思想品德課程與素質(zhì)教育

1、思想品德課程與素質(zhì)教育 德陽(yáng)市廣漢金魚中學(xué) 汪志強(qiáng)摘要思想品德課程是德育素質(zhì)教育的主導(dǎo)渠道。我們要在課程中尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，注重學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，并不斷探索德育新方法，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。關(guān)鍵詞思想品德課程素質(zhì)教育教育的本來意義是什么？是努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，但是，我們過去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，“重分?jǐn)?shù)，輕能力”、“重智育，輕德育”，“重成才，輕成人”使人才發(fā)展失去了全面和平衡，這種不和諧使學(xué)生背負(fù)起越來越多的缺點(diǎn)，從而在人才競(jìng)爭(zhēng)中處于越來越不利的境地。實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,造就“有理想、有道德、有文化、

2、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育是建立在文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想素質(zhì)基礎(chǔ)上的一種高水準(zhǔn)的教育。新世紀(jì)的人才必須具備三大基本素質(zhì)：堅(jiān)定的思想道德素質(zhì)、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)及必備的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。而這三大素質(zhì)的培養(yǎng)，必須以思想道德素質(zhì)為核心和靈魂。德育在素質(zhì)教育中發(fā)揮著導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用，素質(zhì)教育德育為先。加強(qiáng)德育在觀念上要高度重視，真抓實(shí)干，在實(shí)踐上應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化的特點(diǎn)，更新德育的內(nèi)容，改進(jìn)德育的方式方法，使德育發(fā)揮應(yīng)有的作用。思想品德是最具時(shí)代特征的課程，它是德育的主導(dǎo)渠道。思想品德課程三維目標(biāo)把情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)放在第一位,追求讓學(xué)生做負(fù)

3、責(zé)任的公民，過積極健康的生活。如何在思想品德課程中實(shí)施德育素質(zhì)教育呢？在思想品德課程中，我們要堅(jiān)持用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和良好的行為習(xí)慣，樹立正確的思想政治觀念、法制觀念和公德意識(shí)。 思想品德課程要以中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生，從而有針對(duì)性的幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。把學(xué)生培養(yǎng)成和諧發(fā)展的人，成為一個(gè)有良心，負(fù)責(zé)任的社會(huì)人。一、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)以往的政治課教學(xué)，老師以講授為主，學(xué)生課后往往死記硬背，在德育內(nèi)容方面，常常把某一時(shí)期黨和國(guó)家的路線、方針、政策作為主要的內(nèi)容進(jìn)行灌輸，在德育過程中未能充分重視學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展。在德育方

4、法上，忽視學(xué)生的主體地位和主體性的發(fā)展。學(xué)生的獨(dú)立人格得不到應(yīng)有的尊重，興趣愛好得不到充分發(fā)揮，個(gè)性差異亦得不到合理的承認(rèn)。在德育過程中，往往把“禁止”、“防堵”作為立足點(diǎn)，不注重積極疏導(dǎo)并調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，將批評(píng)與懲罰作為常用的教育手段。重視對(duì)學(xué)生的他律,忽視學(xué)生的自律。其結(jié)果，我們所培養(yǎng)的人常常表現(xiàn)為處在被支配的地位，而不能根據(jù)自己的需要、愿望和愛好自主地選擇適合自身的教育；在學(xué)習(xí)和生活中常常表現(xiàn)出缺乏進(jìn)取精神、害怕困難和回避矛盾，缺少主動(dòng)參與、大膽競(jìng)爭(zhēng)等自我表現(xiàn)能力；表現(xiàn)出盲目從眾，不善于獨(dú)立思考，追求循規(guī)蹈矩，缺乏分析和解決問題的能力。所以，德育首先要搞活課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人，

5、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,只有明確了課堂教學(xué)中師生的地位，才能進(jìn)一步搞好教與學(xué)的關(guān)系。在教學(xué)上為了培養(yǎng)學(xué)生具備對(duì)一些基本問題的辨別分析能力，我經(jīng)常在上課時(shí)讓學(xué)生就某一觀點(diǎn)展開討論甚至辯論。這既加強(qiáng)了對(duì)一些基本問題的理解，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，鍛煉了學(xué)生的自我表現(xiàn)能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓學(xué)生的個(gè)性得到健康成長(zhǎng)。德育必須轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者為中心，變灌輸教育為主體教育，從關(guān)注知識(shí)傳遞到更加關(guān)注、尊重和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者作為主體的道德生成。 建構(gòu)主義認(rèn)為：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲得過程的主動(dòng)參與者。德育必須警惕缺乏活力的死板概念，必須警惕未經(jīng)思考、未經(jīng)理解而對(duì)觀念囫圇吞棗的

6、傳授與接受。立足于促進(jìn)人的發(fā)展的德育是不會(huì)停留在理性結(jié)論和簡(jiǎn)單告誡的層面上的，它需要過程的展開、相互對(duì)話、相互辯詰、相互認(rèn)同、相互理解。思想品德課程應(yīng)該根據(jù)學(xué)生主體的需要，教師創(chuàng)設(shè)思想道德場(chǎng)景，由學(xué)生在思考、討論甚至辯論中解決，思想在碰撞中升華，并把社會(huì)的道德規(guī)范內(nèi)化為自己的道德認(rèn)識(shí)和情感，最終落實(shí)于自己的道德實(shí)踐。真正做到教師搭臺(tái)，學(xué)生唱戲。教師引領(lǐng)，學(xué)生成長(zhǎng)。二、注重學(xué)生心理健康的教育培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)是思想品德課程的重要目標(biāo)。道德知識(shí)的學(xué)習(xí)方式不同于學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，它更需要情緒敏感性的支持。任何道德學(xué)習(xí)都是人在處理外部與個(gè)體間關(guān)系的過程中展開的，是在反復(fù)體認(rèn)、感受和踐行中展開的。所以

7、，德育需要重視情緒和情感機(jī)制的運(yùn)用.教學(xué)中要做到以情動(dòng)人,以理服人,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)好自己的情緒, 培養(yǎng)良好的性格。養(yǎng)成正確的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，積極的情緒和良好的心理，有助于學(xué)生健康人格的形成。中學(xué)時(shí)期是學(xué)生性格的塑造期,我們?cè)谡n堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度,做人做事要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,對(duì)待生活和學(xué)習(xí)要有積極的情緒,要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短克服自己的性格缺點(diǎn),這樣才能培養(yǎng)好健康的心理素質(zhì)。教師在課程中要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。這是在思想品德課教學(xué)中心理健康教育的前提。自信心是走向成功的第一步。樂觀的自信心有利于提高耐挫能力，在人生通往成功之路上起著舉足輕重的作用。而與自信心相抵觸的

8、是自卑感，它是自我意識(shí)中的一種消極因素，處理不當(dāng)，會(huì)影響學(xué)生自己參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性，損壞身心健康，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的絆腳石。因而，要幫助學(xué)生克服與防止自卑感的產(chǎn)生，培養(yǎng)與樹立自信心。三、著力學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成“知為先，行為重?！鼻楦小B(tài)度、價(jià)值觀是隱形的、長(zhǎng)期的。德性的培養(yǎng)需要經(jīng)歷一個(gè)外部影響不斷內(nèi)化和內(nèi)在觀念逐漸外顯的復(fù)雜過程，道德學(xué)習(xí)不同于一般的知識(shí)學(xué)習(xí)，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的適應(yīng)和調(diào)整。德育是一個(gè)非常個(gè)人化的過程，需要主體的自我完成。學(xué)習(xí)者獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)在有意義的道德學(xué)習(xí)中具有重要作用。這種生活不是凝滯的、一成不變的，而是隨著個(gè)人社會(huì)性的發(fā)展逐步豐富的。有意義的道德學(xué)習(xí)要求“幫

9、助學(xué)生像構(gòu)造藝術(shù)品那樣來構(gòu)造生活”，我們應(yīng)當(dāng)推動(dòng)學(xué)習(xí)者作為主體的道德實(shí)踐。有意義的道德學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)入行動(dòng)情境。我們應(yīng)從關(guān)注知識(shí)傳遞到更加關(guān)注、尊重和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者作為主體的道德生活實(shí)踐。思想品德課教學(xué)中，我注意了“情景再現(xiàn)”與學(xué)生平等的互動(dòng)，包括學(xué)生之間的討論，師生之間的談話，學(xué)生情景劇的表演。還積極開展課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中學(xué)會(huì)辨別是非善惡，認(rèn)識(shí)到自身行為習(xí)慣在交往中的重要性，從而在生活中自覺的養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。體驗(yàn)教育是一個(gè)道德認(rèn)知的過程，道德情感升華的過程，道德實(shí)踐的過程，是知行統(tǒng)一的重要環(huán)節(jié)。所以我們要讓學(xué)習(xí)聯(lián)系生活、貼近生活、走進(jìn)生活，道德培養(yǎng)生活化。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)

10、慣是一個(gè)日積月累的過程，要從小事做起，從現(xiàn)在開始，學(xué)生有了不好的行為習(xí)慣要及時(shí)糾正，反復(fù)抓，抓反復(fù)。使學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到螺旋式的提高。四、不斷探索德育新方法“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”首先，教師要提高個(gè)人思想道德素質(zhì)，以身作則，身正為范。在思想品德課堂教學(xué)中，注重情景材料，主要采用談話、探討、辯論等教學(xué)方法，把德育融入教學(xué)中，潛移默化地加強(qiáng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)?！凹沂?、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！痹谡n前三分鐘，我經(jīng)常請(qǐng)學(xué)生口述他對(duì)國(guó)家時(shí)政的所見所聞所感，潛移默化的培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)熱情，課后注意觀察學(xué)生的思想心理動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體心理輔導(dǎo)，并和學(xué)生的班主任及家長(zhǎng)積極配合，做好學(xué)生的思想教育工作。課外德育實(shí)踐活動(dòng)是思想品德課程的重要組成部分，我積極協(xié)助學(xué)校組織學(xué)生參加公益勞動(dòng),如參觀愛國(guó)主義教育基地,慰問敬老院、打掃街道、綠化植樹等服務(wù)社區(qū)志愿活動(dòng)。讓學(xué)生在社會(huì)生活實(shí)踐中人格得到健康成長(zhǎng)?？傊?，我們要把喚醒道德成長(zhǎng)主體的內(nèi)在自覺作為思想品德課德育的核心。從關(guān)注知識(shí)傳遞到更加關(guān)注、尊重和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者作為主體的道德生活實(shí)踐。從關(guān)注認(rèn)知發(fā)展到更加關(guān)注情感的發(fā)展和培育。從關(guān)注單向度的教導(dǎo)到更加關(guān)注雙向溝通、對(duì)話、論理和代際交往。德育是一門科學(xué)，有其自身的內(nèi)容體系和規(guī)律性。在實(shí)踐中要堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合、教育與自