作出相應(yīng)的反響?？茖W(xué)家認(rèn)為,植物可以用“電化學(xué)信號(hào)在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息,這種反響方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反響方式非常相似。植物“記住光線中的信息并作出反響,進(jìn)一步佐證了一切物質(zhì)都有反響特性意識(shí)是生物的特殊反響形式不同形式的物質(zhì)具有同樣的反響特性物質(zhì)的不同反響形式之間具有聯(lián)絡(luò)性A.B.C.D.解析:B“照射到一片葉子上的光,可以讓整株植物作出相應(yīng)的反響,說明一切物質(zhì)都

2、有反響特性,“這種反響方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反響方式非常相似,說明物質(zhì)的不同反響形式之間具有聯(lián)絡(luò)性,符合題意;生物的反響形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提,錯(cuò)誤;抹殺了不同物質(zhì)的差異性。2.意識(shí)是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物。以下能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是滴水穿石根系沃土敬德保民犬吠非主A.B.C.D.解析:A此題考察意識(shí)的起源。從意識(shí)的起源看,意識(shí)是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物。聯(lián)絡(luò)教材,意識(shí)的起源大致經(jīng)歷的過程是:一切物質(zhì)都具有的反響特性一切生命物質(zhì)的感應(yīng)特性高等動(dòng)物的心理活動(dòng)人的意識(shí)能動(dòng)地反映客觀事物,對(duì)應(yīng),故此題選A。3.在日本,有一種烏鴉,能將堅(jiān)果丟到公路的斑馬線上,讓汽車碾碎,然后在汽車遇紅

3、燈停車時(shí)去吃。據(jù)此,有人認(rèn)為,有些動(dòng)物也是有意識(shí)的。這一觀點(diǎn)A.否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物B.否認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象C.是正確的,有些動(dòng)物確實(shí)有意識(shí)D.否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能解析:D動(dòng)物沒有意識(shí),意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,應(yīng)選D;A、B與題意無關(guān);C錯(cuò)誤。4.醫(yī)學(xué)臨床理論說明,人的思維活動(dòng)的靈敏多變性與其大腦的“扣帶前回區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖往往與該區(qū)域的“換擋裝置出現(xiàn)故障有關(guān),這進(jìn)一步佐證了意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機(jī)能人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)根底人腦是思維活動(dòng)的生理根底A.B.C.D.解析:D意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,是對(duì)客觀存

4、在的反映,所以不是由人腦決定的,排除;意識(shí)的本質(zhì)是對(duì)客觀存在的反映,排除;意識(shí)的產(chǎn)生離不開人腦,可見正確。5.通感是指不同類型的感覺在大腦中互相溝通交織的現(xiàn)象,比方聞到荷花的清香,仿佛聽到了歌聲。它不只是一種文學(xué)修辭手法,也是一種確實(shí)存在的現(xiàn)象。英國和德國科學(xué)家發(fā)現(xiàn),自閉癥患者更容易出現(xiàn)通感現(xiàn)象,這可能與腦神經(jīng)異常有關(guān)。上述發(fā)現(xiàn)印證了A.意識(shí)是社會(huì)開展的產(chǎn)物B.意識(shí)是人腦的機(jī)能C.意識(shí)是客觀存在的反映D.意識(shí)是大腦特有的機(jī)能解析:B此題設(shè)問指向“上述發(fā)現(xiàn)印證了。顯然,“上述發(fā)現(xiàn)指的是自閉癥患者更容易出現(xiàn)通感現(xiàn)象,這可能與腦神經(jīng)異常有關(guān),說明意識(shí)是人腦的機(jī)能,應(yīng)選B;A、C與題意不符,不選;意識(shí)

5、是人腦的機(jī)能,D錯(cuò)誤。6.隨著寫詩軟件的推出,網(wǎng)絡(luò)“為你寫詩成為現(xiàn)實(shí),設(shè)定段落、行數(shù)、韻腳等選項(xiàng),點(diǎn)擊寫作,不多時(shí)一首現(xiàn)代風(fēng)格的詩歌就新穎出爐了。這說明A.現(xiàn)代科技增進(jìn)了機(jī)器的思維屬性B.現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作思維更接近機(jī)器思維C.詩人的創(chuàng)作是對(duì)客觀存在的復(fù)制D.機(jī)器能模擬現(xiàn)代詩人的創(chuàng)作過程解析:D材料旨在說明人通過設(shè)定段落、行數(shù)、韻腳等選項(xiàng)能利用寫詩軟件“寫詩,這說明機(jī)器能模擬人的創(chuàng)作過程,D符合題意;思維是人所特有的,A、B說法錯(cuò)誤;意識(shí)具有能動(dòng)性,詩人的創(chuàng)作是對(duì)進(jìn)入人腦的客觀存在進(jìn)展加工改造的結(jié)果,C說法錯(cuò)誤。7.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者莫言在與記者交流時(shí)說:“在我早期的作品里邊,故事、人物,有的是

6、自己的親身經(jīng)歷,有的是鄰居的、親戚朋友的經(jīng)歷,有的是聽老人們講過的故事,這批素材成就了我早期的小說。由此可見意識(shí)的反映形式是主觀的意識(shí)是客觀存在的主觀映象客觀存在是意識(shí)的原材料意識(shí)是社會(huì)開展的產(chǎn)物A.B.C.D.解析:C此題考察意識(shí)的本質(zhì)。從題干中“這批素材成就了我早期的小說可以看出意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,意識(shí)是客觀存在的主觀映象,符合題意;講意識(shí)的反映形式,講意識(shí)的產(chǎn)生,均與題意不符。8.“露從今夜白,月是故土明,是杜甫?月夜憶舍弟?中的名句。詩人感到“月是故土明,這說明A.詩人的感受完全是主觀的,不具有任何客觀根底B.詩人反映的是認(rèn)識(shí)主體的心理感受,而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況C.審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)

7、的一般規(guī)律D.并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的解析:B此題考察意識(shí)的本質(zhì)。意識(shí)是客觀存在經(jīng)過生活和理論的環(huán)節(jié)經(jīng)人腦加工改造的結(jié)果,A、D否認(rèn)了意識(shí)內(nèi)容的客觀性,排除;C否認(rèn)了規(guī)律的普遍性,排除; “月是故土明表達(dá)了認(rèn)識(shí)主體的心理感受,并非故土的月亮更明,B符合題意。二、非選擇題9.古今中外一直有關(guān)于外星人的假想,但至今人類還無法確定是否有外星人的存在。許多人認(rèn)為,所傳的外星人的活動(dòng)只不過是人們把一些人類掌握的科技加到所謂外星人身上,所描繪的外星人形象也大多是人類的變形。結(jié)合上述材料,談?wù)勀銓?duì)外星人形象的認(rèn)識(shí)。解析:此題考察意識(shí)的產(chǎn)生及其本質(zhì)。在作答時(shí)應(yīng)當(dāng)明確,外星人是人們?cè)谝庾R(shí)中運(yùn)用當(dāng)前的科技成就把現(xiàn)實(shí)生活中的人類進(jìn)展了適當(dāng)?shù)淖冃?也就是人腦這個(gè)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官對(duì)客觀存在進(jìn)展加工改造后的產(chǎn)物。答案:1意識(shí)