教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

1、第一節(jié) 教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)一、教育的產(chǎn)生與發(fā)展（1） 教育的含義：廣義的教育包括社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。凡是增進(jìn)人們的 知認(rèn)和技能、影響人們思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)的需要和受教育者 身心發(fā)展的規(guī)律，在受教育者積極的參與下，對(duì)受教育者施以有目的、 有計(jì)劃、有組織的影響，使其成為一定社會(huì)所需要的人的一種社會(huì)實(shí) 踐活動(dòng)。（2） 教育的基本要素：教育者、受教育者和教育影響。教育者：狹義的教育者主要是指學(xué)校中的教師和其他教育人員。受教育者：是教育的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。教育影響：從內(nèi)容上說(shuō)，主要就是教育內(nèi)容、教育材料和教科書。從形式上說(shuō)，主要就是教

2、育手段、教育方法和教育組織形式。（3） 教育的起源及其發(fā)展階段（4） 教育的起源：神話起源說(shuō)生物起源說(shuō)：是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)。代表人物：法國(guó)利托爾諾、英國(guó)沛西能。（把教育的起源歸于動(dòng)物的本能行為）心理起源說(shuō)：教育起源于兒童對(duì)成人意識(shí)的模仿。（美國(guó)孟祿） 勞動(dòng)起源說(shuō)：教育起源于勞動(dòng)。（蘇聯(lián)米丁斯基和凱洛夫）（2）教育的發(fā)展階段古代教育：奴隸社會(huì)的教育（人類進(jìn)入奴隸社會(huì)就出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)即學(xué)校。我國(guó)是歷史上最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國(guó)家。夏代有了學(xué)校，殷周有了小學(xué)。六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。）封建社會(huì)的教育（四書、五經(jīng)）近代教育現(xiàn)代教育：資本主義教育、社會(huì)主義教育、20世紀(jì)

3、以后的教育（四）教育的基本形態(tài)：社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育。在現(xiàn)代教育體系中、學(xué)校教育形態(tài)是教育的主體形態(tài)。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制。從形式上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。（五）國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想1、中國(guó)古代時(shí)期（1）孔子（春秋末期）：提出了 “有教無(wú)類”的辦學(xué)方針，并興辦私 學(xué)。在中國(guó)教育史上，孔子是最早提出啟發(fā)式教學(xué)原則的人。（2）孟子（戰(zhàn)國(guó)中期）：“內(nèi)發(fā)論”代表人物。提出“教亦多術(shù)”的原則。（3）墨子（先秦時(shí)代）：是中外第一個(gè)提出量力性原則的人。指出教與學(xué)是不可分的統(tǒng)一體。（4）荀子（戰(zhàn)國(guó)末期）：對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論。重視“篤 志”“內(nèi)省

4、”。（5）董仲舒：是西漢很有影響的唯心主義哲學(xué)家和有名的教育家。（6）韓愈（唐代）：師說(shuō)是中國(guó)教育史上的寶貴遺產(chǎn)。(7)朱熹(南宋)：重視家庭教育與小學(xué)教育、重視教學(xué)與讀書方法。(8)學(xué)記：是世界上最早的一部教育文獻(xiàn)。2、西方古代時(shí)期(1)蘇格拉底：教學(xué)方面最大貢獻(xiàn)是首創(chuàng)了 “蘇格拉底問(wèn)答法”，又 稱“產(chǎn)婆術(shù)”。這一教育理論是西方最早的啟發(fā)式教育。(2)柏拉圖：教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想國(guó)里。盧梭曾盛贊理想國(guó)是“最好的一部教育著作”。(3)亞里士多德：其教育觀在他的著作政治學(xué)中有大量反映。(4)昆體良：雄辯術(shù)原理一書是古代西方第一部系統(tǒng)的教學(xué)方法 論著。3、國(guó)內(nèi)外近現(xiàn)代時(shí)期(1)夸美紐斯(

5、捷克著名教育家)：大教學(xué)論是教育學(xué)開始形成 一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。該書最早從理論上對(duì)琲級(jí)授課任憫了闡述,為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。(2)盧梭(法國(guó)啟蒙思想家、教育家)：代表作愛彌兒提出自然 主義教育，兒童本位思想。(3)康德(德國(guó)哲學(xué)家)：人是唯一需要教育的動(dòng)物。(4)裴斯泰洛齊(瑞士教育家)：代表作林哈德與葛篤德，教育 應(yīng)做到智育、德育和體育的一體化。(5)洛克(英國(guó)哲學(xué)家)：教育著作教育漫話，提出“白板說(shuō)” 和“紳士教育”。紳+教育要杷德行教育放在首位。(6)赫爾巴特(德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人):普通教育學(xué)標(biāo)志著 教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科正式形成。 教育的最高目的是道德和性

6、 修的完善。三中心：教師中心、教材中心、課堂中心。四段教學(xué)法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（7）杜威（美國(guó)20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)代表人物）：民主主 義與教育新三中心：兒童（學(xué)生）、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)。他主張：教 育即生長(zhǎng),教育即生應(yīng)教育即經(jīng)驗(yàn)的改組、改造。提出“兒童中 心論”，在做中學(xué)。學(xué)校即社會(huì)。（8）馬克思主義教育學(xué)派：馬克思主義教育的建立，即稱為教育學(xué) 的科學(xué)化發(fā)展階段。我國(guó)教育家楊賢江寫的新教育大綱（1930年版）是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。（9）蔡元培（中國(guó)近代教育的先驅(qū)）：毛澤東稱譽(yù)他“學(xué)界泰斗，人 世楷?！?。（10）晏陽(yáng)初（民國(guó)時(shí)期著名的教育家）：提出的獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村教 育思想。（

7、11）陶行知（中國(guó)人民教育家、思想家）：生活教育理論是陶行知教育 思想的理論核心。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心 “社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”是生活法，也是教育法。（12）陳鶴琴（中國(guó)著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授 ）：是我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的倉(cāng)1J 始人之一。提出了 “游戲就是工作，工作就是游戲”。二、教育與社會(huì)的發(fā)展（一）教育與人口的相互關(guān)系：1、人口對(duì)教育的制約 2、教育對(duì)人 口再生產(chǎn)的作用（二）教育與社會(huì)生產(chǎn)力的相互關(guān)系:1、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用思路導(dǎo)學(xué)：人力資本理論：I960年12月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨所做的“人力資 本投資”的講演，被稱為人力資

8、本理論創(chuàng)立的“憲章”。這一理論充 分注意到人力資本對(duì)個(gè)人收入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。（三）教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系:1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響（四）教育與文化的相互關(guān)系:1、文化對(duì)教育的制約與影響 2、教 育對(duì)文化的影響和作用：繼承功能傳遞功能選擇功能創(chuàng)新功 能三、教育目的（一）教育目的概述1、教育目的的內(nèi)涵：廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望， 即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育才培養(yǎng)成為什么樣 的人才的總的要求。教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)， 教育目的實(shí) 現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿，它

9、貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)教育活動(dòng)有 指導(dǎo)意義。2、教育目的的層次結(jié)構(gòu)：教育目的一一培養(yǎng)目的一一課程目標(biāo)一一教學(xué)目標(biāo)3、教育目的的意義和功能（1）意義：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)帽是教育活動(dòng)的歸宿點(diǎn)， 它貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程， 對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。（2）功能：定向作用激勵(lì)作用評(píng)價(jià)作用4、制定教育目的的依據(jù)：社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化是確定教育目的的主要根據(jù)人的自身發(fā)展特點(diǎn)與需要也是確定教育目的重要依據(jù)教育目的制定者的教育理想與價(jià)值觀（二）教育目的的不同理論1、教育目的的個(gè)人本位論：代表人物（盧梭、裴斯泰洛齊、斯賓 塞、帕克、馬斯洛、羅杰斯、福祿貝爾等）首開個(gè)人本位論先

10、河者 盧梭。2、教育目的的社會(huì)本位論：代表人物（中國(guó)古代孔子和國(guó)外的柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、孔德等） 。社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值。3、 教育無(wú)目的論： 代表人物 （美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威） ， 主張 “教 育即生活”的無(wú)目的教育理論。4、教育目的的辯證統(tǒng)一論：這是馬克思主義的教育目的論，此觀點(diǎn)準(zhǔn)確地揭示了社會(huì)需要與個(gè)人發(fā)展的辯證關(guān)系及其對(duì)教育目的的意義，克服了個(gè)人本位論與社會(huì)本位論的片面性。（三）我國(guó)的教育方針：教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要組成部分。（四）我國(guó)的教育目的1、我國(guó)當(dāng)前的教育目的：培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義

11、建設(shè)者和接班人 2、我國(guó)教育目的確立的理論依據(jù)：馬克思在資本論等著作中闡 述的關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)（五）全國(guó)發(fā)展教育的組成部分及其相互關(guān)系五育類型作用德肯起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證智育起著前提和支持的作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)體育起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)美目在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用第二節(jié) 心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)一、 心理學(xué)概述（一）心理學(xué)的定義：是一門研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。（二）心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)1、心理過(guò)程：認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程、意志過(guò)程。2、個(gè)性心理：

12、個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。（三）心理學(xué)的研究方法：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、心理測(cè)驗(yàn)法（四）心理學(xué)的產(chǎn)生背景：為紀(jì)念馮特對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn).人們把他于1897年在萊比錫大學(xué)建立世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,看作是科學(xué) 心理學(xué)誕生的標(biāo)志。（五）主要的心理學(xué)流派1、構(gòu)造主義學(xué)派：代表（馮特、鐵欽納）2、機(jī)能主義學(xué)派：代表（詹姆斯、杜威）3、行為主義學(xué)派：舊行為主義代表人物以華生為首，新行為主義的主要代表人物是斯金納。4、格式塔心理學(xué)派：代表人物（韋特海默、考夫卡和苛勒）5、精神分析學(xué)派：（弗洛伊德、榮格、埃里克森）6、人本主義學(xué)派：（馬斯洛、羅杰斯）7、認(rèn)知心理學(xué)派：（奈瑟）二、認(rèn)知發(fā)展（一）認(rèn)知發(fā)展理論1、

13、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論（ 1）感知運(yùn)動(dòng)階段（ 0-2 歲）（2）前運(yùn)算階段（2-7歲）：知覺集中傾向不可逆性自我中心主義（3）具體運(yùn)算階段（7-11歲）思維的具體性具有守恒性和可逆性去自我中心（ 4）形式運(yùn)算階段（ 11 歲至成年）2、維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論：發(fā)展的實(shí)質(zhì)最近發(fā)展區(qū)內(nèi)化學(xué)說(shuō)（二）感覺和知覺1、感覺和知覺概述：感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映。 知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性、各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系的整體反映。（三）注意1、注意的概念：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是機(jī)體在觀察一定事物時(shí)的定向活動(dòng)。2、注意的分類：無(wú)意注意、有意

14、注意、有意后注意。（四）記憶1、記憶：是人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。（五）思維1、思維：是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的概括的反映，是借助語(yǔ)言、表象、動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，是人認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，即理性認(rèn)識(shí)階段，它揭示了事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征。（六）想象1、想象：就是人腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過(guò)程。三、情感與意志（一）情緒和情感1、情緒的種類：激情、心情、應(yīng)激2、情感的種類：道德感、理智感、美感（二）意志1、沖突與矛盾分析：雙趨沖突雙避沖突趨避沖突多重趨避沖突四、個(gè)性心理（一）需要1、馬斯洛的需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要（二）動(dòng)機(jī)

15、：是引起并維持人們從事某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi) 部動(dòng)力。（三）興趣（四）氣質(zhì)1、氣質(zhì)：是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng) 力性質(zhì)的心理特征。2、氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)多血質(zhì)黏液質(zhì)抑郁質(zhì)（五）人格第三節(jié) 小學(xué)教育概述一、小學(xué)教育的歷史與現(xiàn)狀（一）我國(guó)古代的小學(xué)教育：我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。據(jù)推測(cè), 校、序、庠都是當(dāng)時(shí)的小學(xué)。（二）我國(guó)近現(xiàn)代的小學(xué)教育1、近代小學(xué)教育的開端：1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的匕海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班.是近代小學(xué)的開端。1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)、分為四院.其中的外院 即為小學(xué)，它是我國(guó)最早的公立小學(xué)堂。二、小學(xué)教育的基本特點(diǎn)小學(xué)教育的基本特點(diǎn)中要體現(xiàn)

16、在特殊性、基礎(chǔ)性、義務(wù)性、全面性四 個(gè)方面。三、小學(xué)組織管理與運(yùn)行（一）學(xué)校管理的概念：是學(xué)校管理者在一定的社會(huì)歷史條件下，通 過(guò)一定的組織機(jī)構(gòu)和制度，采用一定的方法和手段，帶領(lǐng)師生員工， 充分發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)、空和信息等資源的最佳整體功能，實(shí) 現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動(dòng)。（二）學(xué)校組織機(jī)構(gòu)與內(nèi)部機(jī)制 1、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)模式包括：直線型、職能型、直線職能型、矩 陣型。第四節(jié) 基礎(chǔ)教育課程改革一、 課程概述（一） 1、課程：廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。 2、課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式主要包括：課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三個(gè)層次。（二）課程的類型1、按課程內(nèi)容屬性：學(xué)科課程（赫

17、爾巴特、斯賓塞） 、活動(dòng)課程（盧梭、杜威） 。2、按課程組織方式：分科課程、綜合課程3、根據(jù)課程管理、開發(fā)主本的不同：國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。4、根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求：必修課、選修課。5、從性質(zhì)上看：顯性課程、隱性課程（三）課程資源1、課程資源的概念：廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素。二、我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的基本實(shí)施狀況1、新課程改革的總目標(biāo)：全面推進(jìn)素質(zhì)教育2、新課程改革的具本目標(biāo)：整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性。三、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)1、以學(xué)生發(fā)展為本： “為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念。2、穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育3、加強(qiáng)道德教育和人文教育4、加強(qiáng)課程綜合化5、加強(qiáng)課程個(gè)性化和多樣化6、課程逐漸法制化第五節(jié)教育科學(xué)研究一、 教育科學(xué)研究的基礎(chǔ)知識(shí)1、教育科學(xué)研究的定義：是指以發(fā)現(xiàn)或發(fā)展教育科學(xué)知識(shí)體系為導(dǎo)向，運(yùn)用科學(xué)的態(tài)度和研究方法，通過(guò)對(duì)教育規(guī)律現(xiàn)象解釋、預(yù)測(cè)和控制，以探索教育規(guī)律的一種復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2、教育科學(xué)研究的基本特征：一般特點(diǎn)、自身的獨(dú)特性。3、教育科學(xué)研究的基本程序：課題選擇查閱文獻(xiàn)（方法：順查法、逆查法、引文查閱法、結(jié)合查找法）制訂研究計(jì)劃實(shí)施研究計(jì)劃總結(jié)研究結(jié)果4、教育科學(xué)研究的基本原則：教育性原則、客觀性原則、系統(tǒng)性原則二、小學(xué)教育科學(xué)研究的基本方法1、教育