圣地傳說課程整體教學(xué)設(shè)計

1、附件一：XXXXXXX課程整體教學(xué)設(shè)計（XXXX XXXX學(xué)年第X學(xué)期）課程名稱： 圣地傳說 所屬單位： 文化素質(zhì)教育基地 制定人： 制定時間： 濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院（一）管理信息課程名稱：圣地傳說課程代碼:制 定 者：馬艷制定時間：2016.03所在部門：文化素質(zhì)教育基地批 準(zhǔn) 人:（二）基本信息學(xué) 分：2學(xué) 時：20教學(xué)對象：全院大二學(xué)生課程類型：公選課先修課程：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非遺概論后續(xù)課程：（三）教學(xué)對象分析本課程面向全院所有大二學(xué)生開設(shè)，學(xué)生經(jīng)過三個學(xué)期的高職課程學(xué)習(xí)對高職教育方式基本適應(yīng)。除了全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)行了相關(guān)公共課程的學(xué)習(xí)，如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非遺概論等

2、，學(xué)生已經(jīng)積淀了基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化知識，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)理論有所了解和掌握。因此，本課程旨在拓寬學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的寬度和深度，進(jìn)一步提升學(xué)生的文化品味、審美情趣、人文素養(yǎng)和技術(shù)技能。高職生大多是高考的失利者，普遍存在文化基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣差、心理素質(zhì)差、價值感與歸屬感差等問題，但高職學(xué)生同樣希望成就個人夢想、實現(xiàn)人生價值，夢想實現(xiàn)的前提是學(xué)生要有優(yōu)秀的品格與精神、過硬的技術(shù)與技能、良好的內(nèi)涵與素養(yǎng)。本課程通過對儒教原鄉(xiāng)民間傳說的學(xué)習(xí)，切實提升學(xué)生的思想文化內(nèi)涵，塑造學(xué)生優(yōu)良品格，助力學(xué)生發(fā)展。針對高職學(xué)生對理論知識的學(xué)習(xí)缺乏足夠的興趣，更喜歡實踐性、體驗性強(qiáng)的教學(xué)活動的特點，本課程注重

3、對實踐環(huán)節(jié)的開發(fā)，充分利用周末、假期時間，學(xué)院非遺體驗館、社團(tuán)等平臺，增加體驗教學(xué)、實踐教學(xué)的比重。學(xué)生的好奇心強(qiáng)，對新生事物普遍敏感，對理論知識的學(xué)習(xí)仍然要借助于感性材料的支持，他們希望在教學(xué)中多增加一些直觀素材。本課程利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了大量豐富的資源，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。在具體教學(xué)過程中，重點運用案例教學(xué)法，討論法，現(xiàn)場教學(xué)法等，增加學(xué)生的直觀體驗，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生真正成為課程的參與者。改革考核模式，將傳說講述、ppt制作匯報和線上資源學(xué)習(xí)納入考核范疇，全面考核學(xué)生的綜合能力。（四）課程設(shè)計指導(dǎo)思想根據(jù)國家教育部、文化部、國家民委關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與

4、創(chuàng)新工作的意見和教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見6號文，本課程建設(shè)遵循“傳承文化、塑造品格、增強(qiáng)素質(zhì)、提升品位、培養(yǎng)能力”的原則，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和地域資源為基本立足點，以非遺體驗館和在線開放課程資源為依托，以提高教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量為目的，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在課程內(nèi)容方面，設(shè)計四個專題：傳說概論、圣地人物傳說、圣地歷史故事傳說、圣地風(fēng)物傳說，附加一個考核評價模塊。以濟(jì)寧地區(qū)影響較大的民間傳說非遺項目為核心，同時涉及與現(xiàn)今社會問題聯(lián)系緊密的民間傳說內(nèi)容。課程內(nèi)容安排做到重點突出、涉獵廣泛。內(nèi)容解讀時既注重凸顯傳說中所蘊

5、含的傳統(tǒng)文化，又針對社會現(xiàn)實闡釋新的文化內(nèi)容，將歷史傳承與時代要求相結(jié)合。同時，根據(jù)學(xué)生真實文化素養(yǎng)水平和生活學(xué)習(xí)的需要，在課程內(nèi)容設(shè)計時，盡量貼近學(xué)生生活，注重內(nèi)容的趣味性，真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，滿足學(xué)生發(fā)展的需要。在教學(xué)方法設(shè)計方面：打破課堂集中授課的單一模式，采取分組討論、現(xiàn)場教學(xué)、多媒體演示、個案分析、角色扮演等方法，使學(xué)生對民間傳說之一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更系統(tǒng)的認(rèn)識、更直觀的了解、更深刻的體驗。在具體授課過程中，針對高職學(xué)生特點，以啟發(fā)式教學(xué)為主，注重學(xué)生主動性的激發(fā)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。（五）課程設(shè)計1.課程目標(biāo)設(shè)計1.1能力目標(biāo)1.1.1能利用所學(xué)知識進(jìn)一步理解傳說中所蘊含的

6、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和地域文化特點；1.1.2能把所學(xué)理論知識運用到對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查與分析、整理與記錄、傳承與發(fā)展過程中來；1.2知識目標(biāo)1.2.1理解傳說的基礎(chǔ)概念、形態(tài)特點、基本類別；1.2.2了解濟(jì)寧地區(qū)流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)的傳說內(nèi)容；1.3素質(zhì)目標(biāo)1.3.1加深對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，增進(jìn)對中華民族傳統(tǒng)文化的了解和熱愛；1.3.2提高自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和審美品位；1.3.3激發(fā)自身尊重傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的文化自覺性，激發(fā)民族自豪感；2.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計序號模塊（或項目）名稱學(xué)時1傳說概論22圣地人物傳說103圣地歷史故事傳說24圣地地方風(fēng)物傳說45考核評價2合計 203.能力訓(xùn)練項目設(shè)計1

7、能準(zhǔn)確理解傳說的基本概念、特征和分類2能準(zhǔn)確把握某一傳說的基本內(nèi)容和文化內(nèi)涵3能理解并闡釋某一傳說的現(xiàn)實價值4能自己動手搜集、整理地方傳說內(nèi)容5. 能用多種形式展示所搜集傳說，并講述編號能力訓(xùn)練項目名稱擬實現(xiàn)的能力目標(biāo)相關(guān)支撐知識訓(xùn)練方式手段及步驟項目成果1能準(zhǔn)確理解傳說的基本概念、特征和分類1.1能理解傳說的基本概念1.2能掌握傳說的基本特征1.3能理解并掌握傳說的分類傳說的定義；傳說的特征傳說的分類濟(jì)寧傳說的特點討論法，案例分析法。將傳說、神話和故事各舉例說明，請學(xué)生比較分析。2能準(zhǔn)確把握某一傳說的基本內(nèi)容和文化內(nèi)涵2.1能理解某一傳說的內(nèi)容2.2能準(zhǔn)確把握傳說內(nèi)涵大禹的傳說、孔子及其弟子

8、傳說、孟母教子傳說、魯班傳說、梁祝傳說、雞黍之約、麒麟傳說、泗水泉林傳說、嶧山傳說、水滸英雄傳說等主題教學(xué)、講授法、討論法、案例分析法。逐個分析傳說產(chǎn)生的背景，了解傳說內(nèi)容，理解傳說中蘊含的文化內(nèi)涵和地域特點。3能理解并闡釋某一傳說的現(xiàn)實價值3.1能準(zhǔn)確理解某一傳說的現(xiàn)實價值3.2能完整闡釋某一傳說的現(xiàn)實價值大禹的傳說、孔子及其弟子傳說、孟母教子傳說、魯班傳說、柳下惠傳說、梁祝傳說、雞黍之約等講授法、討論法、案例分析法。分析傳說人物身上優(yōu)秀品格和不屈的精神，結(jié)合現(xiàn)實社會中的種種現(xiàn)象，領(lǐng)會傳說中蘊含的現(xiàn)實價值。4能自己動手搜集、整理地方傳說內(nèi)容4.1能篩選出具有自己地域特色的傳說故事4.2能根據(jù)

9、搜集到的資料進(jìn)行匯總、整理濟(jì)寧地區(qū)傳說的特點；傳說的搜集整理原則和方法；案例法、實踐法。分析某一傳說的特征、流變，詳細(xì)解讀傳說流變的特征，掌握傳說搜集整理的原則和方法。結(jié)合學(xué)生地域特點，準(zhǔn)確捕捉具有代表性的傳說內(nèi)容，進(jìn)行初步整理。頗具代表性的傳說內(nèi)容5能用多種形式展示所搜集傳說，并講述5.1能制作ppt展示，或是用微信、微博等平臺分享所搜集的傳說5.2能利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺，或是多樣化形式講述傳說各地優(yōu)秀傳說內(nèi)容；傳說的整理方法和講述原則總結(jié)法、評價法。根據(jù)前期成果，制作完成ppt，結(jié)合自身特點選擇合適的方式闡釋傳說內(nèi)容。教師總結(jié)評價。ppt4.教學(xué)進(jìn)度表序號學(xué)時教學(xué)目標(biāo)和主要內(nèi)容單元標(biāo)題能力目標(biāo)

10、訓(xùn)練項目編號知識目標(biāo)其他內(nèi)容考核12傳說概論能準(zhǔn)確理解傳說的基本概念、特征和分類1.1傳說的定義傳說的特征傳說的分類28圣地人物傳說能準(zhǔn)確把握某一傳說的基本內(nèi)容和文化內(nèi)涵；能理解并闡釋某一傳說的現(xiàn)實價值；2.12.23.13.2舜的傳說大禹的傳說、孔子及其弟子傳說、孟母教子傳說、魯班傳說、柳下惠傳說梁祝傳說匡衡的傳說32歷史故事傳說能準(zhǔn)確把握某一傳說的基本內(nèi)容和文化內(nèi)涵；能理解并闡釋某一傳說的現(xiàn)實價值；2.12.23.13.2雞黍之約卞莊子刺虎的傳說秋胡戲妻禿尾巴老李的傳說44地方風(fēng)物傳說能準(zhǔn)確把握某一傳說的基本內(nèi)容和文化內(nèi)涵2.12.2麒麟傳說泗水泉林的傳說興隆塔的傳說黃金塔的傳說金口壩下聚

11、金石的傳說范式牌坊的傳說泗河傳說嶧山傳說鐵山傳說52考核能自己動手搜集、整理地方傳說內(nèi)容能用多種形式展示所搜集傳說，并講述4.14.25.15.2各地優(yōu)秀傳說內(nèi)容；傳說的整理方法和講述原則ppt音頻5.第一次課設(shè)計梗概步驟內(nèi)容時間1課程引入（任務(wù)導(dǎo)入：通過相關(guān)案例的分析，由同學(xué)分組討論后，匯總意見。判斷分析學(xué)生對傳說的基本認(rèn)知）10M2課程介紹（課程性質(zhì)、課程地位、本課程的總體安排，基本要求，課程目標(biāo)，需完成的訓(xùn)練項目、任務(wù)。）15M3課程展開（結(jié)合課程初始任務(wù)，掌握傳說的定義，理解傳說的特征；掌握傳說的分類。）30M41任務(wù)一：判斷給定案例的性質(zhì)（傳說、神話、故事）。15M42任務(wù)二：歸納總

12、結(jié)給定案例的特征。10M5教師點評10M（六）考核方案設(shè)計本課程加強(qiáng)實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的考核，注重學(xué)生自評、互評以及過程考核和結(jié)果考核相結(jié)合。期末考試建議采用論文寫作、PPT展示和傳說講述的形式進(jìn)行，參考學(xué)生的平時表現(xiàn)及線上參與情況評分。評分時論文成績占總分的50%，PPT制作占總分的30%，平時表現(xiàn)及線上參與情況占總分的20%。課程考核成績以百分制計分?？偝煽?yōu)?00分，學(xué)生得分=參與度分?jǐn)?shù)*參與度權(quán)重+得分分?jǐn)?shù)*得分權(quán)重參與度權(quán)重+得分權(quán)重=100%參與度占40%：考察學(xué)生課程中設(shè)定考核點的完成情況；得分占60%：包括學(xué)生在作業(yè)、隨堂測驗與考試活動中的平均得分；（未參與的當(dāng)次得分記為0分，計入

13、平均分計算中）具體包括：隨堂檢測權(quán)重：10%；作業(yè)權(quán)重：20%；考試權(quán)重：30%（七）教材及參考資料1.教材汪林 樊維章 張驥主編濟(jì)寧民間傳說與歌謠，中國社會出版社，2011年版2.參考資料（1）鐘敬文 主編民間文學(xué)概論，高等教育出版社，2010年第2版（2）李惠芳著中國民間文學(xué)，武漢大學(xué)出版社，2005年（3）苑利、顧軍著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)，高等教育出版社，2009年版（4）樊存常主編梁祝文化在濟(jì)寧，中國社會出版社，2010年版（八）其它說明課程設(shè)計說明：1課程目標(biāo) （這是課程的第一層目標(biāo)，即總體目標(biāo)，須與課程標(biāo)準(zhǔn)中相關(guān)表述一致，對于尚未制定課程標(biāo)準(zhǔn)的課程，由課程組教師集體研討商定本課程的總體目標(biāo)。）2課程內(nèi)容設(shè)計（一般指一級項目編號及名稱、內(nèi)容；如果同一門課程不同教師有各自不同的內(nèi)容設(shè)計方案，請把各自的設(shè)計附上，注明姓名和授課對象）3能力訓(xùn)練