改進(jìn)職業(yè)中專學(xué)生德育教育初探

1、改進(jìn)職業(yè)中專學(xué)生德育教育初探德：道德；品行：即政治品質(zhì)。道德，是一定的社會(huì)階段形成的人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。品行：人的品質(zhì)在行為上的表現(xiàn)。一、目前職高學(xué)生德育（道德）行為現(xiàn)狀分析眾所周知，職高學(xué)生大部分是沒有擠過中考這座“獨(dú)木橋”的學(xué)生或者在社會(huì)上浪跡了一段時(shí)間又重新走進(jìn)職學(xué)的青年，盡管有些是可以選擇高中而選擇職校的學(xué)生，畢定是少數(shù)，這樣就造成了生源成績差、習(xí)慣差、行為差的三差生，因此，真正做好中職生的德育工作是艱難而辛苦的工作，我從事10多年的職教工作以來，對(duì)學(xué)生的道德行為現(xiàn)狀做了如下歸納：現(xiàn)狀一：學(xué)習(xí)不刻苦努力，得過且過。自身基礎(chǔ)差，進(jìn)校后沒有自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣，使之形成越差的學(xué)生就越

2、差的惡性循環(huán)?，F(xiàn)狀二：思想上不求上進(jìn)，自覺性差?？傉J(rèn)為讀職校是沒有前途，是迫不得已，是矮人一等，沒有樹立正確的人生觀和世界觀?，F(xiàn)狀三：部份學(xué)生不懂文明、禮貌和尊重人，當(dāng)著老師叫老師，背后就稱大名或老×，與老師對(duì)面走來不是躲避就是低著頭，視老師如瘟疫?，F(xiàn)狀四：口出穢言，出口成臟，不注重自身形象，尤其是男生更為糟糕。理發(fā)、洗洗、換衣等都得在班主任老師的“逼迫”下方能執(zhí)行，生活習(xí)慣較差?，F(xiàn)狀五：不良習(xí)慣，嗜好較嚴(yán)重，吸煙、酗酒、上網(wǎng)、普遍?，F(xiàn)狀六：爭強(qiáng)好勝，總想出人頭地，但往往又事與愿違，希望“鶴立雞群”，但結(jié)果是“雞離鶴群”。現(xiàn)狀七：意志力薄弱，耐力差，韌性差，自我調(diào)節(jié)機(jī)能不健全，思想感

3、情容易反復(fù)，受表揚(yáng)就高興，一挨批評(píng)就喪氣，好強(qiáng)好勝又怕吃苦耐勞?，F(xiàn)狀八：學(xué)習(xí)不求上進(jìn)，課堂上感興趣的課程聽聽、笑笑，不感興趣的就睡覺，玩手機(jī)，看課外書等。以上是對(duì)中職學(xué)生德育方面存在的主要問題的一個(gè)歸納和總結(jié)，盡管不是普遍現(xiàn)象，但我們可以窺一斑見全貌。做好職業(yè)學(xué)校德育教育是刻不容緩。二、目前職業(yè)學(xué)校德育教育的基本模式和改進(jìn)方法1、只注重以教材施教的模式基本“學(xué)習(xí)論”的道德觀，以幫助學(xué)生“道德學(xué)習(xí)”，作為德育教育主要功能，當(dāng)代德育教育的重點(diǎn)逐漸由“道德教育”轉(zhuǎn)向“道德學(xué)習(xí)”，即由“培養(yǎng)論”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)論”，強(qiáng)調(diào)在老師的幫助下學(xué)生自主的道德，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行，主要靠自己學(xué)習(xí)，別人的幫助、引

4、導(dǎo)、促進(jìn)是必要的，但不能代替學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，好比別人不能代替自己吃飯一樣，這是事物的發(fā)展必須通過“自己運(yùn)動(dòng)”的原理。因此，我們認(rèn)為，德育老師不能“為教書而教書”45分鐘一結(jié)束任務(wù)完成走人，應(yīng)把德育課程當(dāng)作一門科學(xué)化課程來對(duì)待。德育老師更應(yīng)注重學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，不能聽學(xué)生說什么，而是要看他做什么。2、封閉式的教學(xué)模式當(dāng)今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化，對(duì)外開放多元化，信息快捷網(wǎng)絡(luò)化，使我們的職教德育面臨著全新的挑戰(zhàn)。然而，我們的德育仍封閉在以學(xué)校為單位的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生每天看到的就是那幾張臉，聽到的仍是那幾句話，他們的道德價(jià)值取向和眼界標(biāo)準(zhǔn)僅僅能來自于學(xué)校書本知識(shí)，久而久之必須會(huì)厭倦、疲勞情緒。世界是豐富而

5、又精彩的，應(yīng)該把他們拉到工廠、農(nóng)村、部隊(duì)深入到工、農(nóng)、商、學(xué)、兵的人群中去，向這些人群中優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，從中找到社會(huì)價(jià)值觀、道德觀、人生觀、世界觀，分清什么是真、善、美，什么是假、惡、丑。在親身的體會(huì)中，在潛移默化中讓他們感到“我今后也要成為這種品德高尚的人”。3、只注重口頭傳授說教的模式我們德育教師往往只注重口頭的教導(dǎo)和傳授，而忽略了其根本問題言傳身教。身體為行。“父母是孩子的第一任老師”，而教師就應(yīng)該是學(xué)生的第二父母，是學(xué)生的榜樣。有的德育老師在學(xué)生面前瀟灑的點(diǎn)上一根煙，吐著濃濃煙霧的同時(shí)，教育學(xué)生不要吸煙，吸煙有害身體健康是不文明的行為；這樣的教育方式有效嗎？我想不僅沒有效果，反而起反作用。

6、今后憑你磨爛三寸舌，對(duì)學(xué)生的德育教育收效甚微。還有的德育老師在課堂上，學(xué)校里道貌岸然，一副正人君子的模樣，離開自己的陣地在公共場(chǎng)所或家里卻另種模樣，或破口大罵，或大打出手等不良行為被學(xué)生看到，流傳到校園，惡劣影響可想而知。所以高尚的行為和品質(zhì)，為人師表的身體立行應(yīng)是德育教師素質(zhì)的第一準(zhǔn)則。4、德育教育任務(wù)只是德育教師的事的模式，我們?cè)趯?shí)際工作中喜歡分工明確，責(zé)任到人，這在一定領(lǐng)域和單純其具體的工作中固然是一種先進(jìn)的管理手段，對(duì)分清職責(zé)，提高效率無疑起了重要作用。21世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展隨著生產(chǎn)力提高是一個(gè)既有分工明確又需相互合作的世紀(jì)。尤其是德育教育需要學(xué)校、家庭、實(shí)習(xí)單位及至全社會(huì)的共同作為才能達(dá)

7、到目標(biāo)。而在現(xiàn)實(shí)情況下，職校的德育工作基本上是德育老師和做政治思想工作的領(lǐng)導(dǎo)“份內(nèi)”的事，與其他人其它科目的老師毫不相關(guān)，我們經(jīng)常聽到某學(xué)生犯了道德品質(zhì)方面的錯(cuò)誤時(shí)，指責(zé)人會(huì)說，你是哪個(gè)學(xué)校，你們老師是如何教育你的。在校內(nèi)當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)道德方面問題時(shí)，目光總是盯著德育教師和負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)。好像事不關(guān)己，那是別人的事，殊不知德育教育是一個(gè)全民齊心協(xié)作的教育。有的教師聽到學(xué)生在背后議論或辱罵其他教師無動(dòng)于衷這些現(xiàn)象使德育老師平時(shí)的點(diǎn)滴教化，勤奮工作換來的好的德育教育面前功盡棄，使學(xué)生剛剛形成的正確人生觀和世界觀付諸東流提高教師特別是提高德育教師自身素質(zhì)和修養(yǎng)也是關(guān)鍵之所在。5、只注重事后懲罰的教育

8、模式大量事實(shí)已經(jīng)給我們敲響了警鐘，在各行各業(yè)的重大事故中，我們只注重事后的嚴(yán)懲、處罰，而在事前漠不關(guān)心或沒有預(yù)見力甚至不想預(yù)見，很多規(guī)章制度都是告訴我們事后應(yīng)該怎么辦，而不告知我們?cè)鯓影堰@類危害和后果扼殺在搖籃里，消滅在萌芽原始狀態(tài)中。職業(yè)學(xué)校德育也是如此，當(dāng)××學(xué)生犯了驚天大案鋃鐺入獄或發(fā)生了一些使教師不可理喻的事情時(shí)，很多師長迷惑不解喃喃自語：“平時(shí)怎么一點(diǎn)也看不出來？”“他怎么會(huì)干出這樣的事來？”“他不是這樣的人?！币廊魏问挛锊豢赡苁虑皼]有跡象，任何事物都是從量變的積累最后引起質(zhì)的變化，那么我們應(yīng)該怎么做呢？如何防微杜漸呢我們的師長，我的同行。三、大愛無言一位教育家曾經(jīng)說過：“教育上的水是什么，就是情，就是愛，教師沒有了情和愛，就成了無水之地，任何方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。”孫子兵法的最高境界是不戰(zhàn)而勝，兵法只不過是戰(zhàn)的一些“技術(shù)”。關(guān)于德育教育工作中以上幾點(diǎn)看法也都是一些“技術(shù)”問題。而要真正解決問題，需要所有的人的關(guān)心、呵護(hù)、重視。一個(gè)教師只有從內(nèi)心深處愛著自己的學(xué)生，一切工作出發(fā)點(diǎn)從“愛”這個(gè)角度出發(fā)，曉之以理，動(dòng)之以情，我想“金