必修三學(xué)業(yè)水平考試練習(xí)

1、 必修三學(xué)業(yè)考試練習(xí) 姓名 1、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（ ）A、王朝聞先生說：“曹雪芹是借肖像描寫這一藝術(shù)手段，服從于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫?！笨芍^語切肯綮。B、作為貧苦的勞動?jì)D女的祥林嫂，她當(dāng)然不可能認(rèn)識整個封建禮教的野蠻和不合理；但是，她在承認(rèn)和遵從一切婦道條律的前提下，卻為自己能比較安穩(wěn)地活下去：“ 做穩(wěn)了奴隸”，做了盡其所能的最大努力。C、對卡夫卡的閱讀引起余華的突然轉(zhuǎn)向，這個“偶然事件”實(shí)則是必然的，它與1985年前后的中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化形勢息息相關(guān)。D、諾貝爾文學(xué)獎評委會在給海明威的頒獎詞中指出：“他精通于敘事藝術(shù)，突出地表現(xiàn)在他的近著老人與海之中，”在這部小說

2、中，海明威獨(dú)特的敘事藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的程度。2、下列句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、在海明威以前的一個世紀(jì)，長篇小說的對話向來都給一大套精雕細(xì)鏤的老規(guī)矩壓得東搖西擺，邁不開步。長篇不知想了什么辦法，居然活了下來；短篇卻一直岌岌可危。B、余華猶如一滴水珠，投入到大海之中，聲名大噪，他沒有引起多少注意。C、紅樓夢博大精深，其藝術(shù)匠心，管窺蠡測不足道萬一。D、你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子？3、下列關(guān)于文學(xué)常識的敘述，錯誤的一項(xiàng)是（ ）A、林黛玉進(jìn)賈府中的兩首西江月似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的真實(shí)寫照。B、短篇小說

3、的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是“借一斑略知全豹，以一目盡傳精神”。C、先鋒實(shí)驗(yàn)小說的代表作家除余華外，還有馬原、蘇童、格非、孫甘露、北村等。D、海明威的代表有老人與海墻上的斑點(diǎn)喪鐘為誰而鳴，其中老人與海中的老漁夫是“硬漢性格”的典型。4、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A、白居易在談詩歌創(chuàng)作時說：“事物牽于外，情理動于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者”（與元九書）。B、李白與杜甫是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇絕，一個情深意永。C、德國哲學(xué)家黑格爾說：“美是理念的感性顯現(xiàn)。讀詩，就是要體會詩人抒發(fā)的情感，感受詩的語言的韻味。”D、宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（青玉案）元詩人元好問說：“ 佳人錦

4、瑟怨華年！”（論詩三十首）5、下列句子翻譯有誤的一句是（ ）A、嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉唉，你這遠(yuǎn)方的人為什么到這里來呢？B、所守或匪親，化為狼與豺守關(guān)的將領(lǐng)有的不是（自己的）親信，因此變成叛亂者。C、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑像莊周夢蝴蝶一樣，我曾沉迷在美好的境界中，我只能像望帝那樣，把愛心托給杜鵑。D、萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺在這令人悲傷的秋天，我常常離家萬里，抱著晚年多病的身體獨(dú)自登上高臺。6、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項(xiàng)是（ ）A、李白與杜甫齊名，賀知章曾經(jīng)說他“ 筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。相傳白居易讀罷蜀道難，“稱李白為謫仙”。B、杜甫是我國文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人

5、。登高通過描繪秋江景色，傾訴詩人長年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。C、白居易在文學(xué)上主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者。D、李商隱錦瑟中“莊生迷蝶”“望帝托心”“ 滄海泣珠”“ 藍(lán)田玉煙”烘托出詩人希望破滅后凄涼、孤寂而又沉郁的心境。7、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項(xiàng)是（ ）A、孟子是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成。B、荀子，戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于弟子之手，現(xiàn)存32篇。C、過秦論選自新書，作者賈誼，西漢人?！斑^秦”即指出秦的過失。D、師說選自昌黎先生集，作者韓愈，字退之，世稱“ 韓昌黎”。歐陽修

6、稱他“ 文起八代之衰”，明人列之為“唐宋八大家”之首。8、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號的使用，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、我想，鯉魚“科學(xué)家們”將會聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西它被稱為“ 力”，來掩蓋自己的無知。B、鳳蝶這樣成天在花間游息，引起了一些人的羨慕，說它過的是“ 神仙生活”（ 一種無憂無慮，逍遙自在的生活）。C、只要一想起宇宙，我們就難以平靜我們心情激動，感嘆不已，如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩顫栗。D、這幾種假說，哪一種更有道理？動物的游戲，究竟是為了“演習(xí)”，為了“ 自娛”，為了“學(xué)習(xí)”？還是為了“鍛煉”？研究者們各執(zhí)己見，眾說紛紜。9、下列句子橫線處依次應(yīng)填入的詞語，正確的一項(xiàng)是（

7、）后來，在高中階段，我看完了許多地方圖書館中這方面的書，并且常常 斯坦福大學(xué)的物理學(xué)圖書館。輕盈婀娜的鳳蝶來到空中，就 著明亮溫暖的陽光，翩翩飛舞回翔。著名的黑猩猩研究者珍妮·吉多爾發(fā)現(xiàn)，幼小的黑猩猩常常玩這樣的游戲：用手掌舀一點(diǎn)水，用牙齒嚼爛樹葉，來 手掌中的水。A、造訪 沐浴 汲取 B、拜訪 沐浴 吸取 C、造訪 潤澤 吸取 D、拜訪 潤澤 汲取10、下列句中加點(diǎn)的成語，使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A、于是科學(xué)家都說，鳳蝶幼蟲會利用猙獰的面相，虛張聲勢，威嚇敵人。B、本來雌鳳蝶生了很多的后代?？墒沁@些后代，能夠長大的卻如數(shù)家珍。C、待神志鎮(zhèn)定之后，這位鯉魚“ 科學(xué)家”就會講述一個真正

8、令它們驚詫不已的傳奇故事。D、年輕人的一個優(yōu)點(diǎn)就是不會由于世俗的約束而畏葸不前，而這種約束對于大多數(shù)成年人而言通常似乎又很難超越。11、下列句子中，有語病的一項(xiàng)是（ ）A、近二十年來，動物的游戲行為引起了研究者的極大興趣，成為行為研究中最有爭議的領(lǐng)域。B、從宏觀來看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。C、鳥類和人類，從鳳蝶產(chǎn)卵到成蟲的時代，一直都在跟鳳蝶作對。D、使我感到欣慰的是，儀器成功產(chǎn)生了比地磁場強(qiáng)2萬多倍，而這正是加速一束電子所必需的。12、下列橫線上應(yīng)填上的相應(yīng)句子依次是（ ）我們的好奇心是自然秩序的一部分。或許，作為人類的我們想認(rèn)識宇宙，在某種程度上跟鳥

9、想歌唱一樣。正如17世紀(jì)大天文學(xué)家開普勒曾經(jīng)說過的：“ 我們不問鳥兒歌唱為了什么有用的目的，因?yàn)楦璩撬鼈兊臉啡?，它們是為歌唱而被?chuàng)造的。 ?！被蛘撸缟飳W(xué)家赫胥黎在1863年所言：“ 對于人類來說，所有問題之中的問題，即在所有其他問題背后又比它們中的任何一個更有意義的問題， 。”A、 同樣，我們也應(yīng)當(dāng)不問人的心智為什么定要費(fèi)神去探索太空中的奧秘。就是那個決定人類在大自然中的地位及其跟宇宙的關(guān)系的問題。B、 我們同樣也應(yīng)當(dāng)不問人的心智為什么定要費(fèi)神去探索太空中的奧秘。就是那個決定人類在大自然中的地位及其跟宇宙的關(guān)系的問題。C、 同樣，我們也應(yīng)當(dāng)不問人的心智為什么定要費(fèi)神去探索太空中的奧秘。

10、那個就是決定人類在大自然中的地位及其跟宇宙的關(guān)系的問題。D、 我們同樣也應(yīng)當(dāng)不問人的心智為什么定要費(fèi)神去探索太空中的奧秘。那個就是決定人類在大自然中的地位及其跟宇宙的關(guān)系的問題。13下列加黑的字的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A、河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂） B、鄰國之民不加（增加）少C、填然鼓之（代詞，代“鼓”） D、棄甲曳（拖著）兵而走 14、下面的加黑的字意義不同的一組是（ ）A涂有餓殍而不知發(fā) 春心莫共花爭發(fā) B棄甲曳兵而走 斬木為兵C或五十步而后止 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山D是亦走也 是使民養(yǎng)生喪死無憾也15對下列各句中“之”的分類正確的一項(xiàng)是（ ）斯天下之民至焉 雞豚狗彘之畜 樹之以桑 未之

11、有也 鄰國之民不加少A/ B/ C/ D、/16下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句是（ ）A請以戰(zhàn)喻 B寡人之于國也 C王無罪歲 D是何異于刺人而殺之 17選出翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ）A盡心焉耳矣總算盡了心啦 B請以戰(zhàn)喻請讓我用打仗來作說明C直不百步耳只是沒有（跑）百步罷了 D斧斤以時入山林斧頭按時進(jìn)入山林18選出與“谷不可勝食也”的“也”用法相同的一項(xiàng)（ ）A寡人之于國也，盡心焉耳矣 B寡人之民不加多，何也C然而不王者，未之有也 D人死，則曰：“非我也，歲也?！?19下列句中“之”字用法不同的一項(xiàng)是（ ）A寡人之民不加多 B謹(jǐn)庠序之教 C是寡人之過也 D然而不王者，未之有也20選出與“申之以孝悌之

12、義”句式不同的一項(xiàng)（ ）A王如知此，則無望民之多于鄰國也 B河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)C是何異于刺人而殺之 D五畝之宅，樹之以桑21.下列加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)是（ ）A.養(yǎng)生喪死無憾 B.棄甲曳兵而走 C.五十者可以衣帛矣 D.然而不王者，未之有也22.選出下列各句加點(diǎn)詞釋義有誤的一項(xiàng)（1）（ ）；（2）（ ）A.王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻（喜歡） B.謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事）C.或百步而后止（或者） D.王道之始也（開端）23、 選出下列各句加點(diǎn)詞釋義有誤的一項(xiàng)（ ） A.斧斤以時入山林（斧子一類的工具） B.數(shù)罟不入氵夸 池（洼地積水）C.申之以孝悌之義（敬愛兄長） D.盡

13、心焉耳矣（在那里）24、下列加點(diǎn)的詞釋義正確的一項(xiàng)是（1）（ ）；（2）（ ）（1）非我也，歲也A.年歲 B.時光 C.年成 D.星宿名稱（2）百畝之田，勿奪其時A.強(qiáng)??；季節(jié) B.喪失；時機(jī) C爭奪；時代 D.削除；時間25、下列句子中不含實(shí)詞活用的三項(xiàng)是（ ）謹(jǐn)庠序之教 然而不王者，未之有也 五畝之宅，樹之以桑 五十者可以衣帛矣 百畝之田，勿奪其時 是使民養(yǎng)生喪死無憾也 斯天下之民至焉 移其粟于河內(nèi)A. B. C. D.26、下面“之”字用法分類正確的一項(xiàng)是（ ）察鄰國之政 填然鼓之 王道之始也 樹之以桑 未之有也 是僅異于刺人而殺之 則無望民之多于鄰國矣 申之以孝悌之義A./ B./C.

14、/ D./27、解釋下列各句中“以”的意義和用法移其粟以河內(nèi) （ ） 請以戰(zhàn)喻（ ）以五十步笑百步 （ ） 斧斤以時入山林（ ）28、與“谷不可勝食也”一句中“勝”字意思，用法相同的一句是（ ）A.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 B.驢不勝怒，蹄之C.日出江花紅勝火 D.不勝枚舉29、“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）A.孝悌之義 B.樹之以桑 C.百畝之田 D.鄰國之政30、下列句中加點(diǎn)的詞語解釋錯誤的一項(xiàng)是（ ）A.數(shù)罟不入氵夸 池（數(shù)罟：密網(wǎng)） B.是使民養(yǎng)生喪死無憾也（喪死：喪失生命）C.謹(jǐn)庠序之教（庠序：學(xué)校） D.雞豚狗彘之畜（豚：小豬彘：豬）31、與“未之有也”句式相同的一句是

15、（ ）A.樹之以桑 B.申之以孝悌之義 C.棄甲曳兵而走 D.無乃爾是過與32、.孟子的談話具有雄辯的氣勢，這一部分在語言上的主要特點(diǎn)是（ ）A.使用比喻句式 B.使用對偶句式 C.使用排偶句式 D.使用排比句式33、下列加點(diǎn)的字注音全對的一組是（ ）A、召滑（shào） 藩籬（fn） 作難（nán） 遷徙（x）B、膏腴（yú） 躡足（niè） 行伍（háng） 氓隸（méng）C、萬乘（shèng） 逡巡（jùn） 勁弩（n） 鞭笞（ch）D、猗頓（y） 鋒鏑（zhé） 謫戍（dí） 黔首（q

16、ián）34、下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）A、約從離衡 追亡逐北 因利乘便 B、輕而易舉 斬木為兵 揭桿而起C、翁牖繩樞 比權(quán)量力 度長大 D、亡矢遺族 深謀遠(yuǎn)慮 云集響映35、對各句加點(diǎn)詞意義的判斷正確的是（ ）廉頗，趙奢之倫制其兵 履至尊而制六合 秦有余力而制其弊 乃重修岳陽樓，增其舊制A、不同，相同 B、均不同 C、相同，不同 D、 相同36、下列加點(diǎn)詞含義和用法都相同的是（ ）A、秦孝公據(jù)崤函之固 據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固B、因利乘便，宰割天下，分裂山河 信臣精卒陳利兵而誰何C、孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策 秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣D、內(nèi)立法度

17、，務(wù)耕制，修守戰(zhàn)之具 試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力37、對各句中加線詞的用法歸類正確的是（ ）內(nèi)立法度外連衡而斗諸侯 吞二周而亡諸侯 卻匈奴七百余里追亡逐北 天下云集響應(yīng) 贏糧而景從 非有仲尼、墨翟之賢 序八州而朝同列A、/ B、/C、/ D、/38、下列各句中“之”的用法不同的是（ ）A、不愛珍器重寶肥饒之地 B、齊明，周最樂毅之徒通其意C、享國之日淺，國家無事 D、仁義不施而攻守之勢異也39、找出各句中的通假字，并寫出所通之字。威振四海 _ _合從締交 _倔起仟陌之中 _ _贏糧而景從_ 40、指出下列各句的句式特點(diǎn)。于是廢先王之道，楚百家之言 _ 躡足行伍之間 _謫戍之眾，非抗于

18、九國之師也 _ 身死人手，為天下笑者 _41、過秦論的作者是_，他是_杰出的_家和_家?！斑^秦”的意思是_42、選出下列加點(diǎn)字注音全部正確的一組A.膏腴（yú）藩籬（fn）崤山（xiáo）蒙恬（tián）B.逡巡（qn）鋒鏑（dí）躡足（niè）墨翟（zhái）C.謫戍（zhé）鞭笞（ch）黔首（qián）囊括（nán）D.隳名城（hu）戶牖（yu）棘矜（jí）贏糧（yín）43.、下列句子中書寫全對的一句是A.當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。B.秦人

19、開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。C.乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。D.躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。44、.對加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是A.不愛珍器重寶肥饒之地 愛：吝惜。 B.委命下吏 命：命令。C.才能不及中人 中人：平常的人。D.一夫作難而七廟隳 作難：起事、首倡。45、下列哪一項(xiàng)不含通假字A.蒙故業(yè)，因遺策 B.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 C.合從締交，相與為一 D.百有余年46、下列說法不正確的一項(xiàng)是A.周制：天子地方千里，出兵車萬乘；諸侯地方百里，出兵車千乘。B

20、.后人常用“陶朱”作為富人的代稱，陶朱就是范蠡，他幫助越王勾踐滅吳。C.敲撲是古代的刑具，長的叫“敲”，短的叫“撲”。D.秦時，“山東”指崤山以東，即東方諸侯國。47.選出對“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加點(diǎn)詞的運(yùn)用解釋正確的一種A.句中加點(diǎn)詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者用詞的準(zhǔn)確性。B.加點(diǎn)詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者語匯豐富。C.加點(diǎn)詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者語匯豐富。D.加點(diǎn)詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來無呆板之感。48.選出加點(diǎn)的詞義相同的一項(xiàng)49.下面一組翻譯中哪一句最準(zhǔn)確A.振長策而御宇內(nèi) 譯：舉起長鞭來驅(qū)趕天下諸侯。B.執(zhí)敲撲而鞭笞天

21、下 譯：拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。C.乃使蒙恬北筑長城而守藩籬 譯：于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長城。D.收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二譯：收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人。E.踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固譯：（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測的黃河，自以為就十分牢固。50、選出下列各句中加點(diǎn)的詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是51、選出下列句中加點(diǎn)詞屬古今異義的一項(xiàng)是A.然而成敗異變，功業(yè)相反也 B.且夫天下非小弱也C.然秦以區(qū)區(qū)之地 D.試使山東之國

22、與陳勝度長絜大52、選出下列分析不符合文意的一項(xiàng)是A.“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險(xiǎn)關(guān)如故。照應(yīng)課文第一段，說明秦非亡于地理形勢的變化。B.“仁義不施而攻守之勢異也”是全文的中心，作者用以勸說當(dāng)世及后代統(tǒng)治者施行仁義以安民。C.本段是在前文鋪敘基礎(chǔ)上的集中議論，大量的史實(shí)使作者的論點(diǎn)水到渠成。D.對比論證是本段的鮮明特色，陳勝與山東六國進(jìn)行對比，說明比陳勝強(qiáng)大的山東六國未能戰(zhàn)勝秦國的原因以及秦亡于陳勝首倡的起義均在于他們不施行仁政。53、選出注音有誤的一項(xiàng)（ ）A合從（zòng）締交 崤（yáo）函 B氓（máng）隸 致萬乘（chng）之勢C周赧（nn）王 行

23、（háng）伍 D一夫作難（nàn） 度（duó）長絜大54、選出釋義有誤的一項(xiàng)（ ）A逡巡：有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)。 B黔首：秦朝稱老百姓為“黔首”。C過秦：指出秦的過錯。 D山東：地名，大致與今“山東”相同。55、下列加點(diǎn)詞解釋無誤的一項(xiàng)是（ ）蒙（繼承）故業(yè)，因（沿襲）遺策。 不愛（吝惜）珍器重寶肥饒之地。秦人開關(guān)延（迎）敵。 信臣（送信的大臣）精卒陳利兵而誰何？流血漂櫓（盾牌）。 因河（護(hù)城河）為池（城池）。收天下之兵（兵器）聚之咸陽。 履至尊而制（制造）六合（天地四方）。A B。 C。 D。56、下列各項(xiàng)中，全有通假字的一項(xiàng)是（ ）贏糧而景從 合從締交，

24、相與為一振長策而御宇內(nèi) 序八州而朝同列，百有余年矣孝公既沒 余威震于殊俗倔起阡陌之中 斬木為兵，揭竿為旗57、下列句子中，加點(diǎn)的詞從用法上考慮，不同于另外三項(xiàng)的是（ ）A諸侯恐懼，會盟而謀弱秦 B強(qiáng)國請服，弱國入朝C收天下之兵以弱天下之民 D且夫天下非小弱也58、下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是（ ）例句：外連衡而斗諸侯A(yù)內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 B天下云集響應(yīng)，贏糧而景從C有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意 D序八州而朝同列59、下列各句詞類活用歸類正確的一項(xiàng)是（ ）南取漢中，西舉巴蜀 且夫天下非小弱也 吞二周而亡諸侯卻匈奴七百余里 于是廢先王之道，以愚黔首 子孫帝

25、王萬世之業(yè)也A/ B/ C/ D/60、下列加點(diǎn)的字，意義相同的一組是（ ）A秦孝公據(jù)崤函之固 君臣固守以窺周室B以致天下之士 致萬乘之勢C約從離衡 于是從散約敗D蒙故業(yè)，因遺策 振長策而御宇內(nèi)61、下列加點(diǎn)字，意義用法不同的一組是（ ）A山東豪俊遂并起而亡秦族矣 秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣B北收要害之郡 享國之日淺，國家無事C不愛珍器重寶肥饒之地，以致辭天下之士 鑄以為金人十二，以弱天下之民D謫戍之眾，非抗于九國之師也 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)62、下列句子，句式與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：身死人手余威震于殊俗。 B躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。C為天下笑者，何也？ D南取百越之地，

26、以為桂林象郡。63、下列句子的翻譯，有誤的一項(xiàng)是（ ）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八方之心。譯：（秦）有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心。殽殽函之固，自若也。譯：殽山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然和以前相同。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。譯：然而秦憑借著小小的地方，發(fā)展到了兵車萬乘的國勢。成敗異變，功業(yè)相反也。譯：條件好的失敗，而條件差的成功，功業(yè)完全相反。 、 、 、 勸學(xué)1.下邊加點(diǎn)的字的字形、注音全對的一組是（ ）A.輮（róu）以為輪 金就礪（lì）則利 知（zhì）明而行無過矣B.雖有槁暴(bào) 須臾（yú） 駑（nú）馬C.善

27、假（jià）于物 跬（ku）步 金石可鏤（1òu）D.跂（qì）而望 騏驥（jì） 爪（zho）牙2.下邊句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）A.則知明而行無過矣。 B.君子生非異也。 C.君子博學(xué)而日參省乎已。 D.雖有槁暴，不復(fù)挺者。3.為下列各句加點(diǎn)詞選出一個恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。（1）假輿馬者，非利足也，而致千里（ ）A.假如 B.假裝 C.借助，利用 D.假的（2）積土成山，風(fēng)雨興焉。（ ）A.在那里 B.什么 C.助詞 D.代詞“之”（3）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（ ）A欺凌，損害 B.曬 C.又猛又急的 D.暴躁（4）駑馬十駕，功在不舍。（ ）A.量

28、詞；功勞，功勛 B.駕駛；工作，事情 C.馬拉車一天所走的路程；成功，功效 D.量詞；功能（5）假舟揖者，非能水也，而絕江河。（ ）A.斷，斷絕 B.超越，超過 C.拒絕 D.橫渡，橫穿4.“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應(yīng)的用法的序號填在句后的括號里。a.連詞，表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞，表因果關(guān)系。e.連詞，表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（ ）君子博學(xué)而日參省乎已（ ）吾嘗終日而思矣（ ）積善成德，而神明自得（ ）順風(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）蟹六跪而二螯（ ）5.下列句子中與其他三句句式不相同的一項(xiàng)是（ ）

29、A.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán) B.登高而招，臂非加長也C.冰，水為之，而寒于水 D.君子生非異也，善假于物也二、課文閱讀洲統(tǒng)“積土成山，用心躁也。”1.下面句中的“焉”字意義和用法不同于其他三句的是（ ）A.積土成山，風(fēng)雨興焉 B.子亦有不利焉 C.朝濟(jì)而夕沒版焉 D.將焉取之2.指出下列加點(diǎn)字的古今不同的意思A.蟹六跪而二螯 古義指： 今義指： B.用心一也 古義指： 今義指： 3.按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項(xiàng)（ ）青，取之于藍(lán) 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 不如須臾之所學(xué)也 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 冰，水為之 君將哀而生之乎 非蛇鱔之穴無可寄托者 孤之有孔明，猶魚之有水也A. B. C

30、. D.4.從文言句式特點(diǎn)看，不同于其他三句的一句是（ ）A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B.何陋之有 C.句讀之不知，惑之不解 D.然而不王者，未之有也5.準(zhǔn)確翻譯下邊文句。（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯： （2）駑馬十駕，功在不舍。譯： 6. 本段共六句，共分幾層？請?jiān)谙旅嫘蛱栔袠?biāo)出來，并指出每層的大意。 （1）（2）（3）（4）（5）（6） 7.本段運(yùn)用了 的論證方法。勸學(xué)二一、基礎(chǔ)知識1下列詞語中加點(diǎn)字讀音全正確的一組是（ ）A蓼(lio)藍(lán) 靛(diàn)青 其曲中(zhng)規(guī) 參省(xng)B跂(qì)而望 埃(i)土 金就礪(lì) 騏驥(j

31、ì)C跬(ku)步 輿(yú)馬 槁暴(pù) 金石可鏤(l)D用心躁（zào）也 須臾（yú） 句讀(doù) 參(cn)省乎己2下列句子停頓不正確的一組是（ ）A假輿/馬者 B故/木受繩則直 C善/假于物也 D吾嘗/跂而望矣3下列句子沒有詞類活用的一項(xiàng)是（ ）A君子博學(xué)而日參省乎己 B上食埃土，下飲黃泉 C假舟楫者，非能水也 D臂非加長也，而見者遠(yuǎn)4對下列句子加點(diǎn)的詞語解釋最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）A雖有槁暴，不復(fù)挺者 暴：露 B不如須臾之所學(xué)也 須臾：指長者C故不積跬步 跬：一步 D君子博學(xué)而日參省乎己 ?。汉雎?找出與例句句式相同的

32、一項(xiàng)是（ ）例句：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)A求人可使報(bào)秦者 B甚矣，汝之不惠 C自古以來，未之嘗聞 D吾日三省吾身二、文本研讀閱讀下面文字，回答69題。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。6下列成語中“備”的意義與“積善成德，而神明自得，圣心備焉”中的“備”同的一項(xiàng)是（ ）A求全責(zé)備 B有備無患 C德才兼?zhèn)?D攻其不備說說下列句子主要的修

33、辭手法。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（ ）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（ ）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（ ）以喻代議，寓議于喻是這段文字的特點(diǎn)，請找出本段文字的議論中心（ ）A學(xué)習(xí)全在積累，細(xì)水長流，才能得到逐步提高。B只有持之以恒，不斷積累，才能取得學(xué)習(xí)上的成功。C慢工出細(xì)活，學(xué)習(xí)上應(yīng)該提倡精雕細(xì)琢，精益求精的精神。D只有逆境才能成才。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（文言文的翻譯方法有置疑和意譯兩種。直譯要求原文文字在譯文中有著落，譯文文字在原文中有根據(jù)，句式特點(diǎn)、風(fēng)

34、格力求和原文一致。意譯則是譯出原文大意。翻譯時應(yīng)以直譯為主，實(shí)在難以翻譯時可輔以意譯。） 君子生非異也，善假于物也。翻譯： 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 翻譯： 上食埃土，下飲黃泉，用心一也。翻譯： 師說1下列句中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A是故無貴無賤，無長無少 無：沒有 B其聞道也固先乎吾 固：本來C余嘉其能行古道 嘉：贊許 D是故圣益圣，愚益愚 益：更加2下列句中加點(diǎn)的詞語古今義基本相同的一項(xiàng)是（ ）A古之學(xué)者必有師 B吾從而師之C小學(xué)而大遺 D彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者 3下列句中加點(diǎn)的字與例句中加點(diǎn)的字用法相同的一項(xiàng)是（ ）例句：其聞道也固先乎吾，吾從而師

35、之A吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 B孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃C巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師 D是故圣益圣，愚益愚4下列各組中加點(diǎn)的虛詞用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）A而恥學(xué)于師于其身也，則恥師焉 B師道之不傳也久矣作師說以貽之C其聞道也固先乎吾其下圣人也遠(yuǎn)矣 D小學(xué)而大遺人非生而知之者5下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A師說選自昌黎先生集，作者韓愈，字退之，河陽人。唐代著名散文家，明人將其列為“唐宋八大家”之首。B韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動，既是一場復(fù)興儒學(xué)的運(yùn)動，也是倡導(dǎo)古文、反對駢文的文學(xué)革新運(yùn)動。古文運(yùn)動的理論，對于開創(chuàng)作家自由抒發(fā)的文風(fēng)，撥正古代散文的發(fā)展方向，具有重要的指導(dǎo)意義。

36、C“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的六藝指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”等六種技藝和學(xué)問。傳，解釋經(jīng)書的著作。D“三人行，則必有我?guī)煛背鲎钥鬃拥恼撜Z·述而，原句是：“三人行，必有我?guī)熝伞！?下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A今其智乃反不能及 乃：卻，竟然 B或師焉，或不焉 不：通“否” C巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒 不齒：不屑一提D古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣 出人：超過其他的人 7下列句中“其”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：于其身也，則恥師焉A其皆出于此乎？ B吾未見其明也 C其可怪也歟 D授之書而習(xí)其句讀8下列各組中加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A于其身也，

37、則恥師焉則群聚而笑之 B愚人之所以為愚師者，所以傳道受業(yè)解惑也C師道之不傳也久矣師道之不復(fù)，可知矣。D于其身也，則恥師焉，惑矣人非生而知之者，孰能無惑9下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（ ）例句：句讀之不知，惑之不解A其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 B大王來何操？ C蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D不拘于時，學(xué)于余 10下列對語段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A該段運(yùn)用了三組對比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師” 的惡劣習(xí)氣。B語段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。 C語段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論。 D語段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“

38、士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂師百工之人”的結(jié)論。翻譯下列句子：11句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（3分） 12不拘于時，學(xué)于余（2分） 13 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（3分） 14吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分） 15是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（3分） 16彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。（3分） 17是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（3分） 18、請解釋下列劃線詞的意思并指出屬于哪種活用現(xiàn)象：A 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師 B則群聚而笑之 C、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 19

39、、下列加點(diǎn)詞語的古今意義用法分析正確的一組是（ ）古之學(xué)者必有師。 師者，所以傳道授業(yè)解惑也今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。 小學(xué)而大遺，吾未見其明也（5）年十七，好古文A古今用法全不相同 B古今用法相同C古今用法全都相同 D古今用法相同20、下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）A、作師說以之/以勇氣聞于諸侯B、師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎C、于其身也，則恥師焉/師不必賢于弟子D、小學(xué)而大遺，吾未見其明也/愛其子，擇師而教之21、文學(xué)常識填空韓愈，字_，自謂郡望昌黎，所以世稱“_”。他是唐代“_”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”，明人列他為“_”之

40、首?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指_，_，_，_，_，_六部經(jīng)書。 必修三學(xué)業(yè)考試練習(xí) 姓名 1、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（ ）A、王朝聞先生說：“曹雪芹是借肖像描寫這一藝術(shù)手段，服從于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫。”可謂語切肯綮。B、作為貧苦的勞動?jì)D女的祥林嫂，她當(dāng)然不可能認(rèn)識整個封建禮教的野蠻和不合理；但是，她在承認(rèn)和遵從一切婦道條律的前提下，卻為自己能比較安穩(wěn)地活下去：“ 做穩(wěn)了奴隸”，做了盡其所能的最大努力。C、對卡夫卡的閱讀引起余華的突然轉(zhuǎn)向，這個“偶然事件”實(shí)則是必然的，它與1985年前后的中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化形勢息息相關(guān)。D、諾貝爾文學(xué)獎評委會在給海明威的頒獎詞中

41、指出：“他精通于敘事藝術(shù)，突出地表現(xiàn)在他的近著老人與海之中，”在這部小說中，海明威獨(dú)特的敘事藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的程度。2、下列句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、在海明威以前的一個世紀(jì)，長篇小說的對話向來都給一大套精雕細(xì)鏤的老規(guī)矩壓得東搖西擺，邁不開步。長篇不知想了什么辦法，居然活了下來；短篇卻一直岌岌可危。B、余華猶如一滴水珠，投入到大海之中，聲名大噪，他沒有引起多少注意。C、紅樓夢博大精深，其藝術(shù)匠心，管窺蠡測不足道萬一。D、你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子？3、下列關(guān)于文學(xué)常識的敘述，錯誤的一項(xiàng)是（ ）A、林黛玉進(jìn)賈府中的兩首西江月似貶實(shí)褒，表面上是

42、用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的真實(shí)寫照。B、短篇小說的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是“借一斑略知全豹，以一目盡傳精神”。C、先鋒實(shí)驗(yàn)小說的代表作家除余華外，還有馬原、蘇童、格非、孫甘露、北村等。D、海明威的代表有老人與海墻上的斑點(diǎn)喪鐘為誰而鳴，其中老人與海中的老漁夫是“硬漢性格”的典型。答案：1、B （冒號應(yīng)改為破折號）2、B （改為“無聲無息”）3、D （墻上的斑點(diǎn)的作者是伍爾夫）4、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A、白居易在談詩歌創(chuàng)作時說：“事物牽于外，情理動于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者”（與元九書）。B、李白與杜甫是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇絕，一個情深意永。C、

43、德國哲學(xué)家黑格爾說：“美是理念的感性顯現(xiàn)。讀詩，就是要體會詩人抒發(fā)的情感，感受詩的語言的韻味?！盌、宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（青玉案）元詩人元好問說：“ 佳人錦瑟怨華年！”（論詩三十首）5、下列句子翻譯有誤的一句是（ ）A、嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉唉，你這遠(yuǎn)方的人為什么到這里來呢？B、所守或匪親，化為狼與豺守關(guān)的將領(lǐng)有的不是（自己的）親信，因此變成叛亂者。C、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑像莊周夢蝴蝶一樣，我曾沉迷在美好的境界中，我只能像望帝那樣，把愛心托給杜鵑。D、萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺在這令人悲傷的秋天，我常常離家萬里，抱著晚年多病的身體獨(dú)自登上高臺。6、下列有關(guān)文學(xué)常識的

44、表述，錯誤的一項(xiàng)是（ ）A、李白與杜甫齊名，賀知章曾經(jīng)說他“ 筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。相傳白居易讀罷蜀道難，“稱李白為謫仙”。B、杜甫是我國文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。登高通過描繪秋江景色，傾訴詩人長年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。C、白居易在文學(xué)上主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者。D、李商隱錦瑟中“莊生迷蝶”“望帝托心”“ 滄海泣珠”“ 藍(lán)田玉煙”烘托出詩人希望破滅后凄涼、孤寂而又沉郁的心境。答案：4、A （句號應(yīng)放在后引號之內(nèi)。）5、B （“有的”改為“倘若”；“因此”改為“就會”。）6、A （“賀知章”為“杜甫”；“白居

45、易”為“賀知章”。）7、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項(xiàng)是（ ）A、孟子是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成。B、荀子，戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于弟子之手，現(xiàn)存32篇。C、過秦論選自新書，作者賈誼，西漢人?！斑^秦”即指出秦的過失。D、師說選自昌黎先生集，作者韓愈，字退之，世稱“ 韓昌黎”。歐陽修稱他“ 文起八代之衰”，明人列之為“唐宋八大家”之首。答：7、D （“歐陽修”為“蘇軾”。）8、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號的使用，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、我想，鯉魚“科學(xué)家們”將會聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西它被稱為“ 力”，來掩蓋自己的無知。B、鳳蝶這樣成天在花間游息，引起了一些人的羨慕，說它過的是“ 神仙生活”（ 一種無憂無慮，逍遙自在的生活）。