以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性作為出發(fā)點(diǎn)教學(xué)改革的探討(一)

1、以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性作為出發(fā)點(diǎn)教學(xué)改革的探討(一)    摘 要：調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的教學(xué)模式的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)習(xí)主體，并將教學(xué)的基礎(chǔ)建立在學(xué)習(xí)主體的內(nèi)在動(dòng)力和自我引導(dǎo)和進(jìn)取的能力之上。要調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，教育工作者必須能幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。而這種興趣的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目的的理解、當(dāng)前學(xué)習(xí)與畢業(yè)、就業(yè)以致終身學(xué)習(xí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的之間的關(guān)聯(lián)、和學(xué)習(xí)信心。不同于傳統(tǒng)教授，“助學(xué)”以激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力作為第一要旨。助學(xué)必須根據(jù)學(xué)習(xí)社團(tuán)的具體構(gòu)成和狀況、根據(jù)學(xué)生的具體個(gè)體、根據(jù)具體學(xué)習(xí)對(duì)象以及學(xué)習(xí)進(jìn)程中的特定情景來進(jìn)行。助學(xué)不僅承認(rèn)學(xué)生自我，而且要下大力氣鼓勵(lì)

2、學(xué)生發(fā)掘自我。只有通過這種自我發(fā)掘才能真正實(shí)現(xiàn)因人施教。 關(guān)鍵詞：學(xué)生主動(dòng)性；助學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；溝通 一、學(xué)生主動(dòng)性的定義與含義 從字面上看，“學(xué)習(xí)積極性”與“學(xué)生主動(dòng)性”似如出一轍，都是主張學(xué)習(xí)要有熱情。細(xì)推敲，二者其實(shí)有別。學(xué)習(xí)積極性的落腳點(diǎn)是“學(xué)習(xí)態(tài)度”，而學(xué)生主動(dòng)性的落腳點(diǎn)則是學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。深入分析兩種模式的具體內(nèi)涵更能揭示二者區(qū)別的實(shí)質(zhì)界限。學(xué)習(xí)積極性所注重的“學(xué)習(xí)態(tài)度”，一言以蔽之，是學(xué)生對(duì)教師指令的反應(yīng)，其核心是教師。相比之下，學(xué)生主動(dòng)性注重的是學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，其核心是學(xué)生。 再進(jìn)行深入探討，“學(xué)習(xí)積極性”模式關(guān)心的是良好考勤、注意聽講、遵循指教、完成作業(yè)、刻苦讀書。而“學(xué)生主動(dòng)

3、性”模式提倡的是挑戰(zhàn)自我、自我設(shè)計(jì)、批判思維、聯(lián)系實(shí)際、不斷反思、主動(dòng)合作。學(xué)生主動(dòng)性倡導(dǎo)的不僅是學(xué)習(xí)的熱情，而且要求具有自發(fā)動(dòng)力和自我引導(dǎo)和進(jìn)取的能力。當(dāng)學(xué)生的主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來后，不僅學(xué)習(xí)的積極性不再是問題，而且學(xué)習(xí)熱情的提升也將達(dá)到一個(gè)全新的境界。 二、學(xué)生主動(dòng)性的根基 學(xué)生主動(dòng)性從來都與學(xué)習(xí)興趣密不可分。愛不釋卷是因?yàn)榕d趣盎然。高等教育是對(duì)成人的教育，在這一教育層次上，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性同樣為學(xué)習(xí)興趣所驅(qū)動(dòng)。關(guān)于學(xué)習(xí)興趣需要作一些剖析。學(xué)習(xí)興趣不同于因?yàn)樾迈r和奇異而生的好奇，而是一種由足夠的理解、明確的目的和持續(xù)的信心為燃料的不息之火。實(shí)際上，用理解、目的和信心交織鑄就的興趣不僅高度穩(wěn)定，而

4、且從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種興趣還將呈自行強(qiáng)化的趨勢(shì)。 成人教育的目的性具有突出的重要性。學(xué)校教育不能缺少具有相當(dāng)質(zhì)與量的理論，但是到底應(yīng)當(dāng)有什么理論，理論應(yīng)當(dāng)起什么作用，理論應(yīng)當(dāng)如何聯(lián)系實(shí)際，對(duì)這些問題的回答不能不基于學(xué)生畢業(yè)特別是就業(yè)的大目標(biāo)。在高教中，學(xué)生因?yàn)楦械揭婚T課以至一堂課與其長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)“不著邊”因而喪失興趣的事例比比皆是。說得更長(zhǎng)遠(yuǎn)些，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)目的還應(yīng)包括學(xué)會(huì)如何自學(xué)，從而為終生學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。高教界的一個(gè)普遍弱點(diǎn)是連自己也沒有能結(jié)合學(xué)科現(xiàn)實(shí)和學(xué)制定位明確認(rèn)清這些長(zhǎng)期目的。 短期目標(biāo)是指一門課的考核成績(jī)。在教學(xué)模式有誤的情況下，學(xué)生一般趨向短視，也即重短期目的而相對(duì)忽視長(zhǎng)期目的。當(dāng)迎合短期目的“

5、好成績(jī)”與順應(yīng)長(zhǎng)期目的的扎實(shí)收獲不可兼顧時(shí)，學(xué)生幾乎無例外地選擇前者。將短期目的與長(zhǎng)期目的有機(jī)統(tǒng)一起來確實(shí)并非易事，然而不能實(shí)現(xiàn)這樣的統(tǒng)一就難以產(chǎn)生維持并且漸漸強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力的“長(zhǎng)效機(jī)制”。實(shí)際上，就一門課而言也有長(zhǎng)短目的之分。期末最終成績(jī)是“長(zhǎng)期目的”，而日常進(jìn)步則可視為短期目的。在這一對(duì)矛盾中，中國(guó)高教的一般做法是重長(zhǎng)不重短，也即重視期終考試，忽視平時(shí)考核。然而，加強(qiáng)進(jìn)行式或者形成式的考核對(duì)于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)一門課最終目的的理解是非常重要的。后面還要談到，形成式考核不僅從達(dá)到考核的合理性角度看是重要的，而且從學(xué)生心理的角度看，結(jié)合形成式考核能為學(xué)生提供及時(shí)的反饋，從而成為激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)不可

6、或缺的手段。 三、以學(xué)生主動(dòng)性為基本前提的教學(xué)模式 所提倡教學(xué)模式以學(xué)生主動(dòng)性為基本前提，內(nèi)容的教授和專業(yè)技能的培養(yǎng)相對(duì)退居第二位。教師自然應(yīng)當(dāng)是本領(lǐng)域的專家，但是僅僅是這樣的專家是不夠的，教師還必須是與學(xué)生溝通的高手。所謂教學(xué)至少有一半是有關(guān)溝通的：思想上的溝通與情感上的溝通、個(gè)體的溝通與群體的溝通、傳遞的溝通與接受的溝通、言語的溝通與肢體的溝通、視覺的溝通與音響的溝通、實(shí)體的溝通與虛擬的溝通、直接的溝通與間接的溝通、嚴(yán)肅的溝通與詼諧的溝通、贊賞的溝通與批評(píng)的溝通、啟發(fā)的溝通與宣布的溝通等等。認(rèn)識(shí)好溝通的重要性，喚起相對(duì)溝通對(duì)象的同情心，調(diào)整好溝通的心態(tài)，掌握好溝通的技能，所有這些都是采用以

7、學(xué)生主動(dòng)性為前提的教學(xué)模式所必不可少的準(zhǔn)備。 貫穿整個(gè)學(xué)制，至少是在貫穿整門課的教學(xué)中，教師應(yīng)將實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目的的理解和認(rèn)同作為重大目標(biāo)。學(xué)習(xí)信心的提高更是一項(xiàng)重任。在外語教學(xué)中，中國(guó)學(xué)生的一個(gè)很普遍的問題是不能隨時(shí)大聲開口。這不僅是習(xí)慣問題，更是信心問題。一線教師對(duì)此都有深刻體會(huì)。美國(guó)戴耐德語言軟件系統(tǒng)開發(fā)公司（世界知名的英語作為外語教學(xué)的多媒體系統(tǒng)開發(fā)者）還曾就此做過統(tǒng)計(jì)，結(jié)論是多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)成效不大是因?yàn)樗麄儏拹河⒄Z，而他們厭惡的原因是他們從以往反復(fù)受挫中養(yǎng)成了一種自認(rèn)失敗的意識(shí)。所以，特別是在學(xué)習(xí)初期，公共英語教師一般應(yīng)當(dāng)以消除學(xué)生心理障礙作為首要任務(wù)。 在以學(xué)生主

8、動(dòng)性為前提的教學(xué)模式中，傳統(tǒng)的教授被“助學(xué)”所取代。這也就是所謂實(shí)現(xiàn)從以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變后，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力成為“助學(xué)”的第一要旨。而調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力必須根據(jù)學(xué)習(xí)社團(tuán)的具體構(gòu)成和狀況、根據(jù)學(xué)生的具體個(gè)體、根據(jù)具體學(xué)習(xí)對(duì)象以及學(xué)習(xí)進(jìn)程中的特定情景來進(jìn)行。助學(xué)不僅承認(rèn)學(xué)生自我，而且要下大力氣鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自我：在教師幫助和指導(dǎo)下自我設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)路徑，自我挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)障礙，自我總結(jié)反思學(xué)習(xí)所得，自我實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的合作，等等。只有通過這種自我發(fā)掘才能真正實(shí)現(xiàn)因人施教。同樣，只有通過自我發(fā)掘才能保證學(xué)生的信心常在，興趣不衰。 在以學(xué)生主動(dòng)性為前提的教學(xué)模式中，伴隨學(xué)生興趣的增長(zhǎng)，課上學(xué)

9、習(xí)與課下學(xué)習(xí)的界限將日趨模糊。學(xué)習(xí)社團(tuán)和學(xué)生個(gè)體激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣之后便可以自由決定學(xué)習(xí)的時(shí)間和方式，由此，不僅“課堂”在時(shí)間和空間上將大大延展，學(xué)習(xí)的方式也將層出不窮。由于課上與課下活動(dòng)的融合，由于電子技術(shù)的采用，面對(duì)面授課的絕對(duì)時(shí)間可以減少。而且由于學(xué)習(xí)社團(tuán)的作用得到強(qiáng)調(diào)和學(xué)生個(gè)體的自我設(shè)計(jì)成為“主打”，教師在教學(xué)全程中的直接干預(yù)相對(duì)大大減少。但是，教師的作用仍然是最為關(guān)鍵的。 趙蓮英：以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性作為出發(fā)點(diǎn)教學(xué)改革的探討傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)際上經(jīng)常是顧“點(diǎn)”不顧“面”。不論是因?yàn)榛诠髁x的“出尖子”的需要還是由于顧此失彼的無奈，特別是當(dāng)普遍水平較差時(shí)，一個(gè)班的教學(xué)往往就“放羊”了。以學(xué)生主動(dòng)性為基石的教學(xué)是因人施教，其著眼點(diǎn)主要不是誰的水平最高而是誰的進(jìn)步最大，自然而然把“面”放在首位。 “面”的另一層