影評范文賞析：《黃土地》

1、影評范文賞析：?黃土地?人文思考的深度與藝術(shù)表達的強度是?黃土地?震撼人心的主要原因 所在。此前，中國電影的道德關(guān)注與社會評判是電影的主要支撐，正 誤好壞的認知左右著中國藝術(shù)的開展。 ?黃土地?將創(chuàng)作者的關(guān)心擴展 到沉默無語的黃土溝壑和終年勞作的百姓、高懸冷酷的天際與仰首叩 拜孜孜以盼的臣民、周而復(fù)始無愛無恨的儀式婚約與隱約驛動的個人 情感。千百年來的土地規(guī)那么富含哲理， 卻沉重地桎梏著人的心靈躍動， 八路軍公家的新生活帶來了沖破傳統(tǒng)的希望，卻沒有按照電影敘事的 慣例拯救百姓于水火之中 ;顧青擦身而過，放棄了拯救女孩子翠巧，翠 巧的希冀與怨恨如同黃土地上的所有民生一樣，只有寄托在溝谷中久 久難

2、以散去的 “信天游 中，令人心碎。這正如影片中顧青問翠巧爹的話： “陜北的民歌千千萬萬，怎能記下 ?翠巧爹說： “日子艱難了，自然就記 下了。 這既說明了民歌是陜北人唯一的心靈寄托，也說明了藝術(shù)和一 切創(chuàng)造的真諦。不可抗拒的傳統(tǒng)、無形的土地上規(guī)矩、人的悠久生存 狀態(tài)，成為沒有決斷的宏闊展示對象。天人合一的關(guān)系思辨，生命哲 學(xué)的形象思考，文化探尋的注目眼光，成為?黃土地?難以別離的主 要內(nèi)涵。關(guān)注這片土地上人的無聲命運是影片厚重感的主要表達。影像語言的自覺把握把是?黃土地?另一藝術(shù)價值。傳統(tǒng)中國電影對 影像本體的自覺程度遠不如對社會內(nèi)容來得重視，聲畫語言自身的造 型因素與獨立價值并沒有得到真正挖

3、掘。第五代電影人的重要功績就是為歸還電影本體的價值做出重大奉獻。本片的影像語言凸顯出獨立 的意義。包括注重色彩的表意作用的開創(chuàng)性， 構(gòu)圖對內(nèi)涵意義的突現(xiàn)， 影像表現(xiàn)的文化意味的寄托等等。注重色彩的表意作用這一開創(chuàng)性貢 獻是前所未有的。大片黃土地的色塊，婚禮鋪排的紅色和鄉(xiāng)民黑色的 組合，構(gòu)成創(chuàng)作者所要表現(xiàn)的文化內(nèi)涵。構(gòu)圖上對正在主角黃土地與 人的關(guān)系處理為土地占據(jù)巨大空間，人只是天際線上的渺小存在。畫 面已經(jīng)顯示了內(nèi)涵。影像表現(xiàn)的文化意味無處不在，尤其是婚禮、祈 雨、腰鼓的段落飽滿扎實令人震撼。祈雨的儀式化場面表現(xiàn)人與天的 舊有關(guān)系，安塞腰鼓展示勃發(fā)的生命力量，預(yù)示著人與土地關(guān)系的變 遷，和全片

4、穩(wěn)重的鏡頭語言形成差異的動感鏡頭創(chuàng)造出前所未有的內(nèi) 在躍動感，與憨憨逆著人流向顧青跑去的鏡頭一起，呈現(xiàn)出突破厚重 尋求頑強生機的希望。雖然在電影理論上，我知道影片本身所要表達的內(nèi)涵并不一定就是制 片人員譬如導(dǎo)演、編劇和監(jiān)制 的使命，這自然導(dǎo)致電影解讀的多義性， 似乎何種解讀都變得無可厚非，但看?黃土地?的時候，我還是有種 想哭的感覺。不是因為感動，而是因為沉重。?黃土地? 中，情節(jié)的開展由紅色政權(quán)的文藝工作者顧青搜集 “信天游 這一陜北民歌形式貫穿，內(nèi)中亦是摻雜著紅色政權(quán)與封建思想的矛盾 和沖突 當然，導(dǎo)演的處理是溫和化的 ，而整部影片所要找尋的無疑是中華民族的 “根。在我看來，?黃土地?可以

5、說是張藝謀的電影中，色彩與內(nèi)在結(jié)合得最 完美的一部了。?黃土地?的基色調(diào)是黃、灰和黑，影片中亦是處處充 斥著沉重和不明朗，這或多或少地暗合著導(dǎo)演陳凱歌的心境。影片中翠巧的那句 “帶我走! 給了我深深的震撼 !那時我就在想，我該如 何表述此時顧青與翠巧的關(guān)系 ?心靈深處有著某處相通的朋友 ?還是翠 巧對美好新生活的向往和憧憬 ?但我也知道，顧青的單獨離去已經(jīng)預(yù)示了悲劇性的結(jié)局。事實如此，顧青走后， 只剩下翠巧那孤獨的歌聲在這片貧瘠而豐腴的土地上回響。雖然翠巧也有對艱難生活的掙扎，但是微缺乏道的力量就像暗夜里微 弱的星光冥冥滅滅。在現(xiàn)實和命運的壓力下，無助的翠巧只能屈從?？吹侥侨f人歡舞的場 面時，

6、我已經(jīng)覺得索然無味了。值得一提的是，第五代導(dǎo)演已經(jīng)不再局限于表達故事了，更多的是調(diào)動多種手段和技術(shù)去表達內(nèi)容。影片中多處的影像表現(xiàn)手法是頗具匠心的。這一點可從鏡頭曾屢次關(guān)注在翠巧挑水這一細節(jié)上、黃河的隱喻意義用畫面暗示出來等處窺見一斑。電影?黃土地?是陳凱歌的處女作，作為中國第五代導(dǎo)演中的領(lǐng)軍人 物，他背負著厚重的責任感，用電影的手法講述了一個并不新奇卻震 撼人心的故事。上個世紀三十年代末，生活在陜北的少女翠巧在延安干部顧青的影響 下，為了逃離不幸的婚姻，追求自由和幸福，在一個大浪滔天的夜晚 駕船出走，最后被吞沒在滾滾的黃河水中。這是一個發(fā)生在黃土高原 上的悲劇，惡劣的地理環(huán)境使這片土地貧瘠荒

7、蕪，使這里的人民落后 愚昧，翠巧是這片古老土地上年青一代追求光明的殉道者。選擇這樣一個不算獨特的題材，使電影在情節(jié)上不占優(yōu)勢，但陳凱歌 已經(jīng)不滿足于用傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)電影主題，他沒有過分強調(diào)故 事的情節(jié)和沖突，甚至沒有采用很多對白，而是用影象來表達故事， 在電影中，許多信息都是用畫面而非語言來傳達的。古老寂寞的黃土高原，最難以表達的就是它的變化，但陳凱歌卻為電 影選取了一個恰到好處的表達角度，他用大量的靜態(tài)鏡頭來表現(xiàn)這片 土地的亙古不變，用遠景來表現(xiàn)人物不明晰的活動，以顯示人類在自 然面前的微缺乏道，這恰恰解釋了當?shù)厝藗冐毟F愚昧的原因。攝影張 藝謀擅長用濃墨重彩的畫面給人以視覺震撼，這種手

8、法堪堪符合?黃 土地?的表達要求。黃色的土地占去畫面大半的空間，地平線推得極 高，把藍色的天空逼得很窄，天地交際間出現(xiàn)的人物局促地活動在逼 仄的空間里。在單調(diào)寂靜的黃色中，唯一生動的色彩是一隊娶親的紅 色隊伍，但新娘還只是十幾歲的孩子，這似乎暗示了這里最亮麗的東 西也一樣是落后的產(chǎn)物。陳暗的窯洞里，翠巧爹黝黑蒼老又生硬寂靜 的臉仿佛風沙中矗立了千年的雕像，和他生活的土地一樣僵直悲涼。 而在翠巧的洞房里，年長的丈夫甚至不用出場，只一只枯槁粗糙的手 就可以說明所有的一切。但這并非說電影不注重對白的運用，在?黃土地?中，人物對白格外 洗練，甚至可以說是惜字如金。在開始的那場婚筵上，對延安來的顧 青，

9、人們既拘謹又尊敬， 大家對“公家人 僅有的表示客氣的言語只有兩 個字“吃吧 ，但正是這僅有的兩個字， 把當?shù)厝怂械纳詈途駹顩r 都表達出來了：淳樸、單調(diào)、僵化。而對生存狀況的惡劣，翠巧爹只 說了一句：“這就是命，此外再無抱怨 ;談及翠巧的婚事，翠巧爹說：“莊 稼人有莊稼人的活法 ，最簡潔的話語準確地表達出了當?shù)厝藢ι畹?理解。電影在敘事中其實貫穿了兩條主線，明確些的一條是對舊鎖鏈的掙脫 和對新生的光明事物的追求，暗伏的一條是文化尋根，而這兩條逆向的線又是可以合而為一的八十年代的文化尋根思潮對?黃土地?的影響很大，顧青到陜北的目 的是搜集民歌，而陜西民歌信天游的民間文化的表達，象征整個民族

10、 的深層內(nèi)涵，即使新生力量也要到民族發(fā)源地去尋找力量，而信天游 的民歌又是在那個惡劣的生存環(huán)境下當?shù)厝嗣駥γ\無力的吶喊。在 祈雨的一幕中，我們看到一個浩大而又蒼老的隊伍，人們揚起一張張 溝壑縱橫的臉虔誠地乞求蒼天的悲憫， 眼中流露出無盡的哀憐與悲壯。 但在同樣的黃土上，我們也看到那支生龍活虎的腰鼓隊，仿佛告訴我 們，這就是民族的偉力。這似乎是矛盾的，但它們恰恰分別代表了黃 土地的兩面，既可以誕生出雄渾的力量，又令人無法不屈服。怎樣解 決這個矛盾呢 ?顧青的話似乎可以答復(fù)我們的疑問，來這里是為了 “搜 集民歌，編上新詞 。古老的文化是一個民族前進力量的源泉，我們在 進步中需要到傳統(tǒng)文化中去汲取力量，但當?shù)奈幕蔀橐环N束縛時， 我們要做的就不僅僅是去搜集和繼承它，而是需要蛻變革新，浴火重 生。翠巧的犧牲應(yīng)該是必然的，追求光明理當付出代價。最后憨憨逆著祈 雨的人群